精选励志演讲稿汇编七篇
演讲稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。随着社会不断地进步，需要使用演讲稿的场合越来越多，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的励志演讲稿7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
励志演讲稿 篇1
尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：
大家好！大学生活在我们的跌跌撞撞中已经过了一年半了， 在商学院的土地上我撒下了汗水与青春， 收获着感动与成长。当我知道我获得了国家励志奖学金后，我十分激动，这是学校领导和老师对我的肯定与信任，是同学们给我的支持，我感受到了学校的温暖，感受到国家对我们大学生寄予的希望及期待。学校为品学兼优的学生设立奖学金制度，对于我们广大学生来说，不仅是对我们在学习上的一种肯定，更是对我们学习上的一种激励和鼓舞，使我们在学习上不敢有丝毫懈怠。这每一个奖学金获得者的背后都是各位同学日夜苦战，用自己的勤奋努力和老师家长们的付出换来的。我不想说我们累，更不想说我们苦。因为我们是青春、潇洒的90后，风雨过后我们依然会展露笑容，今日的累是为了我们明日的辉煌，为了我们肩上那不可推卸的历史重任。我相信我们会做的更好。
在过去的一年里，在工作上，我积极参加学院以及班级组织的各项活动，响应学院号召，努力贡献自己一份微薄的力量；在学习上，我不懂的就问，勤奋努力；在生活上，我严谨自律，从不拖沓。所以此次获得奖学金，不仅仅在物质上帮助了我，更是对于我过去一年中所有的付出与努力的一种肯定，是一种精神上的奖励！它使我在倍感欣慰的同时，再一次的让生活中的自信释放到人生舞台上来！我也知道励志奖学金更深层的含义，是让我们在得到奖励，给自己的努力一份证明外，也给我们提出了再接再厉，拼搏不息的要求！同时，也要我们这些受到国家、社会资助的学子们懂得知恩图报！感激之余，我们真正的感受到了自己受到了很大的鼓舞！这也让我想到了一句话，“幸运喜欢垂青于那些执著并勇敢的人”！我们并不是因为贫困而获得奖学金，而应是因为自强不息而获得的！我们更应该把这份努力拼搏坚持下去，因为只有这样才能再次受幸运的青睐！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，先人们传承下来的名言我们要谨记，我们会努力朝着更好的`方向发展。
当然，我们知道，获得了奖学金并不意味着就达到了我们的目标而可以停滞不前，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越“，不管曾经取得怎样的荣誉和成绩，那只能说明过去，不能代表将来。掌声终究会消逝，奋斗的脚步还要继续。在人生旅途中，获奖只是一种助推器，而不是最根本的动力器。我们要如何前进，答案就掌握在我们自己的手中。所以，奖学金并不是我们最终的目标，而是我们前进路途中的一股动力。我们会正确看待这种奖励和荣誉。不会因为一时取得好的成绩而骄傲，也不会因为成绩一时不理想而气馁。学习就如逆水行舟，不进则退。只有不断地努力，不骄不躁，认真对待学习，不轻言放弃，看淡得失，以一颗平常心，踏实勤奋，才能取得更优异的成绩，才能创造更美好的未来。同时，我们会发挥好我们的榜样作用，给周围的同学和学弟学妹们起一个良好的带头作用。
对于国家和学校对我们的帮助，我们会永记在心里。我们会倍加珍惜国家和学校给我们的这次奖励，再接再厉，更加努力，将自己塑造成对社会有用的栋梁之才！
我的演讲完毕，谢谢大家！
励志演讲稿 篇2
大家好，我今天演讲的题目是《笑对失败》。
成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，谁知道它当初的芽儿，却浸透了奋斗泪泉，洒遍牺牲的血雨！从这句话中话可以知道，想要成功，奋斗是绝对少不了的。但是每一个人都会成功吗？不，不是这样的。还有“失败”这两个字。不是谁都会成功，失败在所难免。如果没有经历失败，那种人是不完整的。俗话说的好“失败乃成功之母”。没有失败，也就没有成功。
面对失败，我们该有好的心态。其实失败并不可怕，面对失败，我们绝对不能够逃避，这是最关键的一点。遇到失败就放弃，不敢去面对，那这就是懦夫的表现而已。面对失败，要坚强，不能妥协，更不能退缩，因为逃避解决不了问题。
当你面对困难时，要学会给自己一个微笑，给生活一个微笑。在我们身边也有很多实例：爱迪生在研制碱性蓄电池，困难很大，他的钻研精神，更是十分惊人。这种蓄电池是用来供给原动力的。他和一个精选的助手苦心孤诣地研究了近十年的时间，经历了许许多多的艰辛与失败，一会儿他以为走到目的地了，但一会儿又知道错了。但爱迪生从来没有动摇过，而再重新开始。大约经过五万次的试验，写成试验笔记一百五十多本，方才达到目的。爱迪生发明电灯丝也经历了许多次的失败，但他却说："失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件事的方法是什么。还有，德国著名音乐家贝多芬，作为一个音乐家，居然成了耳聋的.废人，别人嘲笑他。他并没有因此放弃，相反他克服了耳聋的困难，创作了更好的作品；马克。吐温经商失意，弃商从文，结果一举成名；泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。1997年的一次金融危机使他破产了，面对失败，他只说了一句：“好哇！又可以从头再来了！”他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治。一年后，他东山再起。
失败并不可怕，可怕的是拒绝接受它，面对它的的机会，以正确的方式攀越失败，明智的选择。成功者固然令人起敬，而笑着认真面对失败的人却比任何人都可歌可颂。
正所谓：“每一个成功事实上是以许多的失败为起点的。”成功者往往是蹚着失败的泥水过来的，如果说没有人永远成功，那么，每个人都要准备承受失败的打击！作为一个学生，困难和失败可以说是我们的老朋友了，经常遇到失败，我是不是从中学会了坚强，学会以微笑面对失败，那么我的人生也就没太大的遗憾，因为我已从失败中获得了成功。
笑对失败，去唤醒重生的自己；笑对失败，去得到纯净的洗礼；笑对失败，去展示博大的胸怀；笑对失败，去开辟新的航程；笑对失败，去迎接崭新的机遇；笑对失败，去赢取伟大的胜利。
励志演讲稿 篇3
我们谈到爱的时候，把它缩小范围到我跟别人之间的一种相爱。它有四个特色，同学们现在很年轻，先听听看，尽量去了解。
首先，爱是一种自我的投入。如果我爱一个人只是给他钱，只是给他东西。这叫做什么?施恩。因为我自己没有投入嘛，所以有些父母亲给孩子钱，但自己不见得关心。同学们还年轻，有时候就发现说好像你更希望得到父母的关心，但是万一父母不能关心的话，怎么办呢?就很尴尬。我一个朋友他也是教书的，他跟我说，他儿子念大学，每一次回家的时候跟他说：“老爸，最近好吧”?他就说“你要多少钱”?为什么?因为平常他跟儿子没有什么沟通啊，儿子碰到他也不太讲什么话，所以儿子一说 “老爸，最近好吧”?他就知道儿子要钱了。就好像密码，你的通关密码，你说对了，就给你钱。这样的关系我觉得不太理想，你最好怎么样呢，平常多互相沟通，一定要让自己的生命可以投入到对方的世界，所以如果你今天要爱一个人，包括亲情、友情以及爱情，都一样。一定要有自我的投入，跟别人之间有一种互动，因为相爱是一种关系。关系是什么意思呢?任何关系出现的时候，关系双方都会改变。
比如说你认识一个新朋友，你当然会问他手机几号呀?怎么联络呀?如果既没有手机号码也没有联络，你跟他几年没见面，那怎么叫朋友呢?所以真正的朋友出现的时候，彼此之间互相关怀，生命就多几个支点，可以让你遇到任何事情，有快乐的事，可以分享;有痛苦的事，可以分担。人生不是一帆风顺的，一帆风顺的也不是人生。所以你学习成长的过程一定要记得，快乐固然很好，但是痛苦也是生命里面不可缺少的元素啊!包括生离死别，包括我们的身体有了问题，年纪慢慢衰老，最后面临终点，也都是我们会面对的问题。所以我们看待人生的时候虽然年轻的时候比较乐观，比较充满希望，但是也要知道生命的阴影、生命的负面的处境，这样你的生命才比较平衡，你跟别人来往的时候，也比较愿意说我要在主体上，我的自我要投入，跟别人形成一种互相深刻的关系。 怎么样的关系呢?这是第二点，要互相关怀，一起成长。同学们今天在一起，同班同学很多是好朋友。为什么?因为一起学习。千万不要小看学习这两个字，当你学习的时候跟同学一起，有一样的老师、一样的校园，有问题的时候大家一起来思考。有什么校园里面欢乐的事情，同学们组队参加各种比赛得奖了，或者有人得到什么样的荣誉，大家都觉得誉有荣焉，这种感觉叫做什么?叫做归属感。觉得我们是一个团体，没有人不需要团体，团体的力量比个人要大多了，所以我们要知道，要一起学习、一起成长。
人最可贵的是什么?在《论语》里面，孔子的学生曾参说过一句话，他说：君子以文会友，以友辅仁。君子之间来往的时候要以文，文代表文艺，文学、艺术都在内。我们在一起谈问题呢，就要谈谈文学、谈谈艺术。四川是好地方啊，也就是古代所称的“巴蜀之地”呀。我们都听到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在这个地方写出伟大的作品，我们稍微一思考就知道，像李白、像苏东坡这些人，都是了不起的天才啊。他们的作品就在这块地上出现的。可以想象，当他们跟各位同学一样，看到这些名山大川，看到自然风景，看到各种微妙的植物跟动物的时候，他们内心受到的启发有多大。当他们跟朋友们互相来往的时候、互相思念的时候，下笔所写的文章也可以启发我们，让我们感觉到心灵的一种震撼。所以我们在年轻的时候要知道，一起学习是人生最快乐的事情。文学、艺术大家谈一谈，会觉得生命很充实。孔子强调“益者三友”是哪三友啊?上次我来的时候印象深刻，因为同学们对于古典的，像《论语》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友谅、友多闻。三种朋友有益，第一种，朋友非常得正直;第二种，友谅，朋友讲诚信，也能够体谅;第三种，友多闻。朋友呢，博学多闻。
当你要求有这样的朋友的时候，你不要忘记，你自己也要成为这样的朋友，否则别人为什么跟你来往呢?所以我们在谈到说人与人相处，除了自我投入之外呢，还要相互关怀，一起学习、一起成长，这个路才可以走得远。第三个，还要自我提升。我们讲自我提升是因为感情像光亮一样，会照亮一个人内在的自我。同学们可以思考一下，如果一个老师说我很欣赏你，你马上就觉得自己的生命被照亮了。因为平常你不觉得自己有什么特别，如果你父母说，你一定可以做到，你马上觉得有一种力量鼓励自己。为什么?因为父母年纪大，老师是我们的长辈，他一看就知道你有某一方面的才华可以发挥。通常我们自己不见得了解，我们只是年轻人嘛，好好念书，好好听话，过我们的日子，等到父母还有前辈、长辈告诉我们说，你是一个值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的时候，发现有朋友特别欣赏你，这种欣赏也会让你感觉到生命的振奋。为什么?代表你的价值被发现了，你绝不会喜欢一个毫无价值的人，所以被你喜欢的人一定有某种价值被你发现了。你发现了之后呢，由于你的关怀使他这一方面产生一种自信，这是爱的最大的力量。 所以柏拉图说过一句话，他说恋爱是神圣的疯狂。很多人都喜欢“神圣”两个字，但是不喜欢“疯狂”这两个字，我说明一下，什么叫疯狂，平常你过日子都是照自己的习惯来安排生活，然后有一天有一个人对你很有好感，你忽然觉得自己很特别，他怎么对我很好呢?一定是我有过人之处啊。你就会觉得什么?开始收敛自己，把自己的优点表现出来。
所以西方学者研究恋爱的时候，他主张有二度结晶的说法，第一度结晶是什么?第一度结晶就是我从小对于异性的好感跟向往，我会集中起来结晶，投射在一个我喜欢的人身上，把他想成完美的对象，这是第一度结晶。但这样还不够，因为经过比较熟悉了，来往之后就发现他其实也很平凡，她也是别人的姐姐或妹妹，她也是别人的同学，但是我却觉得她很不一样，因为我把我的结晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之后发现她很平凡，结晶破碎了。这时候需要怎么样?第二度结晶，接受她就是她，千万不要把自己的要求加在别人身上，而要就别人本身来加以肯定、加以欣赏，这才是真正的爱。否则我们今天谈心中有爱，我希望每一个人都达到我的标准，你这么高的标准谁达得到呢?那别人达不到的话，你就不爱他吗?请问各位同学，你们的父母，不管你有没有达到标准，还是一样的爱你呀，并且是最爱的就是你啊，我这样讲，因为我自己是做父母的，有人跟我说你觉得哪个孩子长得最漂亮?我怎么想都是我女儿长的最漂亮，但是我女儿有时候也抱怨，她说我长得像爸爸，怎么办呢?所以我们要了解，这种爱是没有什么客观性的，爱是很主观的。代表什么?每一个人都很可爱，你也想变得美吗?就找一个人爱你。谁爱你呢?从父母开始，很多人都爱你。
所以你觉得自己美吗?当然美啊。这个美是相对的，这个我们以前分析过，千万不要以为说有一个人是美的，而天下人都要承认。天下没有这种事，我们人类太过于自我中心了，在《庄子》这本书里面就提到，我们提到庄子的书里面提到的美女是谁呢?西施，还有骊姬，都是美女。这两位美女，鱼看到她们，就立刻潜到水里去了;鸟看到她们，立刻飞到天上去了;鹿看到她们，拼命的跑走了。看到没有，这个鱼跟鸟、跟鹿怎么这么没有眼光呢?我把人类里面最漂亮的西施跟骊姬拿出来给你们看，你们怎么跑的那么快呢?跟看到妖怪一样的，为什么?因为我们人类太主观了。请问，对一条鱼来说，最美的是什么?当然是另外一条鱼嘛;对鸟来说，最美的是什么?另外一只鸟啊;对鹿来说呢?另外一只鹿嘛。所以我们人类太主观了，以为人类的标准是一切的标准。千万不要这样想，这说明什么?人类的标准不能普遍化，你个人的要求的标准也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一个地方怎么样去掌握它。
所以你可能受别人影响，但你一定要有自己独到的眼光，要相信自己的眼光，当你发现一个人很美，值得欣赏的时候，代表什么?代表你心中有一种理想慢慢浮现，照亮他的价值，他也因为你关心他、爱护他，他也会珍惜自己，他也觉得说居然有人喜欢我，代表我一定有某种价值，我要好好的表现出来。这个世界上不就是如此吗，人与人相爱，到最后结果组成美满的家庭，造成一个和谐的社会，不也是如此嘛。所以人类在爱的方面是有无限可能的，所以柏拉图说爱是神圣的疯狂，因为你平常正常的时候都是照着风俗习惯过日子，过一天算一天，显不出生命的精彩。但是一旦有爱出现的时候，你就变得跟平常不一样，他认为就有点像疯狂了，这个人好像不太在乎平常的功名利禄，他反而会觉得生命有不同的价值值得珍惜。
所以爱一出现的时候有神圣性，神圣性就是把每个人都提到很高的高度，也确实如此。比如我们交朋友，交到孔子这样的朋友就很幸福了，譬如在《论语》有两段话，一段话是孔子有一个朋友过世了，孔子听到之后，知道他没有人管理，帮忙料理后事，就挺身而出，说我来负责。有朋友过世没有人管代表什么呢?家道中落，子孙不孝。孔子他愿意来帮忙。我们说交朋友一死一生乃见交情，这种侠义精神在孔子身上表现出来。而另一方面，如果朋友很有钱，送孔子一辆车、一匹马，孔子拿来就用，说一声谢谢。但如果你家里面祭拜祖先，用的祭肉切一块给孔子，那个值不了多少钱，顶多十几块钱嘛，一块肉，孔子跟你作揖拜谢，鞠躬九十度，这说明什么?我们要以孔子来作为学习的对象，你要有一套价值观。同学们今天很年轻，正是学习最好的阶段，这种价值观是重视人类的生命超过物质之上。 孔子有一个学生叫做子路，他学到这一点了。他有一个志向，他的车、他的马、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用坏了都没有遗憾。不简单吧，我到这个年纪还没有见过一个子路，只见过半个子路，什么叫半个子路呢?我跟他借车，他把车借给我，我把车开坏了，他非常遗憾，就是半个子路。真正的子路，我跟他借车，他车借给我。我把他车开坏了，他完全没有遗憾，只说一句话，我开也会坏，所以你不要在意。这是孔子的学生。所以我们中国有这么好的思想，你学会之后就感觉人类生命以物质做基础、做条件往上面发展，人有身、也有心，还有精神的层次，一个人的成就绝不在于在外在有什么样的，赚了多少钱呀，或者是做了多大的官呀，绝对不止有如此。
追求富贵是每一个人的本能，只要是人都追求富贵嘛，因为社会需要有竞争才会有进步，但是那些只是必要的条件。除了这个之外还可以往上走，追求我们心智方面的要求，包括不断的求知，活到老、学到老，包括跟别人来往的时候感情越来越深刻。交朋友也是一样，不用太多，但是每一个朋友跟你来往都觉得很放心，有你这样的.人做朋友，内心里面很踏实，友谊贵在深刻。 英国一个作家，他写一篇小说，男主角告诉女主角说，请你爱我少一点，可是爱我久一点。人也是一样，情感贵在源远流长，贵在长期维持，而不见得要求太过于狂烈，或者是一下就消失掉了，那样子反而是一种激情而已。所以我们在谈到爱的时候一定需要经过理性的思维，要知道说人活在世界上有生命就有力量，力量一定要扩散出去，它自然就产生各种爱的对象了。然后你对自己的爱要从四方面来看，接着你要去爱的时候，主体要投入，相互要关怀，主体要提升，让自己有更高的价值可以呈现出来，最后要对人生抱着希望。
说到希望这两个字，也是很好的词，但是什么叫希望呢?在西方，中世纪末期有一位作家叫但丁，他写的《神曲》，《神曲》里面有一部分谈到地狱。他就说了，在地狱的门口挂着一排字，叫做进入此门者，放下你的希望。所以各位同学，什么叫地狱?地狱就是没有希望的地方叫做地狱。所以你活在世界上觉得人生没有希望了，那你就跟地狱里面一样了。所以一定要了解，为什么对人生抱着希望?因为有爱就有希望。这句话听起来像是口号，但是不要忘记，你只要活着又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已经离灾难隔了快一年了，你不要忘记，让灾难放在后面，它对你的生命是一种试炼，是一种提炼，让你生命的精华可以往上继续发展。
所以你要掌握到什么?“希望”这两个字。 在希腊神话里面，对希望也是有许多描写，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打开之后，各种疾病、灾难、痛苦、罪恶全部出来了，所以人间变得非常复杂、非常混乱。赶快盖起来，把希望藏在里面。所以变成什么?人间有很多混乱的事情，但是希望还藏在盒子里面。所以人类要自己去寻找希望，希望绝不是从外而来的，希望是由内而发的。首先你要对自己感觉到生命有希望，一个年轻人时刻都感觉到生命力在不断地发展。上次我跟各位同学分享完我对人生的体验之后，结束的时候有很多同学经过我旁边就告诉我，他们要去找象棋来下，要找篮球来打篮球。说明什么?他们感觉到说我不能老沉浸在悲伤的气氛里面，我也不能老等着别人来安慰我、鼓励我，我要自己寻找生命的一种趣味，你只要活着，你就有权利让生命变得快乐。你不可能等别人给你，别人给你的，别人可以拿走，别人会累的，别人累的话，就停下来了。但你不要忘记，你自己有自己的能量，把它展现出来，所以我们说希望怎么出现呢?希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德国一位哲学家，也是文学家，叫做歌德。歌德说过一句话，他说，人生最可怕的事情就是早上起床的时候发现自己还活着，却不知道自己为什么活着。
同学们，我相信当你早上起床的时候，发现自己活着，第一件事想到今天要上学。当你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我们有时候可以借西方学者的观点来分析现代人的各种状况。你只要早上起来说今天要上学，将来你进入社会之后，一早上起来，今天要上班。恭喜你，你只要感觉到你活着还有事情做，生命就有它的希望。
励志演讲稿 篇4
同学们：大家好！
有两个饥饿的人有幸得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜鱼。其中，一个人要了鱼，吃完后便饿死了；另一个要了鱼竿，走向大海，但路途遥远，他走了好几天才到海边，还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了。
鱼可以暂时充饥，但解决不了长远的生计问题；鱼竿可以用来解决未来的生计问题，但对眼前的饥饿却无能为力。
由此看来，只有将二者合起来，才能彻底解决眼前和长远的生计问题，只有两个人合作，一起享用这篓鲜鱼，一起走向海边，才有可能同时获救。但可惜得很，他俩拒绝合作，最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局。
这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句名言：单独一个人可能灭亡，两个人在一起可能获救。当然，是指两个人合作起来共同创造生命的奇迹，但如果像上面那两个人一样你敲你的锣，我唱我的戏，最终也只能落个双败的结局。
日本松下公司董事长松下幸之助常说：“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解，并同心协力开发时，就能为社会带来繁荣。”他的创业是从对电灯泡的研究开始的'。当时，日本正处于经济危机时期，为摆脱困境，他亲自拜访了冈田电池公司董事长。二人商定，双方免费给顾客赠送一万只电灯泡和一万对干电池，联合进行产品宣传。此举广告效应极佳，无论是电灯泡也好，干电池也罢，两家公司都接到了大量订单，从而使两家公司都重振起了昔日的雄风。这一商战的胜利不正说明：只有合作，才能双赢吗？
当今世界，科技高速发展，社会分工越来越细，而人的智力、知识却总是有限的，这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯。
作为新世纪的中学生，更应该善于合作。与老师合作，聆听老师的教诲，你将迅速成长；与同学合作，在知识的海洋里去探索，你将获得无穷的智慧；与父母合作，善于倾听父母的唠叨，你将感受到无边的幸福。
同学们，让我们永远记住这句人生箴言吧：只有合作，才能双赢！
励志演讲稿 篇5
亲爱的同学们：
作为班主任老师，我现在很高兴，因为同学们以平静的心态和紧张的复习共同支撑起了五月灿烂的天空，并将满怀信心地迎来六月收获的激情。现在你们就要离开这个埋头苦干，洒满汗水的教室，就要奔赴考场了，今天班会主题确定为：为梦想而战斗！
也许这一路走来并不顺畅，也许批评之声还在你耳边回荡，也许你的检查还在我的桌上，也许不经意之间刺伤了大家。但我要说： 我是如此的爱着大家！
我舍不得让你走弯路，因此督责多于颂扬；我舍不得让你消磨时光，因此温柔的眼神变成凌厉的眼光；我舍不得你在低空中盘旋，因此尽力托起你的翅膀，使你变成雄鹰在高空中翱翔。所以我说： 请你理解老师殷切的希望！
在这即将进入考场的时刻，我还要提醒大家几点：
首先对于知识上的东西，一定不要在心理上过分夸大这几天老师讲的知识内容和答题技巧，当然认真听讲和吸纳知识还是必要的，我要强调的是：要尽量提醒自己把各科的知识压到同一心理时间平面上，这样才有利于在考场上使自己的综合能力得以全面体现，因为在这样短的时间内，老师讲的再多也必然会百密一疏，聪明的学生应该在这段时间编织一张三年来全面而平衡的知识能力网，最后的最大的收获必然就是你的。
其次，要调整好自己的心态：高考应试是考生知识和能力、解题策略与技巧的竟争也是心理素质的竞争。所以同学们要注意以下几点：
（1）正确认识高考， 在高考中，肯定要有许多人退下来。退下来就没有出路了吗？实践证明，从高考战场上退下来的人，只要有战胜生活的勇气，照样在社会上有所作为。考上大学固然前途光明，考不上也依然前程似锦，重要的是我们要以平常心态对待考试的成败，认识到高考只是实现理想的重要途径，但不是唯一途径。高考前多想几条退路，可以缓解自己的心理压力。
（2）正确认识自己，你已经准备的很充分了，只要目标合理，就能以最佳状态面对高考。对于高考，要有一个平和的心态，行事在人，成事在天，降低目标，顺其自然。
（3）适当的紧张和焦虑不是坏事，反而有利于提高意识的觉醒程度和思维的`敏锐性，不紧张不焦虑反而是不正常的。
第三。在知识功底确定的情况下，考分的高低主要取决于临场发挥，要好好回忆历次考试一些成功的经验方法和失败的教训。这里有高考成功的一些重要砝码。
1、审题要慢，答题要快
2、运算要准，胆子要大
3、先易后难，敢于放弃
4、先熟后生，合理用时
5、书写规范，既对又全
6、容易题不丢分，中档题尽可能不失分，难题能得多少分就多少分。
第四。保持常规的生活方式。考试前夕及考试期间，同学们仍需保持常规的生活方式，保证吃得香睡得沉。这样正式考试时就会头脑清晰，思路流畅，获得理想的成绩。
我相信，你能做到这些，高考的胜利必定属于你！在这牵动人心的时刻我们的任课老师也要为大家送上祝愿和嘱咐：祝你们高考金榜题名！
励志演讲稿 篇6
不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好！
谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候，你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在，他们的孩子都应该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。
但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚，生活并不如意。但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点儿什么。
是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。
我们那时的中国虽然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，却在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
20多年时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。
我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的'熏染。《诗经》、《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。
我惟一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
也许有同学会笑话，大师姐写社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？是否会多想一下为什么20多年过去，他们依然如此？
我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为惟一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人所说的：“有的是人才，却并不培养精英”？
我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”，对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”
这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？
马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守，选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗？》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。
最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。
谢谢大家！
励志演讲稿 篇7
“我告诉你，我们要做的是一个高级白领，在商场上叱咤风云运筹帷幄，你这是干什么?你把我们送到车间里蹬机器，如果蹬机器我们上什么大学?中职3年大专3年我蹬机器能赚多少钱?我现在赔了父母多少钱?所以我不干!我代表我们说不干!”关于我的大学，我的脑海里只剩下了这段因为学校要求我们实境耦合的校训而去车间蹬一年机器而我们集体罢工时我所做的解释了。
还记得当家境贫寒的我倔强的要踏入社会而放弃大学时，母亲说，大学是一个缔造梦想和辉煌的地方，有了梦想并为之奋斗的过程才会转变你的一生。我说，梦想?妈，现在我们要生活，读一个三流大学干什么?浪费时间浪费精力，我的梦想就是让你和我爸过好日子，永远不要面朝黄土背朝天!永远不要再有任何人像嘲笑我的贫穷一样的嘲笑我的弟弟!妈妈说：“孩子，梦想是一件美好的事情，在追逐梦想的路上你要面对的环境如同你无法选择自己想像中的家庭一样的不公平!然而，当你学会直视这种不公平，奋力奔跑并冲破它所带给你的所有束缚并持之以恒的时候你才会发现留下来的才是自己真正的梦想。你现在的梦想只能称之为一个暂时的目标，因为你是我的梦想，我相信我的孩子不仅仅只是追逐一种温饱或者小康。去大学吧，我不怕吃苦，但我怕我的孩子没有梦想，我也怕自己一生仅有的梦想破灭。”
于是，我开始进入大学，希望自己能在这里找到真正的梦想并向母亲那样为之奋斗不懈!然而，学习的过程中总是伴随着各种各样的诱惑与偏激，年少轻狂，目中无人，异想天开。于是，我们罢工，而且，我们胜利了。这种胜利让身在象牙塔里的我们妄自尊大，甚至认为自己已经是一个高级白领或者资深企业家，这种梦想让我们深深的沉浸其中不能自拔。任性的我们在这种自满中张牙舞爪，直至狂风暴雨的到来仍未曾意识到自己已无后路。
我不得不承认上天给予我的恩赐要远远多于同龄的其他人，大学实习的时候，我们校企合作，我到保税区的一家企业应聘，那时的我信心满满，顺利的进入公司后，我才发现等待我的其实还是基础的缝纫工作，而且，强度大大高于在校期间。一天13个小时，31天无休，更离谱的是我们的工资只有区区500元，在青岛还不足以维持温饱。那段时间我痛苦迷茫，甚至开始自甘堕落，也就是在那时我遇到了一个将工作视为生命的良师，他告诉我人要想不迷茫无措就要找到自己的目标，而目标需要先发现生命中美的事物，而我那时还不具备睿智的眼光，而且除了自认满腹经纶之外一无所有，而且毫无规矩，他告诉我要想进步我先要学会执行，不管领导要我做什么都要去执行，于是，在他的提点下我学会了推销自己，学会了高效的完成目标，学会了坚持自己的想法，我试图学的很多很多，终于，在某一天，他告诉我，人生最重要的事情除了努力除了我所拥有的天赋之外还有抉择，于是，在深入的了解了服装行业在未来的发展趋势偏重于内销的时候，我选择了背上行囊返回家乡。故事的开头往往惊人的相似，追逐梦想的路上总是要加点猛料，要么再猛料中灭亡，要么就在最后的困兽之斗中冲破牢笼，于是，舒朗的出现顺其自然，然而，那时，已经8个月了，我所有的理想都灰飞烟灭，奄奄一息的时候奇迹竟然真的出现了。
也许很多人不知道，来舒朗面试，我给出的薪资要求是1000元+五险一金，只要这些，我愿意付出生命。然而那是的我是一只被拔了牙的'小兽，已经失去了锐气。许是小禾的阅人无数，面试时犀利的言辞让我失去了所有的希望，但却在梦想大门即将关闭的时候一句柔和的“阳光女性，舒朗人生”占据了我所有的思维，我便看到了曙光。从此，开始了我自己的舒朗人生。
其实，舒朗的日子也是充满了坎坷和荆棘，很多问题的产生和各个部门的流程可能已经失去了创办者的苦心，反而大家为了逃避责任而相互推脱。很多时候，我一次次的想要放弃。每每这个时候，小禾总是以朋友的身份开导我，她一次次的给我机会，一次次的袒护和宽容，让我在舒朗广阔的胸怀中渐渐的成熟。我告诉自己，我也希望成为孟杰那样的大英雄，但是年轻人特有的犄角在我的身上得到了淋漓尽致的挥洒，此时，高效和冗长的流程造成了我内心极大的困惑，很多事情因为各种规定而停滞不前，我试图改变什么，但是我过于激进的方式又给小禾造成了更多的困扰而我却一无所知。直至有一天我看见她有些失神，她只是说要我好好工作安心工作。知道真实的原因后我曾想放弃自己坚持的东西，我只是不希望她因为我而受到批评，于是我告诉由总，我是一个年轻人，我有自己的一腔热情，但是，来舒朗的日子磨灭了我所有的激情，我困惑不解。我说我之所以没有离开，是因为舒朗有小禾，小禾征服了我这浑身匪气的女孩!然而，小禾的回答让我陷入了深深的沉思：“琳煜，你感激小禾，但你有没有想过是谁打造了而今的小禾?如是没有舒朗，不会有今天的小禾，而你看到的指示身边的小禾，在舒朗的各个岗位上有着一批拥有共同魅力和担当的小禾，所以我们的企业在短短十年间发展壮大!坚持下去。
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