比读什么专业更重要的是过什么样的人生

时间:2015-12-09 08:53:24 大学生新生网 我要投稿

比读什么专业更重要的是过什么样的人生

站在大学的全新起点上,每个新生都异常关心自己的将来——读什么专业、对口什么职业、就业前景如何……校长们则寄语学生:比起这些,有一些更重要的问题值得深思。比如,你准备过一种怎样的人生?

每年新生入学,长达一个月的新生教育都紧扣这样的议题:如何有意义地度过大学四年的生活。如孔夫子所言:“立世先立身,为学先为人”,大学是治学之所,但不是“职业培训所”。大学承担着服务国家的重任,着力培养拔尖人才、创新人才,而人才不仅仅是智者,也应该是胸怀天下的仁者。

正是基于这样的原因,很多校长在欢迎新生的同时不忘谆谆告诫:为学先为人。别让你的大好青春,浪费在急功近利和投机主义上。

警惕醉生梦死、退缩、投机主义这三种人生观

——北京大学原校长 王恩哥

对于很多年轻的北大人来说,缺少的往往不是雄心壮志,而是“守正笃实,久久为功”的精神。

守正,就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁,再光鲜亮丽的外表也只是浮华,没有精气神,没有积极向上的价值观,这个人是立不起来的。

1919年7月,北大教授胡适在少年中国学会演讲时,提到三种人生观是“少年中国”的仇敌:“第一种是醉生梦死的无意识生活,第二种是退缩的人生观,第三种是野心的投机主义。”虽然时代已经改变,但这三种错误的人生观并没有完全失去市场,仍然值得我们警惕。希望同学们把人生的扣子从一开始就扣好,传承和弘扬北大精神,积攒和激发正能量,铸就守正、刚毅的主心骨,再来观察社会万象、制订人生规划,那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈明了,自然能作出正确的判断和选择。

笃实,就是要脚踏实地,埋头苦干。北大提倡博雅教育,希望同学们不要囿于一隅,处理好“专”与“博”的关系,抓住可以利用的时间广泛涉猎,研习古今中外的经典。未来几年是大家打基础的阶段,既是打学问的基础,也是打人生的基础,这个基础要宽一点、厚一点、深一点才好。

久久为功,就是要有“咬定青山不放松”的定力,有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道路上,不可能总是一帆风顺的,难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨,不能当墙头芦苇,头重脚轻根底浅。如果这样,就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功,就要付出比别人更多的艰辛和努力,希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头,不要目光短浅,为急功近利所驱动。

爱因斯坦说过,仅有专业知识的学生更像一条狗

——复旦大学原校长 杨玉良

韩愈说过“古之学者必有师”,任何一个人的成长过程中,必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师,也可以是亲戚、朋友、同学。因此,在严格的意义上,真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说——“师者,传道授业解惑也”,与此对应,学生们来到复旦大学自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。

你们都会归属于某个专业学科,因此你们当然将要学习相应的专业知识,这或许可以认为是学生的“受业”。

然而,英国的哲学家、数学家和教育家怀特海曾经批评上世纪30年代的美国大学教育:大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识,古代书苑中的哲学家给弟子传授的却是智慧。

当时,爱因斯坦也以他的切身体验呼吁:“仅有知识和技能并不能使得人类获得快乐而有尊严的生活。……虽然,通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器,但不能造就和谐的人格。……学生必须对美和良好道德有深切感受,否则,仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点粗,但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

反观当前,现代职业极度分化、多元化,导致高等教育过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生,让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了就业这个唯一的'目标,这似乎是为了适应和满足当前社会的需求,为社会提供一种即时的服务,但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重违背了“以人为本”的教育基本原则,因为人不应仅仅是社会当中的一个部件。

事实上,现在的大学——包括复旦大学在内,毕业生的职业和所学专业的对口比例逐年下降,而且已经降到很低了。换言之,你毕业后从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考,并做出相应的改变。

有一点是十分清楚的:综合性的大学,比如复旦大学,必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生批评的那种“职业培训所”。

因此,专业知识固然重要,你们来到复旦大学当然要认真地学习足够的专业知识,但仅仅如此是不够的,也是卑微的。恰如爱因斯坦一贯的观点,纯粹的专业技能学习并不能保证你学好专业,有时反而会“扼杀文化生活和专业的精神基础”

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