人生哲理作文汇编5篇
在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编整理的人生哲理作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
人生哲理作文 篇1
如果有人问：人生是什么呢？我想有人会答道说：人生如戏。有人可能会答：人生就是一张画卷，让你在其中索造人生。可能有人也会说：人生就是一次旅行，不注重他的结果，注重的是他的过程。如果人生真的象人们说的那样我们为什么不在人生的过程中好好珍惜，好好在他的`上面好好索造人生呢？我们为什么要人生在我们的时间了流过呢？为什么？我们不把他捉住呢？
我们应该好好地在他的上面画满人生之中的美好的事情呢？为什么我们就不能好好的珍惜他呢？因为人生是有限的，人的一生只有一次我们应该好好的在有限的时间中做对人们有好处的事情呢？难道那对人们的事情真的好难做吗？不是的，只是我们不愿意去做，如果我们愿意去做的话，我相信没有什么事情是我们做不到的。如果成天只是在想着那不好的事情的话，他一定会对整个的人生信心的。所以，我们不去想那不好的事，因为那是人生必经的阶段啊。我们只是注重的是他的过程，不注重他的结果。
所以说人生是每一个人的旅行。
人生哲理作文 篇2
人生是条路，漫长却充满了诱惑。有人说一路上快乐多多，有人说一路上友爱如春，有人说一路上真情似海……
我就认为人生的道路是多姿多彩的，即充满了欢乐的笑声，也少不了遇到困难的懊恼。这些都需要我们自己的.信心，坚持走到最后！人生路上让我感动的就是同学之间的团结，每当学校组织一些活动，如排球赛，接力赛……我们班的同学都会团结一致，坚持到比赛的最后，即使到最后胜利的不是我们，起码我们已经努力了，不会后悔了。
看到同学们在操场上拼搏的精神，让我觉得人生是充满温暖的。但人的道路上不只这些，还有许许多多的事等着我们一起努力！所以在人生的道路我们绝对不能轻易放弃，不能气馁…
回首自己的人生之路，放眼他人的人生之路，你都见到了什么？
人生是丰富多彩的，决不能因为一点点的小事，就轻易放弃自己的人生，这样的人最可悲，因为他们永远感觉不到人生给他们带来的欢乐，只沉迷不属于自己的世界！
让我们一起感悟人生吧！
人生哲理作文 篇3
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草;无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
——严春友
走进公园，不少人正在抬头看着鸟儿筑巢，每隔一段时间，鸟会衔着树枝回来，不久又会飞走，来来回回，颇为忙碌，鸟巢位于小叶榄仁树杈处，必须仔细搜寻才能看到。到底是什么鸟在筑巢？仔细一看，是喜鹊。
喜鹊的鸟巢非常特殊，呈圆球状，旁边留有进出的洞口，与一般常见的碗状鸟巢不一样。让人讶异的是，喜鹊居然有办法将树枝剪成约三四十公分长，然后编成宛如艺术品的鸟巢，它们特有的智慧与技巧，颇耐人寻味;再者，它们大多是将旧巢修补沿用，似乎亦懂得物尽其用的道理。
围观的`人群中，有人开心地说：“我在这附近住了三四十年，第一次如此清楚地看到喜鹊筑巢，真是好兆头……”其实，大自然中处处充满惊艳，只要放慢脚步，多用心观察，常会带来意外的惊喜。
喜鹊在我国被视为吉祥的鸟类，代表幸运与喜气。传说中，农历七夕牛郎织女过天河相会，即是由喜鹊搭桥促成好事，鹊桥相会的爱情故事，使喜鹊增添了些许浪漫的想象空间。喜鹊也经常飞入国画中，最有名者如“喜鹊登梅”，典雅和喜乐的画面，魅力十足。
喜鹊属于体型较大的鸟类，身长约四十五公分。虹膜为褐色，头部、胸部及背部均为黑色，腹部、肩部为白色，翅膀及尾羽皆以蓝绿色为主，整体外观非常亮丽，尤其在阳光照射下，深色的羽毛会呈现金属光泽，颇为吸睛。
喜鹊是一种很有人缘的鸟类，对环境的适应能力颇强，无论在森林还是在城市公园、行道树，都有它们的身影。很有趣的是，它们喜欢成群结队，尤其有人活动的地方，经常可以看到它们。“嗨，你好！”它们高亢的声音犹如在向大家打招呼。它们充满活力的飞翔姿势和快乐鸣唱，带来不少欣喜与热闹气氛。喜鹊时而在树上，时而在草地上觅食，动作灵活矫健，虽然它们并非珍稀鸟类，但生动活泼与热络的鸟群活动，亦吸引不少目光。
喜鹊也是一种很有感情的鸟类。在澳洲有一位名叫布伦的小男孩救了一只从树上摔下的喜鹊宝宝，在全家人的悉心照顾下，人与鸟建立了良好的情感，这只鸟长大后，经常回到布伦家里探访，温馨互动，仿佛是一家人，一时传为美谈。真心付出，才能获得正向的回馈，这似乎是万物的通则。
喜鹊通常成双成对出现，它们是一种非常有团队精神的鸟类，懂得相互照应，一致对外。有一回，在植物园看见一只松鼠扑向树枝上的小喜鹊，这只小喜鹊发出“嘎”一声后，只见三四只大喜鹊飞过来扑向松鼠，营救同伴，默契十足。也许就是这种相互关照的习性，让喜鹊的族群日益兴旺。
鸟类是生态与人类文明的重要指标，重视环境维护，友善对待它们，自然会有很多漂亮的鸟类，乐于为人间带来赏心悦目的景致。听，喜鹊嘹亮的歌声赞颂着生命的美好。是的，乐观开怀、散播喜乐，会让生命更丰美，从喜鹊身上依稀能参悟一些“乐活人生”的道理。
人生哲理作文 篇4
认识自然在一定时期的一种现象，根据物种起源，人是通过进化而不断完善自己的生存空间的，人在物种发展的很多阶段是是与其他的物种拥有竞争的关系的，随着社会人的不断的进化，人种的眼和手、大脑等都得到了不断的进化，人的智力得到了不断的发展，人中逐渐学会了使用工具，使用火种等。人种利用自己所造的工具打败了狼虫虎豹。人中的大脑得到了不断的进化而逐渐成为地球的主导。
人不管怎么进化都不能脱离其自然属性，那就是说人在某种程度上是自然在某一时期某一环境状态下的必然选择。人的出生和死亡都是一种自然的现象，自然在某一时期创造了一种环境，这种环境适合人生存，那么就有了一个允许人生存和进化竞争并统治地球的生存空间。同样自然在另一时期可能会处于另一种状态，那种状态可能就不适合社会人口生存了，所以说人种是自然在一定时期、一定环境中的一种必然状态，但是过了这个自然时期地球的环境发生变化，那么地球上可能就不再适合人类生存了，那么人种会自发的从地球上消失。但是这不必悲观，因为物质是守恒的，人类虽然消失但是他的物质形式还存在，从这一点来说人种是借助自然的物质形式而存在的，人种消失，只不过是一种精神的消失，思维活动的消失。这种精神和思维活动或许在太空的其他的星球上也演绎着。
人种的消失有两种形式，一种是自然的消失，自然环境在宇宙大环境改变的影响下发生变化，到那时地球的自然环境将不再适合社会人口的生存，人种把自己的物质形式还给地球，精神形式也会随之消失。不过这种人中消失的形式我们大可不必担心。因为地球中恐龙生存了几亿年，而人种的出现不过才几百万年，人类有历史只不过才五千年，所以说人种之于地球处于孩童期。人中消失的另一种形式是由于人口对自然的破坏，导致自然环境发生改变，当自然环境恶化到不再适合人类生存，这个时候人种将自发的消失，与前一种人种消失的方式相比后一种人中消失的方式更为快速、直接。因为仅仅两个世纪地球的温度不断的上升，海平面上升，自然环境越来越恶略，以这样的形式破坏地球，破坏自然环境，那么人种灭亡的速度是很快的。自然环境在变化，人又在不断地破坏自然环境，因此思考人与自然和谐相处的问题是非常必要的。
人与自然相协调主要表现在人对自然资源的索取与人对自然资源的保护之间的相互协调。自然环境的改变主要与社会人口行为活动有关，自然环境的恶化是由于社会人口利用地球资源的同时没有注意保护环境，或者说国家对人与自然协调发展这方面的制度还不完善。用一个人的力量去保护自然环境，那么这种力量是渺小的，不能持久的，因为当自己看到自己保护环境的同时自己周边的人却在破坏环境，那么有保护环境意识的人在这种破坏环境的氛围下保护环境的意识也会逐渐消失。只有把保护环境这个问题家身为一个整体的意识，让法制来规范社会人口的行为，把人与自然相协调制定成一项国策，才有可能扭转社会人口的整体意识，让其回到人与自然相协调的本位上来。
人与自然相协调的问题不是一个地区，一个国家的.问题。其实一个全球性的问题，要想为地球减压，减速自然的恶化，需要全球各国相互配合共同努力，但是这又牵扯到世界各国人口的利益问题，因为有的国家欠发达，需要环境的破坏来发展经济，一次其是一个复杂的问题。那么现在想想为什么会出现环境的恶化。环境恶化时近两百年的事，，追究其原因是世界的工业化，煤石油天然气等具有污染性的能源被开发利用。那么地球就好像一个锅炉被时刻的烘烤着，全球气温升高，两极冰川融化，海平面上升。如果以这样的速度来发展工业，利用能源，地球的温度上升的会越来越快，因为两极冰川的融化使吸热的，当两极冰川融化完了那么只有靠海水的蒸发来吸收热量，地球又想一个大蒸笼，地球的温度会不断的上升。
地球上生存的人口是该好好反思一下人与自相协调的问题了，人与自然之所以难以相协调，主要原因是人与人国与国之间的问题还没能协调好，那么怎么能让各国心平气和的坐在一起来谈环境保护呢？目前的国际的局势还存在掠夺与反掠夺，压力与反压力的状态，世界并不太平，因此这就为全球共同意识保护环境制造了极大的难题。
有一点是可以肯定的，自然环境中有一天是会变好的，因为全球的人口都希望其变好，这是全球人口意识流动的方向。那么环境变好这个过程是怎么发展的呢？第一步，首先是消除国与国之间的矛盾。也就是创立一个自由、公平的无掠夺的状态，让全球的人口都能感觉到对自己公平，无压力。只有这样国与国之间方能心平气和的坐在谈判坐上。第二步消除国家发展与环境破坏之间的矛盾，国际间相互协作放缓工业化步伐，有计划的破坏环境，改良高能耗工厂。最后国家间相互协作发展清洁能源，植树造林，改造环境，治理沙漠等。
人与自然相协调发展是社会人口的一种意识流动方向，但是在发展为社会人口理想状态的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在与人与自然相协调道路上的种种矛盾并加以解决方可真正的做到人与自然协调发展。
人生哲理作文 篇5
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子编撰而成。
它以语录体与对话为主，记录了孔子平时的言行举止，体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念与教育原则等，是民族语言的精粹，包含了中华民族的全部思想精华，体现了中国人思想情感的丰富性，复杂性，广阔性，称得上是一本优秀的语录体散文集。《论语》以记言为主。《论语》的“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。合起来就是“借闻于父子之语”“论纂”起来的意思。《论语》的作者是千千万万的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有不是孔子的学生，但都以孔门弟子为主。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今被世人视为至理。它以极具典范意义的语言，记叙了孔子平时的一言一行，一举一动。
《论语》中所记循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即可；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。其中不少对话场景栩栩如生，生动传神。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》成功刻画了一些孔门弟子的形象。
如：子路的'率直鲁莽，自贡的聪颖善变，颜回的温雅贤良，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻的印象。《论语》是国学经典，涉及到人们生活诸多方面，比如：如何从政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何与人交往，堪称中国传统智慧的源泉与宝库，千百年来一直指导着人们修身养性，治国安邦。它所反映出来的两千多年前的社会精论，富有哲理的名言名句，是中华民族文明的历史展现。唐代著名诗人杜甫曾今说过；“会当凌绝顶，一览众山小。”登高才能望远，但如不从山脚开始举步，则山顶永无可到之时。
国学底蕴的培养，从诵读开始。雅言传承文明，经典浸润人生。让我们翻开书的扉页，就此开始吧。
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