聊斋志异的读后感400字

时间：2022-04-03 10:34:05 读后感我要投稿

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聊斋志异的读后感400字

　　蒲松龄的《聊斋志异》的艺术成就很高，它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象生动鲜明，故事情节曲折离奇，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。为此小编为大家精心推荐一些聊斋志异的读后感400字的优秀例文，希望对大家有帮助。

聊斋志异的读后感400字

　　聊斋志异的读后感400字篇1

　　蒲松龄的《聊斋志异》我很早就听说过，但一直以来只看过它的电视剧、电影等，所以对此书充满兴趣。正好，今年暑假，爸爸给我买了这本厚厚的《聊斋志异》。打开书的第一页，上面介绍了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。

　　书中的.故事《画皮》让我印象深刻，它是最精彩的，也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看，立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给

　　掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。忽然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了……

　　从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。

　　聊斋志异的读后感400字篇2

　　暑假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。

　　《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。

　　在《聊斋志异》中的《婴宁》这章中，讲述了一个容貌美丽的狐仙婴宁与一位叫子服的秀才相恋的故事，婴宁有情有义、心灵纯洁，比现实中的人更加可亲可爱。虽说她是一只托给鬼母所养的狐狸精，可她并没有邪恶,喜欢笑。她让子服将自己的父母合葬，并且感激子服一家人对自己的关照，后来，子服的母亲给他们两个人主持了婚礼，一年过后，婴宁生下一个胖儿子，不认生，见人就笑，很像他母亲。

　　其实，《聊斋志异》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败。liuxue86从这本书上感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。想到这里，还有谁没有理由再去好好学习，去把社会不规则的'事情改正过来?我想，每个读过《聊斋志异》的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上美好、不被欺负的生活，那么我们就要从现在开始，从身边做起，以自己为榜样，做一个有素质的人。在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神!

　　聊斋志异的读后感400字篇3

　　《聊斋》的语言给我的觉得总是一个老头目在大笑着讽刺世事，眼光豁亮，或手舞足蹈摇头晃脑，或一壶浊酒喜邂逅，古今几多事，都付笑谈中。蒲松龄在报握别人在本身的文集里纪录的故事的时间，也用的是本身的语言，并且多会说谁谁谁的纪录要更精美如许的话，呵，这倒也让我想更多看看与蒲老同期间的人们的文集了。在第一册上有蒲松龄的画像，左手捋须，一双笑眼，此一垂然老者，耄耋之年，竟做出这么富有精气神的文章，人老心不老啊。遐想《郑超麟回想录》也是八九十岁的人写的文章，也是毫无暮气，精力抖擞，文章修养能云云，让我倾慕不已。

　　我在看《聊斋》的时间常琢磨他这是怎么写出来的，在取材方面已经有许多考据了，我在这里评话写历程。《聊斋》里的故事虽短，不外都很庞大的，题材上重复的不少，但内容上却篇篇差别，纵然是两三句话的小漫笔，蒲松龄也力图其叙述曲折和意境深远。我想这不太像是一笔挥就的，并且内里那些大段大段的赋文大概是另作的，放在文章中时凭据文意小做修改。有些语言这天常的灵感给顺手记载下来的，遇到得当的语境就直接拿出来使了;有些则是套话，这篇儿用完了那篇儿也用。并且《聊斋》语言在发音上很容易背诵，固然我没有刻意的去背什么，只是以为要是让我背某段或某篇，那些发音的`平仄、韵律应该不会很难记。这使我感触这些小文章都像是重复加工过的，若要从中找到败笔，以我的程度来说是很难。宛如蒲松龄在写《聊斋》的时间已经想好了要下很大的工夫来写，要夺取让它传播甚广甚远。也有大概这本是其时文人的自持，本是一个作文的风俗了。看朵渔的《禅机》中说张之洞以为本身的字儿以后定会传播，以是写字时到处把稳，有一天给家里人留了一张便条就出门了，过了半个时候又返来了，修改了便条里的几个字，来回看看，满意了，又重新誊录了一次，把原来的谁人便条撕碎了扔失，即又出门服务儿去了。

　　蒲松龄作品除了《聊斋》之外另有他的诗集、书信集、文论集传播于世，只是我没有在书店里看到过，要是要对《聊斋》举行深入的明白，在蒲松龄身上做更多的事情，除了四书五经外，这些资料以及其时的县志等也是必不行少的，仅仅看《聊斋》的注也只能满意皮毛之需。尤其是他的诗集，在《聊斋》的表明有三次提到了某首诗详见其诗集上的某段自注。不知道如今是否有“聊学”大概“蒲学”，不外既然《聊斋》云云迷人，说不定我以后空隙了会广收资料钻营于此中的。

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