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我不知道我对你是什么感觉，我只知道我不能不关注你的消息 。可是一想到曾经 我的眼泪不争气的冒出 ......所有复杂心情填满我的思绪 回忆太难了。我想忘记，可是我不能 我害怕啊，我不能没有你的点点滴滴...每当失眠之际我的脑海里总会想起你........我想你。
可是我怕就这么不冷不热，于是关系淡了。我可能遇到很多让我心动的`人，却难以让我遇到一个想你一样能让我心安的人...你知道吗？其实我讨厌时有时无的感觉，因为总是那么的不踏实，可就是当初说不会离开的人，最后都会离开我。我真的很想和你从新认识一次，想真正了解你 如果早知道会这样 我怎么可能会故意疏远呢？就是怕不真实啊！
你知道吗 因为你让我变得不在像以前那样 可惜很多事不是我想就能成比如....回不到从前了，所有的事就算明知不可能也要去试一试吧？还记得当时自己很傻很天真呢 如果能让我从来就好了。。可惜还真是应了那句古话：没有后悔药。
死心不是放下，遗忘也不是 只是那些过去的事情真真切切就存在于生命里 成为我永恒的记忆、也许回头想想也不过如此，那些让我心酸、让我难堪.、那也只不过是一段记忆的回溯。我亦会当做一段美好记忆来回味。说忘记就忘记？谈何容易！既然忘不了就珍藏成内心深处一段的美好记忆罢.
我的经历可能还是太少，太少......但我留下的眼泪你又怎能知晓？你在我心里的位置一直都在，只是会慢慢变小而已，所以我想忘记是不可能的只能淡漠以对吧？
真正的放下是还能想起，偶尔也会想念...但我再也不会害怕你走向另一个“开始”我还记得当时为你流下的泪，那一刻真如寒天般让我心凉
因为被你冷落过，所以不敢太热切、不敢太主动、不敢......因为被戏弄过，而不敢真心来过。可能就算我对你心如死灰，这也算不得放下、只能让时间慢慢治愈。
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秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥问师父:“红叶这么美，为什么要凋零呢？”师父笑道：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍去。这，是‘放下’!”冬天，小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父:“好好的水，为什么要倒掉呢？”师父道:“因为冬天冷，水结冰膨胀，会把缸撑破，所以要倒干净。这，是‘放空’!”
大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽的龙柏上，师父吩咐徒弟把盆搬倒，让树躺下来。小和尚又不解了，问:“龙柏好好的，为什么要放倒？”
师父脸一板:“谁说好好的？你没见雪把柏叶都压塌了吗？再压就断了。这，是‘放平’，为了保护它，让它躺平休息休息，等雪霁再扶起来。”
天寒，香火收入少多了，连小沙弥都紧张，跑去问师父怎么办。“少你吃？少你穿了吗？”师父瞪一眼:“数数！柜里还挂了多少衣服？柴房里还堆了多少柴？仓房里还积了多少土豆？别想没有的，想想还有的；苦日子总会过去，春天总会来，你要“放心”。
春天来了，大概因为冬天的`雪水特别多，春花烂漫，更胜往年，前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。师父要出远门了，小沙弥追到山门:“师父您走了，我们怎么办？”
师父笑着挥挥手:“你们能放下、放空、放平、放心，我还有什么不能放手的呢？”其实，我们所遇到的事情，都可以用简单的方法来解决。云卷云舒，去留无意。若你的心够通透，必然可以看到世事纷繁的真谛。
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每个人的心灵都是一片水域。有的人心胸狭窄，所以常常会因为严寒而冰封；有些人的心胸宽如大海，自然能够抵御风浪的侵袭，让心之海域始终畅通无阻。
人们往往会被眼前的景象所迷惑，陶醉于眼前，或者纠结于当下，无法设想未来。确实，走好每一步才能走得更稳、更远，但是同样也很有可能被眼前所迷惑，从此止步不前。只有看得长远一些，才能放开现在，走向未来。
很多人对于眼前所及的一切都过于执着，这也是一部分人感觉不幸福的原因。只知道把握眼前，不知道设计以后，最终只能让自己在原地打转。现在，总有一天是要成为过去的，放下过去才能前进，所以，对当前的一切也要学会放开。有的人难以放开眼前的一切，就是因为想得不够深远。如果想到自己的未来，那么现下眼前的一切也就自然成为过去了。
世界首富比尔.盖茨可以说是一个传奇式的人物，他是微软的创始人，他的创业故事广为人知。伟人走的往往不是康庄大道，而是常人所不选的独木桥，他们考虑的不只是眼前问题，他们会看得更远。
比尔.盖茨于1955年出生于美国华盛顿州西雅图的一个家庭，他有着良好的家境，父亲是当地有名的律师，母亲是银行系统的董事，外祖父曾经担任国家银行的行长。但是他并不是一个不谙世事、四处惹事的花花公子。相反，他深谋远虑，为自己的将来作着打算。他在13岁的`时候就开始设计电脑程序。17岁的时候，就成功地卖掉了他的第一个电脑编程作品，也由此获得了他的第一桶金。
比尔.盖茨非常聪明，在大学入学的考试中，他的成绩离满分只有10分之差。入学后，他从来不为自己的成绩自满，虽然他是一个极度自信的人，他甚至向导师扬言，自己要在30岁的时候成为百万富翁，然而事实是，他在31岁的时候成为了亿万富翁，这不但是他人想不到的，也是他自己不曾想到的。
虽然比尔.盖茨接受了世界上很多学子都向往的哈佛教育，但他并没有陶醉于眼前的成绩。令人想不到的是，他在离当时人们眼中的成功仅有一步之遥的地方停了下来，他没有完成他的学业，而是选择离开学校，接受社会的磨砺。后来因为一个偶然的机会他做了中间商，他将朋友开发的编程买下后转让给了IBM公司，也是由此开始了他的创业里程。最终他成立了微软公司，成为了世界首富，完成了他的梦想。
哈佛大学，世界上顶级的大学，有多少人可望而不可即？他有幸能够接受那里的教育，却并未满足于此，而是毅然决然地放弃了眼前的一切，重新开始。之所以放下眼前的一切，并非他有勇无谋，而是他要在30岁时成为百万富翁，所以他要按照自己的规划走好每一步，而不是只注意应对眼前的一切。
虽然哈佛学子的光环异常璀璨，但是世界首富却只有一个。当人们看到他现在的成绩，就不会再质疑他曾经的决定。释迦牟尼也曾是一个王子，但是他却没有陶醉于眼前的一切，他思考得更为深远，他想到了人生，于是放弃了荣耀，选择修禅，最终成为了佛教的创始人。荣耀令人难舍，但可笑的是，人们有时竟然放不开当下的困境。
力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽，最终竟落得个自刎乌江边的下场，这样的结果令很多崇拜他的人惋惜。明明那只是一时的困境而已，明明他还有东山再起的机会……然而他却轻易地放弃了自己的生命，只因形势严峻，只因四面楚歌。
与汉军一战，让项羽丧失了希望，率领麾下的几百名壮士突围成为了他最后的勇气。虽然汉军紧追不舍，但是他仍然以一敌众，突出重围。渡过乌江边就意味着脱离了险境，他明明可以先委身于江东，在那里称王，伺机东山再起。但是这位霸王、这位英雄，却自己放弃了自己的性命，只因他对眼下困境的和绝望。
项羽虽然骁勇善战、屡战屡胜，却不能作深远的考虑和打算，这也就是他最终输给了刘邦的原因。虽然他是英雄，是霸王，但不能成为最终的赢家。反观刘邦，在与项羽的争斗当中他一直处于劣势，但他从未纠结于眼前的形势，而是考虑着自己光辉的未来。虽然他曾被楚军逼得狼狈脱逃，但他并没有因为眼前局势而绝望。
刘邦也曾经历了和项羽一样粮草紧缺的时刻，但是他却仍然能高瞻远瞩，没有局限于眼前。在他看来，现在只是权宜之计，不代表他会一直屈居于项羽之下。然而楚霸王信了，他太过高傲，没有深思为何刘邦会投降。被蒙蔽了双眼的他陶醉于眼前的功绩，导致了最终刎颈乌江。而高瞻远瞩的刘邦则建立了一个新朝代，成为了历史上有名的汉高祖。
很多人不理解西楚霸王自刎乌江的做法——明明他还有回转的余地，还有几成胜算，为什么要选择自尽？这无异于自毁前程。然而，当局者迷。在我们的现实生活中，其实也有很多人重复着项羽做过的事——对于眼前的痛苦难以放下。说到底，这是心态的问题，因为太过于执着于当下过得好或是不好，是不是足够完美，所以无形之中就困在了当时，难以前行。如果我们放宽了自己的心，思考得深远一些，就能够坦然接受自己的今天。
相对于眼前的困难而言，人们更加难以放手的是眼前的辉煌。对于困难，有的人也许会选择逃避，但是对于眼前的美好，人们往往难以自持。其实，眼前的一切就如昙花，很快就会消逝，人们需要考虑的是花谢之后，而不是陶醉于花开之时。
昙花再美，也只是一瞬，如果久久不能回神，只能错过良辰美景。不以物喜，不以己悲，放宽心去看当下，深谋远虑，才能够坦然前进。
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曾经的你，深深地爱过一个人，爱的那么那么深，你们曾经许诺一起走向婚姻的殿堂，你们一起去过很多的地方…
然而，最后的最后，你们却没有在一起，当他一次次地说你们不适合在一起的时候，当你一次次心痛的时候，你试图给他时间和机会，而他却对爱情没有了希望，就这样，你们走散了。
当你和他打算分开的.时候，一句分手快乐，包含着多少辛酸与无奈，一场爱，说散就散了，而你，却还没有放下他。
当你打算寻找下一站幸福的时候，当你还没有完全放下他的时候，当你一次次回想起和他在一起的时光的时候，你的心里久久不能平静。
你把你的爱情故事写成了小说，给了小说一个完美的结局。却发现，自己已经释怀了，得不到的永远也得不到，拥有了不曾后悔。
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曾经的你，渴望着远走高飞，渴望着能够实现梦想，渴望着得到属于自己的一切，渴望着能够有一个知己可以了解你的心事…
你有太多的`梦想，想要去实现，你有太多的事情想做，到最后却失败了，社会没有你想象的那么美好，人性没有你想象的那么简单，你想要的一切，什么也没有得到。
于是，你心灰意冷，对人生充满了失望，殊不知，你越是失望，越容易陷入忧伤的沼泽，你越是烦恼，心里就感到越郁闷。
而当你开始学会看淡，放下心中的烦恼，渐渐地，你就会发现自己的烦恼越来越少了，而你也会越来越自信和快乐。
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社会上会有很多的勾心斗角，名与利的纠葛，权与势的争夺，或许会让你深陷其中，而你似乎也渐渐地迷失了自己的'本心，学会了耍心机，为了得到名利和地位不择手段，为了眼前的利益，不惜牺牲他人的利益。
于是，很多人都想让你放下名利，看淡一切，而你，却没有听从他们的意见，到最后，你什么也没有得到，却失去了你最重要的东西——亲情、友情、爱情。
当你都失去的时候，你会后悔不已，但后悔又有什么用呢？失去的，再也找不回来了。
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生活中，不如意事十有八九，若能淡然一笑，在繁华的俗世中找寻一份纯真，找寻一份快乐，心中拥有一片阳光，那么每一天都会过得舒心，而你亦会感到幸福！
放下，也是一种释怀，会让你用最乐观的心态活在当下。
那么，从今天开始，放下烦恼，做一个简单的.人，活得简单，活的独特，你会发现，生活其实真的很美好！
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有些人天生骨子里就散发着一股清高劲，凡事有自己的一套行为标准，有自己的做人原则，一旦别人的举动不在自己的标准和原则之内，就开始疏远、鄙视他人。而另外一些人天生骨子里就透着一股亲和力，想他人所想，虽然他也有自己的原则，但有时候他也能“随大流”，办事灵活，主动与人亲近。
汪洋所在的工厂很大。他开始进工厂上班时，工友们都很喜欢这个小伙子。汪洋在工作中发现，一个小时加工300个部件很容易，但是，他周围的工人平均只加工200个，并告诉他要放慢速度，悠着点。汪洋心想：“为什么要放慢？我喜欢多干！而且你们一个个生产效率这么低不是有损工厂利益吗？”
因此，他仍然坚持每小时加工300个部件，并认为工友们都是些懒惰、爱占小便宜的家伙！还没等他鄙视完他的工友，他就发现，工友们早已不愿意搭理他了。只要他过来，人们就停止了谈话，有时大家还笑话他！虽然他从未有意识地讨好大家，但他的产量一个星期后也下降到了每小时200个，很快他又融入了工友之间。
从上面的这个故事，我们可以看出，汪洋开始的清高，让他的同伴们有意地疏远了他，他把自己孤立起来了。当他意识到这一点时，他并没有在其他方面讨好他的同伴，而只是把自己的产量降低就行了。
清高，“清”意思是无色，洁净；“高”又代表着高处不胜寒。那些自认为洁净的人往往被人孤立。
清高的人常常独来独往，并不是因为他们喜欢这样，而是他们认为自己鹤立鸡群，周围的人都不配与自己一起交流，一起同乐。这样就免不了被他人疏远。所谓“木秀于林，风必摧之”。从心理学的角度来看，任何的群体都有维持群体一致性的特点。对于同群体保持一致的成员，群体的反应是喜欢、接受和优待。而对于偏离者，群体则会厌恶、拒绝和制裁。因此，任何对于群体的偏离都有很大的冒险性。
很多年轻人被同伴疏远了都不知道是怎么一回事。认为自己不过是坚持了自己的原则，却受到他人的排斥。问题就在所谓的“自己的原则”上，经常，你所坚持的原则并非真正的原则，而是自己的偏好甚至乖僻，由此所产生的与他人的格格不入也就是很自然的'事情了。
有句话叫做“水至清则无鱼，人至察则无徒”。水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。所以，我们做人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与你打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
因此，千万不要自命不凡，自以为了不起，对周围的人一律瞧不起。实际上这样做是愚笨至极，更是得不偿失。你等于自己给自己砌起一道高墙，有意割断与别人的自然联系，让自己陷入孤家寡人的绝地。
做人应该懂得低调。不能因为别人与自己脾气不同，身份有异，价值观不一致就显示出不耐烦或瞧不起别人的样子。殊不知，在别人眼里，你就是个脱离群体的怪人。因此，即使你真是高人一筹，也要懂得放下架子，放下学历，放下背景，踏踏实实地，谦虚地向人学习。更何况有时候只是我们自我感觉良好。即使你真的很优秀，在别人面前你也不可能有绝对的优势。
在某些方面，即使不同意别人的观点，也要谦虚一点。如果你做不到这点，那么你至少要懂得尊重别人，礼貌待人。你可以不同意别人的说法，但是你要尊重别人说话的权利。你用不着刻意奉承别人，但你一定要学会真心地赞美和欣赏别人；你不一定要请客送礼，但你至少不要吝啬自己的微笑；你不需要说那些言不由衷的话，但要懂得尊重别人的感受。
记住，一个人想成功，就得在一些人和事上妥协。放下清高的架子，让自己俗一点吧！
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人生中一切快乐，没有比祥和更为快乐；生活中一切享受，没有比宁静更为享受。人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。不如人处勿自叹，须知天外还有天；胜于人处勿自傲，当念人外还有人。不忧不惧、精神奋发，是祛病第一良方；不排不拒、放下执着，是除烦恼第一秘诀。勿以己之长，而显人之短；勿因己之拙，而忘人之能。
自己走过才叫路。每个人走自己的路，吃自己的苦，别人帮不上忙。学校没有心灵课，然而人人都有心灵。儿童原本有最美的心灵，长大却被“心眼”遮蔽。人的心灵澄澈、久远，寄寓着最美的追求。心灵之路自童贞始，到白首终，走一辈子。这条路没有门槛，人人都能走。走心灵之路，只有不想走的，没有不会走的。
人生可赶不可急。赶，是风景；急，只会让心灵煞风景。赶，是山一程，水一程，千里万里；急，是雨一阵，风一阵，风雨交加。优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。有些事情，需要用漫长的时光去守候，有些目标，需要用挚诚的耐心去等待，都是急不得的。
懂得珍惜才值得拥有。以平常之心，接受已发生的事。以宽阔之心，包容对不起我们的人。以不变之心，坚持正确的理念。以喜悦之心，帮助须帮助的人。以放下之心，面对难舍的事。以美好之心，欣赏周遭的事物。以真诚之心，对待每一个人。以愉悦之心，分享他人的快乐。以无私之心，传承成功之经验。以感恩之心，感激拥有的一切。不要为失去而烦恼，要为得到而感激；懂得感激的人才懂得珍惜，懂得珍惜的人才懂得拥有。
幸福来自内心的平和。内心平和，才能在心里装下满满的`幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。
有宽容才有宁静。宽容，才有宁静。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。什么都想占尽先机，会输了起码的幸福。众人的路众人走，磕磕碰碰在所难免。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。无论有多少委屈，一笑泯恩仇。其实太多计较，只是一时的想不开。宽容，让烦恼融化在心里。
人生没有迈不过去的坎。未来少预想，尽量别假设。把拥有当全部，看当下成永远。若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地。唯苦中寻乐、转苦为乐，方能开拓视野、壮阔胸襟。
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张松是西蜀的大才子，怎么个有才呢？《三国演义》是这么说的：曹操的主簿杨修，把曹操新著的一部兵法书《孟德新书》拿出来显摆，张松翻完之后就扔了，只道此书不是曹操写的，乃战国无名氏所作，因为蜀中三尺小儿都可以背出来。杨修不信，结果张松从头到尾背了一遍，只字不差，杨修顿时傻了眼。
以上一幕，是张松出川奔许都给曹操送礼时发生的。当时汉中张鲁扬言要攻打益州，谁都知道西蜀是块好地方，再加上益州的领导刘璋暗弱，软柿子谁都想捏，于是，时任别驾从事的张松出了这么个主意，希望曹操出兵攻打张鲁，从而缓解西蜀的危机。不料，曹操不待见他，让这位张大才子十分不悦。
当然了，曹操也没拿他怎么样。只是觉得张松长得猥琐，说话有点冲，于是晾在一边，不愿搭理他了。
如果事情发展到这里，曹操和张松并不会交恶。不论你是蜀地多大的才子，在我曹操眼里，狗不是。是的，曹操见人才见得多了去了。
只是后来，曹操听从杨修的主意，特在西校场点兵，让张松看看，好让他带个信回去，恐吓一下西蜀。当时曹操玩得很嗨，金鼓震天，戈矛耀日，旌旗扬彩，人马腾空，阵势十分威武。哪料，张松不以为然，一脸的不屑。曹操很生气，心想你蜀地小儿，竟然看不起我，于是历数昔日战事辉煌，说自己大军到处，战无不胜，攻无不取，你张松难道不知道这些吗？
此时张松，其实有点气急败坏，也就不管不顾了，什么损说什么。于是，阴阳怪气地回击说：“丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也！”要知道，张松所点出的，都是曹操人生最狼狈的片段，这几次都差点丢了性命。有道是，打人不打脸，骂人不揭短。更何况此时的曹操，连汉献帝都不放在眼里，怎能遭张松羞辱，于是，喝令左右推出斩之。
想当初，另一个大才子祢衡曾经裸衣击鼓骂过曹操，不仅骂曹操，连他手下的文臣武将也骂了个体无完肤。就这样，曹操都没有杀祢衡，而是借别人的手杀了他。原因何在呢？虽然祢衡骂得也够狠，但基本上属于信口开河，并不是人的什么短处。
好在杨修以及谋臣荀彧在旁苦苦劝谏。曹操才免张松一死，令乱棒打出。尽管张松来之前还偷偷画了张蜀地的地图，想一并献给曹操，现在看来也没有这个必要了，剩下的，只有灰头土脸地回益州交差了。
一个人，无论有多大的能力，被领导看上或者不被领导看上，都是很正常的事。倘若恃才傲物，甚或恃才放狂，才能就成了劫持自己的.东西。当然了，你拿这些胁迫领导，跟领导对着干，这个世界没有几个当头的吃你这一套。如果狗急了跳墙，再做些滥事，说些短话，就更不着调了，不仅气质丢了，修养也丧失殆尽。
与其在不赏识的人那里气急败坏，不如飘然离去，等待那个懂你的人出现。有时候，硬撑着装大头蒜，只会让自己四处受伤，该放下身段的时候就要放下身段，这样，好让生命在欣遇的贵人那里，开成一朵水仙花。
就像，张松最后被刘备看上，大头蒜真的开了花。
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