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中医励志名言
在日常学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是小编为大家整理的中医励志名言，欢迎阅读与收藏。
中医励志名言1
1、学者非读万卷书，未可轻言医。――魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》
2、知针知药，固是良医。――孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》
3、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎!――张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》
4、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。――徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》
5、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。――程国彭《医学心悟》
6、临病若能三思，用药终无一失。――沈李龙《食物本草会纂病机赋》
7、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。――倪士奇《两都医案北案》
8、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。――顾仪卿《医中一得》
9、治上消者，宜润其肺，兼清其胃;治中者，宜清其胃，兼滋其肾;治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。――程国彭
10、自古无不效之方，而世医不识之病。――孙一奎《赤水玄珠序》
11、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。――郭霭春
12、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。――孙思邈《备急千金要方序》
13、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。――孙思邈《千金翼方序》
14、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。――聂尚恒《活幼心法卷一》
15、学问无窍，读书不可轻量也。――叶天士《临证指南医案卷一眩晕》
中医励志名言2
1、读书而不临证，不可以为医;临证而不读书，亦不可以为医。――陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
2、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。――吴瑭《温病条辨自序》
3、凡看病施治，贵乎精一。――张介宾《景岳全书论治篇》
4、医之道最微，微则不能不深究;医之方最广，广则不能不小心。――梁拓轩《疠科全书自序》
5、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨?证不辨，药于何用?――吴仪洛《本草从新原序》
6、夫医官用药，如将帅之用兵。――赵宜真《秘传外科方总论》
7、人不穷理，不可以学医;医不穷理，不可以用药。――陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
8、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及?――吴尚先《理渝骈文续增略言》
9、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。――张畹香《张畹香医案卷上》
10、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳;尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。――程钟龄
11、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。――徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
12、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。――吴谦等《医宗金鉴运气要诀》
13、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。――褚澄《褚氏遗书》
14、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。――叶天士《临证指南医案华序》
15、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。――赵晴初《存存斋医话稿序》
中医励志名言3
1、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。――王肯堂《肯堂医论卷中杂记》
2、夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁纯良，不可信也。――杨泉《物理论》
3、医学贵精，不精则害人匪细。――陈梦雷等《古今图书集成医部全录》
4、医不难於用药，而难於认证。――温载之《温氏医案咳嗽》
5、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。――王叔和《脉经序》
6、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。――李梃
7、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。――孙思邈《备急千金要方序》
8、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌;善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。――张锡纯《医学衷中参西录》
9、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。――吴谦等《医宗金鉴凡例》
10、世无难治之疾，有不善治之医;药无难代之品，有不善代之人。――褚澄《褚氏遗书》
11、无恒德者，不可以作医。――陈梦雷
12、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。――倪士奇《两都医案北案》
13、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。――王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
14、勤求古训，博采众方。――张机《伤寒论原序》
15、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。――魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》
16、医者，意也。善于用意，即为良医。――孙思邈《千金翼方针灸上》
17、夫医药为用，性命所系。――王叔和《脉经序》
18、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤!――刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
19、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。――吴其浚《植物名实图考贯众》
20、盖医学通乎性命，知医则知立命。――赵学敏《串雅内编绪论》
中医励志名言4
1、上工治未病。——《难经·七十七难》
2、正气存内，邪不可干。（《素问·刺法论篇》）
3、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论篇》
4、春夏养阳，秋冬养阴。——《素问·四气调神大论篇》
5、大医精诚——唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》
6、勤求古训，博采众方。——汉·张机《伤寒杂病论序》
7、上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。——《灵枢·营卫生会》
8、百病多由痰作祟。——清·汪昂《汤头歌诀·除痰之剂》
9、人以天地之气生，四时之法成。——《素问·宝命全形论篇》
10、初病在经，久病入络。——清·叶桂《临证指南医案·胃脘痛》
11、善诊者，察色按脉，先别阴阳。——《素问·阴阳应象大论篇》
12、不治已病治未病，不治已乱治未乱。——《素问·四气调神大论篇》
13、医非仁爱不可托，非廉洁不可信。——元·戴良《九灵山房集·卷十一》
14、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。——后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》
15、气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。——元·朱震亨《丹溪心法·六郁》
16、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。——明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》
17、医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。——清·喻昌《医门法律·先哲格言》
18、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。——唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》
19、善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。——《素问·阴阳应象大论篇》
20、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。——清·程国彭《医学心悟·论补法》
21、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。——清·刘一仁《医学传心录·病因赋》
22、方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。——明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》
23、善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。——《素问·举痛论》
24、上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。——唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》
25、虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论篇》
26、医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。——清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》
27、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。——《素问·阴阳应象大论篇》
28、人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。——汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》
29、百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。——《素问·举痛论篇》
30、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。——清·赵濂《医门补要·自序》
中医励志名言5
1、纵欲戕生，古今同慨。——清·梁章钜《退庵随笔》
2、粥饭为世间第一补人之物。——清·王世雄《随息居饮食谱》
3、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——晋·葛洪《抱朴子》
4、知恬逸自足者，为得安乐本。——明·高濂《尊生八笺》
5、正气存内，邪不可干。——《素问·遗篇刺法论》
6、元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。——明·胡文焕《养心要语》
7、御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。——唐·孙思邈《备急千金要方》
8、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》
9、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。——清·尤乘《寿世青编》
10、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。——《素问·阴阳应象大论》
11、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。——《素问·阴阳应象大论》
12、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。——《素问·阴阳应象大论》
13、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——宋·蒲虔贯《养生要录》
14、一身之气，皆随四时五运六气兴衰，而无相反矣。——金元·刘完素《素问玄机病原式》
15、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。——南朝梁·陶宏景《养性延命录》
16、要长寿，读书花月随前后。——《类修要诀》——明·胡文焕
17、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。——宋·蒲虔贯《养生要录》
18、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——宋·蒲虔贯《养生要录》
19、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。——明·万全《养生四要》
20、养生之道，莫先于饮食。——清·刘承干《嘉业堂丛书》
21、养生者，心欲求寐愈难。——清·曹廷栋《老老恒言》
22、养生以不伤为本。——《仙经》
23、养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。————明·王文禄《医先》
24、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论》
25、形生愚智，天也；强弱寿夭，人也；天道自然，人道自己。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
26、形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。——《素问·阴阳应象大论》
27、心要常操，身要常劳。——明·吕坤《呻吟语》
28、心乱则百病生，心静则万病息。——元·罗天益《卫生宝鉴》
29、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》
30、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。——西汉·刘安等《淮南子》
31、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。——清·吴瑭《温病条辨》
32、夏为蕃（草秀），天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。——元·邱处机《摄生消息论》
33、喜怒衰乐之发，可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。——西汉·董仲舒《春秋繁露》
34、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。————明·龚廷贤《寿世保元》
35、物来顺应，事过心宁，可以延年。————明·龚廷贤《寿世保元》
36、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。————明·万全《养生四要》
37、卧欲侧而曲膝，益气力。——宋·蒲虔贯《宝生要录》
38、我命在我，不在天。——《仙经》
39、晚饭少吃口，活到九十九。——唐·张湛《养生要集》
40、天者阳之宗，地者阴之属。阳者生之本，阴者死之基。——东汉·华佗《中藏经》
41、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。——明·吕坤《呻吟语》
42、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。——明·王蔡《修真秘要》
43、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
44、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
45、四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。——《素问·四气调神大论》
46、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。——清·陈梦雷《古今图书集成》
47、视强则目不——明，听甚则耳不聪，思虑过度则智乱。——战国·韩非《韩非子》
48、事从容则有余味，人从容则有余年。——明·吕坤《呻吟语》
49、食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
50、食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。——唐代·孙思邈《备急千金要方》
51、食莫若无饱，思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》
52、食不语，寝不言。——春秋战国·孔丘《论语》
53、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。——明·郑宣《昨非庵日纂》
54、圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。——西汉·刘安等《淮南子》
55、省思虑则心血不耗，发不易白。————明·王文禄《医先》
56、生身以养寿为先，养身以却病为急。——明·高濂《尊生八笺》
57、善养性者，则治未病之病，是其义也。——唐代·孙思邈《备急千金要方》
58、善养生者养内，不善养生者养外。——明·龚廷贤《寿世保元》
59、善摄生者，先除欲念。————明·陈继儒《食色绅言》
60、善服药者，不如善保养。——宋·陈直《养老奉亲书》
61、若邪盛为害，则乘元气未动，与之背城而一决，勿使后世生悔，此神而——明之之术也。——清·徐大椿《医学源流论》
62、若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。————明·高濂《尊生八笺》
63、日出而作，日入而息。——晋·皇甫谧《帝王世纪》
64、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——晋·葛洪《抱朴子》
65、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。——西汉·董仲舒《春秋繁露》
66、人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。——明·张景岳《景岳全书》
67、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——清·程杏轩《医述》
68、人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。——清·梁章钜《退庵随笔》
69、人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。——元·王珪《泰定养生主论》
70、人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。——宋·陈直《养老奉亲书》
71、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——清·曹廷栋《老老恒言》
72、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》
73、人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。——清·梁章钜《退庵随笔》
74、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。——清·朱锡绶《幽梦续影》
75、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文焕《养心要语》
76、男贵寡欲养精，女贵平心养血。——明·万全《广嗣纪要》
77、莫吃空心茶，少食中夜饭。——明·胡文焕《类修要诀》
78、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。——宋·蒲虔贯《养生要录》
79、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。——明·胡文焕《类修要诀》
80、老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。——清·陈梦雷《古今图书集成》
81、老年肝血渐衰，未免性生急躁，旁人不及应，每至急躁益甚，究无济于事也。当以一耐字处之，百凡自然就理。——清·曹慈生《养生随笔》
82、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——唐·张湛《养生要集》
83、劳极则精罢，思极则精离，饮食少则精减，房欲频则精耗。——明·王文禄《医先》
84、君若欲寿，则顺察天地之道。
85、聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。——明·袁坤仪《摄生三要》
86、酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。——明·陈继儒《食色绅言》
87、精、气、神，养生家谓之三宝。————明·汪绮石《理虚元鉴》
88、戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。——明·胡文焕《续附·养生要诀》
89、节饮自然脾健，少餐必定神安。————明·胡文焕《续附·养生要诀》
90、患生于多欲，祸生于多贪。——明·高濂《尊生八笺》
91、户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。——《宋·官修圣济总录》
92、寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。——《南朝梁·陶宏景养性延命录》
93、谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。——《素问·五常政大论》
94、甘其食，美其服，安其居，乐其道。——春秋·李耳《老子》
95、腹为五脏之总，故腹本喜暖。——清·曹廷栋《老老恒言》
96、服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。——金元·刘完素《素问玄机病原式》
97、夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔贯《宝生要录》
98、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——西汉·刘安等《淮南子》
99、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。——《灵枢·顺气一日分为四时》
100、凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。——明·万全《养生四要》
101、凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。——唐·孙思邈《备急千金要方》
102、凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。——清·曹廷栋《老老恒言》
103、凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。——宋·蒲虔贯《养生要录》
104、凡食，无强厚味，无以烈味重酒。——《吕氏春秋》
105、发，血之穷也，千过梳发，发不白。——唐·张湛《养生要集》
106、多饮酒则气升，多饮茶则气降。——明·陈继儒《养生肤语》
107、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——唐·张湛《养生要集》
108、读书悦心，山林逸兴，可以延年。——明·龚廷贤《寿世保元》
109、斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。——明·胡文焕《类修要诀》
110、冬三月，天地闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，以待日光。——元·邱处机《摄生消息论》
111、冬不宜极温，夏不宜穷凉。——《备急千金要方》唐代孙思邈
112、调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。——宋·杨士瀛《仁斋直指方论》
113、得神者昌，失神者亡。——《素问·移精变气》
114、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。——清·梁章钜《退庵随笔》
115、措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。——三国·嵇康《养生论》
116、慈、俭、和、静四字可以延年。——明·袁坤仪《摄生三要》
117、春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡呜前。——明·胡文焕《养生要诀》
118、春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝在为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。——《灵枢·顺气一日分为四时》
119、春日融和，当眺园林亭阁虚敞之处，用抒滞怀，以畅生气。——元·邱处机《摄生消息论》
120、出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。——《吕氏春秋》
121、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。——唐·张湛《养生要集》
122、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。——宋·蒲虔贯《养生要录》
123、才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。——《晋·葛洪抱朴子》
124、不怕千日怕一旦，一旦者千日之积也。千日可为，一旦不可为也。故慎于千日，正以防其一旦也。——明·吕坤《呻吟语》
125、暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。——明·万全《养生四要》
126、饱食即卧，乃生百病。——唐代·孙思邈《备急千金要方》
127、饱暖安乐，纵情恣意，如是夭折者多。——宋·朱翌《猗觉寮杂记》
128、百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。——东汉·王充《论衡》
129、按摩为养生之一术。《雨航杂录》——明·冯时可
130、安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。——宋·苏轼、沈括《苏沈良方》
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