变形记（组诗）
倘若我们重复，那是因为风
环绕着我们，总是伴我们的言说而言说。
－－[美]华莱士·史蒂文斯
水若想家，处处江湖处处家。
悟是意识，水不空流意识流。
－－河马《偈语》 ( )
1.岸就这样靠着
我的海就要靠岸。
我的船像风浪
在兴奋中闪烁
诗准备写下什么
是夜的允诺
或让节奏起伏
白色的泡沫
认不清内心的寂寞
岸。 就这样靠着。
2016年9月19日于永安约
2.灵的重复
我的锚仍要重复。
当渗入了盐分
抛锚宛若舌
吻；太苦了
海的舌头
尝不到淡的
理由，或方式
而蓝不可能稀释
我的锚抛出才是灵的重复。
2016年9月20日于永安约
3.花生壳
我的耐心等同一盘
花生米，别人的
话题，尽可能
省略，我的花生
既以此方式被剥壳
空也不视自己为无物
2016年9月20日于永安约
4.魔花
地狱，词如
莲的红，绽放
那欲那火，除了
红莲一朵，还有曼陀罗
神秘的花朵，姐妹般的阿修罗
复合的魔，闺蜜般游荡在地狱底部
即使出嫁，天堂也无，复合的红盖头
2016年9月20日于永安约
5.空或放手
我早就不想去抓住什么。
抓住我的，有痛过的甜蜜，
和一些潦草的胜利，但
我不知道，痛过之失
其实就是深陷颤栗；
而空从不试图抓住
而是放手，使一根救命
稻草，获得它的自由
2016年9月21日于永安约
6.神的嫉妒
我已忘了神的唾沫星子。
咂舌的雷雨，原谅骚动的
天空，和海滩上午睡的英雄
神的嫉妒，源于一个金的苹果
迷人的特洛伊，被海伦攥在手中
高处的争吵，低处永远听不到
只有海面上，传来波塞冬的威胁
2016年9月22日于永安约
7.倾听当下性
万物如其所是，当下如谜
绝非我们想要的样子
谁此刻倾向喧嚣
谁就转向午门
侧耳倾听那
候斩之声
秋之刀
啸聚
? ? 2016年9月22日于永安约
8.绝对之美
一切的诗歌，到此为止。
绝对之美，是诗性发祥地。
当我阅读荷尔德林，高处的
河流，让东方和西方两大文明
有时倒着流，有时岔开流，具体
营造为伊斯特尔河，那和平庆典
之颂歌，之意态祈祷，之诗意安居
到此为止，一切的诗歌，越不出雷池
诗学秩序，仿佛物自体，暗涌为道或器
2016年9月22日于永安约
9.找到一份工作叫动荡
把一支芦苇削成管
放在女人的唇上
吹吧这芦苇荡
给水的一生
找到一份
工作叫
动荡
2016年10月13日于永安约
10.没有归途，停止跋扈
离家的尘土，此刻飞扬或跋扈
水已掉了头，水也不带着舟
马不走水路，蹄声都是风
回家的打算，不如此刻
没有归途，停止跋扈
2016年10月31日于永安约
11.光的片断
晨光中。
春的朗诵
夕照下。夜的
浓缩。倘若这些
还不够，我的同学，
把我的全部，化作
母校的林间小径，
让你一路上，踩碎
光的片断或留言
2016年8月26日于永安约
12.抒情仿佛诗的末日
每个人的政治得不到阐释。
每个人的抒情仿佛诗的末日。
处于轻的背景，沉默或严肃，
都不是中心，诗的本质叫蔑视。
2016年10月15日于永安约
13.想法与疲懒
他的想法凝在她胃壁。
反刍她的想法，这一切
那么简单，快感，和野蛮
其实想法并不重要，关键
在，心中之扇已无力抒发那
72般变化，而猴哥也懒得看住
这一个踩着火轮找架打的孩子。
2016年9月23日于永安约
14.剑是流动的诗吗
飘使剑气如万里无云
而御剑的方式，让一个
江湖，拂去血的忧郁了吗
倘若剑是流动的诗歌，美吗
2016年10月10日于永安约
15.它该不是琉璃瓦
我们的坏世界可能更迷人。
它让你像你本人，也让
你的本土，为了生存
不惜尝试，或冒险；
那是科学与本能
在调试，最后
信念像披萨，
把真理表面化
它该不是琉璃瓦。
2016年9月24日于永安约
16.坏与使坏
是坏，让河涌动
愚蠢或肥沃；
一个人使坏，
就像一条河流
扭曲自己，疼
是快乐的本质。
只有麻木，使人
处于兴奋的劣势。
有时，忍住片刻
也是一种幸福。
2016年9月24日于永安约
17.一种氛围
诅咒一个城
抒情就像裹尸布
遮住不发光的痛苦
词已熟悉没有内心形式
2016年10月29日于永安约
18.梵我之吻
阿弥陀佛，一句佛号
一念就是全部净土。
梵我之吻，制造了无
佛前你可能免开尊口吗
2016年10月24日于永安约
19.昼的夜行
像神，死于永生吗
啊诗人，在夜里谈论
永恒，甚至白昼的夜行
是重复，让衰老保持自己
2016年10月12日于永安约
20.一条有伴的鱼
一条有伴的鱼
在那渔半弯遭遇
巫师的咒语，伴侣，
只能把爱交给不平静
幸福如诅咒，海的泪水
一瓢瓢提取，火焰的记忆
即使错了，一条有伴的.鱼
也不想变回自己，只有忍住，
痛苦，才构成一人一半的甜蜜。
2016年9月24日于永安约
21.在回头的岸调侃
没有房子，3D或已
打印，墙还是波浪型的
那节奏，那么洁白或透明，
没有波浪，在回头的岸调侃
2016年9月26日于永安约
22.死亡瞬间一切已兑现
浪子说，一切都在摇摆
人们却在空谈故乡。
来风并非空穴，况且
一个动作，从头到脚，
即使那活泼的大腿，已
把内心的轻忽摇落了吗
能空谈的，依然在沉淀之外
而故乡，死亡瞬间一切已兑现
2016年9月24日于永安约
23.翅膀在林中流浪
片羽使林子覆盖了飞翔。
一片思想的林子，使鸟儿
收拢它的嚣张，是歌唱煽动
一片清凉，掠过节奏的明亮
而翅膀，空气般在林中流浪
2016年9月26日于永安约
24.抱以完整的同情
上帝需要帮助，爱
是通行证，正如物自体
而此路不通，比如神秘性
它会与我们更紧密些吗
爱仍是困难的课题
上帝的依赖尤如碎片
对碎片，抱以完整的同情
2016年9月27日于永安约
25.神圣荡漾之处
当你说白的莲，纯洁
是她的身份证，当你
说黑的莲，紧张尤如
预感，神秘或不详
却被夜色忽略，或
闷骚，倘若那莲的红
绽放如初，你又未必
欢心，因为价值的仿真，
甚至决定民主的颜色革命
而意态芬芳，朝向莲的底部
那神圣荡漾之处，闭上你的嘴
2016年10月7日于永安约
26.诗性茂盛也不重要
他们说，是无的沉重
把诗敲入鸡蛋的缝
让他们看不懂
鸡汤也得不到
补充；完美一秒
诗性茂盛也不重要
2016年9月28日于永安约
27.致海子
也许这世上没有比死亡
更黑或更白的飞翔，停止
歌唱，森林与河流，是否
默默奉献内心的流浪，或
忧伤，停止歌唱，死亡也无
定见，因为偶然，因为飞翔。
? 2016年9月29日于永安约
28.变形的抽象形式
生地变熟地，只是一种
比喻吗，它的极致不像
一个成语，把生米煮成
熟饭，进入一种暧昧性。
倘使生地只是一种药材
被乌豆乃至黄酒亲密
炮制了九次，而生变熟
就像自我超越，而极致，
是一种变形的抽象形式。
2016年10月2日于永安约
附记：
奥维徳的变形，是神性的变形；
卡夫卡的变形，是人性的变形；
河马的变形，是诗性的变形或
形式转换的可能，暗示抽象
形式的不朽张力。
29.魔法
即使一个铸件
虚拟像魔法一样
可能把神意当指环；
谁保证所有铸件完成
预设，涌动意态性组合。
2016年10月2日于永安约
30.终极提醒
沉默之纯净，抵住
赤潮般的骚扰，
沉默之变形，闪烁
词的丰盈，倘若
把沉默留给万物
神的归神，人的归人，
是谁把魔法神授提醒呢
2016年9月4日于永安约
31.让所有极致自我起伏
彼此每一次抽象的宣誓
至少都表达了形式的渴慕
而内心并非懦弱或彼此厌恶
是休止，让所有极致自我起伏
2016年10月4日于永安约
32.空气或修辞
最轻的
外衣
赤裸如
空气。
最脏的政治，
源于干净的修辞。
2016年10月6日于永安约
33.死亡让我洞悉
死亡让我洞悉
死亡反哺的意义。
因为死亡，如同政治，
不仅仅规定不活的成长性。
2016年10月7日永安约
34.美仿佛王的沧桑
经历了流浪、爱情
和死亡，他所经历的
将被诗歌、王位和太阳
照亮，而美仿佛王的沧桑
2016年10月9日于永安约
35.招摇或遮蔽
对读者来说，审美就是他的
全部，对作者而言，政治
或神意，可能大于作品
于是诗进入词性颠簸
只有政治，及其修辞
像海把岸固定，像
元素排列或组合，
诗的不幸，被
招摇或遮蔽。
2016年10月10日于永安约
作者附记:
诗歌及其工作，最高形式
或诗性可能，无非政治与
神意的合一。政治意识或
形上状态，决定诗人的高低。
36.一汪感激，弱于诗歌
你见过大河拐弯吗
瞬时转换存在的方式
受难的幸福，一汪感激
弱于诗歌，倘若见过岸上
大蛇在撒尿，水也躲不开肥沃
2016年10月10日于永安约
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