巴黎圣母院读后感

时间:2022-12-27 16:38:21 读后感 我要投稿

巴黎圣母院读后感15篇

  当认真看完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,这时就有必须要写一篇读后感了!那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编精心整理的巴黎圣母院读后感,欢迎阅读与收藏。

巴黎圣母院读后感15篇

巴黎圣母院读后感1

  前几天,我刚刚读完了法国大作家雨果写的《巴黎圣母院》,这本书让我懂得了一个道理。

  它是一部悲剧,也是一部探讨人性的伟大著作。这本书里有有着高尚善良的人格,对无情的所爱之人始终痴心不改直到生命尽头的爱斯梅拉达。原本向善,清心寡欲,却因极致疯狂的爱情以致做下伤天害理之事的克洛德主教。还有有奇丑无比却善良纯真,肯为所爱之人献出一切的卡西莫多。

  这个故事发生在中世纪的巴黎。故事的主角是一位在街头以卖艺为生的吉卜赛少女爱斯梅拉达。

  爱斯梅拉达是一位能歌善舞的吉卜赛少女,由于从小被吉卜塞人偷走,在流浪艺人中长大。她在深夜被打劫时,被潇洒帅气的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,两人便一见钟情地陷入爱河。当诗人甘果瓦即将被绞死的时,爱斯梅拉达毫不犹豫地以与他结婚的方式救下了他。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯梅拉达接受他的爱情时,她宁死不从。克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时,尽管这时候她非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她依旧回答了“不”。

  克洛德对爱斯梅拉达的爱与卡西莫多的爱有着天壤之别,克洛德虽然披着神职人员的神圣光环,但是内心却因嫉妒无法自拔,仇恨的怒火让他犯下了无法挽回的罪孽,以至于最终毁灭了爱斯梅拉达,也毁灭了自己。

  而卡西莫多——一个又驼、又瞎、又跛、又聋的`敲钟人,只因为丑陋,被社会无情地弃置,没有人愿意靠近他。但是他却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。因为当他被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众想要喝一口水时,无人理睬。而这个时候善良爱斯梅拉达不计前嫌,为口渴难耐的他送去了水,还送去了关心。这一口水滋润了卡西莫多干裂的心灵。但是,他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟,我想那也许就是唯一的方法了。

  还有另外两个特色人物让我印象深刻。一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长,他外表英俊文雅,骨子里却粗鄙龌龊,原本已经有了未婚妻,但却因为垂涎爱斯梅拉达的美色,骗取了她的芳心;另一个人是落魄诗人甘果瓦,是一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

  《巴黎圣母院》这本书让我明白外表美丽不一定内心也如同外表一样美丽,只有内心美才是真的美。就像卡西莫多一样,虽然外表奇丑无比还跛脚,但是他的内心却是善良而美丽的。有些时候美与丑会相互转换,但是唯一不会改变的就是拥有一颗善良美丽的心灵。

巴黎圣母院读后感2

  美丽善良的美拉达,外表畸形的敲钟人卡西莫多,外表斯文则内心扭曲的克洛德,我走进了他们的世界,从《巴黎圣母院》这扇大门通过,走进了他们的世界。

  故事发生在一个愚人节,美拉达在广场上卖艺,摇摆着曼妙的身姿,她有着美妙的歌声,令人着迷的舞姿,吸引了所有的人,他们被美拉达由内而外散发出的芬香所吸引,然而副教主克洛德也对她一见钟情,他让人人唾弃的,外表畸形的卡西莫多去抢走美拉达。

  卡西罗多受克洛德指示,做了许多伤害美拉达的事。但在卡西莫多遭鞭打时,艾丝美拉达仍不计前嫌,将水送到卡西莫多的嘴边,她的美丽温柔与善良打动了卡西莫多,卡西莫多流下了热泪的同时也深深记住了美拉达。

  然而在那个时代并不是善人就能有善终。人们恐惧黑魔法,厌恶吉普赛人。副教主克洛德得不到美拉达便栽赃陷害美拉达。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。

  卡西莫多明白了美拉达在他心中的分量,知道自己深爱着美拉达,不顾一切地想要救出她。然而他的力量太微弱了,美拉达终究难逃厄运,带着悲伤走上了绞刑台。无辜善良的美拉达被绞死了,卡西莫多愤怒地将他的养父从教堂上推了下去。他也拥抱抚摸着艾丝美拉达的尸体一同睡去。他们永久地在一起了!

  在雨果的笔下,卡西莫多与克洛德形成了鲜明的对比。他们同样是爱一个人,一个是无怨无悔的付出与守候,一个却是疯狂地执迷于占有。他们一个外表丑恶畸形,却内心善良嫉恶如仇。一个表面斯文却内心肮脏虚伪。美与丑已经不能从表面上来定夺。

  而当今社会,外表的美丽似乎更受大家的关注与追捧。真正在乎内在的人又有多少?外表丑恶而内心善良的人远要比那些表面风光英俊而内在肮脏不堪的正人君子美丽得多。克洛德贪恋美拉达的美色却不尊重她,不珍惜她的生命,选择了,“既然我得不到,那就要毁了她”的作法,这将他的面皮撕破了,露出了肮脏腐烂的内心,这种表面的.潇洒风光是不可取的,这不仅仅伤害了他人,更伤害了自己。

  从小因为畸形而饱受排挤欺侮的卡西莫多,在寻找到了自己的真爱后,渴望美拉达却又因为自己的外貌胆怯,怕伤害美拉达,他唯一的愿望就是陪在美拉达的身边,不敢奢求。他不知道美拉达是否会接受他,只是守护。然而最后死亡这一结局也许也正成全了他,让他得以拥抱心爱的美拉达。这样不顾一切,不求回报的付出感动了我,也是我认识到了不能以貌取人,外表丑恶的人的内心也许会更美丽。

  正如别林斯基所说的:“美丽是由灵魂散发而出的。”灵魂美盖过一切。让我们追崇真正的美丽,同时也拥有一双可以公平判断美丑的慧眼吧。

巴黎圣母院读后感3

  翻开雨果的《巴黎圣母院》,给我的感觉就像是在伸手不见五指的黑暗中行走,因为它将人性阴暗的一面展示得淋漓尽致:虚伪、麻木、卑鄙、堕落……但不只有这样,偶尔也能看到几缕微光:奉献、团结、善良……光,虽然微弱,却是极其振奋人心的。正是因此,才使人有读下去的勇气。

  雨果将美与丑、善与恶拉向了两个极端,形成了令人难以置信的对比。通过这种方式让人明白了美与丑并不是从表面可以看出来的。给我印象最深刻的是那座奢华的、象征着权力的教堂,它就像一件极致美丽的外衣,将人性全部掩盖了起来。人们甚至不知道拥有自己的思想,一切都要假借神圣的宗教来实现。宗教如乌云一般笼罩着中世纪的天空,想扼杀一切真善美。

  作品中每一个对比都是震撼人心的:封建王朝中,大小官吏勾心斗角,处处与人民为敌,国内尽是冤狱,艾丝梅拉达因此受到迫害,而在“奇迹王朝”中,尽管那些平民、乞丐、流浪者衣衫褴褛,举止粗野。但却互助互爱,舍己为人。为了救出艾丝梅拉达而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披着羊皮的狼,表面上和善,温文尔雅,实际上却对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而加莫西多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,这个几乎将人类外表所有的丑集于一身的人,却能冒死从绞刑台上救下艾丝梅拉达。克洛德和加莫西多都爱慕着艾丝梅拉达,都同样遭到拒绝,也同样选择了毁灭。但二者的区别是:前者选择毁灭他人来成全自己,后者则毁灭自己来作为最后的奉献。

  小说中的艾丝梅拉达则是这个阴暗的时代中最为耀眼的光芒,她不仅拥有迷人的外表,更有一颗如明镜般澄澈的心灵。从她对待山羊,给想要劫持自己的加莫西多送水,救下落魄的诗人,对负心的'弗里斯至死都保持的爱情就可看出这是一个至美至善的人。但是正因为这样,她的存在才不能被这个时代所允许,最后被诬为“女巫”“杀人犯”,从而被送上了绞刑架。

  那个时代的法国被乌云笼罩得让人有窒息之感,真希望有一把利剑能刺破这片乌云,但却不可能,因为这意味着必须打败代表着“真善美”的上帝,尖锐的矛盾体现了残酷的现实,也揭示了人性丧失的悲哀。

  我曾经偶然看到一条新闻,新闻说的是几只驴子在被大雪困住时互相取暖。我想中世纪的生活在底层的人民和这几只被大雪困住时的驴子很像——都能在恶劣的环境下互相帮助。虽然世界依旧黑暗,但这份“相濡以沫”的友爱就如同穿透云雾的微弱的阳光一般,至少让人感到温暖,我想,至少艾丝梅拉达和加莫西多以及奇迹王朝中的人就是如此。也许,卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身,代表着至死不渝的爱情。

  掩卷,我唏嘘不已,圣母院的钟声似乎还萦绕在耳旁。如果这个世界缺少阳光或阳光还不够温暖,那就燃烧自己去发出光芒吧,我这样想。

巴黎圣母院读后感4

  当我静静地合上《巴黎圣母院》的书页,书中的人物仿佛仍旧历历在目:驼背、独眼、跛足、失聪的敲钟人卡西莫多;美丽、善良、温和、大方的爱斯梅拉达;外貌平庸但却颇具才华的剧作家甘果瓦……一步步,走进他们,亲历他们的悲欢离合,感受美与丑的交织。

  《巴黎圣母院》是法国浪漫主义作家——维克多·雨果的著作。他曾在《克伦威尔(序言)》中说道:“丑存在美的旁边,畸形接近着美,‘丑恶滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面,恶与善相共,阴影与光明共。”,同样在这本书中,我们也能够感受到强烈的“美丑对比”。但书中令我印象最深的还要数卡西莫多与爱斯梅拉达了。

  爱斯梅拉达,美于外表、美于内心。她的相貌如洒落在地上的皎洁的月光;他的歌声如拂过田野的`清风;她的舞姿如广场中央跳动的火苗。她富有同情心。为了不忍心看见一个无辜者被处死,她牺牲了自己的名义,接受了诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫;他乐于助人。当她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人卡西莫多唇边……这才应该是我们当今社会所推崇的模范、榜样啊!现如今一些道貌岸然的“伪君子”整天打着旗号说什么“乐于助人,从我做起”,实则遇到老人摔倒或突发疾病事件,选择视而不见,能躲则躲,生怕引祸上身。相比于爱斯梅拉达,当今社会正缺少一种发自内心的善良与内在“美”。但这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。此时我的内心既愤慨又悲痛:愤慨于当时教会的、法庭的不负责任,竟以诬赖的方式来平息人民的怒火;悲痛于爱斯梅拉达一个心地善良,宛若“上帝”的女孩,竟落的如此悲痛的结局。

  卡西莫多,虽丑于外表,但却美于内心。他的外表致使人们不与他交流便产生了厌恶,但他一切的所作所为却足以体现他的高尚。他知恩图报。在他幼年时因长相丑陋便被父母遗弃,但好在副教主——弗罗洛收养了他,把他抚养长大。长大后的他,每当副教主有事时,他总会挺身相助;在爱斯梅拉达帮他喂水那次,使他第一次体验到人心的温暖。自此,他便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。但弗罗洛与他相比,却显得异常虚伪。他表面上道貌岸然,实则过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒忌,他自私、阴险、不择手段。

  老舍说:真正的美,是不多施脂粉,不多穿衣裳。灵魂美的人,不需要太多外在的装饰,因为美在他心中。人不一定要有一身华丽的外表,但求有一颗美丽的心。

巴黎圣母院读后感5

  什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》,我从中找到了谜底。

  爱斯梅拉达美吗?当然美。她能歌善舞,魅力四射,可恶怡人;然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗?他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿;然而他真才实学、摆弄情感,是一个地隧道道的纨绔子弟,你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴,形容丑恶,令人避而远之,然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇,你能说他不美吗?克洛德美吗?他学识广博,申明显赫,然而他心坎阴险、手腕卑劣,是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美?那群乞丐,衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下;然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬,布满着动听的美感吗?由此可见,美更重视的是心灵,是内在,是品格;而不是表面,不是言辞,不是地位。

  这是何等朴实的情理!然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见,大巷之上,身着奇装异服,发染五彩之色,满口粗言俗语,招摇过市而自认为美者,有之;公共汽车中,目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者,有之;娱乐圈内,作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者,有之……试问这些人能明确什么是美,什么是丑吗?恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。

  爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人,这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的解放,能够勇敢地追求适宜自我、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗?答案是确定的'。适应国情,合乎社会公德,切合自身身份、年纪,能给别人带来愉悦的,是美的,应当鼎力倡导与宣传;一味追求独树一帜,却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自我的身份春秋、不顾别人的审美感触,这样的行动就是丑的,应当鼎力批驳与反对。超短裙——青春靓丽,充斥美感,然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着异常礼貌气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯,在他们身上,在当时的社会可能有着一种阳刚之美,然而放之于当初、放之与某些人身上,恐怕就不妥。

  美由心生,丑也有心出。一个人仅有占有崇高的品德、高尚的心灵,那么在他(她)身上就会爆发出无可比拟的美感;反之,一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋,那么即便领有潘安之貌、相如之才,他(她)也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决,孰胜孰败,众心知之。

巴黎圣母院读后感6

  在巴黎圣母院的两座钟楼中,有一个手工雕刻的拉丁词“命运”。它深深地刻在那里,看着圣母院百年沧桑。这本书围绕它展开。

  巴黎圣母院,在伟大的法国作家雨果的笔下,美与丑、善与恶、人文与宗教在这里对峙、碰撞、爆发。最明显的是美和丑。

  外表天生丑陋的卡西莫多,配得上任何可以用来描述外表的贬义词。雨果一出现就开始描述他的形象。四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,一只眼睛,整个身体都变形了,愤怒到连壮汉也被吓了三分。但他的心天生善良美丽。他可以在不冒生命危险的情况下拯救埃斯梅拉达。他可以抵抗乞讨团伙的攻击至死。他坚韧不拔。虽然他的外表是邪恶的,但他追求他所爱的,保护他所爱的。他有点愚蠢,对他的养父很忠诚。这个人让人们想起了李悝·杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有一种真正的气质,他会反抗,他会把养父完全变成一个魔鬼推倒巴黎圣母院。这样,卡西莫多就成了美国和中国的美人,而且天生就优于其他人。

  埃斯梅拉达是另一种美。她的外表美得无法形容。在整本书中,所有的人和所有的故事都围绕着埃斯梅拉达的美丽展开。一个吉普赛女孩的心像宝石一样美丽。当卡西莫多受到羞辱时,她愿意给他一个水罐。她还有纯真的美和爱情的'幻想美。她成了书中最悲惨的角色。她的命运就像一块透明的水晶玻璃,破碎了。

  世界知道美是美,也是邪恶的。哪里有美,哪里就有丑。克劳德主教在《巴黎圣母院》中可以被描述为邪恶的化身。他内心高贵而邪恶。他会尽一切努力去得到他所爱的。如果他没有得到它,他将显示他的虚假和罪恶的本性,并彻底摧毁埃斯梅拉达。克劳德也是一个悲剧人物,知识渊博,一代人才,被神学摧毁。在克劳德的身上,它最能反映那个时代人们心中的欲望与外部环境中的宗教和神学约束之间的突出矛盾。克劳德是人文主义、理性主义和宗教形成的畸形。外界的束缚和内心的欲望,广博的知识和神学教条,使主教的灵魂分裂成两半。从他进入教堂的那一刻起,他的命运注定是悲剧。

  由此可见,该书以美和丑为线索,以浪漫的风格描绘了一幅15世纪法国人文主义的图画。雨果用类似于中国道家的笔法告诉我们,辉煌的外表下可能隐藏着黑暗,美在丑之外,残缺与美紧密相连,善与恶并存。

  一个国家、一个民族、一个人的个体如果不培养正确的美丑观,就不会长久。只有正确看待美和丑,知道做什么和不做什么,一个人才能发展。外表不是最重要的。最重要的是,每个人都坚持自己内心的善良,追求自己心中的道路,那么他自然会成功。

  巴黎城有一万个钟声在响,圣母院已经没有烟了。雨果的作品表明人性中的善与美的悲壮战胜了宗教。我坚信,当圣母院重建时,命运的钟声将从天而降。它将追随文学巨人的精神,在历史的长河中流淌。

巴黎圣母院读后感7

  他的眼中是花容玉貌,她的眼中则是陋形鬼面。

  ——题记

  “命运”二字,被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墙上,成为了这世界最为可怕的诅咒,爱斯梅拉达、卡西莫多、弗罗洛副主教……他们无一不葬身在这二字之下。然而作者雨果却将笔触深入到这二字之后,探寻深埋在命运之下的事物。

  它便是人性的对立。

  《巴黎圣母院》的浪漫,在于将人性中的某一部分放大到极致,再让这些特性相互冲突:美与丑、善与恶、灵与肉、伟大与渺小、忠诚与背叛……这些抽象的、彼此对立的概念,被赋予到不同的甚至是同一个人物上,也让这部作品超越故事本身,超越时代地展现了人类的普遍面貌,成为作者对人本身存在的一次有力叩问。

  美与丑的对立是最直观的'。小说的结尾,卡西莫多拥抱着爱斯梅拉达,花容玉貌与陋形鬼面的戏剧性对比发人深省,具有很强的隐喻意味。然而这仅仅是先天肉体上的美丑,心灵的美与丑是超越形态而存在着的,是选择的结果,弗比斯与卡西莫多的对比彰显着灵之美对于肉之美的压制,这也是作者想要表达的一个主题。

  卡西莫多无疑是最具浪漫主义色彩的人物,可以说,他身上寄托着雨果的某种期待。他代表着人性的光芒一面,无私奉献,英勇主义,他被理想化了,罗曼谛克化了,也是被简单化了。他的存在,是黑暗时代的绝对对立面,他不被那样一个时代所容忍,而他身上的高贵品质,正是时代所缺少的。卡西莫多的“牧哥式”(纯粹的)形象,是雨果对于中世纪的“诗化”批叛。但由于这种纯粹化处理,卡西莫多是不真实的,它只是人某些品质的具象化,不能代表人本身。他存在的意义也不在于实现,而在于讽刺,用自身的纯净性对不纯净的现实进行批判。

  与卡西莫多不同,弗罗洛主教的存在更能反映人的矛盾与复杂。如果说卡西莫多的爱是圣洁的阳光,那么弗罗洛对爱斯梅拉达的爱就是的洪水。他的爱是畸形的,被死死束缚在封建道德与宗教的压制中,在阴暗处不断扭曲变形。中世纪对人性的摧残可见一斑。从这种程度上来说,他是具有反抗意义的。这是作者所给予他的肯定与同情的一面。然而他的心中也存在着人性之恶,他对爱斯梅拉达的爱并不纯净,有很大一部分仅仅是他的占有欲,源于他自私自利的劣根性。他近乎于人格分裂的癫狂正是由于善与恶在他体内的高度斗争形成的。这种冲突最终导致了他的毁灭倾向。时代在一边,卡西莫多在另一边,而弗罗洛则恰是三者的分界点。他在深渊的边缘跳着毁灭的舞蹈,正如他从圣母院上坠下,他也落入了无尽的深渊。

  《巴黎圣母院》是一部规模宏大的史诗,既是大写的,又是小写的。雨果将人类的情与爱放在鲜明的时代背景下,让人与时代紧密相连。它所写实质上是一场革命,既是场人对爱的革命,又是一场人对时代的革命。

  惩恶扬善,激浊扬清,《巴黎圣母院》是一次黑夜向黎明的遥望。所谓“命运”,拆解开来也不过如此。也许刻在墙上的那二字不是“命运”,而是“人性”。

巴黎圣母院读后感8

  这个书名神圣而且神秘,故事却悲惨到极点。在书中,人性的光芒很微弱,却也足以照亮让人心惊胆战的罪恶的地狱。

  看完这本书,使我有一种感觉,罪恶的力量是巨大而不可阻挡的,像空气渗入到每一个角落。当罪恶遇上了麻木,它好似被披上一张滋生细菌的袍子。而人性的光辉在这个罪恶横行霸道、作威作福的地方,即使顽强抗争而后被扔入到暗无天日的地穴中,仍旧令人生畏。

  卡西莫多、埃及姑娘、副主教,还有一个我并不想提却不得不提的孚比斯,万恶的名字!在书中反复出现,每次出现都让人厌恶!他属于一类人的代表,无知、愚蠢、好色、卑鄙,却用一副高大英俊的皮囊掩盖着,欺侮年轻的美貌女子,却从没被拆穿。

  卡西莫多有着耀眼的人性光辉,却不幸地有一个丑陋至极的外表,在这个外表里面,不易察觉地藏着沁人心脾的爱、温暖、忠诚、热情、感恩、执着,却被人视为邪恶的化身。

  埃及姑娘和世人有一点相似,会把人的外表和品格放在一起去评价一个人。她很盲目,缺少一双发现爱的眼睛,感受爱的器官也略显迟钝。我不禁气氛地想:是不是因为长得太漂亮了?可以把她的无知盲目归结为单纯、纯粹。我感觉到作者对于刻画她远不如刻画卡西莫多和副主教成功。

  副主教是一个矛盾体。爱和恨的巨大矛盾体。对他心理历程的刻画让人触动,他对知识的执着追求,而后全部抛弃、否定自己学到的一切,他对弟弟的爱和恨让人又哭又笑。而他对埃及姑娘的爱和恨让人也跟着他一起痛苦、揪心地说不出话来。他的冲动和隐忍,他的暴力和温柔,使得人们也不禁对他既爱又恨了。

  最后,故事的`结局,只有孚比斯活着。他们三个都死得很惨,很悲,很苦。埃及姑娘被绞死,副主教被卡西莫多从钟楼顶部推下,挣扎许久而死。卡西莫多抱着埃及姑娘的尸体死去,他是怎么死的?不敢想象。

  最后的结局,似乎只有卡西莫多得到他想要的,却已经是破碎不堪的,而他为此付出了所有,包括自己的生命。对于副主教,这样的结局即使他不乐意接受,却是他最好的结局。而埃及姑娘,带着对生的留恋,对刚刚相认的母亲的爱,对孚比斯的坚贞不渝,又那样盲目的爱结束了自己16岁的花季生命。

  他们都在追求自己得不到的东西,躲不开自己厌恶的东西。副主教想得到爱斯美腊达,厌恶世上一切靠近她的男人;爱斯美腊达想得到孚比斯,厌恶副主教,甚至也忍不住厌恶爱她、保护她的丑陋的敲钟人;卡西莫多只想排除一切干扰保护爱斯美腊达,使她可以开心、平静地活着,为此他勇敢地和成千的无赖汉对抗,不惜和抚养自己长大的恩人副主教对抗,并且毫不犹豫地杀了他。

  这三种不同的爱,有的爱让人散发光芒,有的爱毁灭了自己和毁灭了别人。

巴黎圣母院读后感9

  合上厚厚的书本,我的眼前再次浮现出了《巴黎圣母院》中所描绘的故事。

  那是中世纪的法国,一位叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往行人的目光,她长得美丽动人,舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克罗德弗罗洛疯狂地爱上了她。于是命令教堂敲钟人,相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达,抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄在后面跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘,让她满足他的情欲,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后,自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸体死去了。

  如果说给我留下深刻印象的人物有哪些,我会选择三个人,概括而言:纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。克洛德身为巴黎圣母院的副主教,有一个不错的外表,虽称不上帅气,但和外表丑陋相比较,确实很容易让人感到由衷的喜爱,但是令我所没有想到的是。就是这样一个人,内心却是那样的丑恶,为了得到吉普赛女郎的爱慕,竟不惜采用各种各样毒辣的方法。相反,敲钟人卡西莫多虽然外表奇丑无比,但是心地却是那样的善良,为了帮助爱斯美拉达逃脱主角的魔爪,做出过许许多多的努力,虽然并没有成功的帮助爱斯美拉达逃离魔爪,但是他的行为还是给予了我深深的'震撼。善良的爱斯梅拉达,忠诚的卡西莫多,虽然结局并不是很尽人意,但是我相信在天堂中一定会有他们幸福的生活,因为上帝总是青睐于善良的人。在卡西莫多的影响下,我渐渐学会去以善良的心对待他人。

  有一次,在街道旁,我看见一个盲人,拉着二胡,声音很凄惨,脚边放着众人施舍的钱。我摸摸口袋,那是准备去买零食的钱,正巧我准备离去的时候,仿佛看到善良的爱斯梅拉达为伽西莫多递上纯洁的水,我不再犹豫,毅然将钱放了进去,我看得出盲人的感激,他连声道谢。我笑了,原来能帮助别人是这样令人愉快。

  《巴黎圣母院》是一本意味深长的小说,每读一遍就有一遍的味道,读几次就有几次不同的感受。不过,我想说,我感谢《巴黎圣母院》,因为是他教会了我以一颗善良的心去对待他人。

巴黎圣母院读后感10

  雨果是法国浪漫主义运动的领袖,我怀着对雨果先生的作品慕名已久的心情,史无前例(我从不一口气读完一部小说)地一口气读完了他的长篇小说《巴黎圣母院》。

  小说讲述了一位吉普塞少女(爱斯美拉达)遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而绝望摔死,最后副主教也自尽的一部人间悲剧。

  如果时光能倒流,我愿走进15世纪的法国巴黎。去看看巴黎温馨的风情、优雅的建筑、精妙的雕刻,体会一下玲珑透剔的金属镂刻所体现的迷人趣味,领略一下文艺复兴时的哥特式风格。最重要的是去看看小说中的副教主、爱斯美拉达,卡西莫多和格兰古瓦等人的人生历程。

  虽然小说中的副教主显得很可恶,但在学习方面,在青少年时代还是值得我们学习的。他如此旺盛的求知欲令人惊叹,吞下一本接一本的教规汇编。对于他来说,人生的目标似乎只有一个那就是知识。他的最大的冲力投入学问的怀抱,几乎踏遍了学问,这是对我印象最深,启示最大的,令我最感动的一点。

  特别是他几乎遍窥人类全部正面的、外部的合法的知识于天涯海角只能继续前进,为智力活动寻找营养,他几乎尝遍知识树上的全部果实……我读到了博览群书的伟大,认识了他充满血汗和知识的青春。

  哦,是一个灾难把他从学生的梦幻中唤醒,使他从学业中走出来,回到了尘世间。十九岁成孤儿,既当长兄又当一家之主的责任是如此重。这个除了另一个孤儿没有别的依靠的孤儿感动了他的五脏六腑我读到亲情的宝贵,认识到了他青年学子时生活的艰难和心灵深处的亮光,的'确是人之初,性本善。

  再想一想,那个可怜、美丽的姑娘爱斯美拉达。

  难道就应该看着你吊死吗?我想到了一颗善良、纯洁的心灵。

  还有格兰古瓦眼看着自己苦心经营的光荣与诗的伟构土崩瓦解时,心里说不出有多少酸楚……从中我看到了他对生活的向往,对失败的超越,对成功的憧憬。

  然而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这迷人的鞋,她曾经对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、悲伤地哭泣……。15年,这对一位失去儿女的母亲来说,每天都是第一天,哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深刻地体会到了母爱的伟大。当官带走她的孩子时,她的目光、她的呻吟,在人类语言的库存中我似乎找不到一两个字来形容来表达……

  还有许许多多优美的人间真情。我一直思考着:为什么在追求欢乐的同时,隐藏着悲痛的灵魂,世道如此吧!在生活中总有艰难,总有困惑,也会有成功,更会有失败……

  打开窗户,仰望天空,那夕阳如血,使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮,只是读这本书也似面对天空,除了蔚蓝广阔,还有些忧人的不解。

巴黎圣母院读后感11

  去年4月15日的一场大火烧毁了位于塞纳河畔的巴黎圣母院,这座人间瑰宝也毁于一旦。然而,当我们现在读起维克多·雨果的代表作《巴黎圣母院》时,仿佛依然能够听到它那庄严的钟声,诉说着一个关于美与丑、善与恶的故事……

  《巴黎圣母院》主要讲述了钟楼怪人卡西莫多爱上了一位名叫爱丝美拉达的美丽姑娘。但是他的养父克洛德和卫队长浮比斯也都想霸占她。然而,他们的爱自私又卑鄙,只有卡西莫多虽然外表丑陋,但是对爱丝美拉达的爱是无私的、深沉的。最终,这位美丽的姑娘由于被诬告而送上了绞刑架。卡西莫多愤怒地将罪魁祸首克洛德从钟楼顶推了下去,自己也抱着爱丝美拉达的尸体化为尘埃。

  当我读到卡西莫多受到养父的教唆,去绑架爱丝美拉达而被判鞭刑时,我觉得他真是罪有应得!我仿佛也跳到书里,和周围围观的那些人一起去诅咒他、谴责他的罪行。但是,谁也没有想到,爱丝美拉达竟然原谅了这个绑架她的罪人,还亲自给他喂水喝。我想,如果有人伤害我,我肯定希望他受到最严厉的惩罚,怎么可能原谅他,还给他微笑?但是,文中的爱丝美拉达却用自己的善良感动了卡西莫多。“他的脸上第一颗眼泪顺着因痛苦而久久抽搐的畸形的脸庞流了下来。”这个外表美丽的姑娘,她的善良像一颗子弹穿透了卡西莫多的内心,也深深地震撼了我。爱丝美拉达真是个心怀宽广,善良的姑娘!可是她的结局却是死于绞刑。多么可悲!所以,最后当卡西莫多愤怒地把那个道貌岸然的养父克洛德一把从钟楼顶推下去摔死的时候,我简直要拍手叫好,恶人的.死真是让人大快人心!

  读完这个故事,我一直在思考,究竟什么是美?什么又是丑呢?很多同学会认为,当我们穿着名牌的衣服,梳着漂亮的头发,拥有美丽的五官,这些就是美。然而,读完这本书,我认为,外表的美并不是真正的美!有一次,我们班上的一位同学因为肚子受凉,在教室里吐了一地。当时包括我在内的很多同学都嫌弃地捂着鼻子,恨不得躲得远远的。可是,只有徐彦飞同学默默地拿起扫把,把地上的脏打扫得干干净净。你看,当他拿起扫把,周围的环境是那么脏、那么丑,但是,他那一刻的行为又是那么美!

  曾经我也因为戴着厚厚的眼镜,个子矮小而觉得闷闷不乐。我想很多同学都像我一样,因为外表的“丑小鸭”而自卑过。但是,读完这本书,我想大声地告诉你们:其实,一个人的外表并不能决定什么,我们不能因为外表的不足而自暴自弃。因为,一个人外表的美并不是真正的美!只有我们心怀善良,对他人表现自己的善意,心灵美的那一刻,才是真正的美!

巴黎圣母院读后感12

  邂逅《巴黎圣母院》是一个偶然的机会。那是一个洒满阳光的午后,我抱着随遇而安的心态漫无目的的走进图书馆。在茫茫书海之中,时间不早也不晚,恰好《巴黎圣母院》印入我的眼帘。随意翻阅,瞬间被书中的情节吸引住了。

  《巴黎圣母院》是19世纪法国著名的积极浪漫主义作家雨果的作品。读过这部小说的人,一定会对书中一个个各具特色的人物形象印象深刻:纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……

  先来说说卡西莫多这个人物吧!他长相丑陋:几何形的脸,四方形的鼻子,向外凸的嘴,上帝把一切丑陋都给了他。他命运悲惨,是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,被圣母院的副主教克洛德·弗洛罗收养,成为一名敲钟人。爱斯梅达拉,一位美丽善良的吉卜赛舞女,她身材曼妙,舞姿迷人,受到很多人的喜爱。邪恶的克洛德想把爱斯梅达拉据为己有,于是命令卡西莫多绑架她,没想到因为受到宫廷弓箭队队长菲比斯的阻拦,爱斯梅达拉竟爱上了菲比斯。

  当卡西莫多受刑之时,只有爱斯梅达拉不计前嫌给他喂水,他默默爱上了这个善良的女孩。在最后因为克洛德的诬陷要处斩爱斯梅达拉时,卡西莫多将她带上了巴黎圣母院的钟楼,虽然没有成功改写爱斯梅达拉受刑的悲惨命运,但是他用实际行动告诉了世人,自己丑陋的外表下深藏着一颗至善至美的心灵!

  卡西莫多外貌是丑陋的,但是他的心是善良纯洁的;而菲比斯,他英俊潇洒,风度翩翩,但自私轻薄,品德败坏。两人相互比较,不禁让我想起列夫·托尔斯泰曾经说过的那句话:人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。读这部作品,我们不难发现强烈的对比是《巴黎圣母院》的另一个写作特色。雨果塑造的绝不仅仅是一个简单的“丑八怪”,他赋予了卡西莫多一种“美丽”,一种隐含的'内在美。卡西莫多的外貌无疑是丑陋的,但是他的内心却是高尚的。卡西莫正因为有了这种“缺陷美”才显得更为真实。

  从卡西莫多的身上,我们明白了一个道理:美源自于心灵,如果没有心灵的内在美,再完美的相貌不过是一副没有灵魂的躯壳。当然,也正是因为书中这种夸张的描写、强烈的对比,以及对“缺陷美”的成功塑造和戏剧性的场面烘托,才使得雨果的这部《巴黎圣母院》当之无愧地成为了浪漫主义作品的典范。

  “我的惨淡源自丑陋,你的不幸来自美丽,我只能是那高塔上的敲钟人,在最神圣的场所,做最惨淡的梦,下一世哪怕被太阳抛弃,做你的影子仍是美的。”这是我最喜欢的书中的一段话。是的,读完这本书,我想说,与这本书的邂逅是幸运的,因为它让我知道什么才是真正的美,也让我懂得什么才是人间的真善美!正所谓的“美由心生不为颜,一腔热血撒红尘!”

巴黎圣母院读后感13

  暑假中,我读了一本书——《巴黎圣母院》。我被这其中曲折而感人的故事情节深深地感动了,这本书让我认识到了什么是美,什么是丑,让我认识到了也许外表长相只是一个躯壳,只有像纯真善良这样的内在美才是真正的美!

  《巴黎圣母院》 使 法国19世纪著名作家维克多·雨果的代表作。这部小说描写了一群个性鲜明,极富有感染力的人物形象,让我从他们之间那错综复杂的感情和悲惨的命运中看出了当时19世纪的巴黎生活。

  那些浓烈的忘不掉的形象深深地映在了我的脑海中:长相怪异,独眼,跛脚还驼背的敲钟人卡西莫多,美丽善良的吉普赛少女爱斯梅拉达,笑里藏刀,渊博却邪恶的克洛德副主教……

  吉普赛少女爱斯梅拉达是一个靠卖艺为生的女孩,她天真纯洁,富有同情心,还乐于助人。她因为不忍看见一个无辜者被处死,她竟然与流浪诗人格朗古沃成了亲,让他做自己名义上的丈夫,以保全他的性命。只有她才会同情可怜的敲钟人卡西莫多,把水送到因口渴而呼喊的卡西莫多的嘴边。可这样一个心地善良,纯洁高贵的少女竟然被教会、法庭诬蔑为“巫女”和“杀人犯”并被判处绞刑!作者把这个女孩塑造成了美与善的化身,让她心灵深处的美与外在的美完全一致,引起读者对她的无限同情。

  副主教克洛德和敲钟人卡西莫多是两个截然不同的形象。克洛德表面上道貌岸然,可内心却自私阴险。而卡西莫多,这个驼背,独眼,又聋又跛的畸形人,他从小就受到世人的歧视与欺凌。可他在少女爱斯梅拉达哪里,他第一次体验到了人心的温暖,他从此便可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切!

  什么是真正的美?读完雨果的《巴黎圣母院》,我的这个疑问也慢慢的解开了。

  爱斯梅拉达美吗?她能歌善舞,魅力四射,可她真正登上美的殿堂则是因为她心地善良,有同情心。弗比斯美吗?他英俊潇洒能说会道,可他却不学无术,随意地玩弄感情,所以他一点儿也不美!卡西莫多,那个敲钟人,他独眼,跛足,耳聋,简直就是丑陋的代名词!然而他勇敢机智,嫉恶如仇,所以,虽然他长相丑陋,但他却依然可以跨入美的殿堂!克洛德美吗?他虽然学问渊博,声名显赫,但他内心阴险,十分卑鄙,就是一个道貌岸然的伪君子。这样的人怎能算得上美?那群乞丐,衣衫褴褛,可他们的.所作所为,却足以让人肃然起敬。由此可见,真正的美不在外表,也不在言辞,更不是地位,真正的美注重的是心灵,是内在,是品德。

  这是多么朴素的道理呀,但有许多人却不明白这个道理!大街上,那些满口粗言俗语、放着高音喇叭骑着摩托车招摇过市的人,那些在公园里用扩音器旁若无人地大声唱歌的人,真想问问他们能不能明白什么是美,什么是丑?

  《巴黎圣母院》一书让我明白了:美由心生,丑也由心而出,一个人只要拥有高尚的品德,那么它就是美的。相反,一个人如果内心阴暗,就算拥有美丽的面孔,就算是最有学问的人,也不会踏入美的殿堂!

巴黎圣母院读后感14

  丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养,做撞钟人,神父弗罗洛自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,致使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达,途中被骑兵上尉队长弗比斯所救,爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流,被怀恨在心的弗罗洛刺杀,但逃过一劫。弗罗洛求爱不成并嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑。行刑时,卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,副主教弗罗洛威胁爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被由弗罗洛带领的军队绞杀在广场上,卡西莫多愤然将弗罗洛从教堂顶楼推落,最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸体殉情。

  点评:叙述这本书的主要内容

  什么是美?什么是丑?

  这部小说给了最好的诠释。卡西莫多是一个孤儿,被教堂副教主弗罗洛收养。长相令人恐惧,眼睛上长了一颗比他眼球还大的瘤子,骨骼畸形成了驼背,年年丑人节的得主非他莫属,无人敢于他交流,更别说朋友。可在这张看似魔鬼,来自地狱的皮囊之下,却有着一颗质朴、纯洁、乐观的心灵。他知恩图报,他用自己最大的力量保护在自己被抽打的时候,唯一关心、帮助自己的吉普赛姑娘爱斯梅拉达,在爱斯梅拉达被教主嫁祸时,他从刑架上抢走了她,保住了爱斯梅拉达的性命,虽然最后她还是遭受了教主与队长的毒害。卡西莫多用行动建立起了对爱斯梅拉达的爱与对教会专制的反抗。卡西莫多用内心的真善美去唤起人们对内心力量的美好追求。真正的善良不用去装点,不用去突出,真正的美,是源自内心的纯正。

  而弗罗洛恰恰相反,他才是一个道貌岸然的社会毒瘤,以至他最后不得善果。他拥有满腹学识,通晓宗教哲理,教会上下,可这看似品行端正的外表之下,是压抑、不择手段、心狠手辣的灵魂。他为了占有爱斯梅拉达叫卡西莫多去绑架她,为了发泄嫉妒捅刺弗比斯队长,为了得到爱斯梅拉达的.爱不惜用死亡与生命威胁她。他得不到人间美好的食物与真爱,便痛恨一切美好的东西,他压抑的内心被教会的阴暗所扭曲、破坏,一直不择手段,被自己的养子推下楼梯摔死。

  社会这样两类人充斥着。一些贫穷的,缺乏物质条件的人,从不被自身的贫穷所笼罩,所自卑。他们所渴望的不是物质的富有,更多是内心的清洁,崇高,就算一贫如洗,也要保留内心的真善美,不被社会的诱惑和阴暗所打击、放弃道德。而有的人,借助物质上的条件,用庸俗的脂粉,华丽的新衣来掩盖内心的丑陋、卑贱,以为用豪华的姿态可以找回精神上的善良,来充实自己。可他们往往想不到,这样更容易让人发现他们内心的空虚荒芜。真正的善良不用去装点,不用去突出,真正的美,是源自内心的纯正。

  我们也应该向卡西莫多那样,不要去注重外表的动人与否,而是用一个干净、高洁的心灵来展示自己,用善良与自然丰富自己的内心,用善良的心灵去做每一件事情,对待每一个人,哪怕是仇敌、陌路人。真正的善良不用去装点,不用去突出,真正的美,是源自内心的纯正。

巴黎圣母院读后感15

  华丽的外表是虚伪的面纱,是嘲弄的手段,是扼杀命运的锁链。折断了花蕊的邪恶在神圣的钟楼上缱绻,上帝落下的眼泪被尘埃紧裹,却被流连的少女邂逅。一切都是命运的安排,一切都将被注定,只有亘古不变的真情千年常青。

  如果说,丑陋的人便丧失了被爱的权利,那这些被爱的人又将被谁去爱呢?如果说,自卑的人便丧失了追逐的能力,那这些被追逐的人又将被谁去追呢?汩汩长流的清泉洗涤了人们的污衣,却净不尽心灵的污秽。阳光暖暖氤氲着倦怠的生命,却熔不掉心底的邪恶。谁说长有翅膀的便是天使?有时候天使仅仅化身为一件蓑衣。谁说恶魔都生活在阴暗的角落里?有时候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身边的人,撕裂伪装的面具,也许仅仅留下一具躯体。

  当我真正爱上了你,便忘记了你的容颜,忘记了你的身份,只有阳光,只有春雨,时间的齿轮在如花的岁月中定格,没有硝烟,没有绞架,只有沐浴光阴的十字架,永远静静守候着。早已不在乎别人怎么议论你,我的你——永远美丽。

  当你舍身救我,当你不断为我付出着,你已经是我的天使,善良是你的翅膀,爱是你的眼泪,也许你根本洗不尽浑浊的生命。但是,我相信你,正如相信我们的爱情。

  卡西莫多的生活是凄迷的,他没有朋友,没有过去,甚至没有未来。

  爱丝美拉达的命运是多桀的,她忍受苦难,忍受迫害,甚至婚姻。

  他们的相遇是偶然的,也是注定的。是黑夜的一场焰火,美丽,但也稍纵即逝。

  教皇的扼杀,恶魔的追逼,只有那静默的钟楼,倾听着一切,包纳了他们的灵魄,接纳了彼此的爱情,释放了天使的眼泪。一个人的消逝,是痛苦的,那给留下的人的悲伤永远无法消减。两个人的殉情是壮烈的,他们不屈于教皇的压迫,不屈于世俗的冷眼,他们紧紧握住对方的手,一起——飞向自由的天堂。

  既然选择这样,宿命就此潮涨。吹熄世人膨胀的欲望,一串串泪光偷渡着淡淡哀伤,沿着秋风轻扬的肉体,勾勒成厚厚的城墙。黑夜吞噬掉星的光华,缓缓沉默的.月色没了光芒。惟有那伸手不见五指的希望,云游在钟楼之旁。

  未来,即使渺茫,黑夜笼罩下的温柔依旧闪闪发亮。爱不是用累来解脱,爱也不是用遗忘来藏匿。钟声袅袅,温柔的可人儿与善良的守候者不曾放手的真情,就这么驻足在这里。就像加了薄荷的咖啡,饮了清泉的泥泞,抖了抖颤动的身躯,深刻地交叉在记忆的最深处。

  走过之后才懂得回忆,经历之后才久久铭记。天空藏匿的温柔,荡漾在钟声袅袅里。穿梭在繁华的都市中,少女的纯情,轻抚一颗哭泣的心。这是慈悲者的温柔,是善良者的希望,是油腻世俗默默吹进的一股清凉,很美很美,仿佛要到世界的尽头。

  冬天过后,春天还会远吗?微微颤动的钟楼里,也许永远不会再响起卡西莫多的善良和爱丝美拉达的温柔……

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