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半生穷困一世节俭的读书笔记
公孙弘在四十岁时，还在海边放猪，不知面对群猪的他，都想了什么。《平津侯主父列传》里，没写他的放猪技术好不好，只写他在不惑之年后，才开始学习——想必是一边放猪，一边学习的——学的是《春秋》。
四十岁之前的公孙弘家里是贫穷的。生于贫穷之中的人，内心难免有自卑之感，甚至形成不健康的心态。这种心态，公孙弘大抵也是有的，表现就是，畏惧威权，睚眦必报，钓名沽誉，以司马迁的话说，“为人意忌，外宽内深”。与其有郤者，“虽佯与善，阴报其祸”。
简单说来，公孙弘就是一个伪君子。
公孙弘在六十岁，“征以贤良为博士”。此时，他为学已二十年，想必已学有所成，否则也不会被郡国推荐。而另一原因，想必来自他昭明的德行，在二十年的苦读的同时，他还赡养着后母——他的亲生父母或已早亡，起码，公孙弘没有得到完整的母爱。
放猪的老年男子时来运转，不想入职头一脚没有踢响，其因出使匈奴表现没有达到令皇帝满意的程度，竟以病免。
六十岁的公孙弘在想什么？他会不会哀叹命运的多舛？会不会就此湮灭了出仕之心，好好放他的猪？还是继续积蓄学识以及好的名声，以待梅开二度？
命运在跟公孙弘开了一个小小的玩笑之后，开始给予他真正的荣光。十年之后，七十岁的公孙弘居然又被国人推荐应征。这一次，公孙弘敏锐地把握住了机会，其对策本被太常令认为末等，不想竟对武帝的脾气，被列为第一。
十年前不合圣意的公孙弘，用十年的忍耐终于悟出一个道理：当官稳固的基础就是，揣度圣意，投其所好。
这大概是公孙弘十年思考的最大收获。在接下来的十年仕途，公孙弘秉承这一宗旨，“不肯面折庭争”，“弘奏事，有不可，不庭辩之”。一句话，以皇帝马首是瞻，凡是皇帝说的都是对的，凡是皇帝的指令，都要不余遗力地执行。
这样的官，无疑是皇帝所喜欢的，然而也就容易被同僚鄙视。第一个跳出来指责他的，就是汲黯。有一次汲黯被气得在朝廷上骂他“齐人多诈而无情实”。然而，面对同僚的责问，公孙弘完全不反驳，面对皇帝询问，他也以退为进，以“谦让”之语化解。同僚对其贬损越多，皇帝对其越加器重，以至公孙弘做到丞相之位，被封平津侯。
《平津侯主父列传》里没写公孙弘在政治上有正面的作为，有的只是失败的记录：六十岁出使匈奴没办好事被皇帝责备，七十岁后二次出山只知道迎合皇帝，在西南夷的处理问题上也表现出浅薄的见识。这样的官员被武帝重用，也可见武帝的眼光和胸怀是有一定问题的。
公孙弘年轻时没过过好日子，晚年虽得富贵，但在生活上并未有放纵的恶习，其常称“人臣病不节俭”，“为布被，食不重肉”，“食一肉脱粟之饭”。其节俭若此，乃至成为被同僚攻击的借口，例如汲黯对皇帝说：“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。”而面对皇帝的责问，公孙弘竟完全承认，又不无智慧地引晏子自况，“晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治”，并说汲黯比自己对皇帝忠诚，所以才会向皇帝进言。
公孙弘真是滴水不漏。这样的人，怎么会不被皇帝看重呢？以至公孙弘因病而自认无功，想要告老时，也被武帝安抚。公孙弘“竟以丞相终”。
公孙弘的一生，也算颇负神奇色彩，半生穷困，四十岁之前海上牧猪，四十岁后苦读《春秋》杂说，六十岁进入官场，第一件事就办砸了，后“免归”，又隐忍十年，七十岁复入官场，人生最后十年位极人臣。这样一份人生履历，可以说是可以给人无限启思了。
最后要说的，就是公孙弘此人，做官虽不善长，做人则颇有一手，“故人所善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。士亦以此贤之”，再加上其“养后母孝谨”，所以，如果说公孙弘是伪君子，他也是极难得的一位伪君子——伪了一辈子的君子。
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