逍遥游的课后练习答案

时间:2021-01-31 11:28:49 课后答案 我要投稿

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  《逍遥游》课后练习答案

  1.给下列加点的字注音。

  北冥( ) 鲲鹏( ) 抟扶摇( )

  夭阏( ) 蜩( ) 决起( )

  舂粮( ) 斥 ( ) 蟪蛄( )

  泠然( ) 数数然( ) 恶乎待( )

  2.指出下列句中的通假字,并解释。

  (1)北冥有鱼(________通________,________)

  (2)小知不及大知(________通________,________)

  (3)汤之问棘也是已(________通________,________)

  (4)而征一国者(________通________,________)

  (5)此小大之辩也(________通________,________)

  (6)而御六气之辩(________通________,________)

  (7)旬有五日而后反(________通________,________)

  (________通________,________)

  3.指出下列句中加点词的活用类型,并解释其意义。

  (1)而后乃今将图南

  (2)抟扶摇而上者九万里

  (3)不过数仞而下

  (4)彼于致福者

  (5)适莽苍者

  4.解释下列古今异义词在句中的意思。

  (1)海运则将徙于南冥

  古义:______________;今义:海洋上的运输。

  (2)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

  古义:______________;今义:野生的马。

  (3)腹犹果然

  古义:______________。今义:①副词,表示事实与所说或所料相符,②连词,假设事实与所说或所料相符。

  (4)蟪蛄不知春秋

  古义:______________;今义:春天和秋天。

  (5)众人匹之

  古义:______________;今义:很多人。

  (6)虽然,犹有未树也

  古义:______________;今义:转折连词,与“可是”相呼应。

  (7)神人无功

  古义:______________;今义:无功劳。

  5.指出下列句子的句式特点。

  (1)南冥者,天池也

  (2)《齐谐》者,志怪者也

  (3)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也

  (4)去以六月息者也

  (5)覆杯水于坳堂之上

  (6)而莫之夭阏者

  (7)奚以知其然也

  (8)而彼且奚适也

  (9)彼且恶乎待哉

  (10)之二虫又何知

  (11)翱翔蓬蒿之间

  (12)以游无穷者

  6.文学常识填空。

  《庄子》是________中期思想家庄周和他的门人及后学所著,现存________篇,包括内篇________篇、外篇________篇、杂篇________篇,其中内篇为庄子所著。在政治上,庄子主张________________,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。

  7.名句填空。

  (1)鹏之徙于南冥也,__________,______________,去以六月息者也。

  (2)故夫知效一官,__________,____________,____________,其自视也,亦若此矣。

  (3)故曰:至人无己,__________,__________。

  (一)阅读下面的文字,完成1~3题。

  《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

  1.解释下列句中加点的实词。

  (1)鹏之徙于南冥也( )

  (2)抟扶摇而上者九万里( )

  (3)去以六月息者也( )

  (4)覆杯水于坳堂之上( )

  (5)而后乃今培风( )

  2.下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是 ( )

  A.其翼若垂天之云

  B.其视下也,亦若是则已矣

  C.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

  D.风之积也不厚,则其负大翼也无力

  3.翻译文中画线的句子。

  (1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

  (2)背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

  (二)阅读下面的文字,完成4~6题。

  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

  4.解释下列句子中加点的词。

  (1)知效一官( )

  (2)行比一乡( )

  (3)而征一国者( )

  (4)举世非之而不加沮( )

  (5)犹有所待者也( )

  5.下列各句中的“然”字,意思与其他三项不同的一项是 ( )

  A.而宋荣子犹然笑之

  B.彼其于世,未数数然也

  C.夫列子御风而行,泠然善也

  D.虽然,犹有未树也

  6.与例句句式特点不同的一项是( )

  例句:彼且恶乎待哉

  A.之二虫又何知 B.而莫之夭阏者

  C.去以六月息者也 D.奚以知其然也

  基础运用

  1.下列对句中加点词的解释不正确的一项是 …( )

  A.抢榆枋而止 抢:触,碰。

  B.我决起而飞 决:快速的样子。

  C.绝云气,负青天 绝:阻挡。

  D.《齐谐》者,志怪者也 志:记载。

  2.对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是( )

  ①其翼若垂天之云

  ②水之积也不厚

  ③鹏之背,不知其几千里也

  ④汤之问棘也是已

  ⑤鹏之徙于南冥也

  ⑥楚之南有冥灵者

  ⑦众人匹之

  ⑧之二虫又何知

  ⑨且举世誉之而不加劝

  ⑩奚以之九万里而南为

  A.①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧⑨

  B.①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩

  C.①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧

  D.①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨⑩

  3.对下列文化常识判断错误的一项是( )

  A.“适莽苍者,三餐而反”中的“三餐”指的是一天。

  B.“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指农历每月的二十九和农历每月的第一天。

  C.“旬有五日而后反”,一旬是十天。

  D.“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。

  4.下列句子中加点词的活用类型不同于其他三句的一项是( )

  A.而后乃今将图南 B.不过数仞而下

  C.彼于致福者,未数数然也 D.顺流而东也

  5.下列各句加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是( )

  A.众人匹之 B.三餐而反,腹犹果然

  C.虽然,犹有未树也 D.生物之以息相吹也

  阅读鉴赏

  (一)阅读下面的文言文,完成6~9题。

  北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚(住地)也;夏虫不可以语于冰者,笃(拘限)于时也;曲士(乡曲之士,指孤陋寡闻的人)不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾(传说中的海水排放处)泄之,不知何时已而不虚(尽);春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也,方(正)存(存在)乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空(蚁穴)之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊(tí)米之在大仓乎?号(称呼)物之数谓之万,人处一焉。人卒(通“萃”,聚集)九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连(筹划),三王之所争(指争夺天下的战事),仁人之所忧,任士(担负职务的人)之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”

  6.下列对加点词语解释错误的一项是( )

  A.今尔出于崖涘,观于大海 尔:你。

  B.观于大海,乃知尔丑 丑:丑陋。

  C.此其过江河之流 过:超过。

  D.而吾未尝以此自多者 多:称赞。

  7.下列加点词语意义相同的一项是( )

  A.伯夷辞之以为名君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞

  B.井蛙不可以语于海者学不可以已

  C.吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也孤之有孔明,犹鱼之有水也

  D.方存乎见少,又奚以自多吾长见笑于大方之家

  8.对下列加点词的活用类型归类正确的一项是( )

  ①尾闾泄之 ②方存乎见少 ③笃于时也 ④仲尼语之以为博 ⑤顺流而东行 ⑥君子博学而日参省乎己 ⑦上食埃土 ⑧填然鼓之 ⑨七十者衣帛食肉

  A.①/②④/③⑧⑨/⑤⑥⑦

  B.①/②/③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨

  C.①/②/③④/⑤⑥/⑦⑧⑨

  D.①②/③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨

  9.翻译下面的句子。

  (1)夏虫不可以语于冰者,笃于时也。

  (2)人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。

  (二)阅读下面的文言文,完成10~14题。

  昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”

  太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺,周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。

  庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。”

  王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士教剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”

  王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”

  王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。

  (选自《庄子说剑》,有删节)

  10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

  A.如是三年,国衰,诸侯谋之 谋:为……谋划。

  B.请治剑服 治:备办。

  C.庄子入殿门不趋 趋:小步快走。

  D.王乃校剑士七日 校:使……较量。

  11.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是 … ( )

  A.日夜相击于前河内凶,则移其民于河东 B.死伤者岁百余人,好之不厌甚矣,汝之不惠

  C.今夫子必儒服而见王则天下之民皆引领而望之矣 D.太子乃与见王与嬴而不助五国也

  12.下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是( )

  ①庄子当能。②太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。③庄子入殿门不趋,见王不拜。④臣闻大王喜剑,故以剑见王。⑤然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。⑥大王安坐定气,剑事已毕奏矣。

  A.①②③ B.①⑤⑥

  C.②④⑥ D.③④⑤

  13.下列对本文有关内容的理解和分析,正确的一项是( )

  A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。

  B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

  C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。

  D.《说剑》这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。

  14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

  (1)闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。

  (2)赵国何求而不得也!

  (3)夫子休,就舍待命。

  15.阅读下面一段文字,对画线处进行调整,使句子语意连贯,句式协调。(字数不得增减)

  庄子①像水一样冷静,又像火一样热烈。几千年的中国知识分子,受了他的影响,一方面疾恶如仇,嬉笑怒骂;另一方面却又把天大的事,化成一股清风,一弯明月。他那②文笔的恣肆,寓言的生动,深刻的思想,更是时时令人击节赞叹。

  修改为:①_________________________________________________________________;

  ②________________________________________________________________________。

  16.阅读下面一则寓言故事,写出自己的感悟。

  淄水河畔,有一个泥塑的人偶和一个木雕的人偶。一天,木偶带着嘲笑的口吻对泥偶说:“你原本是淄水西岸的泥土,人们把泥土揉起来捏成了你。别看你现在有模有样,神气十足,等八月一到,大雨哗哗而下,淄水一下子猛涨起来,你很快就会被水泡成一堆稀泥了。”那泥偶并不在意,它以十分严肃的口吻对木偶说:“既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人,即使被水冲得面目全非,变成了一堆稀泥,也只是还我原来面目,让我回到淄水西岸罢了。而你倒是要仔细地想一想,你本来是东方的一块桃木,后来被雕成了人偶。一旦到了八月,大雨倾盆而下,引起淄水猛涨,波浪滚滚的河水将把你冲走。那时,你只能随波逐流,不知会漂泊到什么地方。老兄,你还是多为自己的命运操操心吧!”

  这则寓言告诉我们:______________________________________________________

  ________________________________________________________________________

  ________________________________________________________________________

  17.寓言以生动的内容展现了普遍的生活哲理,因此成为了广受欢迎的一种文学样式。请你创作一则寓言故事,表达“诚信”这一主题,字数300左右。

  《逍遥游》课后练习答案:

  基础积累

  1.mínɡ kūn tuán è tiáo xuè chōnɡ yàn huì ɡū línɡ shuò

  wū

  2.(1)冥 溟 海 (2)知 智 智慧 (3)已 矣 了 (4)而 耐 能力

  (5)辩 辨 区别 (6)辩 变 变化 (7)有 又 用于整数和零数之间 反

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  3.(1)名词作动词,向南飞 (2)名词作动词,向上飞 (3)名词作动词,落下来 (4)动词的使动用法,使……到来

  (5)形容词作名词,郊野景象,指近郊

  4.(1)海动 (2)游动的雾气 (3)很饱的样子 (4)指四季 (5)一般人 (6)虽然这样 (7)无功利

  5.(1)、(2)、(3)是判断句。(4)、(5)是介词结构后置句。(6)、(7)、(8)、(9)、(10)是宾语前置句。(11)是省略句,“翱翔”后省略“于”。(12)是省略句,“游”后省略“于”。

  6.战国 33 7 15 11 无为而治

  7.(1)水击三千里 抟扶摇而上者九万里 (2)行比一乡 德合一君 而征一国者 (3)神人无功 圣人无名

  文本研读

  (一)1.(1)迁移 (2)环旋着往上飞

  (3)离开 (4)堂上低洼之处 (5)凭

  2.C 解析:C项中的“其”用在选择句中,表示选择,“是……还是……”。A、B、D三项中的“其”均是代词“它”,代指“鹏”。

  3.(1)天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?

  (2)(鹏鸟)背负着青天,没有什么能阻碍它的了,然后才计划向南飞去。

  (二)4.(1)功效,这里是“胜任”的意思 (2)合 (3)信,这里是“取信”的意思 (4)沮丧 (5)凭借

  5.D 解析:D项中的“然”是指示代词,这样;A、B、C三项中的“然”是形容词词尾,……的样子。

  6.C 解析:例句是宾语前置句,A、B、D三项都是宾语前置句,C项是介词结构后置句。

  能力提升

  1.C 解析:“绝”应为“直上穿过”之意。

  2.B 解析:①③⑥是结构助词“的”;②④⑤用于主谓之间,取消独立性,不译;⑦⑨是人称代词“他”;⑧是指示代词“此”;⑩是动词“到”。

  3.B 解析:“农历每月的二十九”应改为“农历每月的最后一天”。

  4.C 解析:C项,“致”为动词的使动用法,使……到来。A、B、D三项均为名词作动词,分别解释为:向南飞、落下来、向东流。

  5.D 解析:A项“众人”,古义为“一般人”;今义为“大家,许多人”。B项“果然”,古义为“很饱的样子”;今义为“表示事实与所说或所料相符”。C项“虽然”,古义为“虽然这样”;今义为“转折关系连词,用于上半句”。

  (一)6.B 解析:依据文意可知,“丑”是见识浅薄的意思。

  7.C 解析:A项中的两个“辞”意思分别是“辞让/托辞”,B项中的两个“可以”意思分别是“可以与它/可以”,C项中的两个“犹”都是“就像”的意思,D项中的两个“见”意思分别为“所见的/被”。

  8.B 解析:①使动用法,②动词作名词,③形容词作动词,④形容词作名词,⑤⑥⑦名词作状语,⑧⑨名词作动词。

  9.(1)对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约。(2)居在九州内的人,都是靠谷物生存、靠船车来往的,人只是九州中的一种。

  参考译文:渤海神若说:“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的`制约;对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题,是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来,向大海观看,才知道你的浅陋,这就可以与你谈论大道理了。天下的水,没有比海更大的了。万千条江河归向大海,不知什么时候停止而它不满盈;尾闾排泄它,不知什么时候停止而它不虚空;春天、秋天它没有变化,洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄河的容量,不可计数。但是我未曾借此自我夸耀,因为自以为列身于天地之间,从那里汲取阴阳之气,我在天地里面,犹如小石小木在大山上一样,正存有自己所见很少的想法,又怎么会自我夸耀呢?计算一下四海在天地间,不像小洞在巨大的水泽里吗?计算一下中原在天下,不像小米粒在大仓里吗?世人们常称事物的数量叫做万物,人类只是占其中的一类。居在九州内的人,都是靠谷物生存、靠船车来往的,人只是九州中的一种。这表明人与万物相比,不像毫毛的末梢在马体上吗?五帝所筹划的,三王所争夺的,仁人所担忧的,以天下为己任的贤人所劳碌的,全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声,孔子以谈论天下而显示渊博,他们这样自我夸耀,不正像你刚才自我夸耀河水之多一样吗?”

  (二)10.A 解析:A项,“谋”应为“有所图谋”之意。

  11.C 解析:C项两个“而”均为连词,表修饰关系。A项前一个“于”为介词,在;后一个“于”为介词,到。B项前一个“之”为代词,指击剑这件事;后一个“之”为助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。D项前一个“与”为介词“跟(庄子)”;后一个“与”为动词,亲附。

  12.D 解析:解答该题可以使用排除法。①是别人引荐庄子的话,故排除A、B两项。②是说庄子拒绝厚礼,并不能直接体现庄子的言行机智,故排除C项。

  13.B 解析:A项只是庄子的说法,不一定是事实。C项正确的说法应是“庄子委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑”。D项对本文主旨理解有误。主旨应是劝说赵文王要在其位谋其政,做君主应做的事。

  14.(1)听说太子您想要用我的原因,是想中止大王对斗剑的喜好。

  (2)在赵国想要什么而不能得到呢!

  (3)您歇着吧,到馆舍等待命令。

  参考译文:当年赵文王喜好剑术,击剑的人蜂拥而至,门下食客三千余人,在赵文王面前日夜相互比试剑术,死伤的剑客每年都有百余人,而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年,国力日益衰退,各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧,征求左右近侍说:“谁能够说服赵王停止比试剑术,(我就)赠予他千金。”左右近侍说:“只有庄子能够担当此任。”

  太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子,庄子不肯接受。跟随使者一道前往,会见太子说:“听说太子您想要用我的原因,是想中止大王对斗剑的喜好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意,对下也未能符合太子的意愿,那也就一定会遭受刑戮而死去,我哪里还用得着这些赠礼呢?假如我对上能说服赵王,对下能合于太子的心愿,在赵国想要什么而不能得到呢!”太子说:“是这样。父王的心目中,只有击剑的人。”庄子说:“好的,我也善于运用剑术。”太子说:“如今先生一定是穿儒服去会见赵王,事情一定会弄糟。”庄子说:“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装裁制完毕,于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王。

  庄子不急不忙地进入殿内,见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说:“你想用什么话来开导我?”庄子说:“我听说大王喜好剑术,特地用剑术来参见大王。”赵王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”庄子说:“击剑的要领是,有意把弱点显露给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对手发起攻击,同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说:“您歇着吧,到馆舍等待命令。我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比试。”

  赵王于是用七天时间让剑士们比武较量,死伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。赵王说:“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说:“我已经盼望很久了。”赵王说:“先生所习惯使用的宝剑,长短怎么样?”庄子说:“我的剑长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先作些说明然后再进行比试。”

  赵王说:“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。”赵王说:“天子之剑怎么样?”庄子说:“天子之剑,拿燕谿的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹;靠五行来统驭,靠刑律和德教来论断;向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯之剑怎么样?”庄子说:“诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃;对上效法于天而顺应日月星辰,对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺应民意而安定四方。这种剑一旦使用,四境之内,没有不归服而听从国君号令的。”赵王说:“百姓之剑又怎么样呢?”庄子说:“百姓之剑,全都头发蓬乱、鬓毛突出、帽子低垂,瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”

  赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物,赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门,剑士们都在自己的住处自刎而死。

  语言表达

  15.参考答案:①像火一样热烈,又像水一样冷静

  ②文笔的恣肆,寓言的生动,思想的深刻(或:恣肆的文笔,生动的寓言,深刻的思想)

  解析:①下文“一方面……另一方面……”的前一分句阐释的是“像火一样热烈”,后一分句阐释的是“像水一样冷静”,所以①处两句话的语序应互换,以保持上下文语意的照应。②三个短语各自内部的语序要么全都是前面提及某一方面,后面揭示其特点;要么相反,以保持三个短语格式协调一致。

  16.答案示例:那些自以为高人一等的“聪明人”,在嘲笑别人的时候,应该多想想自己的不足之处。只有这样,才能够保持谦虚谨慎,使自己进步得更快。

  解析:根据寓言写感悟,实际上需要进行“个性”解读,要明确寓意的批评性,要有一定的警示色彩。然后根据两个“人偶”的对话,即可得出恰当的结论。

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