快乐生活感悟

时间：2022-12-09 07:40:34 生活感悟我要投稿

有关快乐生活感悟四则

　　一、神秘的快乐

有关快乐生活感悟四则

　　“正午时分，我蹲下又站起来，四周的一切就变成绿色的，”昨天看见这句话，我会心的笑，有一丝得意，因为我知道，有的人未必看出来他在写低血压，心里便有一种神秘的快乐，看小波的书常常有这种感觉，有些话别人未必懂得，常常自豪思维和他有某些相近的。

　　有些时候，有些意思，隐一些，要人思考而不需要冥想，一转念，懂了，会心一笑，便是甜甜的快乐。而有时候一部分特别是一小部分人的默契构成的快乐，便是更加令人觉得神秘和欢喜。记得小时候有一次，一位女邻居去我家找我妈聊天，动辄惊天动地的粗犷的哈哈哈哈声，惊得一旁玩闹的弟弟妹妹一会看她一眼，在一次更大音量的笑声中，弟弟和妹妹面面相觑，突然，弟弟用衣袖作势在鼻端擦鼻涕一样一抿，然后弟弟妹妹哈哈大笑起来，乐不可支的样子。后来问才知道弟弟是讽刺邻居大婶的笑声像高秀敏（高袖抿，这个“高”我不知道确切是哪个字，东北话，用的意思）。这两个小滑头常常有这种出人意料的默契，我怀疑这是他们的童年那么快乐的原因。

　　这种快乐有一个前提便是要是小众的，不能谁也不懂，也不能大家都懂，谁也不懂，无疑对牛弹琴，没有丝毫趣味；大家都懂，便丧失了神秘感和那一丝自豪感，趣味也大打折扣。这也许是我们总渴望和心性思维相近的人接触的原因，轻松的快乐和默契的趣味真的可以让人放松和愉悦，不用像蒙娜丽莎那样神秘的微笑绷了那么久，也没有一个人能把这微笑引成了解和畅怀的大笑，丫估计早已经很累，咱们这些俗人，看看书，和朋友聊聊，遇到共通的智慧和默契，相视一笑，不亦快哉！

　　二、王道士的药方

　　王一贴又忙道：“贴妒的膏药倒没经过，倒有一种汤药或者可医，只是慢些儿，不能立竿见影的效验。”宝玉道：“什么汤药，怎么吃法？”王一贴道：“这叫做‘疗妒汤’:用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度，每日清早吃这么一个梨，吃来吃去就好了。”宝玉道:“这也不值什么，只怕未必见效。”王一贴道：“一剂不效吃十剂，今日不效明日再吃，今年不效吃到明年。横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的，甜丝丝的，又止咳嗽，又好吃。吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么!那时就见效了。”

　　——《红楼梦》第八十回

　　下午的时候，有人在群里问怎样提高写作，说想在散文方面发展自己，我无聊，便回了一句“要不你拜我为师”，没想到人家一口答应了，闹弄得我很惊愕。只好硬着头皮胡诌“学散文要想学一般的水平，就看朱自清徐志摩；要想写得好，就看古文，尤其汉赋”。这到底有没有效呢？我也不知道，反正我小学时候不看朱自清徐志摩古文，现在看，现在比小的时候写得好。但这也像王道士的妒妇方，反正吃到死总会好的，反正我长到现在要比小时候写的好的。

　　三、张打油不过是赶上了好时候

　　连绵了几天的雪，外面俨然白山白水，想起张打油的“江山一笼统，井口一窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”。

　　知道他还是小时候翻的一本书里的，说有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，刚进大殿，便看见粉刷雪白的照壁上面写了一首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶，有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”大官大怒，立即命令左右，查清作诗人，重重治罪。有位师爷上禀道：“大人不用查了，作这类诗的不会是别人，一定是张打油。”大官立即下令把张打油抓来了。张打油听了这位大官的呵斥，上前一揖，不紧不慢地说道：“大人，我张打油确爱诌几句诗，但本事再不济，也不会写出这类诗来嘛。不信，小的情愿面试。”大人一听，口气不小，决定试张打油一下。正好那时安禄山兵困南阳郡，于是便以此为题，要张打油作诗。张打油也不谦让，脱口吟道：“百万贼兵困南阳，”那位大人一听，连说：“好气魄，起句便不平常！”张打油微微一笑，再吟：“也无援救也无粮，”这位大人摸了摸胡子说：“差强人意，再念。”张打油马上一气呵成了后三句：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！”这几句，与“使扫帚的使扫帚，使锹的使锹，”如出一辙。大家听了，哄堂大笑，连这位大官也惹笑了，终于饶了张打油。张打油从此远近扬名。“打油诗”的称谓也不胫而走，流传至今。

　　其实，张打油也不过就是赶上了好时候，要是现在，先锋诗歌、梨花体盛行着呢，谁都可以信手一首：

　　“我坚决不能容忍那些在公共场所的卫生间大便后不冲刷便池的人”又或者“毫无疑问我做的馅饼是全天下最好吃的”

　　如此，打油兄也要自愧不如，退避三舍吧。即使不退，梨花教徒盛行天下，也轮不到他一举成名天下知了。

　　四、为人简易，专精思于经术

　　闲翻书，看见的这句话，是说刘向的，

　　看见“为人简易”四个字便喜欢，工作后发现，待人接物，察言观色等方面的“能力”被大加肯定和推崇，善于的如鱼得水，不善于的焦头烂额，却也苦心竭志的学。对这种状态常常失笑，仰脸看人，学得怎样姿态优美毕竟是仰视。有些东西不是不能学，可也不用舍本求末，该充实什么学习什么，要自己知道，不信是你试试，二十岁时别人称赞你“会来事儿”还可以，你等到六十岁，别人还只能说你“会来事儿”，那这个人基本上也就完了。

　　至于我，这方面也就这样了，根本没指望自己，就“为人简易”了，就“天教分付与疏狂”了，有兴趣的东西当然多学，没兴趣的，刀架脖子也够呛，有位伟人说过“兴趣是做好的老师”，嘿

　　附一下刘向的资料，嘿，为人简易一点吧，免得劳碌一生，最后不如一个屁，被时间悄不声的就放了，即使不能为历史留点什么，咱得为自己留点什么呀，追求生命的光芒嘛

　　刘向（约前77—前6）又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

　　另：刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。

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