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高三《登高》励志的国旗下讲话范文
当你听到这个题时，你也许会惊讶，登高后一定会感到自卑？那为什么每年高三同学还要登高祈福、拔得头筹、独占鳌头呢？其实不然，这句话原出自《中庸》，原句为“君子之道，譬如远行，必自迩，譬如登高，必自卑。”意思是，当你要远行时，一定要从近处开始，这里的自卑处是自己所在的低处，即千里之行，始于足下。当你要登至高处时，那么你一定要从低处开始。这句话实际上启示我们无论人生，还是做事，亦或是学习都要有登高行远的目标，志存高远，敢想敢干，又要从自卑处、迩处开始，脚踏实地，克服困难，循序渐进，方能登上顶峰。
这样看来，“登高者必自卑”并不是“登高后一定会感到自卑”的意思，不过“登高后一定会有自卑感”这样的误读是否完全没有道理呢？虽然渔阳山只有一百多米的高度，但要轻轻松松地登至山顶也不是一件易事。当自己上气不接下气地终于到达山顶，望着脚下碧波浩渺，被一层薄雾笼罩着的太湖和如一串黑珍珠般的太湖大桥，竟也情不自禁的屏住呼吸：原来自己竟是这么渺小的一个，这又何尝不是一种源于敬畏天地的自卑？
或许你还会记起杜甫晚年的诗作《登高》中“百年多病独登台”一句。面对“风急天高”“落木萧萧”，即使是诗圣，登高望远之时，身处天地夹缝之间，也难免自伤、自卑，而我们这些考生也似乎和杜甫有某种共鸣。这句话也可以用我们的学习生活来解读，“百年”就如我们这么考生，历经考卷洗礼，不仅已是学生中的考生，而且早已成了学生中的老生，每次考试，难免“艰难苦恨”。“多病”可以理解成，我们在不断考试中不断暴露的问题和自己的一些负面情绪；而“独登台”的我们当然会觉得“高处不胜寒”、“不如早还家”了，与其自取其辱，不如匆匆下山吧。殊不知，这时的你离天只有一步之遥，离成功或许也只有一步之遥。
众所周知，dna的双螺旋结构的假说是由霍森和克里克在1953年提出的，这项标志着生物时代的开端的假说也为他们赢得了诺贝尔医学奖。而就在1951年，英国人弗兰克林就已经意识到了这种结构可能存在。然而弗兰克林生性自卑多疑，总是怀疑自己论点的可靠性，后来竟然放弃了自己先前的假说。如果弗兰克林是个积极自信的人，坚信自己的假说，并继续进行深入研究，那么这一伟大的发现将永远记载在他的英名之下。毋庸置疑，弗兰克林就是那个到达山顶又默默下山的人。记得有句话说：“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”，其实登山之后，对天地表示敬畏和自卑之余，你更应自信，因为站在山峰上的你不就是山峰之上的山峰吗？杜甫年轻时毕竟也说过：“会当凌绝顶，一览众山小。”而我们也毕竟还很年轻。这样的时刻，何不逗留一会，这样的心情何不携带下山，下山的路一样要走得铿锵有力，犹如打靶归来一样。
在去渔阳山的路上，车上的同学曾开玩笑说“我们能坐缆车上山吗？”谁也没想到渔阳山不仅有观光电瓶车，还有观光缆车！如果真的如此登高，我们的脚似乎已经没有了用武之地，我们每个人登高的速度也被机器所控制，失去了自己的节奏，那就不要说追求“书山有路勤为径”的境界了。而最原始的登高，没有这么潇洒，没有这么风光，是很单调的，甚至很枯燥的，攀扶着石阶或楼梯，拾级而上，登一步高一步，步步登步步高，看似简单而又重复，却在不断上升，这就犹如我们高考前的复习：大量的练习看似重复，大量的错误每一次看似都让你转了一圈，无功而返，回到原点，但原点绝不是原来的起点，因为我们正在重复中犹如dna一样螺旋上升着。
综上所述，我们既要抱着“登高者必自卑”的态度，从低处近处做起，踏实走好每一步，又要抱着“登高者不必自卑”的精神，在每一步看似重复的脚步中升华自我，步步为营，收获真正的自信，让自己成为峰上之峰，自豪喊道：“we are the king of the world！”
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