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大牌为什么在后台吵架美文欣赏
我曾经看过两位大牌歌星，演出才结束，就在后台大吵。
原因是在谢幕时，主办单位提到在海外推展中华文化，其中一位歌星立刻说她捐出当天的演出酬劳，另一位也立刻跟进。
只见两位大牌在如雷的掌声中，笑容满面地对着台下挥手道别，接着转身……才转身，其中一位已经面罩寒霜，刚进后台就开骂了：“你要捐，为什么不先说一声？”
“我是临时决定响应推展中华文化，哪有时间先跟你说？”另一人答：“而且我捐，你可以不捐啊！谁让你也捐？”
“你捐了，我能不捐吗？我能不捐吗？”前一位吼了两遍：“可是，这坏了规矩，你懂吗？”
乍听这故事，你八成觉得那“勉强捐款”的人，格局不够，对不对？
先让我们看看《吕氏春秋》里说的故事吧：春秋时代鲁国有个爱护子民的法律，就是谁把流落在外，当妾为奴的鲁国人赎回来，可以向“公家”报账或请赏。子贡就去赎回了鲁国人，但是他表现清高，拒绝了赏金。按说子贡的义举应该获得赞赏。可是孔子知道了，却对子贡说：“你错了啊！圣人做事应该能改变人们的风俗习惯，而不是只求自我感觉良好。而今鲁国富有的人少而贫穷的人多，你收受赏金不会对你的身价有损。而今你不收奖金，只怕以后没人愿意去为同胞赎身了！”
相对的，子路有一次救起一个溺水的人，人家送了头牛作为报答，子路接受了。孔子则高兴地讲：“以后鲁国人一定会勇于救溺水者了。”
孔子是个非常“合理化”的人。正因此，当人问孔子“以德报怨”如何的时候，孔子没有大加赞赏，反而问“何以报德”？当人家对你不好，你对他反而好的时候，那些对你好的人，你又要怎样报答？如果你处世没有原则，是不是反而不公平？
好！现在回头想想那两位大牌歌星的事。首先，就算其中一位临时决定要捐出演出酬劳，是不是也该考虑另一位的感觉？你一个人表现大方、得到掌声的时候，难道要让另一位被冷落吗？那是二人同台演出的团队耶！如同两人一起去作战，你能只顾自己吗？
其次，让我们想想其中反对者说的“坏了规矩”。这跟鲁国赎人的法律不是相似吗？你今天“耍帅”，一口气把报酬全捐了，除了逼得另一位跟进，未来别人演出该怎么办？即使不主动捐，如果有人问“上次某某一文都没拿，全捐了，您要怎么做？”被问的人该怎么答？
行有行规！该拿多少报酬就得拿多少，值什么价码就得要多少。相反的，如果坏了规矩，大家都自命清高不拿钱，到头来不是全饿死了吗？
你没有居功、没有越权、没有爱现，这才是处世的艺术啊！
人生百忌，忌爱现！
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