10月自学考试文学概论考点讲解(11)

这种诗意化与移情有关。体验直接指向人的生命，以生命为根基，因此带有强烈的情感色彩，情感是体验的核心。

为什么在体验中会发生对象情感化和诗意化呢?这就与“移情”有关。

意义的深刻化

由于体验直接指向人的生命，以生命为根基，它带有强烈的情感色彩。可以说，情感是体验的核心，但情感中又包含理解。体验总是将主体自己与命运、遭遇相联系，而且从自己在社会生活中体会到的文化情感积淀出发，去探问、去升华、去深化，所以体验在产生新的情感同时，也产生深刻的意义。可以说，意义的深刻化是体验的又一个特征。体验一方面具有直观性，另一方面又超越情感和形象，生成更深刻的意义世界。如列夫·托尔斯泰“体验”鞑靼花。

感受的个性化

在日常的经验中，由于只是满足现时的一般需要，与自己的动机、兴趣、爱好、理想、信念、性格气质、能力等无涉，所以一般只具有共性，而很少个性。

但是在体验中，情况就不同了，因为体验的`东西是难忘的，是情感的起伏激荡，是意义的深刻领悟，那么你体验中感受必然受到你自己的出身、经历、动机、兴趣、爱好、理想、信念、性格、气质、能力等的“塑造”，而成为你个人的独特的感受。如《红楼梦》中大观园内的螃蟹宴。

对于作家来说，个性化是非常重要的。因为个性化往往是艺术独创性的标志。如孟浩然、李清照、杜甫、毛泽东的诗词。

体验在文学活动中的美学功能

王国维说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”

因为作家的体验一方面要与对象共同着生命，这就是“入”;另一方面作家的体验又要求“反刍”，对体验进行自审，这就是“出”。

(一)体验使艺术形象具有生气勃勃的活力。如法国作家福楼拜写《包法利夫人》。

(二)体验使艺术形象具有诗意的超越。

A.对对象本身的超越。

B.获得“童心”，对传统的陈规旧习和既定成见实现超越。

明代学者李贽曾提出“童心”说，“最初一念之本心”。

在这个问题上，美国当代人文主义心理学家马斯洛提出了“第二次天真”和“健康的儿童性”的概念。意思是说，对于已是成人的艺术家来说，“既是非常成熟的，同是又是非常孩子气的”。这看起来是对立的，但作家、艺术家的视角，就是这种双重的视角，他们一方面以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，能够把生活的底蕴揭示出来，可另一方面又是以儿童般天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，充分地把生活的诗性光辉放射出来。