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关于科学家的文章
科学的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。本文是小编整理的关于科学家的文章，仅供参考。
关于科学家的文章篇1
整个社会在前进,但是我们不知道前进的方向在哪里,而科学家传统的任务---却是在加快这架破车的速度,而且越来越快,越来越快,原本沉闷的前进曲因为科学的参与而变得悦耳而和谐,可到如今,哐当咣当的车体各处撞击的声音已经越来越不和谐甚至刺耳,我不得不说,这种声音已经超过了滚轮前进而周期循环的美妙节奏,这是一 相关书籍
种警告:车体可能会散掉,或者随时可能掉落我们不知通向何方的前方中存在的一道悬崖。
科学家这个群体,是不是到了这个时刻,该考虑一下他们的使命是什么.传统的使命:促进人们更轻松和安全的获取物质生存资料,是否该修改一下
解救人们的头脑比满足他们的能源需要更重要。
找到人类社会这辆大车开进的正确方向比一直把车更快的推向不知道未来的黑暗更重要。
我们应该调整一下我们前进的`步伐了.静下来想一想该做什么,真的是比一味的向前狂奔,碰运气似的遭遇什么就是什么,真的要好的多.这辆车已经足够快,而这辆车本身能不能再撑的起,还能撑的起多久,这个不该等到它已经崩溃的时候,我们才后知后觉的给出答案。
关于科学家的文章篇2
非常渴望能够成为一名科学家，假如我的梦想实现，我一定会使世界变得更加美好。
假如我是科学家，我会制造出一种时间能够节省的机器。使人们可以节省时间，然后再造一种时间飞船，让它带我们回到过去，过去所经历过的一切。去体验过去的生活。我会驾驶飞船，带着那些不懂得‘一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴’真正含义的`人们，到以前古时候李白生活的那个年代里，去探索，去聆听他的教诲。因为李白小时候也不懂得珍惜时间，是那位用铁棒磨成绣花针的老奶奶教育了他。从此，他时刻牢记着‘只要功夫深，铁棒磨成针’这句至理名言，刻苦学习，仔细观察。写出了许许多多的优美诗篇，并在民间流传千古，成为唐代著名的大诗人，人们誉他为‘诗仙’。相信和我一起去的人们一定会有很大的收获，在以后的工作和学习中，都会认真对待时间，节约时间，珍惜时间，为自己的人生增光添彩，为社会做出贡献。
假如我是科学家，我会发明一种多功能的汽车，只要人们一开上它，就会运用自如。这种还会自动启动，自动驾驶和关闭，既可以在陆地上行驶，也可以在水面上行驶，还能变成潜水车在海底漫游，带人们观赏奇妙的海底世界，更可以像飞机一样在空中翱翔。当然，这种多功能汽车也绝不会发生交通事故，人们可以放心的乘坐。
假如我是科学家，我会制作一种神奇的药水，只要饥饿的人们喝下它，便会不再饥饿，反而会变得有力气，更强壮，这是我专门给穷苦人制作的，但是贪婪的人喝下后，就会变得比穷苦人还要穷苦，饥饿。
假如我是科学家，我会研制出一种特殊的衣服，人们只要穿上它，夏日酷暑的时候将会，清爽无比，冬日严寒时，将会温暖如春，不再严寒。这样人们就不再怕酷暑严寒了，不再像以前那样了。
这一切都只不过是‘假如’。要实现，必须要掌握深奥的科学文化知识才行。我要从现在开始努力学习科学文化知识，打好基础。我相信这一天离我并不远。
关于科学家的文章篇3
科学的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面，科学知识的出现必然形成相关的评判正误的标准，另一方面，科学知识出现的过程就是对原有标准突破的过程，因此也必然受到原有标准的限制或压制。这就需要我们更深刻地反思两种科学的悲剧：一种是推行错误的标准所导致的后果;另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面向基层医院适宜技术培训讲演中说：人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准(John rollo标准)，到重新执行“高碳水化合物”标准(如北京协和医院标准)，这期间无数患者因为错误的糖尿病饮食治疗进一步丧失了健康。医学界要如何面对这样的情况?该讲演引发的强烈震动，正在于他提出了一个深刻的科学伦理问题。
斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话：“(卡斯特里奥与加尔文)在这场战争中，存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。”“每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为，如果缺乏权力，自由就会退化为放纵，混乱随之发生;另一方面，除非济以自由，权力就会成为暴政。”这两段话隐藏着这样的意思：
(1)应该给所有持异端见解的人证明自己的权利，或者说一切反对异端见解的人必须提供证据;
(2)所有持异端见解的人都需要证明自己的正确，而无需在此之前抱怨社会的不理解。
(3)所谓科学发展的意义，正在于改变人类原有的认识。因此，选择错误是一种权力，否则就没有科学探索的'合理性。历史的教训在于给人类以教益。科学完全走出政治强权的阴影，完全走出李森科之流的阴影，这在今天仍然是人类的一项艰巨的任务。控制论的创立者诺伯特·维纳的话提供了这一事件的反思：“科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰，基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡，因为在这样的社会里，科学没有健康生长的基础。”
选择简单对象开始研究，建立理想模型，尽量应用数学，完整的考虑各要素，建立理论，并通过修改和扩展， 伽利略
扩大应用范围。这其实就是上面所叙笛卡尔提出的科学思想，所以把它称为笛卡尔精神。不仅在物理上牛顿的质点模型、克劳修斯的理想气体模型等取得了巨大的成功，而是在其它领域也一样，如生物界摩尔根幸运地选择了果蝇这个简单对象才揭开了遗传学研究的序幕。对事物的正确认识，最重要的就是避免片面思维，要有多元化思考，但大脑处理信息能力有限，所以先选择简单对象，就可以避免思考过多的因素。而较复杂问题可以用研究简单问题导出的结论通过各种方式的迭加和处理解决，更复杂的问题可以用已有结论定量分析和定性分析。
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