【精品】散文作文汇总九篇
在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的散文作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
散文作文 篇1
是谁，坐在茜纱窗下，细数轮回了一季又一季的满帘落花？是谁，才情斐然，诗意嫣然？是谁，焚稿断痴情，掩骨埋风流？
大观园里，宝玉是唯一那个解风情之人。
茫茫人海，可悲多人责备，多人冷落，却又可喜，喜得有那么一人知己，护己。
手把花锄空洒泪，对着明溪，拾着落花，葬着落花，吟着“花开花谢花满天，红消香断有谁怜？”
问苍天是劫还是缘，却唯有流水潺潺。
是否是你的执拗，任性，尖锐害了你，才落得“花落人亡两不知”的下场？殊不知，这偏偏是对封建社会的不满，对这些浓妆艳抹的人心机深重的嘲讽！你不愿与她们一样，失去自己高洁的傲骨，旷世不羁！
园里人都说你不及薛宝钗端庄，贤惠，可是这宝钗不也还只是个世俗之人？当日王熙凤问她是否愿意嫁给宝玉，不也还是点头了？明知宝黛情深，却因为一己之私，害的黛玉“焚稿断痴情”，害的宝玉“出家了世俗”，不也是她一手造成的，装什么清高脱俗！
大观园里真的是人心叵测，晴雯就因长得标致些，就被送出园去，最后落得“抱屈夭风流”的下场。
而那史湘云，因一次来金陵王府，与黛玉起了争执，后来一直对黛玉心存芥蒂，一直认为黛玉不及宝钗。这样的人，若是现在，断不可以交朋友。妄自下结论，不知宝钗是圆滑处世，而黛玉却是将锋芒毕露，才能使别人不来伤害她，也伤害不了她。
毕竟，宝钗有母与兄，而黛玉，只孤身一人。
那日晴雯坟头，宝黛两人写的一首诗来祭奠晴雯，却最终也成了他们两个的预言——
茜纱窗下，我本无缘。
黄土陇中，卿何薄命！
是啊，“卿何薄命”，多么无奈，荒凉的句子，令人扼腕叹息，也令人心疼。
红楼梦魇。
一场沉浮。
一场梦。
散文作文 篇2
又一次，苍茫的夜幕降临了。
月光如链，如水，冷冷的笼罩了四周，夜静的可怕。我却也因如此，觉得心清澈了些许；仅仅是为这为万人颂道的月色之美吗？的确还有令我为之震憾的一幕：
也许是风，将暗香送入我的鼻孔，我立刻浑身轻爽开来，我凭着嗅觉，一路寻来──那是一丛绝对算不上什么好看的花啊！我为自己的过早兴奋懊悔，本以为可以发现……然而奇迹也真的发生了。
月光依然温柔似水。我惊讶的发现花在自由下落，它在月下凋零了；白天娇美的盛放，然而此时，只有自己清楚，孤独的承受着自然赋予它的悲剧……是啊，它选择了此时的凋零，它选择了月下孤独的承受，它选择了将最美留于白天赏花的人，它的选择凄美异常。
凝视着它的抉择，回想白天时分它的娇美，我似乎读懂了什么，是一种态度，一种只为奉献而宁愿独自默默承受痛苦的光辉人生。这的确不需言说，是须用心领会的东西。
月上树梢，夜风微袭，我不由得打了一个冷颤：它的花瓣在风中旋舞，飘飘摇摇，悠悠郁郁，开始恨风使它速落。它在感伤飘零吗？依稀舍不得花朵吗？不！它在舞蹈，它在雀跃它知道，凋零是自然规律，自己无法左右，又何不将最美的舞姿留于生命的终结？这不是更完美的结局吗？
泪已划落嘴边，腥咸的感觉，我为着这份奇遇的美好而轻泣。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，我开始吟唱着，花开自然是一件令人心喜的事儿，它让我们赏心悦目，心情开朗；然而花落又是自然常理，我们应该知道落红将自己的一生都献给了人类，多么高尚呀！所以我们需做一个现实主义者。何处无花开花落，早晚而已；看到花开就逃不过看花落，无需伤感，我们应为它的光辉人生而庆幸来对。
虽然李煜为“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”而愁绪满怀，即使林黛玉泪诉《葬花吟》令豪客倾颂，她为落红哀歌，而今夜，我要为落红写篇赞歌！它揭开了生命的真谛：人生应当奉献，为人类的事业，无怨无悔！
当花瓣离开花朵，唯有“暗香”残留，轻轻的飘入我心扉，它也将漂洋过海，飘遍中华大地。
散文作文 篇3
书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
我热爱书籍，因为读书仿佛是与高尚的人在对话，我从中获益匪浅。我仰慕名人严谨的逻辑与细腻的情感，在他们的作品中，我感受到的是他们的精神世界，或喜，或悲。在阅读时，我感到自己仿佛已经变成了作家的血液，在迅速流动，贯穿每一个角落，而那些文字仿佛变成了细胞，在我的血液中遨游。我喜欢这种感觉，可以说是迷恋，而令我感触最深的便是周国平。在他的世界里，我深深沉迷。
悲观
周国平的散文极为细腻，富有哲理。但是现实生活中，命运仿佛对他不公。他女儿出生不久，刚开始牙牙学语，便夭折了。为了表达自己的悲痛、自己的遗憾、自己对女儿的爱与祝福，他写成了一部回忆录。我们可以想想，当周国平面对病床上只会喊“疼”的女儿自己却束手无策的时候是怎样的感觉。“心非木石岂无感”，一般人已经临近崩溃了，何况是心理如此细腻的他。他内心深处将会泛起多大的波澜？面对自己的至亲至爱，他内心将会承受多大的打击？不知有没有资格，我想说：“我懂”。
执著
在他的散文中，我懂了许多的道理与哲理，他有许多作品都劝勉大家人生要有执着的精神。他说悲观只是一时的，人生总要执着。执着会拯救悲观，执着在人生中有着很重要的作用，它决定着人能否有机会来实现人生的价值。生命需要执着，是的，任何生命都需要执着。执着是成功的最基本因素。他说悲观主义是一条错误的路，冥思苦想的人生是虚无的，想一辈子也还是那么一回事，反而失去了生命的乐趣。但是他也说，并不能一味的执着，这样也会离智慧越来越远。当时，我还不懂。
超脱
我不理解他的那句话，但是我后来明白了。一个人不能一味的执着，这样便会产生悲观，悲观的心理产生愈多，就愈不能执着。这怎么办呢？他说就把自己分成两个，一个让他去执着，不顾一切；另一个则现实，让现实去生活，让执着去追求，超脱一切，变得忘我。
悲观，执著，超脱，三种因素始终存在着。那便是我心中的周国平。在他的世界，我深深沉迷。
散文作文 篇4
孩子写作文是一件头痛的事情，常常不着边际的胡抹乱涂一番了事，就连我这样低水平的人都看不过去更不要说是老师了，为了孩子写作文这事，孩子的妈妈可没少被老师“邀请”去“作客”，害得孩子的妈妈都不好意思，最怕接老师的电话，可家长又有几个敢不接老师电话的？后来只要我在家，凡属是老师的来电孩子妈一律全推给我接，没办法，妻子是我的“上帝”，儿子是家里的“皇帝”，老师又是“上帝”的“上帝”，“皇帝”的恩师，有此“幸事”，咱敢“推辞”！
受此“眷顾”三五此，我也是实在愧疚，心有怀疑是不是孩子写作有问题？于是我下决心，一定要好好的与孩子沟通，找找毛病在哪里。
去年单位不是很忙，下班我便赶紧回家，辅导孩子学习。有一天回到家里，看到孩子双手托着腮撑在书桌上，一支笔含在嘴里，呆呆的不知道在想什么东西。我有些奇怪，径直走过去，看他在搞啥子，我走到他面前一看，原来是又是卡在作文这里，他不知道怎么下笔！
其实孩子成绩不差，数学棒棒的，语文唯一的不好就是作文写不好，不知道怎么写，基础知识，拼音、造句、词语、阅读都是蛮好的，作文对他是一个老大难，越不过去的坎，究竟要怎样打开他写作的大门，我得深思。
我拿起孩子的卷子，轻轻的放到一旁，抽棵登子挨着他坐下去，向孩子打开话题。“鑫，你对作文是怎么想的？”我问。“我没怎么想，就是觉得作文很烦很讨厌。”儿子回答我。原来儿子是觉得烦和讨厌我心里大概有了一点眉目。我接着说:“你觉得作文烦和讨厌在什么地方呢？能告诉我吗？”“反正就是烦、讨厌，记叙文、散文、议论文、游记、心得、读后感、说明文……分一大堆，让人难理解，啰里啰嗦的还麻烦。”原来是这样，我在想症结在这里。可是我该怎样给他释怀呢？我在思考。
正在想，孩子的母亲回来了，开始做饭了，有了。我拿孩子母亲做饭说事。“儿子，妈妈做的饭菜好吃吗？”我问。儿子答:“还不错，可以的。”“那你能不能看妈妈是怎么做饭菜的吗？”“当然可以啦。”“那你能把妈妈做饭菜的过程写出来呢？”“这有何难，不就是按她做饭菜的顺序写下来嘛。”“那你能不能围绕妈妈做饭菜的事再补充些别人做的方法加以发挥呢？”“可以的啊。”“你还能不能把妈妈做饭菜的方法说道说道呢？”“这又不是什么困难的事。”这是我和儿子的对答，机会来了，我便告诉儿子，其实作文很简单，也不是什么烦、啰里啰嗦的，刚刚你把妈妈做饭菜的事记下来，这就是记叙文。你把妈妈做饭菜加补充再发挥就成了散文。你把妈妈做饭菜的事用来说道说道就成了议论文……
儿子是否明白了什么，如有所唔的点了点头，我乘胜追击，再告诉他你把外出游玩的地方按顺序记录下来其实就是游记，把你读的书在阅读后按自己的想法写出来就是读后感……如此推进，慢慢的把孩子的话匣子打开了，脑也灵活了，思路也开了，越说他越兴奋，甚至滔滔不绝，孩子本来基础知识就不差，这一发掘出来，便开通了。我再告戒他，要写出一篇好的文章，光靠这些还不够，一定要认真观察，用心思考，仔细阅读，多读课外书，积累好词好句，吸取精华，这样才行。接下来孩子重新拿起卷子，重读题目，组织题材，顺畅的完成了作文，在后来老师批改后发下卷子，我还特意找他拿给我看看，还不错，老师这次给评了一个“良”，这是进步，我鼓励他继续努力，要他一定要相信自己。
为了不让孩子松懈，那一个月的时间我有意无意的总爱陪着孩子做作业，看他写作文。为了孩子写作有题材，给孩子选了一些适合他阅读的书送给他，周末带他出去游玩，同他探讨所见所闻，回来再让他写一写、练一练，从此以后再也没有接到老师的电话“邀请。”，现在孩子放学回来做作业，再也没有托腮发呆，一气哈成的完成，听他说现在他写的作文还是老师在班上拿来读给同学们听的范文，他脸上洋溢着自信，看着他信心满满的，我也高兴。
散文作文 篇5
推开一扇窗，我看到了世界，也看到了自己的心！——巴山夜雨
窗外，是另一个世界。
一枚秋叶，在不经意间飘落，揉碎了季节的忧伤；一缕月光，在静静的深夜，婆娑着我的心房；一粒尘埃，在岁月的深处，涌动着诸多情愫，吟唱着几多诗篇。不必慌乱，闭上眼睛，能听见自己的心跳；不必太累，停下脚步，会看到风的徜徉，雨的美丽；不必叹息，伸出手来，温暖其实一直在身旁！
抚摸着窗台，感受时间的律动。时间，有时候是一种宽恕。无法释怀的，放逐时间，就是一段经历；不能割舍的，赋予时间，就是一个记忆一声叹息；难以解释的，融入时间，就是一种结局一抹微笑。
时间，是距离是宽恕，让一些东西更清晰，让一些感情更明白，让一切都趋于平静。
窗外，是另一种人生。
有时候，我们会深深的爱上一个人，没有原因，也没有道理，更没有所谓的约定和所谓的缘分。这个人，也许不在身边，也许永远遥远；这个人，也许不会爱你，也许只能在梦里；这个人，也许你会放弃，也许一直默默驻在你的心里。
有时候，会出现许许多多的意外。时而惊喜，让人措手不及；时而无奈，让人难以启齿；时而痛苦，让人猝不及防，生不如死。惊喜也好，痛苦也罢，只是一种历练，不要让心情毁了一生；得到也好，失去也罢，只是一个意外，不要迷失方向，更不要迷失自己。意外，是另一种美丽，坦然地面对，默默地撑起，因为下一个路口也许就是奇迹，因为苦难的尽头，其实就是一种幸福的开启！
有时候，感觉人生是一本书。曾经的天真和梦想，如同一篇篇斑斓的童话，有湛蓝的思绪，有无垠的雪地，也有凄美的记忆；曾经的美好和渴望，好似一首首隽永的小诗，有平仄的韵律，有激荡的情怀，更有沉默的空白；曾经的不舍和纠结，好像一个个形态各异的标点，反反复复，是是非非，起起落落，其实就是一种标注，一个符号而已。
也许一生，就是一句话；也许一段经历，就是一个章节；也许的也许，就是一次叹息一种结局。这本书，其实只有自己能读懂！
打开的窗户，其实是一扇心窗。
越来越明白：活得简单，才能活得自由。觅一片草地，静静躺下，感受大地的柔软，阳光的微笑，蓝天的辽阔；掬一捧泉水，一饮而尽，感受岁月的平静，生命的清澈，灵魂的净然；撷一片秋叶，默默聆听，感受风的旋律，雨的呢喃，感受这个人生，这个世界的美丽情怀。心简单，活着就简单；心自由，活着才自由。让心简单，让心透明，让心轻松，活着，其实就是一种自由，一种幸福！
越来越明白：越聪明的人，其实越累。在乎的多，割舍就难，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。
打开一扇心窗，拥有一份美丽的心情，一个简单的心境，一种幸福的感觉，即使不完美，也是最美！
散文作文 篇6
《早》这篇文章是我国现代著名散文家吴伯萧所作，我读了以后是深有感触。鲁迅先生从小十分好学。偶然的一次鲁迅的父亲生病了躺在床上。鲁迅一面在上书塾，一面要帮家务，忙得不可开交。天天奔走于当铺和药铺之间。有一天早晨，鲁迅上学迟到了，素以品行方正，教书认真的寿镜吾老先生严厉的说道：“以后要早到。”鲁迅回到座位上，在书桌上刻了一个“早”字从那以后他上学再也没有迟到过。
鲁迅先生是我们学习的好榜样，“时时早事事早。”这句话深深的印在我的脑海中，也重重的刻在了我的心头上。
在现实生活中，我跟鲁迅先生儿时相比那可是差远了！我有懒床这个毛病，平时还行可一到了星期天我就死睡不起一直要睡到十二点才起床，作业也是一直拖到周六下午才做，妈妈每次喊我做事情我总是一二再再而三的拖着，总是会说“等一会，等一会”
记得有一次，我为了看电视一回到家中，我把书包往床上一扔，便立马冲到电视前，津津有味地看了起来。过了一会儿我想到作业还没有做完，心里边说还早呢！等一会再写吧！由于我这样拖着。第二天一早。我就在那拼命地赶作业，爸爸走了过来问我是怎么回事？我把一切缘由告诉了他。他气得把我打了一顿。
“时时早事事早。”我应该像鲁迅先生好好学习。
散文作文 篇7
有个朋友曾经问我：所到过的地方那里最浪漫，那里适合俩人牵手去的地方。其实，浪漫不在那里，而是在于你是否有浪漫的情怀。
如果要说浪漫，最佳的选择应该是凤凰古城了。古城到了夜晚，迷离的夜色，沱江边飞檐翘角的吊脚楼泛着古意。酒吧不时传来音乐声，如梦幻般摩沙着古城的夜空。
听着古韵的丝竹，看着煽情的文字：“守望古城，带我走吧！”让我深深地爱上这里。这里是放松心情的地方，是我寻觅了多年，曾经在梦境中出现过的城垣。是廊桥遗梦邂逅的开始，也是把往事的记忆遗留在这里……古城到处都飘动着浪漫的气氛。
到古城来，一定要带上心爱的.人，在小桥上紧牵爱人的手，小心翼翼地过桥。可以领着心爱的人到酒吧喝上一小盅，也可以随着音乐而起舞。入夜，站在江边，江边三俩人在放河灯，河灯在夜里闪烁。它载着祈福和心中的祝愿缓缓的流淌着……
我醉了，沉浸在古城的风月之中。不时徘徊灯火阑珊中的古风庭榭，流连月光倾泻下的小桥流水；使人油然而生一种远离尘嚣的感觉……
还来不及把梦的思绪拢回，古城已渐渐的远去。总期盼有什么方式把我纯真的梦定格下来，即使若干年把她翻阅的时候，依然清晰可辨。总希望在梦的路上留下你的身影，可是梦渐渐的远去。
多少次想把梦和魂一并焚烧，化作一缕青烟。因为不能污染古城的浪漫，那么只有把你放在沱江边，让沱江的水把尘世的浮华冲刷。
散文作文 篇8
君子之交别样好，大浪淘沙方恨少。
天涯知音何处找，万丈红尘情未了。
____写在前面
纵观人生路，我，周而复始的揣着心内寂静的欢腾，从陈旧的时光里，追逐着蓝天白云的缠绵，寻觅着青山绿水的依恋，一路上，跌跌撞撞的走过每一寸温热的乡土。就这样，一个人，听风唱着流浪的歌，看雪开出洁白的花。
沿着岁月的长廊，一步步的游走过青春里的每一场日出与日落。这一路，听着戏曲，唱着歌谣，看过了春雨秋霜，路过了锦瑟年华，经历了人情冷暖，体验了世态炎凉。然而，许是时间的脚步走得太快，当我还走马观花在昔日的黄昏，光阴却早已越过了行云流水的黎明。每每此时，心里就好像下起了一阵阵微雨，滴答着，涌动着，却无一人分享这沧桑的浪漫。
我想，如果孤独是一条被遗忘的长河，那么，寂寞就是一片失忆的汪洋。所以，我们不过是其中的沧海一栗罢了。就像有些事，一旦过去了，就注定会成为故事。生命中，也正是因为如此，由于一些人的走进，所以故事才会变得更加精彩; 同样的，也正是因为如此，由于一些人的退出，所以故事才会变得不同寻常。就好像，世上最悲哀的，不是哭泣时没有人看见你流泪，而是明明满心欢笑着，却无一人分享你的喜悦。这种难言的苦涩，你懂，我懂，他也懂，只是少了某个知音的人。
虽说，一个人的日子很自由，很轻松，一个人的天空很湛蓝，很辽阔。就像一个人的独角戏，总想拥有足够大的空间来演绎。可是，当一场即兴的表演过后，却没有鼓励的掌声响起，除了沉寂还是沉寂。那一刻，我才明白，原来演技再好的演员，也是需要有观众的捧场。
一如，伯牙在没遇到子期之前，他是孤独的。因为伯牙的琴声无人能懂，他日日弹，又夜夜奏，尽管，人们都夸伯牙的技艺超群，无奈，却没一人能懂琴音之中的心声。后来，子期的出现，让伯牙知道了什么才叫知音。故此，一曲《高山流水》，一咏便成了千古绝唱！自从，子期过世以后，再没有谁能懂伯牙之心。为此，伯牙摔琴而断弦. . . 其实，伯牙的悲哀，我懂，我真的懂。只叹：“人生得一知己足矣”。只是，芸芸众生，谁才是我那知心的人呢？
都说花开美，谁知花落泪？其实，我懂，一直都懂，懂“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的凄苦; 我懂，懂“天下虽大，知音难觅”的无奈;我懂，懂“寂寂竟何待，朝朝空自归”的寂寞; 我懂，懂“黄金万两容易得，知心一个也难求”的孤独;我懂，懂“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的哀叹. . .
就好像，没有人看见过我流泪，以为我伤悲也无所谓。然而，活在现实，我却总是爱做梦，梦里落红无数的飘零，我自是沉醉了。可是，每当梦醒了以后，留下一丝丝的苦涩，却无一人听我诉说淡淡的忧愁。这份伤感，我自是心碎了。却不知，红尘之中，有谁能懂我的欲诉还休？
在物欲横流的大都市，在充满尔虞我诈的社会中，我，安安分分的生活着。不求大富大贵，不求惊天动地，亦不求名留青史。我，只求，得一知己，此生足矣！唯愿，与我策马奔腾，陪我对酒当歌，为我此生不换，对我一往情深. . . 若真如此，生命于我便是一部传奇。
我思故我忧，我行故我寻。就这样，一个人，一颗心。走了一路，念了一路。赏着清风明月，梦着落花流水。于茫茫人海中，走走又停停，寻寻又觅觅。偶尔，回头看一眼，兴许，在灯火阑栅处，终有某个知音人，若能相知又相逢，愿读我，愿懂我，愿为我唱响一生的旷世奇缘。
散文作文 篇9
活在民国年代，战火纷飞中一不留神，小说中血肉横飞的情节就会在自己身上上演。谈起那时文人的为人处世，虽说的确需要积极面对与投身变革，但在某些时节沉郁淡泊些或许能活得相对“轻松”和“舒坦”些。
这是我读罢《周作人早期散文选》的第一感受。
说起文才笔法，周作人未必逊于其兄鲁迅，甚至某些方面有所超越，却因对事物看得极为透彻的眼光以及生来易于烦躁激动的性格，字里行间总是透出一股独特的幽怨郁愤之气。其实他也曾做过鲁迅那样斗士般的文人，以满腔热忱毫不留情地一次次直戳时代、社会或人民的痛处，为的是大众听到这些呼喊与击打能有所反应、想法甚至行动。而从这本书中，我恰好看出他蕴含着的或激愤或淡然的复杂情感。从头读过，通篇带着闲寂恢诡的日式幽默与变革时代的批判思想，彼此从思想上似乎是对立的，读来却顺理成章。
倘若排除时代与社会因素，饮茶听雨、尝鲜品酒、谈鬼说蝇，不经意间天南海北的零七碎八已经被周作人摹了个遍。以掩藏于温吞之下的犀利目光扫视着埋藏在家常里短中的风花雪月，然后将其转换成袅袅婷婷的文字，宛若一叶随波荡漾的小舟，不紧不慢地掠过一处处山川草木，总要在某处有所停留，幽雅地打个怜惜而玩味的转儿，待吸够了香气、尝遍了滋味再悄然前行，于不经意回眸间又在某处风景留下一道浅而雅的痕。
这恐怕正是周作人前期的闲适杂感散文风格受到诸多好评的原因所在。从《初恋》中对“她”的“淡淡的一种恋慕”，到《喝茶》中“瓦屋纸窗下、可抵十年陈梦”的“清泉绿茶”；从《乌篷船》中充满旧江南风趣情味的明瓦乌篷船，到《谈酒》中感到喝酒之时“怀着‘杞天之虑’，生恐强硬的礼教反动之后将引起颓废的风气”，无不以怜惜品味的态度、丰润雍容的京派笔法雕琢着每一个本不腴润的平凡物事，从中提炼出庸人体会不到的不平凡来。
比起平和冲淡来，周作人的犀利浮躁之风格同样老辣痛肤，尤其在涉及封建礼教之愚昧、国民性格之丑恶及军阀统治之暴虐等方面，愈发激烈敏感，其思想深度也愈发深入骨髓。如《风纪之柔脆》一文中，看到报上“因有关风纪而查禁女孩入浴堂洗浴”的小新闻，即知封建道学者之变态堕落至于“非禁止女童入浴堂而不能维持这‘更嫩更脆，像骄养的小儿一样愈加怯弱下去’的风纪矣”，的确是“深可寒心乎哉”；又如《头发的名誉和程度》中，见到“因剪发女生投考者程度不佳”而不取剪发女生之大谬新闻更生发了“乌云覆顶则经书烂熟，青丝坠地而英算全忘乎”的痛怒感问……诸如此类，读来实在惊心震慑，让人心寒不已却无从反驳。
以比谁都清醒的状态看待当时黑暗的沉重，恐怕正是这样才造就了周作人内心幽怨郁愤的情感，反映在文字上就成了平淡与激越交织的独特风格。平和冲淡，老辣犀利———仿佛在地下贮藏了多年的陈酒，留在敏感味蕾上的是交织了辛辣的醇厚。这些文字就像反光强烈的镜子一直高悬墙面，以便那些自以为醉生梦死的人们随时随地从中映照出真实的自我。
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