端午节日志

端午节日志1

　　端午节那天中午，我们刚吃完粽子，爸爸就领着我去澄海看赛龙舟。走在往澄海的路上，我忽然想起了一个问题----端午节是有哪些传统习俗？

　　爸爸笑眯眯地告诉我："战国时期，楚国大夫屈原很为国家着想，苦劝楚王要治理好国家和与邻国相好，但楚王不听，他十分忧愤投江自尽。楚国老百姓为了纪念这位清正的大夫，于是用竹叶将糯米包成粽子投入江中，希望鱼群吃米而不吃屈原的尸身。渐渐地，吃粽子就演变成了端午节的传统习俗。"听完爸爸的一席话，我茅塞顿开。

　　不一会儿，我们到达了目的地，只见通往江岸的条条道路，人们潮水般地涌向江边。这时，时针指向二点正，"蹦"一声枪响，十八条龙船从上游鱼贯而下。顿时，锣鼓声、鞭炮声、欢呼声谱成一曲雄壮的交响乐。"加油，加油……"竞赛到了紧要关头，人群中爆发出一阵阵："黄队加油，黄队加油……"的呐喊声。原来是黄队有点落后了，它的啦啦队在为它鼓气。黄队的鼓点更紧了，哨声更急了，黄船迎着浪花拼命地向前冲。最后，黄船得了冠军。

　　船队的`团结奋斗精神鼓舞了广大观众，岸边响起了经久不息的掌声和欢呼声。哇，赛龙舟真刺激，这又是端午节的另一个传统习俗。

　　今天，我度过了一个非常有意义的传统节日----端午节，又开心又有收获。

端午节日志2

　　一提到端午，仿佛那记忆里的粽香已经飘来，溢满了温馨的故事和街道里那远远近近的粽子叫卖声。

　　如今，吃粽子已经不是什么奢侈的事了，人们过端午也就更注重文化了。端午节，感怀屈原，更多的还是父母对我们深深的爱，是浓浓的亲情和割舍不掉的温馨，即使岁月荏苒，这种爱的情节和真实生活的再现，总是随着每一次端午而变得更加深刻。

　　或许，端午就是一个让爱传递的日子，粽子就是一个包裹着浓浓爱意的风景，咀嚼、品尝之时，那些甜蜜，那些香甜，那些爱的往事，才是我们遗留下来的传统。

　　不管我们的生活如何改变，不管我们的日子怎么红火，那艾蒿的清香，是对亲人的祝福，那粽子的味道，品出的是记忆里的美好，这是永远不会变的。

　　社会在进步，我们的`观念也在进步，在端午的传统文化之外，除了铭记历史，人们更愿意接受这种真实的生活表达，真实的亲情再现，真切的感到节日给我们带来的幸福和快乐。

端午节日志3

　　伯伯，端午节了，天堂的里面有粽子和艾叶吗？今天姑姑给她的朋友说；我是最懂事的孩子，是世上最善良美丽的女孩~伯伯，你可曾知道你的妹妹紧紧的拉着我的手，对我说辛苦了，谢谢我。伯伯得到她们的认可，我此生足矣。伯伯你还好吗？我对自己的付出，永远无怨无悔。

　　伯伯在你百日祭日的时候，我去看你了，回来写了纪念你的文章，但是没有保存，我写了几个小时对你的诉说，都没有保存下来。今天小姑姑有朋友来看她了，又说到了你，姑姑现在说起来你来，也是对你赞不绝口的。你睿智精明，你善良，你的辛苦，你的不容易，你为了这个家族事业而奋斗的终生。姑姑说你的一生是奋斗的一生，是辛劳的一生，还没有享受生命，享受生活就这样的走了，我们都很心疼。

　　伯伯，如果有来世，你一定当一个普普通通的人，到了一定的年龄就退休，和多数人一样，每天早上起来晨练，打打太极拳，溜溜鸟，散散步。那时候我还会照顾你，给你拿着扇子，拿着报纸，给你扇着扇子，读着报纸，当你的小跟班。

　　伯伯，想起你临走对我的牵挂，我就要一夜无眠。我就会哭湿我的枕巾。伯伯不要对我说对不起，照顾你是我的工作，是我的责任，只是你也对我有了依赖而已。你那么追问我你得的病时，我就是怎么也开不了口，告诉你你是什么病。我如果告诉你，也许你会早早的对我做好安排，但是我怎么样也开不了口，我只想奇迹会在你身上发生。你那么乐观坚强的人，一定会创造奇迹。可是伯伯，我用我的善良的心，也不能对抗死神对你的袭击。你就这样永远的离开了你的.孩子们，也永远的离开了我。

　　伯伯，我永远没有后悔对你的照顾，也不后悔没有把真相没有告诉你。伯伯，我就算生活的清贫，我也想活的一生轻松坦然，我不想背上负罪感生活，那样我一生不得安宁。虽然你最后没有了能力安排我以后的生活，你也对我说出了你的遗愿，也对哥哥姐姐他们说出了你对我的安排，这也是你最后对我的交代。伯伯，结果也许不是你交代的那样完美，我都已经很满足，很满足。不知道该如何形容我此刻的心情。伯伯，我是何德何能让你这样善待我。伯伯我对你的照顾，你满意的是吧？伯伯，我对你真的是百分百的尽心了。对姑姑，对奶奶，对我父母都会这样的尽心的，我心早已向佛。

端午节日志4

　　又逢端午节，但这次不同以往，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲的诗句久久萦绕在我的心头，想抹却抹不掉。

　　这是我在异乡过的第二个端午节，思乡之情溢于言表，第一个端午节我正在厂里上班，有着叔叔阿姨、哥哥姐姐陪伴，并没有太多感触，但这次确是自己一个人过的，深感人情的冷漠，也为自己的冷漠深感歉意。

　　这次留在单位职工宿舍，过端午节的总共只有四个人，有长我一年的两个前辈，以及低我一年的晚辈，以及孤零零的一个我，玩得好的兄弟都去城里潇洒了，我因为有些私事要办无法同行，只能一个人留守宿舍，端午节的脚步一点点近了，我还以为能有什么奇迹发生，想不到和每一个平淡的日子一模一样，我本以为前辈们会安排一个饭局，把我和那一个晚辈带出去吃顿饭，我也以为我自己会主动邀请前辈和晚辈一起吃个饭，但最后我和他们都未曾开口，所以端午节的小聚就此搁浅，也许我们互相都在等待对方先开口，但是最后等来的除了一日寂寞，别无其他。

　　我这个人不是很擅长人际交往，在这个鼓吹人脉就是一切的时代，我从没跟上过时代的脚步，我喜欢一个人呆着，我嫌应酬的麻烦，更不喜欢低头哈腰地拍领导马屁，也不喜欢喝一肚子啤酒或者白酒，然后当天晚上，全身发热辗转反侧或者把肚子里所有的存货一股脑全吐出来，所以我知道我这辈子当不了领导，想往上爬的`人都跟人精似的，他们只拍领导马屁，哪里管小喽喽的死活，我心想也许是他们忙吧，不过，我记得曾几次邀请他们吃饭，他们都拒绝了，证明他们不想和我来往，所以就再没邀请过，搞行政的人都是这般势力吗？

　　现在想想也蛮后悔的，因为我性格的原因，而让独在异乡的晚辈，感受到了第一个端午节的冷清，我顿觉十分抱歉，望着他们淡然的脸，我知道我已经把冷漠的种子，丢给了下一届员工，这一点真是我的过失，如果端午节那天，我能起个表率作用，邀请晚辈们吃顿饭该多好啊，但无奈那几天心情抑郁，什么都不想干，就想歇着，从而错过了美好的端午节，多么可惜啊！

　　不过，后来情况慢慢好转，一个学习驾校认识的朋友，给我送来了几个粽子，才让我尝到了端午节的味道，后来又接到了家人的电话，我把我所有的苦水，都倾吐给了母亲，母亲说：人这一辈子实在太长，长到你都想不到，谁也不知道你会经历什么，这点苦都受不了，以后可咋办。听了这些简单而朴素的话，我渐渐释然了，我知道我有很多地方做得不好，需要加强改进，我相信在未来的日子里，一定会勇敢走出去，好好改善一下我的人际关系，为此我会加倍努力！

端午节日志5

　　又是端午

　　年年如旧，又是端午。

　　我居住的城市，一条大江从城中穿过。江面宽阔，江水浩荡，下游在前几年又修了一个电站，水势舒缓，是-个龙舟竞技的最隹地方。可是，多年未闻鼓响，不见龙舟，风平浪静，在江中根本没有端午的气氛和味道。我在这城市生活了几十年，对端午的评价是最无聊最乏味的节日了，不过我们已经习以为常。

　　上下游的城市端午都有龙舟的鼓声和呐喊，唯独这城市没有，死寂沉沉，开始时覚得奇怪，后来听人说了也就释然。以前这城市是划龙舟的，而且特别热火，也是以江为界，两岸对赛，相当激烈。那年，---那是解放前，出亊了，两龙舟不相上下，划到了-起，打架了，用挠砍，出人命了。后来双方议亊，从此端午掩旗息鼓让江水无语东流，不再划龙舟。

　　我刚参加工作时在湘西，那里有-条小河，是沈从文先生笔下的那条小河，端午时也划龙舟。那里民风古朴，蛮烈，划龙舟就是要打架，想方设法无理无由的在河中要打上-架，只有这样才体现出湘西人的勇猛和骠悍。叙述划龙舟的激烈时，一定会绘声绘色的描述打架的乐趣。但打架归打架，不准出人命。

　　解放前的亊至现在己几十年了，但这里的人们仍遵循着当年议亊的规定，不再划龙舟，这城市的端午就一直冷清寡味，仅仅闻到-点粽香。近几年也有彪男壮女披红挂绿，耀武扬威，装模作样的在江中划上几圈，一个男队，一个女队，岸上也有覌众，还上电视。这些在我的眼里，哪里是什么龙舟，民船划子挷扎一下，擂几下鼓，花花绿绿的荡几圈就算划龙舟?在我的家乡一定被叫做划粪船，会笑掉大牙。

　　在我的家乡，龙舟是特制专造的'，不作别用，就是端午比赛。初一下水，十五上岸，-年就这半月使用期，平时高搁通风的屋里，还要上油等维护。下水时要挂红放炮，上岸时要挂红放炮，敬若神器。

　　我的家乡，-年的节日中端午是最热闹最喜庆最隆重最具群众气氛的节日。粽子自不必说，各地都差不多，只是包法略有处别。家乡的粽子型状是羊角粽和猪头粽，长方型的没见过。新鲜的又嫩又大的粽叶热水中走-下，使之更柔软适用，再用清水浸泡着就可包了。绳索是用棕叶，-柄柄的棕叶砍下后，除去叶中的骨筋，开水烫-下后是又好又有劲的绳了。粽叶，棕叶都是绿色环保物品，不带些微工业化纤的污染。现在超市里粽子品种繁多，包装华丽，内容丰富，价格也很可覌，就是不知到底哪种是安全的，现在吃东西确实有些怕了。

　　很怀念家乡的端午，端午的龙舟，那是一个怎样非凡的场景啊!沿河两岸都是人，男男女女，老老少少，花花绿绿，嚷嚷喳喳，方圆几十里的人都倾巢出动了，刚好这时农田有可以几日闲的功夫。少男少女们趁机可以约会，少妇们趁机可以散心，老少爷们趁机可以海五海六的摇旗呐喊助威，撒撒酒风，尽抒胸中的豪气。河里十多条龙舟，有的悠闲地划着花鼓点，傍着河岸游划，响亮的吆喊声，齐整的划挠态，劲鼓的赤膊姿，震撼和扇动着岸上的乡亲。有的捉对撕杀，鼓点紧密，挠随鼓点，只见两舟似飞龙，白浪飞溅，岸上人群随舟涌动。一刹时，鼓声，呼声，舟飞，人涌，一河水搅翻了沸腾了。

　　龙舟上最重要的三个位置是鼓手，头挠，艄公。鼓手是全船的核心，鼓点的轻重缓急指挥挠将们，挠将们划水必随鼓点而动，这决定着龙舟的行进状态，是悠闲轻松状还是战斗竞赛状。头挠是大家公认公推的最威壮最有臂力的汉子，要把死水划成活水，最要力气，后面挠手的挠是在活水里划动，省力多了。家乡的龙舟，划悠闲花鼓点时头挠二挠是不下水的，四支挠用臂端举着随着鼓点前后的摇砍着，这是我家乡的龙舟很特别的一点，非常具有覌赏性。四支挠举着摇着晃着，是龙的角。后面的挠齐刷刷的划动着，是龙足戏水。-支很长很长的艄，有时跷着有时摆着，是龙的尾。船上角旗迎风飘舞，鼓手高扬着鼓搥，整齐的威壮的呐喊声，人们自然地激发出无比的热情。头挠二挠下水了就是搏击了，龙舟发力了，龙舟起飞了。头挠二挠听鼓点，或看到对方的龙舟有挑战的征兆时，马上从坐姿改为单膝半跪姿，临战状态，一触即发。战机一到，只听鼓手脚-跺，鼓点猛-搥，-声喝"划呀"，头挠二挠立马同时下水，战斗宣布正式开始。艄公的作用不必多说，只是龙舟的艄特长特长，一艄扳下去特给力，艄公不但要有高超的驾船技术丰富的临战经验，还要有健壮的体魄和力量。

　　河里的龙舟都是自由赛，约定成俗的河这边与河那边的捉对撕杀。政府组织的竞赛十多年才搞过一次，正规比赛，在同一起跑线，-声枪响，龙舟竞发。无组织的自由捉对的比赛更具戏剧性覌赏性更好看。我这龙舟看到对手了，故意上前挑衅，划到你面前，鼓点进入临战状态，虎视眈眈。见你应战，稍有动作，这边头挠抢先下水了。有时，对方从后面全速前进了，这边见状，相距半船水就紧鼓下挠急急应战。有半船水的距离不一定硬说占了便宜，要看情况说。有时船在河心水流处，另船在静水处，占有水速的便宜。那船己划动了，达到了高速阶段，这船才紧鼓，要从初速加速才达到高速。明明看了差半船水，有时看着看着就齐头并进了，有时还

端午节日志6

　　一大早就有人在门前叫卖：“卖杨梅哟，卖杨梅哟……”打开门寻声而去，一群人围着两个箩筐，在争选鲜红熟透的杨梅。眼见箩筐里无数双手翻选红红的杨梅，激起了我的饥欲，像是闻着酸酸甜甜的味儿，不由自主的走到箩筐前，加入争购杨梅的队伍。

　　提着一小袋杨梅回到屋里，用清水冲洗几颗晶莹透红的杨梅，用手轻轻地捏着一颗杨梅入口，吮吸酸甜的杨梅汁，顺着喉咙一直甜到心窝。像是在暑日里一泓清泉流进心窝，那般的甘甜清爽。每一颗杨梅入口都是每一次甜软的享受。

　　端午时节，杨梅红了。

　　每年在端午节的时候，是杨梅熟透的日子，也是大家共同庆祝隆重喜悦的端午节！观龙舟，吃粽子，走亲戚，洋溢在节日的欢乐里。是呀，就要端午节了，我又想起小时候去外婆家过节的高兴劲了，我又想起了外婆门前古老苍翠的杨梅树，我又想起了红红酸酸的杨梅，氤氲着外婆暖暖地爱。

　　倒转时光，让思绪又回到模糊悲伤的记忆里。可能回忆有时多少有些悲凉，亦如我的母亲极早的离尘去世。因此我和姐姐缺失着母爱，渴望能有慈母的爱，所以特别的喜欢疼爱我们的外婆，像是能从外婆身上找回缺失的母爱。然而离外婆家有二十多里的距离，我和姐姐却不能常去，一年里也只能逢年过节的去那么几次。也许是我爱吃外婆家的杨梅，自然在端午节里希望能早早的去，可那是有二十多里的路，全靠小脚丈量。除此父亲为了能给我们创造更好的成长环境，竟然在端午节里也没忘了赚钱。又怎能早早的去外婆家？

　　那时也难为了父亲，为了我们没有另娶，当爹当妈的带着我们。记得在端午节里，父亲除了带我和姐姐去外婆家，还要挑着一担葵花籽大的鱼苗一路叫卖。

　　夏日炎炎的太阳，并没有因为今天是端午节而收敛她的爆烈，仍然如往日里一样暴晒。空气里弥漫炎热的蒸汽，虽时有微微的风迎面而来，但还是炙热难当，汗流浃背。父亲更是汗如雨下，一身被汗水溻得湿漉漉的。父亲却没事的样，依旧挑着百多斤重的水和鱼苗，每到池塘和溪水旁，父亲就会在宽敞的地方放下鱼盆，用锑碗一碗碗把鱼盆里的水舀干，再用小提桶盛上清洁新鲜的水倒入盆里。鱼苗有了新鲜的水，就像在呼吸新鲜的氧气，在鱼盆里喜滋滋的游转。每给鱼苗换上一次新鲜的水，大约需要十多分钟的时间。在这样热的天，如果不给鱼苗适当的换上新鲜的水，鱼苗也会在有水的鱼盆里死去。因此每隔一段时间父亲都会悉心呵护的给鱼苗换上新鲜的水，看到鱼盆里黑压压的鱼苗活蹦乱跳的，父亲的脸上露出放心的微笑，像是看到我和姐姐快乐的成长而露出幸福的笑脸。

　　每到一个村子，父亲就会扯开嗓门：“卖鱼苗——卖鱼苗”长长的叫卖声，像是小品里押韵的说词，那般的铿锵悦耳，引来节日里喜悦的人们注视，围着鱼盆，询问鱼苗的价格。父亲跟他们讨价还价，也有买的，也有不买的。父亲娴熟的点着鱼苗数量，然后收着应要的鱼苗钱。就这样走村串户的叫卖，好不容易把一担鱼苗卖完。父亲如释重负般的说：“快点走，去外婆家，要不外婆认为我们不去了，不等我们吃饭了，到时看我们吃啥”。其实这么远的路，即便是父亲不卖鱼苗，一路坑坑洼洼，山路十八弯的田埂小道也得走上两三个小时。何况父亲这一路叫卖，走走停停，耽误些许时间。我已看到沿途有些人家正围着桌子，一大家子在享受端午节的盛宴，勾起了我的肚子在饥肠咕噜的直叫。又饥饿又没有丁点力气的我，像泄了气的皮球，早已没有来时的高兴劲了。哪里还提得起精神，像父亲说的那样快点走。

　　记得临近外婆家时，还要攀登一里多长的山路，那一级一级的台阶，像是登天的“天梯”。站在山脚下仰望直入云霄的山顶，依稀有着房屋挂在岩壁上，像是传说的吊脚楼那样的美丽，忽隐忽现在夏日的阳光里熠熠生辉。此时我无心欣赏这样的美景，也许是不懂得欣赏，其实我已精疲力尽，哪里还有心来欣赏？尽剩有气无力踉跄的步子。父亲是最勇敢的，迈着有力厚实的步子走在最前面，时而回过头鼓励着姐姐和我快点跟上，而我和姐姐总是拖拖拉拉的。有时父亲烦了，吓唬我们说再不快点，下次过节就不带我们去外婆家了。摄于父亲的威吓，我和姐姐只得透支着体力，咬牙一级台阶一级台阶的往上爬，终于爬上了挂在岩壁上散落的房屋。回过头来看直上云霄的“天梯”，像一条带子垂直在散落的房屋前。那一级级台阶两边是一块块梯田，梯田里长着绿绿的禾苗，在阳光的映射下，更显葱茏翠绿，生机勃勃。如今回想起来那是一幅绝美的图画，永恒在孩时记的忆里，勾勒着梯田独有的无限风光，氤氲在青山绿水之间。

　　别过散落的房屋，穿过五六米长的山洞，就能看到外婆家那棵连大人也抱不到的杨梅树，古老而苍翠，屹立在外婆低矮的屋前，似伞状形直入天空。像千年不死的胡杨树一样长青，枝繁叶茂。在重重叠叠青绿的叶片下，藏也藏不住的一挂挂红彤彤的`杨梅，犹似绽开鲜艳绯红的花朵，在绿叶衬托下，万紫千红，格外的显眼鲜红飘香。我像是闻到了杨梅的醇香，有着一股无形的力量牵引着我，兴奋的双脚不由自主的迈步狂跑。此刻父亲和姐姐被我远远地抛在后面，我也不知道哪来这么大的力量，半里多远的路竟然转眼就被我跑完。

　　老态龙钟的外婆急急地迈着蹒跚的步子走出屋来，那张皱巴巴的脸洋溢着满是欢乐的笑。外婆满心欢喜的迎接我，口里不停的念叨着，我的孙你才来，害我好生的等，慢点，别摔着了。外婆枯瘦如柴的手臂轻轻地搂着我，我像是躺在母爱的臂弯里，静静的享受外婆的爱，是那样的温馨暖暖。我被外婆拉进屋里，舅舅姨母个个心痛，摸摸我的头，问我走这么远的路累不累？溺爱我的姨母打来一盆清凉的水，为我清洗满身汗垢。毛巾在姨母手里像温柔的熨斗，把我一身的疲劳驱除的烟消云散，我恍若躺在被爱浇灌的蜜汁里，静静的享受这份母爱般的亲情。

　　不几日就端午节了，吃着一大早买的杨梅，虽然比外婆家的杨梅颗粒要大一点，似乎也要鲜红些，也许更甜些，但我还是觉得外婆家的杨梅好。因为外婆老态龙钟的身躯就如古老苍翠的杨梅树，外婆那皱巴巴的脸就如干瘪龟裂的树皮，外婆那心痛暖暖地爱就如盘根错节的根茎，拼命的吸收大地营养，无私的奉献给鲜红通熟的杨梅。我亦如古老苍翠杨梅树枝桠间的一挂杨梅，被外婆暖暖地爱浇灌的如杨梅一样的通红。

端午节日志7

　　油饼子卷糕是甘肃河西庄户人家端午节那天才特有的食品。

　　端午节到了，江南的大街小巷都是粽叶飘香，塞龙舟来纪念大诗人屈原，琳琅满目的商品，使人眼花缭乱，包装精美的粽子礼品盒早已上了货架。品种繁多，口味不一的粽子应有尽有，但我还是怀念妈妈亲手做的五谷杂粮，那种有纯正地方风味的，独特的端午节美味——油饼儿卷糕。

　　中国人历来重视传统的节日，也非常遵从民风乡俗。大大小小的节日，大都与饮食有关。我们家乡的习俗，端午节要做一顿油饼卷糕。我想，不管南方还是北方，对鲜菜包子都不陌生，而对油饼卷糕这道主食，可能认识的人并不太多。那浸着清香的菜籽油榨出的黄橙橙的、松软可口的油饼，卷上甜甜的、黏黏的、红枣拌糯米的枣糕，过去，有钱的人家还会在糯米糕里放进链子，花生，薏米，至今想起来那个馋啊，直穿心底，不由自主地往下咽口水……

　　一大早，爷爷带我上柳树林里，拿着斧头去砍柳条。还会折几束沙枣花插在家里，奶奶总是很早就起床，挑出腐烂的和被虫子咬过的，然后用清水浸泡半天，掺上糯米，用一个芨芨草编好的筐子，铺上一层泡得柔软的绿油油的葫芦叶子，将红枣、糯米包起来，撒适量的红糖，放在大锅里，添好水，将锅盖盖得严严实实。随着风箱的抽拉，一把柴草，一缕炊烟。灶膛里的`火苗吐着红红的火舌，坐在小凳子上烧火的奶奶，本来就流着汗水的脸庞，更是汗如雨下，一片绯红。

　　中午时分，我们都把柳条在大门口，把沙枣花插到床头，顿时屋子里就香气宜人了，这时候最开心的要属我们这些孩子了，奶奶给我们手腕，脚腕，还有脖子里都带上妈妈蹉的五线绳，意味着孩子们能够健康的成长。还有从我记事起，每年的端午节，我都会有一个香气浓郁，小巧玲珑的荷包挂在胸前。无法考证来源，只是我们家乡流传的一种习俗。听奶奶说，能防虫子，能辟邪，所以体质弱的孩子们胸前，常常挂着一串串五颜六色的荷包，手腕上还拴上彩线。当时记得妈妈和婶婶们还比赛谁的香囊做的最漂亮呢！

　　终于等到妈妈把油饼也炸好了，瞪大眼睛看着妈妈把糯米糕一勺的放进去，还仔细的数着，生怕妈妈给忘了那一块。还得等爹爹在家里上完香，才能吃，馋的我直流口水啊！等妈妈递给爹爹和我们姐妹吃的时候，我都迫不及待的狼吞虎咽起来，妈妈总是笑着在一旁说别着急，慢慢吃，还有呢！妈妈还麻利的又给爷爷奶奶送过去几块。

　　整整十年了，没吃到家乡的油饼卷糕了，我自己做的就是没有妈妈做的好吃啊！

　　油饼子卷糕和粽子是同胞兄妹。如果粽子是一纤丽、细腻的江南女子，那么油饼子卷糕便是一性格豪放的男子。油饼子卷糕便是河西子民内心世界的真实表白，相较于粽子，它显得豪放、厚实，足以让江河湖海里的小鱼儿吃得心满意足。

　　油饼卷糕，体现的是沙漠人的特征，就像那个五谷杂粮的糕一样，团结和睦，勤劳，朴实。黄灿灿的油饼是财运的象征，华夏人民都希望日子过的红红火火，有滋有味。

端午节日志8

　　哪天，我猛然发现今年的高考在端午的次日！

　　六月，当旷野中零星响起远远近近的布谷鸟声时，我想你了，我的同学！转眼两年，又是这个树木愈茂盛、蝉声渐起的初夏！气温慢慢热起来，心情难免会有些烦。在这样的时节，好多心绪突然涌上心头——两年了，我当初同窗下努力的同学，你们过得怎样？

　　教室桌椅的位置、布局可有了变化？讲台上，那株青秀的文竹还在吗？我坐的那个座位上，如今又换成了哪张为梦想奋斗的面孔？后黑板上醒目的高考倒计时呢？值日可有及时更新……

　　捋捋那时操场上的情景、教室里的画面；每位同学的招牌动作、各科老师的口头蝉。嗬～仿佛昨天我们还在图书室里跑操偷懒、前晚还在晚自习后，到操场乱窜……须感叹人生如梦，光英似箭！遥想当年的点滴，真想意味深长地问句：各奔前程的你我他，你们有没有彼此想念过？我书生义气的同学们！某刻，你可有过突然想翻出夹着毕业照的同学录；路过某个篮球场，是否会试图在一群跃起的篮球服中寻找那伙儿熟悉的身影？呵呵这是如此单纯的思念，如此青涩、温馨的记忆！

　　那里，有课堂上英语老师眉飞色舞的解说。有化学老师给聚丙烯安的胡子。还有课正酣时，冷不丁骤起的语文老师雷人的来电铃；有我那句响彻走廊的‘哦～哟西’。有尹老师的`‘砍柏桠事件’、‘切刀郎’的诞生地。也有偶尔中午的放学后，登到校旁的山上去，看湖光山色或偷山神的歆醴。以及很多被时间残食的破碎记忆…这都是我心中的专利的‘典故’！我想以后一提到这，所有的便都会条件反射般的时光倒流到那段弥足珍贵的岁月里——我的高中时代……

端午节日志9

　　记得小的时候，我们这些小孩子最高兴的事就是过年过节了，因为只有过年节时，我们才能吃好的、玩好的、穿好的。所以每一个节日还未到来，我们就会板着手指在计算着，还有几天才能过节。而这个节日刚刚过去，又期盼着下一个节日的来临，日子就在我们这些小孩子的期盼中一天天过去了。

　　如今的我们生活条件好了，关于节日的各种物品应有尽有，只要你肯花钱去买，就会垂手而得。可不知为何?面对琳琅满目的物品，人们却提不起一点过节的兴致，过节好像成为了一种负担，一种形式。也许没有了自己动手亲身体验的童年雅趣，这节也就变得索然无味了。

　　今天上班路过闹市的时候，看到街道两旁到处都摆满了关于端午节的物品，如：香荷包、粽子叶、粽子、糯米、五彩线、小红葫芦、茶叶蛋等等。望着这些熟悉的物品，不禁又让我想起了儿时的端午节，而那些关于端午节的童年雅趣也就清晰地出现在脑海里。

　　一、染指甲

　　每当端午节来临之前，我们这些好美的小姑娘是要染指甲的，但我们绝不会用什么指甲油，那个年代也没有，我们是要用一种植物来染的。我们家乡的大山里面，生长一种叫芨芨草的植物，它的根茎都是红色的，宽大而绿油油的叶子呈锯齿状，上面开着不同颜色的小花朵。

　　每当端午节来临的前期，我们就将还没开花的芨芨草采回家中，放在容器里面，加上点白矾，用锤子捣成糊状，然后再把其涂抹在指甲上，用布条缠裹起来。等到第二天早上再把布条轻轻地解掉，洗去草糊，这时你会惊喜地发现，指甲就会变得红粉透明起来。虽然这种红色不像指甲油那样妖艳、炫目，但它无色无味，对人体没有危害，还透着一种自然的美，而那种粉红也仿佛是从指甲里面自然生长形成的一样。

　　端午节的早上还未起床，母亲就会把五色线拴成的五色扣绑在我和妹妹的手腕和脚踝上。白嫩嫩的小手小脚，红红的指甲，再绑上了五色扣，显得更加鲜亮夺目。听说被拴了五色扣的孩子不仅不会走丢，而且还会防止被蛇咬伤，这也代表着一种吉祥、安全的意思。

　　二、包粽子

　　在东北的这个小镇上，会包粽子的人并不是很多，因此，每当端午节来临之时，母亲就会选一些上等的糯米提前浸泡。一般需要浸泡大约一周的时间，母亲说浸泡时间长的糯米，做出来的粽子才会更加劲道柔软。浸泡的米只要每天换一次水就行。而竹叶则是去市场上买来晒干的`那种。我们没有鲜竹叶，只能是将干竹叶放在锅里煮沸后，用水汆一下，然后再用凉水浸泡洗净，这样洗出来的叶子具有柔韧性，包起来不至于裂开。绑粽子的马莲是不用买的，菜园子的地里面就有，一撮撮的，开着蓝色的小花，随便割上几把就够用了。

　　早上天还没亮，妈妈和奶奶就开始忙碌起来了。只见妈妈左手拿起一片竹叶，在清水里轻轻摆动一下，用右手将其折叠成一个三角形的桶装，再抓把糯米放进去，里面夹个大红枣，轻轻地左右一抹，然后再将上面余下的叶子折叠下来将米盖住，紧紧包裹起来，用马莲一匝一匝缠绕在上面，这样一个四角形的粽子就包好了。

　　奶奶将包好的粽子整齐地码在锅里，再添上水，水是要漫过粽子上面的。然后再往灶坑里面填些棍棒等枝柴去烧，灶膛里只听得柴禾烧得“噼啪”乱响，一片通红。不一会儿，锅烧开了，青绿色的粽子在沸水里面上、下翻滚着，像一个个顽皮的孩子在嬉戏疯闹。煮熟的粽子就变成了黑绿色。而那种竹叶的清香味道也会随着蒸汽飘满整个小屋，深深地吸上一口，就会馋得我们直流口水。于是我和妹妹就守在锅的前面去等。

　　刚煮熟的粽子是不好吃的，只有用井拔凉水浸泡后的粽子吃起来口感才好的。拿起一个煮好的棕子，小心翼翼地把外面的叶子一层层剥开，一个四角形的糯米娃娃，头顶着一个大红枣就出现在我们的面前。大大地咬上一口，慢慢地咀嚼，一缕香甜软糯的感觉在嘴里蔓延开来，心中不禁生发出一种甜甜的味道。真是让人百吃不厌，回味无穷。

　　三、煮茶蛋

　　小的时候日子过得比较贫穷，吃鸡蛋是一件非常奢侈的事，因此只有过节的时候，才可以吃到香喷喷的茶叶蛋。而我最喜欢吃的还是妈妈煮的茶叶蛋，因为那里饱含着妈妈的味道。

　　妈妈把平日里积攒起来的鸡蛋，用清水刷洗干净放在锅里，然后注满水漫过鸡蛋。用一个小块纱布，将茶叶、大料、花椒等包裹上，放在煮鸡蛋的锅里，再在锅里放上一点酱油、精盐等调味品。然后用大火煮开后，待到鸡蛋能绷住皮的时候，再用一个小勺，轻轻地敲打鸡蛋的外皮，将其敲碎，然后再改为小火慢慢煮沸。

　　茶叶煮过的鸡蛋，皮是黑褐色的，拨开蛋壳，连里面的蛋清也是黑褐色的，茶香浓郁，弹力十足，咬一口嫩滑可口，唇齿留香。但这些鸡蛋也不是可以随便吃的，是要每个人分个数的。我们每个小孩可以分到一个咸鸭蛋和五个茶叶蛋，其余的都留给爷爷奶奶吃。

　　四、采艾蒿

　　端午节的这天，我们必须要赶在太阳出来之前去采艾蒿，虽然山里面的蒿草到处都是，但艾蒿却不是很多，它主要生长在沟塘旁，而且它的叶片要比其他蒿草的宽阔一些，在叶和茎的上面还浮着一层白色的灰，根据这些特点就不会错把蒿草当艾蒿。

　　凌晨三、四点钟，我们这些小孩子就起床结伴而行，沿着崎岖的山路行走在大山里。路的两边群山起伏，绿树成荫。绿色的小草在晨风里频频点头，紫色、黄色的小花点缀其中，煞是好看。我们用手撸一把滚动在草叶上的露珠，轻轻抹在眼睛上，听说这样可以治疗眼疾，并且这一个夏季都不会患眼病。

　　踩着湿漉漉的青草，穿行在杂树丛中，将一棵棵艾草折下来绑成把，然后拿回家中，把其插在屋檐门窗上，以此来避邪驱瘟。艾蒿不仅可以驱赶蚊虫，而且还有较强的药用价值，如：抗菌、抗病毒、平喘、镇咳、祛痰、抗过敏、止血和抗凝血、增强免疫功能等作用。

　　端午节过后，母亲就会把这些艾草储存下来，然后用它泡过的水洗脚，可有效的祛虚火、寒火，还可以治疗门腔溃疡、咽喉肿痛、牙周炎、牙龈炎、中耳炎等头面部反复发作的与虚火、寒火有关的疾病。

　　五、河水净面

　　在我们的家乡过端午节还有个习俗，就是端午节的早上是要去小河边洗漱的。因此，为了赶在太阳出来之前去河边洗脸，我们这些小孩子采完艾草送回家之后，就急忙拿着脸盆去小河边洗脸。

　　早晨，小河像刚刚睡醒似的，眨着水波粼粼的眼睛，整个水面绿得如翠，亮得如玉。轻轻地撩起一捧河水，扑在脸上，一股清清凉凉的感觉直透心底，人立即变得精神清爽起来，困意也随之消失得无影无踪。用木梳蘸点河水，将满头飘逸的发丝慢慢梳理，扎起一个小辫，然后再对着镜子一般的河水仔细打量一番，直到自己满意才会离开。

　　由于家里的大人们都在为端午节的饭菜而忙碌，没有时间去河边，因此，我们这些小孩子就会用脸盆盛满河水端回家去，给大人们洗漱用。如今我已离开家乡的小镇多年，真不知道小镇还是否会保留这样的习俗了。虽然如今的日子好过了，但那些远去的端午乐趣却再也寻不回来了，只能靠回忆来体验那端午的乐趣了。

端午节日志10

　　小时候，端午节时，几个伙伴事先约好，早晨早起去山坡捋艾蒿，每次天还没亮，便相互叫喊起来，提上竹篮子或小筐往山坡上跑。等到大人们起炕时，我们已经提着满载艾蒿的竹篮或小筐跑回家中。大人们把艾蒿分成一把一把的，放到家中的每个门口，我母亲还要把用彩纸随手剪出的小葫芦，用浆糊贴到门上。并为我们姐弟几个每人手腕上系一圈五彩线。每年端午都是如此。

　　当我们问妈妈为何为我们姐弟系这好看的线圈时，妈妈说：“避邪，解温灾”问为何门口放艾蒿贴葫芦时，妈妈说：“从前，有个叫黄巢的，杀人八百万。一天，他决定去屠杀一个村庄，但想起那个村子有个人曾救过他的命，于是，他来到这个村子，找到他的救命恩人，让他在自家门口挂个葫芦放一把艾蒿做标记，他回去告诉手下，门口挂葫芦放艾蒿这家不能杀，其余全杀。黄巢走后，他的这位救命恩人，告诉村子所有人家在门口放上一把艾蒿挂上葫芦。待黄巢的人来后，看到村中家家门口都放着一把艾蒿挂着葫芦，按着黄巢的吩咐，这些人只得离开村子，村中人因此避去了血洗之祸。从那时起，每年端五节早晨，家家门口都放一把艾蒿，挂个葫芦。以驱灾避难，迎吉祥。现在是新社会，天下太平了，但这习俗却仍沿续着。”妈妈的话，让我们明白了端五挂葫芦放艾蒿的含意，那时，便以为黄巢是个恶魔是个坏蛋，后来上初中后读了些历史，了解到：黄巢是唐末那场农民起义的领袖。起义之初，黄巢和他的'军队爱民如子，因此获得“率土大将军”的美称，后来，黄巢称帝，定国号为“大齐”，自此以后，黄巢和他的起义军变质，开始像强盗一样杀人越货，抢男霸女，明火执仗，肆意妄为。在黄巢的统治下，老百姓连基本的农耕作业都无法进行下去，于是相当一部分地区出现了“赤地千里”的景象。公元884年，黄巢在众叛亲离中为部下所杀。自公元775年起义至黄巢被杀，在不到十年的时间里，据说，有八百万人死在黄巢和他的起义军的屠刀下。

　　也是从那时起，我开始庆幸自己生在了新社会，没有了那种因乱世而无辜被伤之风险。我们写作文时最爱说的一句话就是：我们生在红旗下，长在红旗下。说这话是自豪的，因为那是有福的标志。那时不像现在这样物质非常丰富，端五光卖葫芦的满大街都是，且花样繁多。那时，我奶奶和我妈妈有空且有大的彩纸时，便抽一个大葫挂门上，没空又没有大的彩纸时，便用剪刀剪一个小葫芦贴在门上。尽管那时生活不富裕，但节日里的那份美好，那份平安祥和，那份浓浓的亲情都含在了那把艾蒿，那个小小的纸葫芦还有那只五彩线的手环上。

　　五年前，因工作，我们来到滦平，滦平虽距丰宁很近，可端午节的过法却不一样。这里，阴历五月初一捋艾蒿挂葫芦，而不是五月初五。刚来时，我不知道这区别，看到初一这天人家门口的艾蒿和葫芦时，很是诧异，当问明白时，还是我行我俗，过初五。这样，五月初一这天，于有意无意间便被忽略了。直至某一天早晨，推开门时，一股艾蒿的清香忽一下顠进屋来，低头一看，楼门口放了一把艾蒿，“谁为我家门口放的艾蒿?”看来，今天是五月初一。我们忘记了，别人却没忘记，好心的她们给自家迎吉祥的同时，也没忘了给我家放上把艾蒿。我和家人都很感动。但这种感动情结并没终止，这几年，每年的五月初一都有一把艾蒿放到家门口。但却不知这位好心人是谁。去年的一天，我和崔老师闲聊，她说：有次五月节时，她和刘老师俩口子登山，刘老师捋一把艾蒿递给媳妇，说“这给咱家”又捋一把说“这个给明耀家。”此时我才明白：原来，每年五月初一的艾蒿是我们邻居刘老师俩口子放的。之后，我上街买葫芦时也买两个，一个给自家挂，一个给邻居挂。去年我买两个大葫芦准备初一时挂，初一早晨推开门时，门口同样放了把艾蒿，这回，艾蒿上还挂了个小巧精致的红葫芦。一看对门也是这样子，我明白肯定又是刘老师俩口子做的好事。

　　今年五月初一，我推门时，艾香又飘了进来，我赶紧取出前两天就买回的两枚小红葫芦，递给儿子，儿子把它们分别挂在了我家和邻居家的大红福字上面。

　　这代表吉祥的一个小葫芦和一把艾蒿，传送出的是美好的祝愿和祝福。每天上下班到这里，便觉喜庆、吉祥。心情一下子便美好起来。

　　端午节飘香的艾蒿，小小的葫芦，代表的不只是平安符和传统节日，它传出的是真挚的关爱，美好的祝福，还有那份永远不老的人间真情。

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