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《赠田叟》古诗词赏析
《赠田叟》作品介绍
《赠田叟》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第541卷第53首。曾任县令、秘书郎和东川节度使判官等职的李商隐，因受牛李党争倾轧，虽有政治抱负，却始终受人排挤，屈居下僚。《赠田叟》是忧郁感伤的调子，感叹个人的沦落和世运的衰微，所作咏史诗托古以讽，无题诗尤为有名。此诗热情讴歌了田叟质朴淳厚的品质，并以田叟自比，对官场中排挤自己者进行了嘲讽，寄寓了自己的身世之感。
《赠田叟》原文
赠田叟
作者：唐·李商隐
荷蓧衰翁似有情[1]，相逢携手绕村行。
烧畲晓映远山色[2]，伐树暝传深谷声[3]。
鸥鸟忘机翻浃洽[4]，交亲得路昧平生[5]。
抚躬道直诚感激[6]，在野无贤心自惊[7]。
《赠田叟》注释
[1]荷：挑，担。蓧（tiáo）：古代耘田用的竹器。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧”。
[2]烧畲（shē）：烧荒耕种。将砍伐的荆棘等烧成灰作肥料叫烧畲。
[3]暝：天黑，傍晚。
[4]鸥鸟忘机：用《列子》中鸥鹭忘机事。有人住在海边，与鸥鹭相亲，其父欲使他把鸥鹭捉回，鸥鸟见到他就不敢飞近了。本来喻指人无机心，动物也就与他相亲。这里指隐居自乐，不以世事为怀（此处诗人把田叟比视作隐士）。浃洽：融洽，和洽。
[5]交亲：互相亲近。句中指亲友。得路：指得志升官。昧平生：素不相识。这句是说：亲友一旦升官，都不理睬我，仿佛从不相识。
[6]抚躬：唐太宗诗：“抚躬寻既往。”诚：实在，诚实。这句是说：田叟为人诚直，使人印象深刻。
[7]在野无贤：《尚书·大禹谟》：“野无遗贤”。《新唐书·李林甫列传》：“帝诏天下士有一艺者，得诣阙就选。林甫恐士对诏或斥已，即建言……请委尚书省长官试问，使御史臣监总，而无一中程者。林甫因贺上，以为野无留才。”这句是说：乡间分明有这样贤德的人，而在上的权贵却认为野无遗贤，真叫我吃惊。
《赠田叟》赏析
此诗热情讴歌了田叟质朴淳厚的品质，并以田叟自比，对官场中排挤自己者进行了嘲讽，寄寓了自己的身世之感。大中元年（847），李商隐曾依桂管观察使郑亚为支使兼掌书记。大中二年二月，郑亚因吴湘案株连，被贬为循州（今广东惠州东）刺史。李商隐失去依凭，只得北归。三四月间从桂林启行，五月至潭州（今长沙），在刚被贬为河南观察使的李回幕中，作过短暂停留。夏秋之交到江陵，于秋末回到长安，此诗当作于罢桂管幕后，徘徊江汉时。诗歌前半侧重写景，后半侧重抒情。首联写与田叟相逢之情景。
颔联写所见所闻，皆为田园生活之景。颈联把田叟不以世事为怀与官场得志升官者进行对比，一歌颂一讽刺，表明了作者的爱憎。尾联用野无遗贤典故，既赞美了田叟，也讽刺了当权者，全诗语言精工，用典精当，一定程度上体现了作者对农村生活的了解和对田园生活的向往，反映了作者对官场污浊的憎恶。
《赠田叟》作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
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