别做文字里的愤青文章
近日我偶读报纸上揭恶杂文，把中国在他们眼中的黑暗、不堪全面剖析，读之甚爽，有翻阅旧时报刊发现原来这种人早在很早以前就已经存在并且大行其道。我们把这种人叫做文字愤青——用文字表达自己厌世愤怒的青年。
记得中学政治课本说：“主观因素，起决定性作用。”那么我们不妨来分析一下这些文字愤青大行其道的原因。
首先，人入社会总是会遇到这样那样的挫折、失败。这些挫折、失败都无一例外的在人们脑海中留下了或多或少的阴影。而愤青们通过文字抒发他们对社会的强烈不满，把人们在脑海中深埋的阴影挖出来。好似嫉恶如仇、行侠仗义的人士。让人们对这些文字有种强烈的归属感。因为人类的眼睛通常看不到自己，也不会从自己身上找到原因，所以就把失败、挫折看做社会体制的问题，人们思想额问题，甚至国家的问题。于是这些人就成了养育愤青的乐土，文字愤青的忠实观众。
其次，这些文字愤青大多数都只是一些落寞的骚客，或是些角落作家，豆腐干文人。他们穷困潦倒却眼高手低——我乃文人，怎能干这等有辱斯文之事。不死劳作，死抱着那点墨宝不放。所谓不与世俗同流合污大概就是如此。从而越傲越穷，越穷越傲。到最后就长叹生不逢时：“我等高人，本应高居于厅堂，与友人大谈天下之道，如今却只能在这陋室里啃窝头。”这些精读了刘禹锡的.《陋室铭》的人心里或多或少的有些扭曲，认为整个社会伤害了自己，世态炎凉，怀才不遇，国家抛弃了自己。所以自愈为国家的监督者，不断的抨击国家的体制和政策，动不动就写一篇揭露社会极少数阴暗面的文章，来搏得众人的愤慨，以显示自己的“才”气。
最后，我犹豫了，有些害怕，我不敢说太多关于愤青们的坏话，因为他们的文字攻击性十分犀利，稍稍有点瑕疵也会被打击的体无完肤。
抗战时期，日本人曾对八路的宣传方式很是不解，本来奴役性很强的中国人为什么会在一系列宣传后变得厌恶日本人。而现在八路军的这种宣传方式已经被文字愤青们完全吸收。试想若有一些不关心政事的人看到了这种文章会说什么？原来咱们的国家是这个样子的！原来社会主义体制下是如此阴暗。以后遇到什么不顺心的事情就想起愤青们的文字，渐渐地思想受这种文字的引导也变得厌世，变得不思劳作。所谓人云亦云，三人成虎，为了卖弄把这种独树一帜的厌世思想添油加醋地传播给其他人。那么在不久的将来，愤青的数量将增加。换句话说，肯为国为民做实事的人将越来越少。常此以往，社会将瘫痪。所谓千里之堤毁于蚁穴就是这个道理。
韩非子曰：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”我不得不佩服韩非子的先知。但若后人听了韩非子的话也就不会有坑害中国人几千年的中庸之道，也不会有孔乙己的“君子固穷”了。若儒生们听了韩非子的话也就不会有焚书坑儒这种事情发生了。
我虽然不赞成秦始皇的残暴做法，但也不能看着这等文字愤青大行其道，所以便写下此檄文，以正民风，毕竟社会上的阴暗面只是少数的。
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