酒因事成，事伴酒生的文章
西汉文学家扬雄说：“熟读《离骚》痛饮酒，方得为真名士”。用这样的标准来衡量现代人，恐怕难找出多少来，即便在藏龙卧虎的佳人里，也不会太多，何况在假的东西招摇过世的时代，这“真名士”就更凤毛麟角。写《离骚》的屈原不怎么喝酒，众人皆醉而他独醒，孔融说这是他“取困于楚”的重要原因。而孔融熟读《离骚》而且痛饮酒，按扬雄的标准来说该为真名士了，但他坚辞反对曹操禁酒，最终被曹操所杀，可见“真名士”在那个年代还不怎么容易存活。
酒之事属于五W之四。事是人干的，酒是人喝的，酒事当然离不开人。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。名人又均是由名事塑造出来的。
纵观中国历代名饮之人，秦汉以前多为帝王将相；魏晋时期多为狂徒隐士；唐以后多为诗人墨客；目下看来好像什么人都有。这与生产力发展水平以及政治、文化都有些关系，也算是打上了时代和阶级的烙印。
人生如过隙，酒事传千古。
自古以来，明智的君王以酒示德，以酒施恩；昏暴的君王因酒误国，借酒杀人；达官显贵以酒状其灯红酒绿；富贾豪绅借酒显其纸醉金迷；文臣借酒成其谋；武将以酒助其勇；侠士以酒壮其胆；隐士以酒平其心；诗人以酒抒其情；墨客以酒助其兴；名士借酒扬名；狂徒因酒丧命；闺中少妇借酒遣其丝丝情愫；他乡游子借酒浇其款款别愁；有人“举杯销愁愁更愁”；有人“且饮美酒登高楼”；有人在酒中寻得安慰；有人在醉中求得自由；有人追求“酒中真趣”；有人崇尚“醉者神全”；有人“酒中不语真君子”；有人酒后不妨吐真言；有人“醉卧沙场君莫笑”；有人“长安市上酒家眠”；有人“断送一生惟有酒”；有人“寻思百计不如闲”；有人要酒不要名；有人要酒不要钱；有人要酒不要官；有人要酒不要脸。因而，有人为酒吟诗作赋；有人为酒写经立传；过去有人为酒挨过骂；现在有人为酒正在写着酒文化。
酒之魔力何其大也，不可言传！
千百年来，酒之于中华大地，确实塑造了不少人，君从尧舜始，臣从仪狄始，文人从孔子始。迄今为止，其麾下之众怎可以千万计？莫说目前的.酒徒有多少，单从一年消耗掉一个西湖体积的酒来说，就足以让人瞠目结舌。
20xx年，中国酒产量高达457亿升，13亿人口人均35升多，人均70斤的酒你喝了多少？反正我是远远超过了这个人均量。全年酒收入2295亿，完成利税近500个亿，再创历史新高。不喝酒何以谈爱国？扪心自问，那500个亿中你贡献了几毛钱？
这么多的酒，这么多人喝，演绎了多少酒故事，谁又能说得清楚？或人逢喜事，或闲来无事，几位亲朋好友聚在一起喝上几盅，便成了酒宴，也便产生了关于酒的故事。比如谁喝酒不吃菜，谁喝酒耍无赖；谁端杯就冒汗，谁一气喝斤半；谁喝酒好打连发，谁酒后找不着家；谁酒中逃跑，谁酒后摔倒……
这些就是酒中故事，虽没有武松景阳岗打虎那么威猛，也没有王羲之醉写兰亭那么高雅，但只要不是酗酒滋事、闹事、肇事，那就值得一提。
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