致良知学习心得

致良知学习心得

　　我们从一些事情上得到感悟后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的致良知学习心得，希望对大家有所帮助。

致良知学习心得1

　　近期公司组织致良知学习，我们卡车服务站在孟站长的带领下也认真学习了致良知里面的内容，通过这段时间的学习，感觉受益良多，也深有感触。

　　“良知”，既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的善良。“致良知”就是将“良知”推广扩充到事事物物，“致良知”即是在实际行动中实现良知，就是知行合一。

　　人要多做好事；多做善事，不计较个人得失，做一个有理想、有道德、友文化、有信念，有一颗宽大的心，既然人生中有某些事情要面对，与其做无所谓的挣扎，还不如放下心来，坦然的心态去面对，不要有幻想，以自己的'实际行动，去克服所谓的困难，用自己的努力体验前人经历过的境界，只要打通心灵的一些关节，做什么事情都能适应都能做得做得很好，每天想不通的时候，问下自己“要是圣人处于这种环境下，他们会有怎样的想法和做法呢”所以努力让自己做事情达到一种新的境界。首先要培养自己接受现实的心态，放弃一些负面情绪，以一种积极、冷静、乐观的态度去应对所遇到的一切事情，只有这样，我的内心才会发出巨大的能量，心平气和的去做自己该做的事，并把事情做到最好。

　　对于企业的“良知”就是对企业文化和核心价值观的认同。作为一名员工，做任何事情要从公司利益出发，公司的利益就是我们自己的利益；我们要正确地面对问题，用“致良知”的方式去解决问题！问题解决了，我们也就进步了！企业也就发展了！

致良知学习心得2

　　王阳明被称为古今第一完人，之所以获得如此高的赞誉，那是因为他有一门很厉害的学问。这门学问，如果我们能学会一半，也必然能成就一生，这就是致良知的大学问。

　　何为致良知？

　　良知，即本我真心，致，就是实践磨砺。王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。"致"本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，"致良知"也就是知行合一。

　　那么，致良知又会有什么样的表现呢？

　　这在王阳明身上体现的最充分。当时宁王造反，王阳明原本有其他任务在身，但他毫不犹豫前往平叛。此时的大明王朝政治形势波诡云谲，很难说谁成谁败。朝廷官员不愿开罪宁王，也都选择明哲保身，只有王阳明知难而上。他也不是没有担心，他甚至让家人在自己家门外环布柴草，说一旦事败，绝不肯被俘，全家举火自焚。说明当时形势何其严迫。

　　但是王阳明为什么可以挺身而出？就是因为"致良知"，听从内心光明的指引。知道什么事该做，什么事不该做。行为准则、行动智慧全都自然而然地出现了，这就是致良知的表现。

　　除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快乐人生的法宝。

　　王阳明说："吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！""

　　在王阳明看来，功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。

　　《道德经》里也讲："知足不辱，知止不殆"。

　　人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。

　　王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人。

　　正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的'成就。

　　只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。

　　大道至简，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓紧用功，去私欲，提高境界，实现真正明了，获得圆满人生。致良知四合院将和更多人一起传播优秀中华传统文化，感受致良知的力量。

致良知学习心得3

　　人生的重大秘密，到底是什么？

　　形形色色的人物故事告诉我们，生命并非一张白纸！每个人与生俱来拥有不同的“生命底色”。

　　生命底色不同，因而人们就呈现出千差万别的不同——比如有的人天生就是“孩子王”，有的人天生就喜欢读书学习，有的人生来就很勇敢，有的'人从小就很胆小，有的人从小就很自私……有的人“命”好，生于豪门且天生丽质；有人的“命”不够好，出身寒门且资质平平。

　　每个人生而不同，我们要正视人生起点的天差地别。然而，这并非人生真相，也不是人生本质。

　　根据圣贤的教诲，如今我们明白，在这一人生表象背后，有一个惊天的秘密。那就是，一切民众，生而平等，每个人心中都拥有无尽的宝藏！

　　我们生命中所呈现出来的生命底色的差别，只是冰山一角，或者说是大海上的几个气泡。但相对于大海而言，这些差别完全可以忽略不计。大海般的宝藏，才是我们的生命本质。

　　每个人心中都拥有无尽的宝藏。这是人生重大的秘密，鲜有人知，少有人得，明白且体证这一人生秘密的，更是寥寥无几！

　　阳明先生龙场悟道之后指出：“圣人之道，吾性自足。”这意味着，每个人都可以建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用，因而在今天成就的基础上，将格局境界提升百倍、千倍乃至于万倍。

　　如果能够开发更多的心灵宝藏，每个人的人生成就都可以若干若干倍地增长！

　　或许你已经功成名就，你的心中仍然有万亩良田有待开垦。或许你的事业还不尽如意，同样你的心中也有万亩良田值得开垦。

　　圣贤为我们揭示的这个人生秘密，让我们每个人的生命如此充满希望！

致良知学习心得4

　　1，不以聪明警捷为高，而以勤确谦抑为上。

　　从来不喜欢被别人夸自己聪明，原因是觉得强调了父母遗传的天赋而被忽略了自身的努力，但却未深入思考，被夸聪明，可能是因为表现出了小聪明，而非真的`勤奋好学。

　　2，立志为里，勤学为表。

　　立志在人，感愿在事。立志在内心，勤学在表现。勤学不止是勤奋，勤学更是思考到底要成为什么样的人?需要学习什么，怎样学习。不只是学习知识，妆点门面，更是要真知真行，知行合一，不断自我提升。

　　3，人格的力量与真理的力量。

　　立志，勤学，改过，责善，就是人格的力量。学习的知识，方法，技能，工具，技巧，就是真理的力量。两者需要相互结合，才能发挥更大的作用。

致良知学习心得5

　　 1、知行合一，其实每个人每天都在做，但这个“知行本一”不一定就是好的、正确的。每个人都会对自己好，知道道理是一回事，内心想的是另一种念头，那行为表现出来的一定是自己心里想的.，而不是那个应该知道的道理。比如沉迷游戏、吸烟等等，一定是心里觉得这样让自己更好，才会一直去做。

　　所以，正确的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才会正行，正行即正知。

　　2、中华文化，不仅仅是外在的艺术表现、技艺技术，其实是内在精神、心里的感受的呈现。

　　3、中庸是中华智慧，是不偏不倚、不前不后，是顶天立地。

　　4、中华文化是真正的利他，我们要修身齐家治国利天下。

　　5、影响他人从提升自己开始，身教重于言教。

　　6、善意的谎言是缺乏智慧的处理方式，一个连善意的谎言都没有的人，是一个真正值得信任的人。

　　7、如何让心平静，在纷杂事务中还能静心学习?还是需要通过学习，有了正知正念，就会有清晰的评判标准，就能高效快速做出抉择。团队共同的学习，共同的进步，就能提升整体的素质，就能解决学习与事务之间时间调配的问题。

致良知学习心得6

　　什么是小我？

　　不爱祖国是小我。讲善意谎言是小我，表现自己是小我，好为人师是小我，胆小懦弱是小我，闻誉而喜是小我，闻毁而怒是小我，傲慢自大是小我，让人看不起的'品质是小我等等。

　　问问自己，以下这些“小我”，自己真的没有吗？

　　不信圣贤、不孝父母、指责抱怨、投机取巧……

　　叨天之功、掩人之善、袭下之能……

　　厌恶、嫉妒、攀援、说谎、贪污、贿赂……

　　傲慢、恭维、懈怠、狡诈偷刻、忧患、郁闷、苦闷……

　　“虽昔为寇盗，今日不害为君子矣”，真正明白每个人心中都拥有无尽的宝藏，就要从当下开始，下明心净心之功，克除小我。

致良知学习心得7

　　在人生的不惑之年，我能够得遇《致良知》是我的幸运，我甚至感觉自己的人生是从这时开始，这首先要感谢我的同事钟万书老师的介绍和重庆涌泉学院朱云秀校长的召集，让我有机会接触《致良知》的学习并和一群志同道合的良知友伴砥砺前行，收获光明温暖的生活。

　　阳明先生是一个伟大的哲学家，但他却不是一个成熟的政客，所以当他初入仕途，遭遇混迹政坛的坏人刘瑾后，因为自己的仗义执言而受到攻击，身陷牢狱，最终又被贬贵州。贵州地处偏远，生活艰难，瘟疫肆虐，从中原流放到这里的人，有的死在半道，有的死在流放地。艰难困苦中，阳明先生用内心的意志抵抗物质的贫瘠，用平静温厚之心对待凶险，沉湎在儒佛道思想，最终龙场悟道。

　　苦不入心，生命自有芳华。阳明先生的这段人生经历给了我莫大的启示和收获。幸福之于人，就像尾巴之于狗，怎么转圈都咬不到，但是只要你向前走，它就会乖乖地跟在后面；苦恼之于人，像运动员握在手里的`铅球，除非尽力抛出去，否则就是沉甸甸的负担。倘若一直把那些不幸或者痛苦的经历捧在手里，势必身心俱疲。而如果不把苦楚和悲痛放入心间，生命也自然会绽放芳华。

　　经历了 8年语文教学和班主任工作，我心力交瘁，一身伤痛，短短三年的休整后，我于这学期又被任命为班主任，而且身兼教研组长、读书引导等数职，工作千头万绪，每天晨光熹微中出门，万家灯火后回家，还要给在市里上高中的儿子陪读，一路的风尘奔波之苦对我本已千疮百孔的身体更是雪上加霜，我也曾经想要放弃，可是最终我还是在坚持我能够坚持的，放下可以放下的，因为那些乖巧懂事的孩子和理解支持我的家长们给了我巨大的温暖和加持，所以我立下大志，要用书籍灼照良知，让读书引领成长，在应试的寒凉中坚守语文的快乐和诗意，这就是我的教育理想，我要学会转变观念，打造属于自己的教育天堂。

　　感谢《致良知》，我今生最美的遇见！

致良知学习心得8

　　阳明先生“岩中花树”的经典故事耐人寻味、历久弥新。

　　先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”

　　先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

　　这段对话寓意很深。简单地讲，如同法国艺术家罗丹所言：生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同理，工作中处处有花树，只是缺少发现花树的心灵。

　　价值观就是用来衡量人生和事业价值的标准。

　　由于价值观不同，也就是价值衡量标准不同，同样一份工作，对不同的人，就呈现出不同的价值。这就是阳明先生所阐述的“心即理”——你有怎样的心，就能感知到怎样的真理和价值。

　　一个刚毕业的年轻人，在单位中承担着琐碎的'事务性工作。如果以有形价值为衡量标准，他就会觉得百无聊赖。但如果他志存高远，那么，扫地打水这些琐事都成为了磨炼自己的一个机会。

　　因此，“价值观”决定一个人对工作的“价值感”。

　　当你喜欢草，草就有了价值；当你喜欢花，花就有了价值。一个人喜欢清闲，“钱多事少离家近”就是价值。一个人立志厚德载物自强不息，“996”就是价值。

　　心灵品质越高，格局境界就越高，在工作中发现的价值就越大。

　　对于士人，秉持脚踏实地忠于职责的价值观，感知人心就是工作的价值所在。

　　对于能人，秉持德才兼备志存高远的价值观，链接人心就是价值。

　　对于君子，秉持厚德载物自强不息的价值观，利益人心就是价值。

致良知学习心得9

　　在大多数人眼中，工作是工作，修行是修行。工作不过为了糊口、讨碗饭吃，俗气的很，但不得不为；而修行显得“高大上”，远离尘俗，普通人即使想为却不能也。

　　但这种修行方式在王阳明看来就是“着相”了，矫揉造作，为修行而修行。他认为，工作和修行是一体的，工作情境是标榜进取精神的儒家最好的修行之地，正如知行合一一样，也正如事上磨练的心学基础一样，修行无体，以工作为体，以生活为体。离了工作和生活，修行就变得毫无意义。

　　尽心知性知天是生知安行事，存心养性事天是学知利行事，夭寿不贰，修身以俟是困知勉行事。

　　——王阳明

　　比如刷牙。

　　天理正道，是每次要刷三分钟。

　　那么每次刷牙，刷够三分钟，就是致良知。

　　很多人都会偷懒，上刷下刷，草草收场；那就是良知被遮蔽了。

　　比如不要乱扔垃圾。

　　天理正道，是不能扔到马路上，而是要扔到垃圾桶里。

　　你走在马路上，吃了一个橘子。有橘子皮。你随手一扔，扔到草丛中。

　　那就是良知被遮蔽了。

　　比如在公共场合说话。

　　天理正道，是不能太过大声。

　　你很激动，或者急于表达自己的看法，于是大喊大叫。路人侧目，或者影响他人；这个时候，你的良知被遮蔽了。

　　这三件，都不是大事。

　　这三个错误，都是大家容易犯的，或者大家都犯过的。

　　格物致知，格的就是平时大家最容易犯的`、也最容易改的念头。

　　生活小事，就是致良知。

　　再又比如，花草枯萎，没有精神。是需要浇水了。那我们就浇水。

　　花草不够茂盛，缺乏养分。是需要施肥了。那我们就施肥。

　　农田里的稗草太长，影响水稻的生长了。那么我们就除草。

　　头皮发痒，头发脏了。那么我们就洗头。

　　该浇水时，浇水，该施肥时，施肥，该除草时，除草，该洗头时，洗头。

　　顺应天道天理，就是致良知。

　　做好当下的一切，做好生活中的每一件小事，就是致良知。

致良知学习心得10

　　局里组织学习阳明先生的致良知，经过近半年的认真学习，通过每周写心得、汇总学习感悟、集中学习分享等方式，使我对阳明先生的致良知有了较为系统、深刻的认识，感悟颇深。通过学习反思自己，才发现已经好长时间没有认真的阅读学习了，心态长时间都处在比较浮躁的状态，现在通过学习致良知感觉真的需要让自己的心静一静，认真思考下自己对生活和工作的态度，做事的方式方法。通过学习使我亲身感受到自己内心的变化与能量的提升，非常感谢单位和领导给了我这次学习提升的机会。现将学习《答聂文蔚书（其一）》一文的学习感悟和大家进行分享。

　　“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。”先生口中的“良知”是指不依赖于环境、教育而先天具有的道德意识和情感，也是至善本体在是非知觉上的`当即呈现，也是天地万物的本源，既是每个人的“本心”；良知之心人人具有，圣人与常人无异，圣贤之所以成就伟大，是因为他们依良知而行。而我们多数人为什么不能保持和守住本心，那是因为有些人的良知在工作或生活中被各种私欲或其他消极的东西蒙蔽了，才会有人逆着良知做事，对自己、对别人甚至对企业都没有好处。

　　当今社会，很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙越乱，把事情弄得一团糟，自己也困顿不已、狼狈不堪。为什么会这样？阳明先生一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然反而会收到意想不到的结果。

　　良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘自己的良知，让良知主宰自己。一是要自己的“良知”不被蒙蔽，做到“存天理，去人欲”，只有事上磨、时时磨、心上学、心上觉，摒除一切私欲，提升心性、磨炼灵魂，才能修得一颗至诚之心。第二个要将“良知”贯彻到生活工作实践中，就是“知行合一”。

　　如何做到提升心性、磨练灵魂?工作有战胜欲望、磨炼精神、塑造人性的效果，你在工作中表现如何，良知轻而易举的就能知道。在工作中自然而然的按照良知要求去做事，不欺良知这才是提升心性、磨炼灵魂的真"修行"。所以，知行合一、脚踏实地的认真工作才是最重要的。

　　孔子云：“不怨天，不尤人，下学而上达。”如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否待人接物有不妥之处等，自省自戒，努力改正，培养对任何细小的事情都心怀感恩的心性，真诚待人、乐于奉献、勇于担当的努力工作。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。通过这段时间的学习，我的内心开始安静下来，我将怀着一颗真诚、质朴、敬畏、感恩的心，沿着既定的目标努力工作，提升服务水平，为焦作分行的发展贡献自己的力量。

致良知学习心得11

　　何为“仁爱之心”？阳明心学说让我们放下私欲，便能生起一份仁爱。白老师在回答中说：“要拥有这份仁爱，要有这么一份担当，和报效祖国的能量。”我的理解是，要拥有一颗仁爱之心，担当、崇高感、洞察力三者缺一不可。早在多年以前，任正非的著名语录已经广为流传：“华为没有院士，只有院土。”因为担当，因为崇高的'使命感，华为才得以快速发展壮大，才有了今天的成就。回归初心，回归仁爱之心，才能洞察发声者的诉求。

　　何为“无声的呼唤”？因为无声，所以这种呼唤是细妙的、微妙的，很难被觉察到，尽管很难被察觉，但是它却给我们指明了一个方向，那就是如何塑造以客户为导向的思维。想客户之所想，急客户之所急。以一颗仁爱之心，进行心与心的沟通，只有这样才能感知别人感知不到的东西，才能洞察什么是“无声的呼唤”，才能实现与“无声的呼唤”进行无缝链接。

　　今天的品牌该如何定位？像慈母一样感知自己孩子的所思所求，以一颗仁爱之心倾听消费者的“无声的呼唤”。

致良知学习心得12

　　今天的课主要说了知行合一和中国文化，我的理解就是想和做不光是简单的统一，从最初的认识错知错行和正知正行到天理合一(此处最终的高度的用词没记住不够准确，大意就是大众公认的认可的一个好的行为准则)是一个逐步攀登的过程，刘老师的解释知和行原本就是统一的'，我这样想就这样做了没有对错之分，后来想想也会有这样的情况，比如去有些事不会想那么多，也就是常说的“不过脑子”看见产生的结果了才知道“哦!原来这样。

　　我的理解是想和做是两种行为，我们需要通过参照”过来人或是公认“的标准来修正他们统一的一个过程。中国文化讲的不多，对于传统文化我个人除了书法其他不是很喜欢，我的认知里人类文明的演变就是一个优胜劣汰的蜕变过程，所有不合时宜、不符合人性、落后不能满足需求的东西都会慢慢被淘汰，如果能实现穿越我想绝大数人是不愿再退回去的，这也说明潜意识里大家已公认现在或是未来的生活方式才是最理想的状态。

　　金一南教授的《心胜》视频我看了好几遍，每一次看完都热血澎湃。尤其听到杨靖宇那句，“中国人都投降了，还有中国吗?”朱德在南昌起义南下队伍全军覆没后，依靠心胜，保留住中国革命的火种，激励仅存的八百多人继续前进。最后百万雄狮渡江去，解放全中国。心胜不是唯心主义，心胜是一种精神的力量，是我们由内而外焕发的生命力。

　　1、战胜对手有两次，一次在自己心中。

　　2、多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。

　　3、历史因少数人的坚持而改变，正是因为他们没有随波逐流，而成为中流砥柱。

　　4、中国革命的历史告诉我们，只要心中有光明，就能驱走黑暗。就能从困苦中走向胜利。

致良知学习心得13

　　“心即理”。“知行合一”以“心即理”为前提，简言之，还是 自古以来人为什么而活着的老问题。知行之外，另有一个真正的底层动因。那就是主 体，也可称自我。不明白自我，就不能找到价值。所以古哲人把认识自己作为哲学的最高智慧。

　　“致良知”。 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念， “行”，主要指人的道德践履和实际行动。所有一切都是在追寻大道的 基础上，也就是在良知的基础上，而不是为了目的而不择手段的借口。凡是成功的人，都有很高的`境界。自古以来境界不高的人，贪婪算计的没有一个能成大事的。追求知行合一，境界高，宽阔的胸怀可以广纳贤才，收获人心，成就伟 业。在追求高境界过程中，才能更有动力不断学习，完善自己。

致良知学习心得14

　　知行合一是中华文化的精髓。知是行之始 行是知之本。知而不行，就是不知。

　　从错知错行到正知正行攀登，知行包括，错知错行，恶知恶行，浅知浅行，深知深知。正知正行(天理良知)。

　　文化是人的行为，思想，习俗，精神财富，物质财富的总和，文化是心的`呈现，是去除小我成就大我。

　　中华文化，真心对别人好，仁者无敌，自能无敌无天下。

　　中庸 不偏不倚 体现在智慧上。

　　谦虚，胸怀，包容别人，谦和的人有非常大的成长力。

　　真诚 老实不说谎，厚重成事，能托妻寄子，虽千万人吾往也。

　　学习道理都明白，用在事上很难。学与行遇到瓶颈。

致良知学习心得15

　　近期集团组织了学习致良知的活动，当时就想到当年背古文时的那种愁，一想到古文就有点读不懂，难理解，不上口的感觉。当我认真读了之后，就感觉有一种正能量在心中燃烧，被书中的语句深深吸引了。

　　一、阳明的精髓在于致良知

　　王守仁认为,“致知”就是致吾心内在的良知.这里所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体.他认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致良知”也就是知行合一，即是在实际行动中实现良知,知行合一。

　　“良知是虚的,功夫是实的知行合一,就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。

　　二、立志是成功的'第一步

　　在《教条示龙场诸生》中说到：诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意:一曰立志；二曰勤学；三许曰改过；四曰责善。无论立志、勤学、改过、责善我们只有做到知行合一，才能顺利实现我们所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。

　　三、阳明心学在于心

　　王阳明说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，( )意之所在便是物”。心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。所以我们不要被繁华扰乱我的心，我们要认真的读懂自己，心之光明，则万事光明。荀子曰“养心莫善于诚”诚是心之体，求复其本体，便是思诚的功夫。所以心即理。

　　四、心向善

　　人之意念，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”王阳明认为：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”既然知道了善恶，就应该在事上磨练。道德不是虚假的框架，而是真实清澈的洞见。

　　对个人来说，破除心中的贪念、邪恶、嫉妒等，变得饱满圆融、至善至诚，既是个人更高层次的需求，又能让心灵更安定，心情更快乐。

　　总之，我们要用心体会这个世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，让阳明心学发于心，止与行，知行合一。不要让外界扰乱我心。

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