读书的心得(合集15篇)
从某件事情上得到收获以后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。一起来学习心得体会是如何写的吧，下面是小编为大家整理的读书的心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读书的心得1
作为一名二十世纪八十年代毕业的初中教师，原来在大学里学到的知识已经几乎起不到什么作用了。要想继续胜任教师这一职业，必须重新学习有关的知识和技能。
作为一名教师，究竟怎么样进行教育教学工作，这需要我们时时刻刻进行思考和研究。爱因斯坦曾经说：“走出校门后，把学校里的知识全部忘记，剩下的东西就是教育”。也有人说，读了一本书之后，把书本里的知识全部忘掉，这才是真正的读书。因此，读书学习固然重要，但是怎么读书才是最重要的。
就现代社会发展和教育教学改革的需要，作为一名教师，就需要不断地给自己充电，一条途径就是读书，为此，我在寒假期间，我阅读了学校里给我们购买的《未来简史——从智人到智神》、《合作学习技能35课——培养学生的协作能力和未来竞争力》等和网络上的一些文章，对自己的教育教学工作进行了一些反思，同时产生一些感悟，主要是以下几个方面。
一、在学校里应该教给学生一些什么知识
首先，本人对爱因斯坦的“走出校门后，学生把学校里所学的东西都忘记，剩下的东西就是教育”怎么理解。按照常规来说，学校是培育人的地方，一位学生从幼儿班开始到大学毕业，一般需要20年左右的时间，应该说在学校生活的每一个过程都会给学生打下烙印。那么，怎么理解“把学校里的所学的的东西都忘记”呢?通过深刻思考，又结合社会发展的实际，可以从以下几个方面理解：
(一)应该教给学生一些书本上学不到的知识
学习知识是为了“学以致用”，而不是灌知识的“坛子”，也就是说，不能够教给学生一些现存的死知识。
(二)让学生磨练出一些技能
现在社会需要创造性的劳动者，也就是说，需要培养的应该是劳动者，而不是只会读死书的“书呆子”。
现代社会需要培养的是有创新能力的劳动者，就拿农村来说吧，原来的农村村民是最底层的，不需要什么知识和技能，只要能够进行简单重复的体力劳动就可以了。时间进入二十一世纪，就连农村里的劳动也需要有比较高等的技能了。
二、作为二十一世纪的教师，应该怎么培养人才，培育怎么样的人才
对于“人才”一词，按照《现代汉语词典》是这样解释的：“人才是指具有一定专业知识或专门技能，进行创造性劳动，并对社会做出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者”。可见，人才需要具备创造性劳动能力，又是个劳动者。
学习了《未来简史——从智人到智神》一书的相关内容之后，首先的“智人”和“智神”的理念进行创新性地理解：
智人：这里值得不是生物学分类中人属中的一个“种”，指的应该是有智慧的人，有创造力的人。
智神：指的是有高度智慧的人，有非常强的创造力的人。
(一)从小开始培养学生的创造力
“创造力”指的是人类特有的一种综合性本领。创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力。它是成功地完成某种创造性活动所必需的心里品质。它是知识、智力、能力以及优良的品质等复杂因素综合优化构成的。
人的创造力是天生的，可是每一个学生的创造力是有差别的，而且创造力的能力和水平的差异很大，另一方面，不同的学生的创造力的类型也是不一样的'。有艺术方面的创造力、文学方面的创造力等。
在学校里，教师首先需要认识和研究出每一位学生的个性和能力特长。俗话说，天生我材必有用，投胎到人间的任何一个人都对社会会有用。但是，每一个人的能力大小、能力类型是有差异的。
(二)发展学生个性的教育
个性指的是个性别、个人性，就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质，这个特质表现于外就是他的言语方式、行为方式和情感方式等，任何人都是有个性的，也只能是一种个性化的存在，个性化是人存在方式。
过去的教育教学方式过于“千篇一律”了，不论是水平好的还是水平差的学生，都是用全国统一的教法和评价标准。这从某种角度来说，一大批的人才被埋没了。因为每一个孩子的能力特征、个性特征是不同的，有些具有音乐的天赋、有些具有体育方面的天赋。任何人都有创新的天赋，因此，教师认真地研究学生，发展学生的创造力的教育是发展个性教育的具体表现。
读书的心得2
《简爱》是英国文学作品中一部有着显著地位的长篇小说，作者夏洛蒂，有很多著名的作品，《简爱》更是他的代表作，他成功地塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。在我看完这本书以后，我的第一直觉就是非常感动，静下心来回想整本书的内容，深深地被一位勇于反抗，勇敢坚强的女主人公所感染。
全文可大致可分四个部分：在舅妈里德太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在圣约翰家。简出生在英国，从小就遭遇不幸，早早地就失去了双亲，在舅妈里德太太家里度过了十几个春秋，可是里德太太对她并不好，包括她的子女，就连仆人也不喜欢她，她的表舅约翰甚至还常常侮辱她，也许就是这种生活环境，才给她的思想带来巨大的束缚，使她的行为受到限制，她不得不去反抗。与她的表哥发生第一次冲突的时候，简无所畏惧地说：“你这男孩真是又恶毒又残酷！你像个杀人犯，你像个虐待他人的人，你像罗马的皇帝。虽然争吵的结果是大家显而易见的，但是简的那种勇敢的表现，反抗的精神却使我感到深深的震撼。
里德太太因为不喜欢简而将她随便地托付个了一所学校，可这反而也合了简的愿，她根本不愿留在里德太太家——对她来说一个充满厌恶的地方。简所进入的是劳渥德学校。在这个学校中，孩子们包括简受冻挨饿，又要受到挨打，罚站，剪头发等凌辱，伙食十分恶劣，生活环境极其不卫生。感冒了不能及时治疗，这样就注定了一大半会受到传染，疾病夺取了许多孩子的命，简在这样一所学校里，亲眼目睹了一切，她仇恨这个学校，尤其仇恨这个学校的创始人布洛赫斯特先生，他是一个伪君字，这所学校根本是人间地狱，简在这所学校中曾对她的学友海伦·彭斯说过：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，我肯定我们应该回击——狠狠地回击，教训教训打我们的.那个人，叫他永远不敢再这样打人。这就进一步向读者展示她不屈不挠的坚持反抗的一面。非常叫人折服。
本书最核心的一部分也是第三部分，简在桑菲尔德家做家庭教师的一段经历。对于简来说这是个很陌生的地方，也是简第一次踏上这个大社会，与外界接触，在那里，简遇到了罗切斯特先生，虽然罗切斯特比简年纪大，人长得也不漂亮，但他们的思想却有许多共鸣之处，简自然地爱上了他。简并不在意罗切斯
读书的心得3
这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。玛克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中;在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨……
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中第一部(其它两部分别为《在人间》《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
《童年》刻画了许多性格鲜明的人物。就好像，勇敢正直的阿廖沙，善良乐观的外祖母，自私残暴的外祖父，贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”，外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常吊打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人;有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。他还暗地里放数。
甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的'市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂地虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖和光明;这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀，她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的'影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
读书的心得4
从小，我就喜欢读书。因为读书能给我带来无限乐趣，和很多在课堂学不到的知识。
读书使我丰富了知识，净化了灵魂。书是知识的海洋，它让我们学习中学到了更多，提高了我的理解能力。读书真好，一把金钥匙为我打开知识宝库的大门，就像太阳为我照亮美好的前程。
读书，可以获得智慧，使我变得更加聪明。
例如有一次，妈妈让我把煮熟的鸡蛋放进冰箱里，我却不小心把它们和生鸡蛋放在一起了。“这可怎么办呢？”妈妈着急地说。就在这时，我突然想起在一本书上看过怎样分辨生鸡蛋和熟鸡蛋的办法，于是我把鸡蛋一个个的从冰箱里拿出来。在桌子上转。书上说，转得飞快平稳的是熟鸡蛋，转得缓慢摇晃的是生鸡蛋。所以很快，我就把它们分辨出来了，妈妈连连夸我。
书，虽然看起来枯燥的，呆板的，但其实你只要用内心去感受书中的每一个字的.含义，相信你很快就会爱上读书的。但书，不是每一本都适合我们看的，我们要看好书，俗语说得好“一本好书，就是良师，益友，伴侣。”让我们在学习中不会觉得寂寞。
因为这样，我喜欢读书，它让我的作文水平提高了许多，给了我许多收获。
爱书吧！它会让你有许多收获。
读书的心得5
第三届读书演讲比赛昨天在教体局礼堂召开，我作为学习者，到了现场，观看了十一位选手的精彩表现。之后，有所感。
首先，十一位选手里，三十五岁以下的占了绝大多数，新的一代青年教师开始担当教学的重任。这份青春好年华，表现出的是朝气与活力，与热情与魅力。心里不由得默念，年轻真好！
再次听着老师们的演讲内容，发现读书演讲稿的切入点其实蛮多，只要能够切实结合自己的教学来谈自己的见解就可以了。只是，文字的`润色，与情感的真挚仍是打动评委的主要因素。
第三，选手的演讲要具备音色美、姿态大方、情感细腻的演讲风格，这样更能感动他人。
为时不足三小时的比赛，真的非常精彩，特别是与书相牵的独特韵味格外感染人心。停歇了一个假期的读书，该由此恢复以往了。读书的好处，深在人的外表，却是由内及外而生出的潇洒、端庄与大气。欲淡泊于世事中，不读一点书，不沾一点书气，是做不到的。
读书的心得6
孔乙己也许是一个困窘、落魄的人，也许是一个自视清高、死要面子的人，又也许是一个被人嘲笑的下层的知识分子。
其实，如果不是当时的封建科举制度，孔乙己说不定还是一个名人呢!只是被毒害深了，便拔不出来了罢了!春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛，只能说孔乙己不懂得随着新的时代脚步前进。
那"回"的四种写法如果不是作为在封建社会的卖弄品，在当今社会上知道它的应该是屈指可数的。所以我们不应该被早已腐化的某种东西所蒙蔽。作为新世纪的'我们，应该在发现腐化现象之后，及时创新，用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样，封建社会统治阶级愚民的政策会变得麻木不仁，剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。
这是"雄心壮志",是对功名的渴求，是远大理想的出发点，但他失败了，连个秀才都没捞到;这是自我的放任，他好喝懒做，放弃了自己谋生的路;这是迂腐，满口之乎者也也只为了掩盖失败;这是道德的沦丧，人性的堕落，失落，一贫如洗的他决定去窃书。这个人热心，善良，童心未泯，他乐于于别人相处，集人的优点。但是对于"读书人"这个词的忠诚剥夺了一切，没有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命运凄苦，人生惨败。对他，是不公平的!他没有任何错，真正有责任的是这个社会，是那些冷漠的眼神!他生不逢时，他的遭遇反应了一段岁月的冷漠，一个时代的没落，一个旧制度的腐朽!
鲁迅先生笔下的《孔乙己》同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事态的淡漠造成了社会的残酷，最终我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标志性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自我，当自我放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。如果，就因为我们的”懒”，而像孔乙己放弃自我的梦想，放弃谋生的机会，那我们永远都不会看到期望的到来，也将会逐渐地毁掉自我。
读书的心得7
在空闲时，我还是喜欢看书。看的书很杂，除了课本书籍之外，名著小说都看，不刻意拘束于单一的形式。而一般只是略读。而当看到《活着》这本书时，最多想到的还是葛优演的电影，关于徐福贵跌宕的人生。
《活着》讲述的就是一个叫徐福贵的老人一生的故事，作者余华用平实的叙述手法，平静地叙述了历经世间沧桑和磨难的老人的现实生活。看完后，不觉悲凉，悲哀，悲伤起来。似乎时间所有的苦难都他经历了。不禁自问：活着的`意义何在?
司马迁说有的人活着比泰山重，有的人活着比鹅毛轻;雷锋说，活着是为了让别人生活得更好;保尔柯察金说为了人民的解放而活。但对于徐福贵而言活着的理念在于：“人只要活着，穷也不怕。”他觉得人活着的意义并非只是富贵，更应该懂得生活，学会劳作，为一家人而活着。那样即使日子过的又苦又累，心里却踏实了。妄想可以尝试把家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，使自己穷苦的家变得重新发达起来。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足见他活着的意义只是为了家人，对家庭的牵挂便成了他活着的理由。我们可以想象，如果他选择留下，或死于战场，或者厚禄。但像他这种无文化无社会主义理想的旧社会底层人民群众而言是终究不会选择留下的。当解放了以后，他看到占他家地的龙二被枪毙，家珍的话使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!
而即便是这么一个看似寻常的幸福，他竟也不能够拥有。先是儿子献血，糊涂送命;女儿难产而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板压成肉酱;外孙被豆子撑死!而他只能感叹：“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年......这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常;做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”想想现实中的我们，还在争么?肯定是的啊!试问谁能真正放下呢?
书看完了，觉得异常压抑!活着到底有什么意义?也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实，套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力!改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧!只要活着，总有希望，态度也许至少可以是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只是在生命的镜头至少可以告诉自己，我们活过，也曾努力过。而不会被20xx这样的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，热爱生活，拥抱未来!才是当代学生的基本生活态度!
读书的心得8
《哈姆雷特》是一部经典，是莎翁笔下的四大悲剧之一。在我的眼里，它只是一个王子复仇的故事。大致讲了哈姆雷特的父王惨死，叔叔篡位，母亲嫁给叔叔。然后哈姆雷特在外回国后，恰好遇到他的父王鬼魂并且鬼魂向他诉冤，他经过求证，证明了鬼魂的话是真的，就开始准备复仇。期间他有过装疯卖傻，还因为自己的犹豫不决错失了报仇的机会，他还误杀了爱人奥菲利亚的父亲，接着奥菲利亚跳河自杀，她的哥哥向他复仇。最终在叔叔的计谋下，与雷欧提斯比武对决，两人中毒剑身亡，而哈姆雷特的母亲误饮毒酒死亡，哈姆雷特临死前刺杀了叔叔。故事说到这儿，既可以说哈姆雷特完成了复仇，也可以说他的复仇是失败的，毕竟最后所有人都是一无所有。
先来分析一下主人公哈姆雷特。哈姆雷特起初听到鬼魂的话他是充满着猜疑的，他是不相信鬼魂所说的，他不敢相信是他的叔叔杀害了他的父亲，也不敢相信他母亲竟然会在他父亲葬礼一个月后就改嫁给他的叔叔。这个矛盾其实一直困扰着哈姆雷特，但他通过自己去探索，发现也证实了鬼魂的话是正确的。是他的叔叔弑兄篡位娶嫂，并且还假惺惺地称哈姆雷特仍然是国王的继承者，但实际上哈姆雷特的继位权利早就化为一片虚无。不仅如此，他的叔叔还千方百计地想除掉哈姆雷特。哈姆雷特的内心世界早已随着父亲去世，母亲改嫁，叔叔篡位这一系列的事情，变得动摇，崩塌。他开始怀疑人生，开始思考人生存的价值与意义，并且还发出“生存还是死亡”的感叹。他迷茫，他犹豫，好几次能够杀死他叔叔的机会被错失；他狠心，他无情，面对奥菲利亚炽热的爱，他竟然无动于衷，还亲手将她送到了死神的面前；他可悲，他无奈，他和雷欧提斯的对决，充分展现了他内心深处那已被摧残所剩无几的信念。他对于复仇可以说是迷茫的，可悲可叹的，甚至是苍白无力的，就连生命最后一刻手刃他的叔叔，都还赔上了他最亲的最爱的人的生命，我们也能看到他复仇的无力，生活的悲惨。可现实就是如此，哈姆雷特的复仇也让他付出了相应的代价，如一句俗话说的好，“梦想总是美好的'，现实就是那么残酷。哈姆雷特，一个完美主义者，眼里的一切都是那么美好，可是经历过理想与丑恶的现实转变之后，他性格变得多疑，思想也变得偏激，他内心的矛盾却又让他想去奋起反抗现实，复仇中还依然恪守着自己的原则，不滥用暴力，这点却又显得有点悲情。可无论怎么说，哈姆雷特，自己一个人，在那么无助的时候，他就算拼上了自己甚至所有人的生命，还是亲手为他的父亲报了仇，尽管结果很惨烈，但我们不得不看到哈姆雷特坚强的内心。
再说一说雷欧提斯，他同样是在复仇。他也在为他的父亲和妹妹复仇。但是与哈姆雷特相反的是，雷欧提斯一切的复仇并非是有计划的，他所有的行为都是被他的意念支配着的，都是在感性的冲动下，被激起的复仇的欲望。他起初认为是克劳狄斯害了他的父亲和妹妹，可是当他面对克劳狄斯，仅仅就被克劳狄斯的几句话给蒙的团团转，可见雷欧提斯缺少着独立思考的能力，面对事情只想着知道结果，不去思索过程中的一些疑问，这是令人叹息的。当他被克劳狄斯骗，以为哈姆雷特才是仇人后，他开始找哈姆雷特复仇。当两人短兵相向，击剑对决，雷欧提斯的剑是被涂上毒的，但他被哈姆雷特对决前的话给感动了，所以他并未刻意刺中哈姆雷特，他也在犹豫不决，他的内心也在质问着他自己，可是最终他仍然抵不过克劳狄斯的添油加醋地劝说，他刺中了哈姆雷特，“可是我的良心却不赞成我干这件事。”而这句话却又说明雷欧提斯心中仍存有良知。可当他俩的剑互换后，哈姆雷特也刺中了他，留下了伤痕，眼看自己要死去，雷欧提斯最终还是说出了克劳狄斯的阴谋。这就是雷欧提斯这个人物自身的复杂性，矛盾依然充斥着他，在真相与感性面前，他还是逃不出被感性支配的恐惧。
我认为故事中最成功的复仇者是小福丁布拉斯。他是挪威的王子，他的父亲在丹麦国王的面前死去，他聚集了一帮不怕死的卫士，准备进攻丹麦，接着他还想要收回被波兰侵吞的土地，并且守卫父亲，自己，国家的荣耀。他要为父亲报仇。但是心有余而力不足，他的报仇之路还没有真正的成熟就已经凋谢了，他放弃了报仇，他在面对强力的阻碍时果断的，理智的放弃了，虽然完全意义上讲，他的复仇并没有成功，但是我认为冤冤相报何时了，能够理智的面对，去包容悦纳事物，这就是最成功的复仇。
当然，故事中还出现了许多有特色的人物。首当其冲的就是被复仇的对象，哈姆雷特的叔父——克劳狄斯。这是一个被莎翁刻画出的丑恶形象，似乎不好的坏事都被他一个人做完了。弑兄，夺嫂，篡位。这样昧着良心做事的人，最后也是恶有恶报。尽管他阴险，行事十分小心，心机重，却仍然逃不过被报复的厄运。从他身上，我们可以看到，做人一定要做到正义，不能昧着良心做事，否则逃脱不掉被复仇的命运。接着，还有故事中一个封建女性的代表奥菲利亚。她拥有着少女的纯真，同时也有着封建家庭中女性的软弱，她面对父亲和兄长的话，她言听计从，不敢反抗。哈姆雷特装疯扮傻，她体会不到他的用意，她听闻父亲被哈姆雷特杀害，竟可怜地想到自杀。生命何其脆弱，奥菲利亚的行为充分展示出当时女性的软弱可悲，也只是哈姆雷特复仇路上的一个悲惨的牺牲者。还有就是哈姆雷特的母亲，一个为了地位和欲望而活着的女人，她其实是给哈姆雷特影响最大的人，她对爱情的背叛，让她彻底的沦陷了，她也逃不掉命运的判决。
《哈莫雷特》中复仇贯穿着整个故事，它无疑是整部剧的核心，是我们一个宝贵的思考点，一千个人读就有一千个哈莫雷特，我想大致如此。
读书的心得9
1.读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
2.各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。
3.书是个好伙伴，它满腹经纶，却不喋喋不休。
4.劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
5.书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的`智慧之窗。
6.书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。
7.生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
8.爱读书，是一种美德。
9.读书，使人目光远大，志存高远;读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
10.读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。
读书的心得10
一、不做书呆子，不要死读书
读死书是害己，一开口就害人。 ——鲁迅
倘只看书，便变成书橱。 ——鲁迅
不要盲从"开卷有益"的成语，也不要相信"为读书而读书"的迂谈。 ——叶圣陶《读书的态度》
处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的许多手段之一。
要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。 ——叶圣陶《读书的态度》
不读书者，不一定就不能独立思考；然而，读死书，死读书，只读一面的书而不读反面的其他多方面的书，却往往会养成思考时的"扶杖而行"，
以致最后弄到独立思考能力的萎缩。 ——茅盾《谈独立思考》
书是死的，自然是活的。读书是间接的求学，读自然书乃是直接的求学。只知道书不知道自然的人是书呆子。 ——李四光
学问之道，是人格的建立、生命的领悟、凡事广涵的体认——而不是做一架"念书机器"。 ——三毛《不满、不满、不满》
书籍不仅对于那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。 ——（俄）乌申斯基
我兴奋地惊异地阅读了许多书，但这些并没有使我脱离现实，反而加强了我对于现实的'兴趣，提高了观察、比较的能力，燃起我对生活知识的渴望。 ——（苏联）高尔基
一天到晚沉浸读书的人，他的精神弹力便要消失殆尽了，这就和长时期被重物所压的弹簧一般，它的弹力必定会消失的。 ——（德）叔本华《关于思考》
读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。 ——（法）卢梭《爱弥儿》
博览群书而不动脑筋，犹如饕餮贪图腹欲；满肚子美味佳肴，常常是弊多利少。 ——（英）乔·提尔威斯特
真正的知识更多地是来自思考而不是来自书本；因为读书太多会对于大脑形成一种压抑，世界上蠢儒之所以那么多，原因就在于此。 ——（英）彭威康
整天泡在书堆里的人并不了解人生。 ——（英）丘吉尔
读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——（英）波尔克
读书往往成为逃避思考的巧妙手段。 ——（英）霍布斯
再没有比死啃书本、把岁月完全消磨在学院里的那些饱学的书呆子更为无知的了。不论人性已经被作家们描绘得多么细腻，真正的实际的规律却只能在大千世界中去领会。 ——（英）亨利·菲尔丁《弃儿汤姆·琼斯的历史》
光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。 ——（法）约·诺里斯
无批判的多读，使人头脑空虚，是众所周知的事实。 ——（日）寺田寅居
读书的心得11
几千年来，封建社会就像是一条毒蛇，封建礼教就像一种解药让每人都不得不心甘情愿的臣服在它脚下。然而许多女性在封建礼教的控制下逐渐丧失了自我和对生活的追求。虽然她们缺少挣脱封建桎梏解放自我的勇气与力量，但在其灵魂深处她们还是渴望自由和希望能被别人平等对待。祥林嫂是当时深受封建礼教的残害的女性代表。
在看完《祝福》这篇文章后，很多人认为祥林嫂是一个向命运低头的弱者，但我却觉得她是具有自己的独立思想和勇于与封建封建礼教抗争的勇士。
因丈夫去世，她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌，或者不想像畜生一样被婆婆卖掉，自己也不想逆来顺受，于是她千方百计地逃了出来了。倘若他没有勇于与封建封建礼教抗争的勇气，她能逃出来吗？倘若他没有自己的独立思想，她或许会和那些迂腐的女人一样为丈夫而殉情或者守寡。
在鲁镇她靠着自己的勤快的双手得到了雇主的赞扬，可是好景不长，她就被婆婆抓回去背卖给了贺老六当媳妇了，她有挣扎过，有寻死过，但是最后还是被贺老六用强力成婚了。“再婚”对我们来说没什么，但是在当时社会这是一件非常耻辱的事情，“饿死是小，失节是大”。
也许有人会问为什么祥林嫂最后服从呢？我觉得祥林嫂并不是服从，只是他找到了自己的幸福，有丈夫和儿子一家圆圆满满，和乐融融的日子正是她这辈子最大的.心愿。这也恰巧说明她被卖时的抗争并非仅仅为了死守节烈，而是为了反抗任人摆布的命运。老天似乎很喜欢和她看玩笑，两年后，她的丈夫和儿子相继去世，世界上最悲惨的是都被她遇上了，那里有压迫那里就会有反抗，她并没有因为这种。种的痛苦而被压垮，她选择坚强的活下去。
从伤心中学会坚强，从痛苦中学会坚强。
因为是一个“不洁”之人了，嫁了两个男人，所以当她再一次回到鲁镇后，人们对她的态度与以前截然相反，嘲弄、冷眼，以及病态的取乐摧残着她，她的反抗便是“总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回，抗争对自己不公的命运。这些看似沉默的反抗，却是为了维护自己的尊严，所以她捐了赎罪的门槛后，希望人们不要在歧视和嫌弃她。
祥林嫂的一生都在与封建礼教斗争，虽然最后她失败了，惨死在鲁镇野外的雪地里，从而让人更加清醒的认识到封建礼教人吃人的罪恶本质。祥林嫂的勇于与封建礼教抗争的精神值得我们学习。然而生活在思想开明社会的我们是幸运的，不用受封建礼教的束缚。
为人当有“自由之思想，独立之人格”。
读书的心得12
曾经很喜欢读书，但是随着时间的推移，不知道是没有时间读了，还是心中的那份情感丢失了，很久很久没有好好的读一本书了，似乎有一个世纪了。这次是教研室组织的读书富脑活动让我再一次拿起了书，真真切切的读了下来，读完之后，心中的感动很多，触动也很多。
曾经以为教师的素质就是具备较强的业务素质，能够教好自己所任教的学科，但是在读了张思明的《用心做教育》之后，我的触动很大，师德才是教师素质的根本，它是灵魂，而师爱又是师德的灵魂，用心做教育，这样才能真正体现教师的素质。
用心做教育，它的根本体现就是要尊重学生，欣赏学生，学生也是有血有肉，有情有爱的，而且他们正处于发展中，所以更需要呵护和尊重，生活中，宽容他们的缺点，宽容他们的偏激，宽容他们的错误；欣赏他们的优点，欣赏他们的个性，欣赏他们的特长，欣赏他们的进步，欣赏他们取得的点滴进步。这样你才能获得学生的尊重和信任，从而建立一种平等民主的师生关系，学生爱你，就会喜欢听你的课，也就能创造出一种宽松和谐的教学氛围，让学生在教师的关爱中体味到学校生活的乐趣。
人们常说：要给学生一杯水，教师要有一桶水。可是张思明认为，在信息时代的今天，“一桶水”是远远不够的，应该开凿一眼清泉，有了源头活水，才能够真正做一名让学生满意的教师。对此，我也有了更深的认识。它一方面告诉我们：作为教师必须多读书多学习，使自己的知识储备由“一桶水”变成“长流水”；另一方面还告诉我们这样一个道理：只有教师思考的大脑才能教会学生大脑的'思考，只有爱好学习的教师才能培养出喜欢学习的学生。小学生他们的模仿能力是很强的，试想如果他的老师都不爱读书学习，那么我们怎么要求学生也喜欢呢，所以做为教师我们首先要从自己做起，从点滴做起，做学生的楷模。
读完了几本书之后，我曾经反思过我自己，作为教师在教育当中我是否做到了朱永新先生说的“教育需要激情，需要全身心的投入与无私的奉献。教育需要诗意，需要洋溢着浪漫主义的情怀。教育需要机智，需要把握每一个转瞬即逝的机遇。教育需要活力，需要以年轻的心跳昂奋地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求与探索。”很惭愧，我没有做到。今后我会努力去做好。应该说，教育是一项高难度的工作，要做好它，十分不易。但我相信，只要爱岗敬业，用心去做，一定会有收获的，我们的精神生活中将会有一份常人无法比拟的欢愉。对于我们教师来讲，用心做教育，就是用心做自己，在教育的路上，我们总能找到自我，找到价值体现之所在。
读书的心得13
有一个小孩从小偷东西，母亲不但没有批评自己的孩子，反而还夸他能干。小孩长大后，偷东西的胆量也越来越大。有一次，他在偷东西的时候被当场捉住，还被判了死刑。它的母亲失声痛哭。
在行刑之前，他说想和母亲贴耳说一句话，这时，他猛地一下撕了下来母亲的耳朵。母亲直哎呦地说道：“你真是一个不孝的儿子！”她的儿子说：“我初次偷东西交给你时，如果你能打我一顿，我怎么至于落得今天这种可悲的结局？”这个故事告诉我们：父母是孩子的.第一任老师。可这位母亲被孩子咬掉了耳朵还明白过来。是自己的失职导致了今天的结局，小错不惩，必酿大错。小朋友们千万不能因为“恶小而为之”啊。
读书的心得14
中国古典文学名著《杨家将》讲述了北宋时期杨家父子智勇双全，精忠报国，在抗击辽人的战斗过程中，屡立战功，杨继业最后却被奸臣潘仁美陷害致死，幸免遇难的杨六郎继承父业网，镇守边关，多次挫败南侵辽军，英勇杀敌，保住北宋王朝的历史故事。
杨家父子不顾自己安危与得失，全家老少赤胆忠心，团结一致共同抗辽的爱国精神，使我很受感动，使我感动最深的'是“李陵碑”一章，讲的是杨继业在英勇抗击辽兵时，奸臣主帅潘仁美卖国求荣，故意不发一兵一卒救援，杨继业孤身一人被辽军逼到死路口时，他不屈膝投降，猛然发现旁边有块“李陵碑”，于是他扔掉斗盔战甲，英勇撞死在墓碑旁。他这种宁死不屈的精神确实令人感动。
杨家全家老少精忠报国的精神代代相传，当西夏进犯时，杨宗保英勇出击，大破西夏，穆桂英挂帅战败辽军七十二阵，后来杨文光长大后领兵征服南方……。
杨家世世代代英勇杀敌，宁死不屈、精忠报国的精神是我们学习的榜样，这本历史名著将会千古传颂，读了它使我更加热爱我们的伟大祖国。
读书的心得15
1. 仔细考虑一天，胜过蛮干十天。
2. 读书实在是一件很辛苦、很快乐的事。有人悬梁刺股，有人凿壁借光，可见读书之辛苦。读书让人博取众长，读书让人更胜一筹，可见读书之快乐。难怪有古人无限感慨到：书中自有黄金屋。其实，在生活节奏日益加快的今天，读书又何尝不是一门人生的必修课，引得人们在成长的过程中汲取养料呢?
3. 心里没有眼，有眼也无用。
4. 最爱夜里读书。春夜里，暖暖风习习，草香弥弥;夏夜里，月明星稀，斗转星移;秋夜里，桂香浮动，虫鸣啾啾;冬夜里，北风尽吹，炉火盎然。一书在手，是与智者畅谈，与朋友倾诉。忘却了白日里的纷争，远离了尘嚣的浮躁。笑看时空外，游走生命间。人生际遇、得失荣辱，不过尘埃一粒，沧海一粟。
5. 读书是要有点意境的。一个清闲的早上，选一处幽静的所在，如杭州的运河公园，悠长悠长的公园游人寥寥，你可以独占湖边的石椅，隔着树丛传来的车水马龙之声早滤去了喧嚣。这时宜捧一卷散文。景闲人闲若文亦闲，则旷野、清风、山泉、松子幽香……在现实中得不到的东西，都可以在读书中得到。
6. 当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，对读的书也会根据自己的兴趣而有所选择。我们所读的书和文章，里面表达的思想和认识，不一定都是正确的，有的表达一定偏颇。这时我们要学会分辨哪些书是正确的，是我们要学的书;哪些是错误的，我们要摒弃的书。如同在百花园中虽然花都艳丽无比，但有些花散发出的香气是有毒的，是对我们无益的我们要远离这样的花。如果你能够在书中进行正确的辨别，说明你已达到读书的第二境界。
7. 书是我的精神食粮，读书是我的兴趣喜好，读好书则是我做人的行动指南。读书，就是这么快乐的事情，让我不断地汲取知识，不断地获取财富，不断地完善自我，而我也在读书的历程中慢慢长大了。
8. 我喜欢看朴实的平装书，没有厚重的外壳，随意抓在手里，躺在床上或是窝在沙发都可以，而精装书恐怕只有摆在书架上充当门面时才凸显了它的价值。这个画面里拿书的人一定要穿着随意舒适，一身职业装硬硬的坐在办公桌前，就会将意境大大减分。
9. 读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的`田园，方白鹭与青崖之间的旅者，好酒入胸，七分酿成了月色，剩余下三分，秀口一吐，就是半个盛唐;持尽寒枝却终不可栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“疏月挂萧桐”之夜，叹大江东去，不为“蝇头微利，蜗牛虚名”触动，只愿沧海济余生;落日桥头，断鸿声中浪子，一边是枯藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，可他只愿做“灯火阑珊处”的伊人。
10. 如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我去跨越。每跨越一步台阶，将得到不可估量的财富，而下一步台阶，又将带我步入一个新的境界，获取新的知识。
11. 我在书海中寻找着，我相信书中的知识将给我插上飞翔的翅膀，我相信只要我能刻苦努力，我就一定能走向成功。
12. 你像一只闪烁着奇光异彩的小鸟，活泼、大方。
13. 你很有创见，这非常可贵，请再响亮地说一遍!
14. 其实，你是一个很聪明、很可爱的孩子，可这学期在各方面都有所退步。老师希望你尽快改正缺点，能做到吗?
15. 跌倒了，要自己爬起来。
16.读书可以感悟人生，这个人生可以是自己的人生，可以是历史的沧桑。可以是天地的沉浮，可以是……;读书是一种德性，在理性的引导下，读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间，获得了灵性和自由，以及诗意生存。读书是一种放达，在历史与现实的冲击下，读书人漠然于时间也漠然于空间，即使是惊鸿一瞥，也执掌起漫天光芒。
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