读书的心得(精选15篇)
在平日里，心中难免会有一些新的想法，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样可以不断更新自己的想法。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编整理的读书的心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读书的心得1
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
“士”什么意思？“士，事也。”[1]也就是说，一个人被推举出来为大家做事，就是士。既然出来为大家做事，他在社会上就有了一定的地位，有了一个位置，故而《汉书食货志》说“学以居位曰士。”后来选士用科举的办法。科就是一个方面的才能，举就是推举。就是通过考试看谁有能力，有能力者为士。从乡试开始，一级一级的考上去，乡试考的好的叫中举，就是你可以向上推举的意思。在全国举行的会试中，考的最好的叫贡生，贡生就是等着向皇帝进贡人才的意思。皇帝殿试以后，第一名就是“进士”。通俗的说，就是进级为士。这就是“学而优则仕”这句话的来历。既然被选上了，就有了升迁，就有了官职的大小，“是以为大夫卿士。”[2]后来把出来做官，叫做出仕。按今天的说法就是当公务员吧。
做公务员首先是为老百姓办事的。那么古人对于士有什么要求吗？有。在这里曾子为出来作士的人提出了最起码的要求。他说，出来为大家做事的人，不可以不洪毅，“弘”就是弘大，胸襟大，气度大，眼光大。“毅”就是坚毅、坚韧、有百折不回的气概和毅力。一个知识分子，走上了仕途，首先要志向远大，即所谓弘大，立大志向，办大事，办好事，坚定不移地向前走。为了老百姓，目标再远，困难再大，也绝不动摇。而且要把自己担负的责任看作是天职。这里的标准是什么？当然是仁，以推行仁政为己任，这是最最重要的。为了推行仁政死而后已！
所以当官的不要怕担负责任，你不愿意担负责任就不要当官。当官的就要推行仁政，施仁政，爱人民，用仁德来管理百姓，用仁德来要求自己，用仁德来作为自己为官的原则和检查衡量能力的标准。在曾子看来，要享福别做官，要发财别做官，不能任重道远，不能吃苦耐劳，不能一丝不苟地为国家办事，为老百姓办事，不能实行仁政的人，真的不如回家卖红薯。人都是要死的，为实现自己的理想而死，，一心一意地为老百姓办事的人，死了才没有什么后悔和遗憾，才能做到死而后已，否则就是行尸走肉，不配士这个称呼。
孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗？别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
关于学习的态度：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的.精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。
关于学习的方法。孔子在和弟—子的交（谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，可以为师矣。”与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以致用”。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的埃由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践。
以上是我学习《论语》后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄，让我有一种“人生处处尽学问，世间人人是我师”的感觉。今后，我一定要多看一些文学作品，提高自己的文学修养。本次学习，真的使我受益匪浅啊！
读书的心得2
周六依公司安排，去郊区的校园做了一天的监考官。我在地铁里借着蔡崇达的《皮囊》安稳地度过路途的遥远。列车在地下运行咣当咣当，每个站不停有人上上下下，屏蔽门开关时铃声鸣响、黄灯闪烁。于我，最佳的阅读条件，要么是绝佳的安静，要么是市侩的嘈杂。我在这样的环境里，一口气翻了70多页，完成了四分之一的阅读。
晚上回到家，在绝佳的安静下，我又花了3个小时完成剩下四分之三的阅读。至此，我创造了一个新的记录：第一次一天阅读完一本书。其实也不是第一次，单纯的学生时代已有过类似经历，但《再见了，可鲁》、《小王子》这样的书好像不能归入文学类范畴，而且图片居多，字数远远没有可比性。 所以我为自己感到欣喜，我好像终于能做到”心无旁骛“了。
而我也正好跳入了韩寒在扉页“编者按”所讲的，“好的文字往往带给人两种阅读感受，一口气读完或者舍不得读完”。
《皮囊》是一本怎样的书？我的感受是，这是一本读来极其普通，但是翻到末页又极其回味的自白。《皮囊》、《母亲的房子》、《残疾》、《重症病房里的圣诞节》、《我的神明朋友》、《张美丽》、《阿小和阿小》、《天才文展》、《厚朴》。带着空杯心态阅读，我能感受到作者在我脑子里素描一个个人物。合上书后，因为回味，我又不停的翻阅回去，然后感受到这一个个人物在脑子里慢慢鲜活起来。等我再次合上书，这些人物已经成功跃离纸面，成为我的朋友与家人、成为我的过去与经历。
我只是一个在企业做无聊工作的人，日复一日，眼界狭隘，不知道谁是蔡崇达。虽然买过他就职的杂志社的杂志（《新周刊》、《三联生活周刊》、《周末画报》等），也仍旧没有机会读到过或记住过他的名字。但他是闽南人，至少在祖籍上，我和他扯上了一点关系。而闽南人的文学作品？不得不说我有点好奇，至少囿于阅读经验，还没有看过闽南人的写作。
《皮囊》是蔡崇达的第一部文学作品。在《后记：我想看见每一个人》里，蔡崇达说“这是对路过生命的所有人最好的'尊重，这也是和时间抗衡、试图挽留住每个人唯一可行的努力”。在我看来，《皮囊》是一本好书，但以真实人物和经历作为主要内容的书算不上文学作品，更多是作者因个人心灵归属的追求而完成的情感记录。《皮囊》给予我的触动在于，作者用血泪的亲历，击碎了“人艰不拆”的自我安慰与麻醉。都说真实的历史比历史小说精彩，套用这个逻辑，也许真实的自传也要比所谓的文学作品精彩。蔡崇达如此真诚，以致他的文字无懈可击，又不乏对过去荆棘满布、现在错综复杂、以及未来浓雾弥漫的真诚交流和无畏勇气。虽然我不认可这本书的”文学“标签，但我无法掩饰自己的阅读快感。更加聪明的是，书的最后一页居然在巨大的空白里，单独安放了马塞尔-普鲁斯特这样的一段话”每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心“。这段话放在这里，就是告诉读者，我写我的，你看你的，你需要发现自己的内心，无须对我评价。这绝对是一个出色的安排，既延续了感动，更加强了引导。如果说还有什么瑕疵，我觉得应该把《后记：我想看见每一个人》改为《自序》，这样全书读起来更入心。
事实上，大部分作家的第一本书，或者说所有作家的第一本书都是以自己的真实故事作为素材或灵感的。进一步说，所有作家的所有作品其实都是在写自己。蔡崇达”在做媒体的这十一年，写了二百六七十万字的报道……积累了足够的笔力……“，最终迈出了写书的这一步，有了作家的头衔。但也许”成也萧何，败也萧何“，写报道一方面锻炼了他的笔力，另一方面也让人感觉到写作过程中他在做很努力的叙述和调整。
我在阅读《皮囊》的时候不断有种矛盾情绪：一方面很有兴趣不间断读下去，另一方面又很不服气，”蔡崇达，你凭什么让我在书店花全价买下这本书来阅读你悲惨又并非独一无二的经历？“但看看，韩寒监制，阿来（作家）、白岩松、刘德华、李敬泽（《人民文学》副主编）、阎连科（作家）等人的推荐，显然这本书是一个”圈子“的产物。只有”圈子“的人，才有机会出书，有意识或无意识地宣贯他们的思想和价值观。想到”成为作家“在某种程度上与”掌握话语权“相关，这是一种权利，也是一种暴力，就让我不寒而栗。
尽管存在上述的无谓担忧，以及对书中个别地方编排的不满（比如插入的几首蔡崇达学生时写的诗，与文章本身的意图并不契合），但蔡崇达勾起了我对于父母和朋友的回忆，让我清晰地看见时间的脉络，好像时间就是小时候我家门口梧桐树上的叶子，到了秋天就要随风落下。
而我们，到了成年就要远离家乡怀念家乡，这是不得以的，也是自找的。这点，是一个人无论写不写作、一个写作者无论出不出书、一个人无论看不看书，都在内心无法回避的命题。从来没有一本书叫《皮囊》，而且真的写进了自己的血泪。祝福蔡崇达越走越远，也祝福我们终究能从历尽沧桑的少年，成长为自己人生的灯塔。
读书的心得3
精彩片断：
你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、渺小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
心得体会：
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的'感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
读书的心得4
叶圣陶先生说：“一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，务必多揣摩。”要想体会这篇文章带给我们的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，发掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，为什么母亲酿制的八宝酒会让“我”“酒入愁肠，化作相思泪”这道地的“家醅”究竟是怎样的味道那里面有童年的回忆，有善良的母亲和淳朴的乡亲，而更重要的是，作者笔下的“春酒”所蕴涵的是对家乡文化的眷顾，以及由这一风俗所折射出的“家乡情结”。
《春酒》是一篇诗化的散文，作者用细腻的`笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡、对母亲的无限追思之情。如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般的语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵和完美的生活情趣。这是对人性的讴歌与赞美。在教学这篇课文时，笔者由于把握了诗歌与散文之间的联系点，抓住了学生理解的兴奋点，引爆了学生情感的“爆发点”，以诗歌解读散文，用写作来促进阅读，收到了意想不到的效果。课堂上，在理解了文章的主题思想之后，我请学生回忆古诗中表现思乡、思亲主题的诗句，学生回忆相关诗句后，我由诗歌当中的“意象”转到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，没想到，当时有一位学生问我：“教师，我们明白课文是为了表达作者对亲人和家乡的思念，既然古人都是用诗歌来表达，那作者琦君为什么不用诗歌而用散文来表达呢”我在表扬这位同学用心思考的同时，又把这个“皮球”踢回给了学生，并由此顺着学生的思维来了个师生“写诗大比拼”活动。当时学生活力高涨，纷纷跃跃欲试，大部分学生都充分展示了自我的写作才能。以下是当时学生在课堂上交流的一些习作：
(1)、春，何处逢春酒，八宝泡酒人，怀念旧人思，无尽情思乡，何时还乡
(2)、一杯春
酒泡制的是八宝更多的是母亲的心酿出的却是我至今的思念……
(3)、春酒，春酒，一杯八宝酒春酒，春酒，一杯思乡酒真是人在异乡思家醅人在异国思乡味!
(4)、八宝酒，满香斗你一杯来我一斗端着闻，舔着喝醉下去，寄乡愁……
读书的心得5
从女儿一岁多起，曾经是人民教师的姥姥就给她买了很多适龄的童话书，有空就用手指着一个一个的字，读给她听。慢慢的，姥姥读过的故事，小丫头也能一字不差学着姥姥的样子把整个故事都“读出来”！与其说读，其实是她背下来的，如果指着某个字单问她，她是不认识的。可是，就是这种启蒙式的读书游戏，让女儿从小就对读书情有独钟！从开始识字到升入一年级认识更多的字，从喜欢简单的漫画书到现在的故事，我们看到女儿在慢慢长大，渐渐被书中的故事吸引并爱上了书中的.角色，读书也就成了她最大的爱好。在“书”这位益友的陪伴下，女儿学习了知识，收获了快乐！
女儿从小就喜欢书，从来不撕书。在各种各样的好书陪伴下，女儿快乐的成长着。记得她三岁时，给她买了一本《经典儿歌》，每天晚上，睡觉前的读书时间，她都会嚷着要我和她一起读上面代代流传的歌谣，整整一百三十八首，到后来她都能流利的背下来。
以后我又陆续给她订了《看图说话》、漫画系列《乌龙院》，还在网上购买了很多外国优秀儿童图书《小熊毛毛的美好生活》《玛蒂娜》等等，这些书不但让女儿的识字量大大增加，还通过潜移默化的方式寓教于乐，让她明白很多做人做事的道理，分清真善美假恶丑。
记得女儿五岁的时候去奶奶家，伯伯家上高中的大哥哥问她:你知道什么是水稻吗？她很不以为然的说：“当然知道了”拉着哥哥的手走到卫生间，指着地下的排水道说：“水道”就是下水道呗！顿时笑翻了满屋子人。城市里的孩子包括我自己都弄不清水稻长的什么样，于是我带着受挫的女儿去书店买了一套图文并茂的百科全书，她从书中又学到了很多自然常识，认识了很多动植物，还经常给我当小老师，告诉我一些自然现象的形成原因。
现在女儿上一年级了，只要完成学习任务，或者周末的休息时间，经常是周六刚睡醒，她就会找一本书坐在床上读。像家里厚厚的没有拼音标注的《格林童话全集》《安徒生童话全集》她都看过很多遍，她对我说虽然看了很多遍，她还是喜欢看，因为每看一遍的收获都不同。现在只要是学校推荐的好书，我若忘记买，她就会一直一直提醒我快点儿买给她，只要能够买书甚至可以不要零食，不买新衣服。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书对于女儿来说既能陶冶情操，又成了最大的精神财富。读书让女儿明白事理，受益匪浅，她学会思考问题、分析问题，不时语出惊人。书，滋养了她，丰富了她，使她遨游在书的海洋里，吮吸着知识的养分，健康、快乐地成长。
外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。希望女儿能一直与好书为伴，浸润在书香里......
读书的心得6
《草房子》的作者是曹文轩。本书讲述了主人公桑桑难忘的六年小学生活。六年中，他经历了将一轮与白雀之间凄美的恋情，深厚的父子情，曲折的同学谊，秦大奶奶对土地地深深眷恋……都印在了他的脑海里，永远也忘不掉。
这本书中令我感触最深的人物就是秦大奶奶。起初，桑乔用尽一切办法也没能使秦大奶奶搬进新屋子里，秦大奶奶也一直与学校作对，还说着“这是我的地!”，是啊!秦大奶奶和秦大辛辛苦苦了一辈子才换来了这么一大片地，怎么能让别人拿去呢，换作谁来都生气呀!而后来，桑乔却得想办法让秦大奶奶住在旧房子里，秦大奶奶还帮着学校，更为奇怪的是，她嘴里说着的竟然是“这是学校的地!”是什么，让一个人产生这么大的变化，以致于最后，竟为了保护麻油地小学的一只南瓜落入水中而淹死。是爱!爱能创造奇迹。当初乔乔喊着“奶奶!”将爱给了秦大奶奶，秦大奶奶救起了乔乔将爱还给了她，乔乔喊着“奶奶!”将爱再次送了过去，秦大奶奶醒了。为了还爱，她做了许多为爱奉献的事，如：下雨天帮忙关窗，守着学校的农作物……
这就是爱，能改变人的爱，意大利亚米契斯的《爱的教育》，教育了一代又一代人。《草房子》不愧为20世纪90年代中国的《爱的教育》。
人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。阅读着，品味着，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。只希望真爱开满人间。
金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡。这就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，坚强的杜小康以及柔弱、文静的'纸月……这些都出自于曹伯伯的纯美小说《草房子》。
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。感动之余，我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?是爱!是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。
读书的心得7
20xx年4月22日，我有幸参加了遵义市教育局举办的《3—6岁儿童学习与发展指南》培训。各位专家对《指南》的每个领域讲述淋漓尽致，让我了解《指南》并学会运用《指南》。这次培训让我受益匪浅，并有以下心得体会：
首先，《指南》是一本师幼共同的“成长册”。为什么叫学习与发展指南，而不是发展与学习指南?因为不管是谁，都是要先学习再发展的，而不是先发展了才学习。学习与发展让我们换一种方式看待孩子，就是因为不会才要学习。所以《指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域，每个领域按照幼儿学习与发展最基本，最重要的内容划分若干方面。指南分别对3-4岁、4-5岁、5-6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么，能做什么，大致可以达到什么发展水平提出了合理期望。
此外，《指南》还根据幼儿的学习与发展目标，针对当前学前教育普遍存在的困惑和误区，列举一系列能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径和方法，同时也指出了的错误做法对幼儿终身发展的危害，这些细致的内容对我这样年龄教师来说，是非常宝贵的经验资源。
在其中给我印象最深刻的是，南明实验幼儿园园长郑敏英给我们
讲关于“活动区活动中幼儿学习与发展”。该讲话结合了遵义地区的特点，结合本地区条件，该怎样开展区域活动等。帮助我们理解幼儿的活动区活动是幼儿通过“游戏进行的自主学习”。教师承担观察、指导的任务，并正确支持和指导幼儿的活动区活动。也帮我解决了一个困惑：
我发现我们班幼儿总是喜欢一些区域和不喜欢一些区域，令我十分困惑的是，凡是我花了功夫精心创设的活动区环境，却是幼儿最不感兴趣的区域，表现为选择率最低，逗留的时间短。由于我尽可能地将学习目标融入了这些活动区的操作材料中，所以当幼儿不选择这些材料时，我很着急。则不停地引导这个去，引导那个去，因为那是一些很重要的操作活动，是为实现某些必要的教育教学目标而设计的。我不知道有什么办法能让幼儿旣实现我们的目标，又能满足幼儿的兴趣呢?
原来是因为我们教师的具备的专业素养和能力还很粗浅，并没有了解材料的投放方式与幼儿行为的关系。之前我们材料的投放方式一直都是封闭式(材料中预设了明确的学习目标，规定了玩法，附加了任务)，而非开放式(材料中隐含着学习目标，对材料不做任何规定与玩法)，封闭式让幼儿不喜欢。因为那是教师预设的，而并非幼儿自己创造的，幼儿没有自己思考，违背了游戏是幼儿自发自主的愉悦活动。教师要明确幼儿是游戏的主人，幼儿有权决定游戏的一切，玩什么，怎么玩，和谁玩，在哪里玩，只要不涉及安全和影响到他人，一切游戏行为均被视为正当。所以之前我们精心创设开展的区域活动是没有什么价值的。
《指南》的学习让我意识到，作为一名幼儿园老师，一切从有利于孩子的发展角度出发，反思我们过去的做法，删减不利于孩子发展的.因素，附下身子，倾听孩子的心声，了解他们的需求，给孩子真正需要的关爱。创设符合孩子发展需要的活动、环境、区域。让课程回归幼儿有经验，学会追随孩子的兴趣，为孩子提供操作的机会，让孩子通过与环境，材料相互作用来获得经验，让幼儿自主参与，引导孩子主动学习、探索、成为生活，学习、游戏的主人。因势利导，因材施教。真正把《指南》运用到我们的教学中来。
举一个简单的例子，以前我上美术课的时候，一般都会事先准备一幅范画，让孩子依葫芦画瓢，这样孩子画出来的作品大多与我的范画相似，连孩子们涂的颜色都千篇一律。并没有发挥幼儿的想象力与创造力。
学习《指南》以后我知道了应该对幼儿艺术表现给予充分的理解和尊重，不能用自己的审美标准去评判幼儿，在幼儿创作过程中不做过多的干预，不能把自己的意愿强加给幼儿，更不能为追求结果的“完美”而对幼儿进行千篇一律的训练，以免扼杀其想象力与创造力的萌芽。
这次美术课，让孩子画树。我一改往日的上课方式，活动前一天给孩子布置任务，让他们去公园或在校园里观察各种各样的树。我利用课余时间收集了许多各种各样的树的图片。上课的时候让孩子发言，你看见的树是什么样子的?孩子们给了我很多丰富有趣的答案。
接着我为孩子们展示各种树木的图片，引导孩子们观察。之后再进行绘画活动。活动结束时，我惊喜的发现孩子们的绘画不再千篇一律，每个孩子都有他自己的想法，树叶不是单调的绿色。有黄色的、褐色的、橙色的、红色的等等，还有的孩子画出来的树叶是五颜六色的，孩子还根据自己的想象画了果实、太阳、小鸟、小草、白云、还有树下乘凉的小朋友。孩子们的这些表现让我既惊喜又高兴。
在实际教学中，我深刻体会到了学习《指南》了解孩子的重要意义。作为一名幼儿园老师，我更有义务和责任来认真地学习。《指南》将成为我今后幼教工作中的灯塔，指引着我，让我不会再迷失方向。
不过我们也要清楚的知道《指南》是指导教师如何帮助孩子发展的，但不能把它当做标尺去测量幼儿，伤害幼儿。我们要学会接纳孩子、等待孩子，并引导幼儿朝正确的方向发展。因为教育不是“教”也不是“不教”而是“守望”。牢记不能把《指南》变成束缚幼儿和自己的绳索，它提倡我们做一个研究型的教师，要善于观察幼儿，反思自己。
在今后的工作中，我将认真贯彻《指南》的精神，努力提升自己的专业水平。创新自己的教育理念，调整自己的教育思路，为每一位孩子创出一片美好的未来。
读书的心得8
在我小时侯，我非常喜欢读书。记得当时爸爸给我们订阅了《少年文艺》、《儿童文学》等等大量的儿童读物。自己长成之后，对读书的选择范围更宽了，文学的、武侠的、历史的、传记的等等，这些书籍让我受益匪浅。使我感到多读书、读好书的快乐和幸福。读书成了我生命的第一需要，读书使我认识了生命的价值，饱尝了人生的各种体验，丰富了人生的内容，提高了生活生命的质量。使我在有限的生命中体验无限的生命内容，活得更加充实更有意义，能给自己和别人带来幸福和快乐。
但几何时，这种读书的习惯伴随着结婚生子、家庭的烦劳、班务的繁忙等等诸多的理由，使书的记忆从我的脑海中渐渐淡去，充斥我的.生活是报纸、网络和电视，当这些文化快餐把我灌得脑满肠肥之时，我家有儿初长成了。为了儿子的早期教育，我不得已又抓起了书，又回到了书的海洋，使我又重温了书籍带来的精致与清新。
令人欣慰的是，孩子秉承了我小时侯爱读书的习惯，对书表现出了浓厚的兴趣。从小就抓着一些以画为主报册不放。稍大一些的时候，每当出去逛街时，她总是提出：“你们该去逛什么逛什么吧，把我留在书店就行，别忘了回来领我就行”。还行，这种表现不象一个书呆子。
孩子猎取的读物范围很广，象《老夫子》、《父与子》、《儿童十万个为什么》、《格林童话选》，现在又迷上了《淘气包马小跳》，每天晚上睡觉前，总是让我给念上一段，有时候还发表一些评论，书中的主人公马小跳是一个机智、勇敢、敢作敢为、助人为乐的孩子。健康的书籍给孩子一个健康的人生，相信这些书给儿子的影响是无穷的。
但是带着墨香的文字有优美也有灰暗，我们家长无疑是过滤
器，滤掉那些不健康、难以消化的沙子。使孩子尽量遨游在美好的知识海洋中。对那些“小日本”的漫画书，报册，我是坚决予以抵制，虽然里面不全是“垃圾”。其中不乏优秀之作。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，正确的引导孩子在其中去追寻，去探索，去翱翔，去享受吧！
读书的心得9
这周，老师讲了《大学》第一章。
何谓大学之道？根据老师，及老师引用的观点，大学乃大人之学，集大成之学，或者，是说对事物整体的领悟在实践上达到的境界。对于驾驶员来说，做到人车合一，既是开车之道；对于老师来说，能把自己的东西传授出去，并且孩子们也快快乐乐的接受了我们所要传授的东西，也就是做到教学之道；那么，我想，作为父母，能很好的修身正己，对孩子慈爱有加，养育出健康、乐观积极向上的孩子，那么，对于他/她来说，也就是掌握了育儿之道。就我个人而言，作为一名职业学校的文化课老师，面对一群整天抱着手机、已经没有任何任务要求与压力就可以直接去社会上就业的孩子，我常常感到心有余而力不足。他们如我孩子般大小，却失去了这个年龄应有的朝气，而我也只有隐隐的痛心与无奈。如何做到，我和学生合一，路还有点长！
为什么要知止？这也可能与年龄有关。早前，读到这里，感慨万千，因为当时的我非常迷茫。孩子尚小，工作没有突破，家庭也危机重重。当时，读到此处，深有感触。如果，我能做到定静安，该有多好？如今，一路过来，慢慢的有了自己的方向，心也开始慢慢的沉淀下来。如果，想说点什么？那么，我想，知止就是我们的梦想，是远方的`田野与诗，是我们每个平凡人生活中的一点点小盼头；有了止，我们的生活，即使平淡，即使磕磕绊绊，即使变化无常，那么，她都足以陪伴我们能够度过那晦暗冗长的岁月。
不管是对于自己，对于他人，或者是作为一个社会人，修身正己都是一个人一辈子要做的事。生活的各种压力与诱惑，需要我们去平衡自我；为人父母，首先自己要是一个良好而稳定的榜样；各种人际关系和社会角色，也都需要我们不断的自我觉察，同时调适好自我的距离与方式。
总之，我想，人生应该就是要在不断的自我觉察，自我修正，不断的自我成长之后，方可达到最终的随心所欲而不越距吧！
读书的心得10
读《金锁记》的时候是在上19世纪俄罗斯文学的课上，当曾思艺教师在课堂上深情地吟诵丘特切夫的诗歌的时候，我在最终一排位置上手捧一本盗版的厚度与砖块无异的张爱玲全集，聚精会神地战栗。说战栗是因为当时正看到《金锁记》这篇小说，从小喜欢就书中的人物和情节进行丰富联想的我已然把它当做了一部惊悚电影来看。如果说这是一部惊悚电影的话，那应当是一部融合了欧美血腥场景和日韩诡秘氛围的杂合体。
总而言之，我被这篇小说给吓着了。主要是因为曹七巧这个人物，之前所读的小说中似乎从未有遇到类似主角，那么疯狂，那么变态，那么神经质，那么难以置信，那么像一个孤魂野鬼。可有时候你又觉得她可怜，觉得她的杯具是注定的，她命当如此，她是一个疯狂的凶手，可你却不忍心判她一个凌迟处死或五马分尸。即使你唾弃她，你也会觉得这个人的一生都是不幸的，她生活在一个压抑的年代，她的生命从一开始就被加上了诅咒。她是一个恐怖的幽灵，她更是一个失控的木偶。
因为她是个女人是女人就渴望拥有美丽、幸福，期望有一个爱的人陪伴终生。可她只是个没身份的麻油西施，她历经风尘，用那些丫头的话说就是见多识广，所以她清楚有些幻想终究是幻想，她更需要一个适宜的名分，她需要金钱来生活下去。她憎恨哥哥嫂子，因为他们把她像一件衣服那样卖了出去，去伺候一个残废。她并不拒绝，她只是憎恨。
她是被扶正，可在姜家上下眼里，她始终是一个姨太太，因为她名不正言不顺，因为她出身低贱，她被人瞧不起。她的丈夫是个不中用的人，他们的婚姻没有任何幸福可言，他们只是名义上的夫和妻，在他那里她找不到一丝美满的感情生活的影子，对于一个年轻的女子来说，这样的摧残是毁灭性的。
或许从迈进姜家的门的那一天开始，她就像一朵鲜花，插在了浸满毒汁的土壤中。可她并没有枯萎，她却长成了一朵诡谲怪异的恶之花，她的绽放让人心惊胆战，她的凋零又让人心有余悸。她的根茎是罪恶的，她的枝条是罪恶的，她的花瓣是罪恶的，她的幽怨的香气更是罪恶的。可是这样的罪恶仿佛是不可阻挡的，是一个必然的结果，是一个时代自虐的见证，那个时代切割着自我的动脉，鲜血滴在这朵奇异的.恶之花之上，她贪婪的忘情的吮吸着，茁壮的畸形的成长着，完全忽视了一旁的我颤栗的眼神和混乱的思绪。我咒骂着她，可是我也害怕她。
惊悚片换个角度来看，就是纯粹的杯具。我虽然害怕她，我也为她流泪。这个女人一生都是不幸的，她的婚姻没有感情，她的丈夫形如死尸，她的身世是卑微的，她青春是廉价的，她爱过男人却被男人骗，她不相信感情也不允许其他人拥有感情，她一辈子受人欺负，她一辈子被人嘲笑，她最终甚至变成了一个灵魂扭曲的疯子，她的一生就那么完结了。
我也是恶毒的，我至今不肯原谅这个疯子。她疯狂的忘我的聚敛财产，她挑唆老太太把二小姐嫁出去，她疑心侄子是哥嫂图谋她钱财的棋子，她拒绝儿子过正常的婚姻生活，她无耻的狠毒至极的摧残儿媳致死，她折磨得长白的二房吞生毒自杀，她给女儿裹脚诱骗女儿，硬生生拆散女儿婚事。箍在她身上的那件黄金的枷锁，变成了一件凶器。她用这件凶器用力地劈向她的亲人和敌人，在他们的痛苦的呻吟中寻找自我以往失落的欢乐。人性的恶在那一刻到达了极致。
还有那片使她成长起来的土壤。从一个更高更深的角度看去，那里的肮脏、罪恶和恐怖更密集更骇人更惨不忍睹。不想就封建礼教、等级观念、包办婚姻、拜金主义这些所谓的社会问题讨论太多，没有本事，也没有兴趣。我喜欢更多的把目光集中在一些活生生的人身上，无论人性的完美还是人性的罪恶都能让我感慨唏嘘让我如痴如醉的深入其中，有时抛开了理论，文学和人生都变得完美了，这是我的观点，也是我的问题。
张爱玲的文字让我纠结，曹七巧的人生让我惊悚，人性恶的发展扑朔迷离捉摸不清，却吸引着我一遍又一遍去观察思考它。每个人的心里都埋藏着罪恶的种子，让它孕育发芽成长需要营养和土壤，它会长成什么样貌取决于你给了它什么。曹七巧那朵恶之花凋零的时候，又有多少罪恶的种子正在一片温热的土壤中蠢蠢欲动。正像张爱玲篇末所言：三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完，完不了。
和人性一样，我也没有读懂《金锁记》。
读书的心得11
作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了x小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了x小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的.景致。
x的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在x边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。
这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到x人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰。
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
读书的心得12
其实我每看完一本书写下一些感想，我自己都叫做读书笔记，其实，我写的这些，根本不能叫做读书笔记。说实话，我现在都已经忘了读书笔记怎么写了。但是，我还是想要按照我现在的方式写下我自己的感受，我想在我读完一本书的时候记录一下我的有所收获的心情。这对我来说是一种幸福。
这本书是我一年来第一次看教材类的书。不过给了我全新的体验。原来教材类的书也能用这样的方式来看。
因为现在的职业，我需要恶补一下营销方面的理论知识。虽然说做过营销的人都明白，理论上的东西基本上没什么用，实践问题上的能力才是真的能力，能拿到客户的单才是真正厉害的营销高手。其实呢，大部分上我也是这么认为的'。但是，本小姐属于学院派。不幸，我的老板也属于学院派!哎，不知道这是我的幸还是不幸!终于有一天我受够了他总是跟我说什么“4P理论”、“思维导图”……我终于决定开始恶补，弥补理论上的不足对于我来说是最轻松的任务。我很乐意迎接这样的小挑战。
于是，向营销高手老同学请教，他推荐我一本书——《羊皮卷》。我乐颠颠的到网上去查，发现这是本人生和营销方面励志类的书。看来跟人家高手还真不是一个档次的啊。于是我只好说：“我想先弥补一下理论上的不足。”于是甩我一句，那随便找一本大学营销学教材就可以了。于是我倒网上一顿海查。终于在当当淘到这一本《市场营销学教程》。外加一本《羊皮卷》，真的是本好书，喜欢。
本来我以为教材类的书会很无聊，想晚上在家看，早晚上班在车上呢，就看有意思的《羊皮卷》。不过呢，鉴于要抓紧恶补理论知识，就只好先看这一本教材。但是，事实很让我自己吃惊，我觉得这本书，很好看。真的很好看，这也是我说的全新的体验，我基本上从没有因为急需一些知识来看一本书，所以这次发现，带着这样一种感情看书，真的是效果很好。
于是，我也懂了“4P理论”，还知道，现在“4P”都已经发展到“4C”，又发展到“4V”，又发展到“4R”，又有人丰富了“4P”到“11P”，鉴于好多理论光是这样说很枯燥，就不一一列举了。现在看这样的书学习，不会再停留在背定义，做论述题的层面上，而是会结合实际工作的经验来思考，这样会有很深刻的体验，我还是不会背很多的定义，但是，我会又另外层次上的理解。可能，以后慢慢的也会用到工作中。这就是书带给我的快乐。我的心里很快乐。丰富了我自己的那种快乐。
看书是一种很好的成长。
读书的心得13
时光飘啊飘啊，它把我带到了20xx年9月1日，那是一个阳光明媚，万里无云，碧空如洗的早晨，我来到坦坦教育国学课堂，每一位同学的书桌上都放着一本书—《论语》。
我开始学《论语》了！初学时，我一头雾水，根本听不懂，完全不知道老师在叽哩呱啦的讲些什么？
通过近一年的学习，我明白了《论语》是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想智慧，《论语》也是一部语录体散文集，辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。儒家把《论语》《中庸》《孟子》和《大学》合称为四书，接下来就让我们一起走进《论语》的世界，听听孔子和他的'弟子们的故事吧！
《论语》的主人公孔子，外貌略丑，一头乌黑的头发披在肩上，两只如同铃铛一样大的眼睛看着每个人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和苹果相比了，但最有特点的是它那尖尖的耳朵，一般人还认为他在扮演小丑。
虽然孔子的外貌一点也不帅气，但他的知识可渊博了。他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来，但有一些话却被人们误解了。比如子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话被一直误解成了父母在，儿女不能出去，必须要待在家里，不可以去其他地方。而正确的意思是：父母健在，不要远离家门，如果非远行不可，也一定要告诉父母自己所去的方向位置，以便听候父母的随时招呼。
读《论语》让我明白了，做人一定要像君子一样，堂堂正正的“君子怀德，小人怀土。”
还有区别君子和小人为人处世不同的“君子和而不同，小人同而不和。”它的意思是：君子讲求遵循道的基础上的和谐，而不是盲目地随从，小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。君子可以广交朋友，但绝不会交让自己去干坏事的那种朋友。比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我问了问他为什么想要和我做朋友，他说想和我一起玩“蓝鲸”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。”这句话，于是我温和地对他说：“谢谢你，我不能和你玩，再见。”
又比如说期中考试时，我考了全班第一，正当我沾沾自喜时，突然想起了孔子的话：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子的话告诉我，君子要平和大方而不骄恣，即使取得了一定的成绩，我们也需要保持谦逊。当别人夸我考得好时，我谦虚地对他说：“英语还考得不够好，语文也是，请让我冷静一会儿。”
《论语》教会了我要像君子那样坦荡荡，让我明白了一个人一定要诚实，要怀着道德之心做人。
我的理想是成为一名军人，首先一定要做到爱国有道。为了实现自己的理想，我要坚持诵读《论语》，每天练习《论语》中的智慧，更加勤奋努力。
读书的心得14
于连一个底层出生的孩子，智慧聪明，会说拉丁文，《圣经》也倒背如流，但是在那个年代里有好的才华并不意味着就有一个好的前程。于连曾拥有过，但是却被他的欲望所葬送了前程。
在法律面前，合乎“自然的”只有师子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单的一个字表示，便是“欲”。于连与德.莱纳夫人短暂的恋爱是一个美丽的错误吗?这个错误的原因是什么呢?难道是与德莱纳先生不和的婚姻?还是19世纪早期压在法国人民头上的社会风气?德莱纳夫人不缺钱但是却缺少了精神的寄托，也许市长与她的婚姻只是逢场作戏，但是谁能够说这样的婚姻不是普遍存在呢?
文中有一句话“每个人的心里都有一座坟墓，用来埋葬所爱的人”是的每个人心里都有那么一个深爱的但是却不能一起厮守的人，当所爱的人离去，在心里就有了不能倾诉的秘密就如同坟墓一样。于连与市长夫人短暂又美好的恋情结束了，因为市长夫人的懦弱，一位小儿子的病是上帝对她的惩罚，有时候我们明明知道有很多事情如同烟花般漂亮且短暂，但是却无法抗拒那股力量带给我们心灵的快感。
难道才华出众的人都会高估自己吗?在做家庭教师时肆无忌惮的爱上了市长夫人，在教堂里他的聪明战胜了同伴不满的目光，他的确很优秀，但是在处理感情的问题上却是那么地不理智。我认为于连与德.莱纳夫人的激情，是于连报复上层统治者对他的鄙视，而德.莱纳夫人的柔情却使他真正地感受到恋情的美好，相比之下与玛蒂尔德这位贵族小姐的恋情更像是为了权利和金钱。有人说于连与市长夫人是“心灵的爱情”而与德.拉莫尔小姐是“头脑的爱情”。尽管她们追求爱情的方式不同但是都反映了一个问题，就是她们对自己本阶级的厌恶和对封建门阀的叛逆。而于连却是一个出类拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于贫贱，一心向往沸腾的生活，希望青云直上，但是在王朝复辟时期，在极端反民主的贵族资产统治下的法国，他看到从军建功立业已经行不通了，只有通过教会才能使他跻身名流，在上流社会中，他如同一丝丝柔弱的阳光，想放射光芒却微不足道。
于连与侯爵夫人偷偷的恋情，也许是一种偶然，但是他的心里一定是想希望这样来达到飞黄腾达的`美梦，但是生活却不尽人意，市长夫人因为嫉妒写了一封举报的信，使他的美梦被打破了。于连也因为刺杀市长夫人而被抓，玛蒂尔德为了于连最起码的声誉也不要了，为了他的获释而东奔西走，也许她真的爱于连，但是于连爱的却是市长夫人，玛蒂尔德的狂热，市长夫人的深沉，，两个不同的女人都深深地爱过他，也为他付出了深深的代价，一个以死来结束了余生，而另一个丧失尊严去乞求爱情。有时候爱情真的不是金钱才是万能的，只有真正的相爱才能超越金钱。
有人说“红”象征拿破仑的军服，“黑”代表王政复古年代僧侣的黑衣，黑是玛蒂尔德的丧服，红是德莱特夫人的鲜血，但是我却认为红是代表于连对自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各种各样的诱惑。
读书的心得15
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
——摘自《目送》
对于父母，总是觉得那是自己坚强的后盾，是自己的避风港，从未想着有一天，我们也会成为他们的依靠。因为初中就开始住校，所以对于家的眷恋也逐渐减少。毕业后，最终也是选择远离家乡的城市工作，过着一年回家两三次的生活。对于这样的生活自己并没有觉得不好，甚至是觉得充满了自由。与家人的联系更多的是电话，可是就是电话联系也是老妈打电话居多。每次与老妈打电话，总觉得老妈很罗嗦，大大小小的琐碎事都要一一报告，自己心情好的时候，或许能静下心听。
可是，对此，老妈却乐此不疲。有时候，老妈打电话过来也会哭诉一番，大约是工作的不顺心或者其他一些不开心的事。又或者，老妈打电话过来就一些事情慎重的问我的意见甚至有时希望我能做决定。不知道从什么时候开始，原来我们的位置已经“互换”了。
小的时候，每次放学回家吃饭，我总是饭桌上最后一个吃完的，因为总是在饭桌上不停的说着学校发生的事情，全家只有老妈一个人有耐心听我讲完。遇到委屈也是一样边哭边倾诉。现在的老妈所扮演的角色多么像当年的自己。原来父母也不是一直很强大的，他们也有老去的一天，也有需要向我们倾诉的时候，也有需要依赖我们的时候。我不知道自己是否可以做好这样的转换，做一个很好的倾听者。可是，我希望能朝着这个目标前进。
在一个惬意的午后，我走进了龙应台的《目送》，书里每一个不同人的故事、每一个不同人的感悟，都深深地印在我的脑海里。目光看向已近黄昏的窗外，我却陷入了深深地思考中。
“有些路啊，只能一个人走。”这句话一直在我的脑海中回荡。书里讲述的关于父女间的离别、亲人的'逝去、长大成人的故事，我不禁陷入沉思：什么情形时要一个人走呢?是爸爸抱歉只能用面包车送孩子上学吗?是父亲用背影告诉孩子不必追吗?还是妈妈却永远只记得当年的女儿呢?
人啊，永远是孤独的。人的一生中总会遭遇很多，我们会面临生死离别，在漫长的成长道路上，我们要学会一个人走。
回忆翻到青涩的小学时光，依稀记得被撕坏的日记本，被翻乱的书包，风把书页吹得沙沙作响，它们跳跃着好像在开着玩笑。妈妈依旧只关心我的学校犯的错误，那时没有人知道我怎么想，没有人知道我有多难过。我内心的呐喊是：一点儿也不想长大，想要一切都如意，没有难题和烦心事，想要妈妈温柔的安慰。可是不知道为什么，上天像作弄一般，硬是和我反着来。老师的有色眼镜、与同学相处的不愉快，一时之间都让我束手无策。还记得妈妈当时耐心地开导我：“要学着长大，即使不喜欢也要学会面对，成长这条路只能靠你自己走。”
学会面对一次又一次的离别，学会如何为人处世，学会冷静面对每一件事情，学会受到委屈勉励自己，也许在安静的夜晚会流泪，但在一个人的道路上一定会越挫越勇。挫折，困难，总有不能与朋友分享的东西，只能靠自己。
不仅仅是成长，人生这条路也是要自己走。即使是全世界都在对立面，所有的不平等和委屈都对着你，你只有一个人，有些路，只能一个人走。
【读书的心得】相关文章：
读书日读书的心得04-06
读书的心得04-21
读书的心得11-23
《论语心得》读书心得04-22
关于名著读书心得 名著的读书心得11-12
读书养气的读书心得03-31
读书日的读书心得04-08
读书心得04-24
读书心得09-19
买书读书藏书读书心得05-10