不要讲话美文

时间:2022-12-02 00:46:19 讲话稿 我要投稿
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不要讲话美文

  为什么不要讲话?可是,我为什么要去讲话。

不要讲话美文

  小时候,我说的每一句话就算母亲听着也十分困难,从小就喜欢讲话,天天讲个没完,但在同龄人当中,我讲出口的话总是那么的稚嫩,就像婴儿刚开始讲话一样,咿咿呀呀的,每一句话都像火星文一样,讲话语速快,却又带点模糊性,也许是从我刚开始学习讲话的时候太着急,忘记了如何去讲好每一个字。

  现在呢,仔细想想当初的小模样,天天讲话,却没有几个人能够听懂,实在也是挺可笑的,想要向全世界告诉我的存在,却在一次次礼貌性的微笑中找一丝自豪,找到的,也不过是别人的一句“你不要急,讲慢一点”,或者就是笑着忽视,留下滔滔不绝的孩子。

  我不是口吃的人,却在第一次看到北大怪才余杰写的一篇文章《口吃的人》时,心中一股特殊的感情涌出,酸酸的,却又是如此的激昂。而我与他不同,他选择了沉默,我却选择了将错就错,他用优美的文章来隐藏自己的口吃,我还一直在不停的讲话,在喋喋不休的道路上越走越远,始终没有回头。

  每一次上台演讲,哪怕是几分钟的考察考试,也要提前一天在脑海里排练几十遍,我不敢去写稿子然后背诵,因为本来就说话不清楚,万一在一个字上卡壳,就真的继续不下去了。大学参加各个面试,我不会第一个上台,也不会最后一个上台,始终在等一个机会,在等上一个平淡的面试者下场时我会突然冲上去,提高嗓门,将自己容易讲错的字停顿一下,然后再加快语速,因为对于我来说,讲话已经输的一败涂地,气势上再输就输不起了。我喜欢在晚上的时候偶尔读篇文章骚扰一下舍友,虽然没有人用心去听,但我还是从第一个字念到最后一个字,有点像小丑,每次读完之后就乖乖的戴上耳机玩游戏,不想去听任何人讲话,别人讲话的准确性更加让我的模糊讲话暴露的一干二净,可第二天还是厚着脸皮继续嗒嗒的去冲别人讲话。不管在哪里讲话,只要人数超过十人,我都会在讲话之前都会提前强调一下:不好意思,我普通话不太好,讲错的地方请见谅。普通话不好成为了借口,而这个借口一讲就是四年。

  毛姆是口吃的人,汉代杨雄也是口吃的人,我比他们幸运却又可怜,毛姆放弃了对口吃的矫正和掩饰,成为了英国作家中文笔最流畅的语言大师,而杨雄,写出了《法言》《太玄》,就像余杰说的那样“他一开口,便发现世界抛弃了他,他一落笔,便自觉地抛弃了世界”他的文章是口吃者写的两本奇书。我呢!我不口吃,我讲话不会断断续续,每一句话中没有什么断裂,却还在傻乎乎的讲话,热情澎湃的在雾里讲话,说出的话也只有自己能够听懂。

  于是,我想成为知青的人们,不用去尽力表达自己的感情,只坚持一种信仰,对于自己拿不准的话,不如不说,选择沉默,李银河把丈夫的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》,沉默的大多数,只能结结巴巴地说话,说着不是他们自己的话。我不会说不属于自己的话,因为我连自己的话都讲不清楚,又怎么去说另外一种陌生的话。对别人讲话多了,也会厌烦的,因为总感觉每一句话都不是那么的正确,说出来的味道总是怪怪的,有时,我也会选择写出来,用文字弥补口语的不足,写了好多却发现,文字始终是规规矩矩的,不太适合张狂的人。上课的时间,我讨厌讲话,因为我对别人小声讲话,对方总是回答“你说的什么?”而太大声又会引起老师的注意,既然这样,我选择了沉默;人多的时候我讨厌讲话,尤其在老乡和同学面前,前者我讲方言,总是那么的怪,那么的与众不同,而后者,讲普通话时却又会夹杂一点方言,听起来更怪,于是,人多的时候,我选择沉默,用微笑代替回答。那我为什么又爱讲话?因为我只会在几个人的交流时喋喋不休,有时候抓住一个人不放手,恨不得找一天的时间冲她讲话,告诉她我不是不会讲话,我讲的也是能够听懂的,我也会选择在梦中讲话,做梦时的人讲话,没有谁能够听懂,在梦境中,我可以随意讲话,讲任何话,向任何一个人或一个大的集体讲话。

  和他人交往时,我选择不去理会对方的所有话,我避免一切的矛盾,有人说我这是绅士风度,但她哪里知道,我是比不过别人,有的人,能够把所有的错推辞的干干净净,当你想去争执时却发现“真理”永远不在自己这边,秀才遇见兵,不是有理说不出,而是兵太会讲话,秀才还没有讲话就已经输了,当秀才刚一张嘴,兵就会大声的吼一句“你给我闭嘴”,哑巴吃的那口黄莲估计秀才也吃了,苦了嘴巴。我还不如那位秀才,所以随意对方怎么去说怎么去误会,我都会安静的做自己的事,每次争执发生时,当大家看我如何回击对方时,我会像一位理亏的人一样沉默的离开,还没有开始,我就已经输了一个世界。无理之人找理,而我选择有理则让。

  美国警察经常说一句话:“你有权保持沉默,但你所说的一切将成为呈堂证供”,如果我是那位被质问的人,我宁愿选择沉默,将多了人家也听不懂,反而使自己越描越黑,不去解释,管他黑的白的,随便什么对的错的,你说什么就是什么,因为你比我会讲话,在这一点,我就已经输了。

  讲还是不讲,这不是一个问题。

  对何人讲些何事,又是否能够讲得过别人,这才是一个问题。

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