大丈夫能屈能伸的议论文作文

时间:2022-12-14 18:13:20 如意 议论文 我要投稿
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大丈夫能屈能伸的议论文作文(通用10篇)

  相信大家都尝试过写作文吧,特别是写作中最基本、最常见的议论文,议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。写这类作文需要注意哪些事项呢?下面是小编精心整理的大丈夫能屈能伸的议论文作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

大丈夫能屈能伸的议论文作文(通用10篇)

  大丈夫能屈能伸的议论文作文 篇1

  大师老子说过:“枉则直,曲则全,洼则盈,蔽则新”一棵大树,如果长得太直,就会被人砍倒当做木材,而如果它长得弯弯曲曲,木匠看到了都叹气,自然就不会被砍倒,活得就十分长久了。所以说,能屈能伸,审时度势,是人生的大智慧。

  中国有句俗语:“留得青山在,不怕没柴烧”,汉初三杰之一的韩信,少时曾受跨下之辱,功成名就之时,却将钻过裤子的那个流氓施以重赏,韩信还不禁感慨:“没有你,就没我今天的成就啊!”如果当时韩信与这人斗起来,对彼此都没有好下场。韩信丢下面子,在大庭广众之下受了他的屈辱,这件事不仅磨砺了他的意志,而且让他清楚认识了自己,所以有了后日的成功。

  能屈能伸,重在一个“屈”字,高祖刘邦肯屈,笑着在军中说分他老爹一块肉,成就了四百载帝业,霸王项羽不肯屈“无颜见江东父老”结果兵败身亡,一生的辉煌和得意被自己轻意画上了句号。布鲁诺不屈,被火刑烧死,成为科学的牺牲者,伽利略肯屈,面对教廷同意“太阳是绕地球转的”,所以后来又有了新的科学成就,这二人面对同样的事态,同样的选择,却持有不同的态度,一个“屈”,一个“不屈”,最终得到了“善”与“不善”的.结果。

  能屈能伸,贵在一个“伸”字,屈有时很容易做到,只不过是把自己的面子丢掉,而“伸”就要把丢的面子再找回来,如果找不回来面子,到时最后也没有成功,那么就真中了卑鄙小人的当,得不到实,也得不到名,三国末期的姜维,在退守剑阁时听到后主投降,立刻放下武器要“屈”,然而在他鼓动钟会造反,将“伸”与“不伸”时,却被乱军杀死,成了一大笑柄,“伸”需要的不仅是意志,还需要远超常人的智慧和运气,所以能伸才是大丈夫,只屈就是小角色。

  唾面自干!含垢忍辱!就能像勾践那样三千越甲可吞吴;审时度势,能屈能伸,就能像毛主席那样退延安而破大敌成大业。所以说,屈与伸,方成大丈夫!

  大丈夫能屈能伸的议论文作文 篇2

  两千年前的楚汉之争,时至今日都多次被人拿出来谈论,战神项羽,一夫当关万夫莫开,可就是这样一位英雄豪杰,硬是被从市井里走出来的小混混刘邦数次逼退,最后还生生被逼的江边自刎,赔了夫人不说,连自己都折进去了。

  如今对人们来说,对项羽的评价是要远远超过刘邦的,那为什么项羽会输呢?因为他一根筋。所谓一根筋,就是只能伸,不能屈,他其实只要稍稍放一下那所谓的自尊,回到江东招兵买马,趁刘邦天下未坐稳之时攻他个措手不及,天下是谁的还不一定呢。反观刘邦,他为什么会胜,因为他能屈能伸,因为他知道什么时候怎么做才是最合适的。所以,刘邦不一定是大丈夫,但他一定是活到最后的人。

  那么是什么造成项羽“只能伸,不能屈”的呢?项羽是楚国的贵族后裔,本来地位就很高,再加上天生神力,通晓军事,所以更是日日养尊处优,导致之后的战事也一直自大、以自我为核心,从来就没有想过要去适应当时的情况、自己的现状。而这一点刘邦做的`就要好得多,刘邦是平民出身,社会混得太久了,所以作为一个老油条,他很明确地知道如何去适应自己的现状,并且也知道如何去反应,这也就导致了项羽要烹他爹的时候,他没有一怒之下冲出去,而是选择“智斗”,把爹说了回来。

  这就足以显示,能否适应是决定成败的关键,而这点在达尔文的《物种起源》中则更明显的体现出来:在生物的进化过程中,只有适应周围环境的生物才能生存下来,也就是所谓适者生存。

  所以,并不是只有强者才能活到最后,只有不断适应自己周围的环境并且为此做出反应的人才能在不断的竞争中生存下去。

  大丈夫能屈能伸的议论文作文 篇3

  你要去一个地方,但是突然在你面前出现了一堵墙,你无法穿墙而过,你也不能飞跃过去。如果你一直迎着这堵墙往前走,终会被撞个鼻青脸肿,头破血流。你只好停下默默思考,怎么办?

  是找来一个钻子,将它钻破;还是设法找来推车,将它推翻?其实这都行,但是你思考了半天谁更省力,然后又费了半天将它摧毁,这时天色已晚,你才发现你的目标不是破坏一堵墙,而是赶路。

  你去的地方就是成功,路上的墙就是困难,但你为何非要将墙破坏?你为什么不向它“屈服”,为它让路?

  两个典故大家都知道――韩信受胯下之辱:韩信如果当时没有忍住,用剑刺杀了那个挑衅他的人,那么他的前途就完了。越王勾践的卧薪尝胆:勾践忍辱负重,做吴王的奴仆,但他不忘前耻,慢慢发展,最后不是打败了吴王、吴王最后自杀时还说无脸见伍子胥吗?小不忍则乱大谋啊!

  像语文书中的雪松那样,对于外界的.压力,可以正面抗争,但有时也要像雪松那样做出适当的让步,弯曲一下,雪自然就会滑落。弯曲不是屈服和毁灭,而是策略性地做出让步,为了生存,为了更好地前行。

  以剑刺物,不是先后退,后刺吗?拉弓射箭,不是先拉弓,后放吗?水之所以能一直流淌,是因为它能避开所有的障碍物,鸟之所以能翱翔在蓝天不被撞到,是因为它善于躲避高楼大厦啊!

  你只需先从墙边上绕过去,这样困难就离你而去了,你赢得了宝贵的时间。能屈能伸,得以生存;积蓄力量,不断前行。你最终就是智者!

  大丈夫能屈能伸的议论文作文 篇4

  今天,我已经第三次和上《三国演义》这本书了。在那上百个鲜明的的'事例中,我懂得了一个让我受益终身的道理——能屈能伸。

  很多人说周瑜没诸葛亮聪明,所以才被诸葛亮气死。我觉得不是,赤壁之战中周瑜还有一半功劳呢。诸葛亮之所以能将周瑜“气死”,是因为周瑜气量太小,没有做到能屈能伸这一点,最后落到如此下场。

  自从关羽、张飞被东吴干掉已后刘备就一直咽不下这一口气,他领大军讨伐东吴,结果被东吴放火烧营,烧得片甲不留,真是惨不忍睹啊。人们都说蜀国兵强马壮,上有五虎,下有卧龙怎么会落到举白旗的下场呢?俗话说心急吃不了热豆腐。再说了,君子报仇,十年不晚嘛。只要刘备能屈能伸,等待时机定能报仇血恨,还有可能实现统一大业。

  在生活中我们也要学会能屈能伸。再学校里我们不能一被老师批评就不去好好学那门学科,造成成绩下滑否则对谁都没好处。

  不管遇墒什么不顺心的事,学会能屈能伸对你一定会有好处的。

  大丈夫能屈能伸的议论文作文 篇5

  《嗟来之食》这篇课文讲的是:有一年,齐国在闹饥荒。一个齐国人宁愿饿死,也不愿接受嗟来之食的故事。

  这个故事中的那个齐国人的所作所为,可谓是半对半错。

  说他做的对,是因为它维护了自己的尊严,没有向有钱人屈服。小到个人,大到国家,每个人都要有自己的尊严,像叶挺军长、晏子这些都是有尊严的人。叶挺军长他宁愿在烈火与热血中得到永生,也不从那狗洞子里爬出。晏子用他的机智善辩驳回了尊严。这些人都是我们的好榜样!

  说他做的错,就在于他的.死终究是他的固执造成的,既然富人都道歉了,他也应该说声没关系,然后把饭吃了这样既维护了自己的尊严,又救活了自己,以后还可以做事业。这样岂不是两全其美?

  不应该吃,是出于人的尊严不应该吃出于没有付出自己的劳动不应该有的所得,这是一种非常高尚的境界。但是,人的生命是很宝贵的,一个人连自己的生命都无法保全,何谈,干什么大事业呢?所以应该按情况而定。当年,韩信遭受了胯下之辱,从此便发奋习武。最后,帮助刘邦灭掉秦朝,打败项羽,一统中国。大丈夫要能屈能伸才能成大事!

  因此,我认为人既要有尊严,又要学会宽容。比大地还宽广的是大海;比大海还宽广的是天空;比天空还宽广的应该是我们的心胸!

  大丈夫能屈能伸的议论文作文 篇6

  今天,我又一次读完了《三国演义》。算上这一次,已经是第4次读完这本书了。但我无论看多少遍,都看不厌,都有很深的感受,尤其是对诸葛亮这位大智大贤的化身,更是钦佩有加。他精通六韬三略,胸中藏战将,腹内隐雄兵,神机妙算,只可惜没有统一天下,复兴蜀汉,这是他一生的憾事;再说曹操,虽然被很多人称为奸雄,可是他善于用才,并且有雄心壮志,都给我留下深刻的印象。

  有一句话,不知道大家有没有听过,叫做“少不看‘红楼’,老不看‘三国’”。少不看红楼我同意,可是老不看三国我却不赞成。《三国演义》这本书不是像有些人说的那样教人老谋深算,有人说小说着重描写蜀汉,可最后却打出了白旗,这么没劲的故事。可这是一种撕碎的`艺术,它的悲剧结尾往往比大团圆更耐人寻味,不是吗?

  《三国演义》告诉我们一个道理:“不能因小失大”,”一失足成千古恨”!小说中的刘备就因为三弟被杀而意气用事,率领几十万大军攻打东吴,结果被火烧连营,且烧的片甲不留。那一仗,就决定了蜀国的命运。几十万大军为了没挣到的气而命丧黄泉,实在是很可惜。本来蜀国兵多将广,文有卧龙,武有五虎,粮食充足,可自从那一仗后,蜀国便开始走下坡路。

  做人就应当能屈能伸,不能意气用事,但这同时,也要学会谨慎,否则会失去很多很多。

  大丈夫能屈能伸的议论文作文 篇7

  今天我读了《山谷中的谜底》,其中的秘密真让我深受启发。

  《山谷中的秘密》主要讲了在加拿大的魁北克省的一个山谷,东坡只有雪松,而西坡却有各种树木,有一个探险队便在这个山坡住了下来,终于知道了秘密,原来雪松的枝杆富有弹性,正好东坡雪大,枝压弯了,雪掉了一些又弹起来,而西坡相反。

  我们的生活不正是如此吗?有些问题明明有更好的解决办法,而我们有时却偏不去做,那就不叫坚定了,取而代之的,是一种鲁莽。而退一步,那不叫胆怯,那是一种智慧,一种大智慧。有了好的办法,那不是更好吗,为什么我不用呢。

  古往今来,有多少名人学习了雪松的精神,今天我就说一个:越王。

  话说越王被吴打败,忍受吞声十年,为了生存与反攻,他退了一步,待奉吴王,让吴王彻底消除对他的防备,最后通过自己的反攻,战胜了吴国。这就是一种智慧,如果硬着与吴国对着干的话,那可能就没有昨天的英雄勾践。没有“弯曲”,勾践的“反弹”从何谈起。

  同时,我也知道不这样做的.下场。零六年世界杯,因对方球员一句带有挑衅意味的话语,让齐达内愤怒了,一头向那位球员的胸撞去,结果被红牌罚下场。事后,世界足球委员会判齐达内因控制不住情绪,禁球10年。

  看来,我们应向雪松学习学习了。大丈夫能屈能伸,我们应该为了得到更多的利益,忍让一步,也许,获益的是我们自己。

  让我们像雪松一样,伸缩自如吧!

  大丈夫能屈能伸的议论文作文 篇8

  吴王夫差率兵把越王勾践打败,以为越国已经不足为患,接受了越国的投降,把军队撤回吴国。

  吴国撤兵后,勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王,当牛做马,终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后,他们被释放回越国。

  勾践回国后,立志发愤图强,准备复仇,他怕自己贪图舒适的生活,消磨了报仇的意志,晚上就枕着兵器,睡在稻草堆上,他还在房上挂上一只苦胆,每天早上醒来后就尝尝苦胆,让门外的士兵问他:忘了三年的耻辱了吗。

  他派文种管理国家大事,范蠡管理军事,他亲自到田里和农夫一起干活,他的这些举动感动了越国上下,经过十年的艰苦奋斗越国终于转弱为强。

  吴王夫差自从战胜越国后,以为没有了后顾之忧,从此迷上了西施的美色,过上了骄奢淫逸的生活,这时的吴国看似强大,实际上已经再走下坡路。

  公元前482年,夫差亲自带领大军北上,与晋国争夺诸侯盟主,越王勾践趁吴国精兵在外,突然袭击,一举打败了吴军,杀了太子友,夫差听到了这个消息,急忙带兵回国,并派人向越国求和,勾践估计一下子还灭不了吴国,就同意了。公元前473年,勾践第二次率兵攻打吴国,这时的`吴国以是强弩之末,根本抵挡不住越国的军队,屡战屡败,最后,夫差又派人向勾践求和,范蠡坚决反对,夫差见求和不成拔剑自杀了。

  所以我觉得勾践卧薪尝胆,最后复仇成功,他在打败之后更加严格要求自己,回国后养精蓄锐。勾践的的成长让他获得了成功,而这个成长的过程是最重要的。

  勾践的忍辱负重,能屈能伸是他的最宝贵的精神,他没有在失败的打击下萎靡不振,坚定的决心让他获得了成功。

  我们要学习他的坚定的决心。

  大丈夫能屈能伸的议论文作文 篇9

  有一次,我在楼下的公交站等公交车,看到车站背后有一个老爷爷在卖小乌龟,盆子里有一群很小的乌龟游来游去非常可爱,于是我就买了四只带回了家。

  四只乌龟,其中两只壳是深绿色的,龟壳是软的。另外两只壳是翠绿色的,龟壳已经变硬了。有一只软壳的龟好像双眼失明了,方向感很差,而且我从没有见它睁过眼。它们的脖子周围皮肤是皱褶的,脖子伸长的时候皱褶就消失了。它们的尾巴是个标准的圆锥体,又短又小,当它的头和四肢都蜷缩进壳里时,尾巴依旧不能全收进壳里。因为它们很小,所以它们的趾甲会在你皮肤上抓得痒痒的。

  它们每天除了吃和睡,大部分时间都趴在石头上,脖子伸到最长,探得老高向外望,你如果用手挡在它面前,他就会立即换个方向,蹭进水里,钻到石头下面。它们吃东西时,刚开始慢慢地把头伸向水面上漂浮的龟粮,然后猛地把头探过去紧紧的'咬住食物不放松。有时它咬到的是两个粘在一起的龟粮,一口吞不下去,就用手去拨,可是它的手短,只抓得住一点点,再加上自己咬得紧,根本无法将龟粮分开。每当这时候,我就下手帮忙给它分开,但它好像并不领情,仿佛用仇恨的眼光看着我,转过身又去吃其它的龟粮。别看乌龟长期在水里生活,但它应该更喜欢的是浅水,水下有土或沙,不要太清澈。每当我把它放在盛满水的盆子里时,它总会拼尽全力往水面上游,它不喜欢沉在水底。

  它们好像很害怕高速行走,有几次我把它们放进遥控跑车顶上,不一会儿,它们全都跳了下来,在地上翻个身,逃跑了。不仅如此,它们还恐高呢,有一次我把其中一个硬壳的鸟龟卡在遥控飞机的起落架上,一开始并没有什么反应,等飞高了,它就把头和四肢缩进壳里了,着陆后,它探出头四处张望,整整-分钟都不知道怎么爬。别看它有一个圆的背壳,可它可以翻身,翻起来可是异常得快。

  乌龟天生能屈能伸,这项技能使它可以更好地生存。人类是群居动物,在这个社会中,我们也要学会能屈能伸,这样才能在这个社会中立足,更好地生存下去。

  大丈夫能屈能伸的议论文作文 篇10

  孰为君子?余曰:“能屈能伸,只为顾全大局者,君子也!”屈伸之气,人皆有之,君子能勿丧耳。

  古者,尊严乃男子之所至重,而辱尊之举则为君子所不能忍;而名节与清白则为女子视如生命之物,毁节灭白之事乃贞女所不能容。吾亦敬重此等守尊护节之壮士,而余甚爱受辱仍隐忍苟活之士,汝等忍辱含垢,只为成就比死还重之伟业,实属让人敬佩万分。

  在“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》中,我们看到了幽于粪土之中而辞,终不愿鄙陋没世的司马迁向友人吐露真情、倾诉苦衷,他以文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐,乃赋《离骚》等屈尊为志之士自勉,其坦言:虽万被戮,岂有悔哉!”为了完成《史记》的著述,他勇敢地选择了在缧绁之下、谤议之中痛苦挣扎,忍辱负重、坚忍不拔,只因他深知“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”而他不屑死得一文不值,如于谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故我敬重他,并非仅仅因他著有《史记》,而是因他的君子之气,能屈能伸。

  相信大家也听说过越王勾践卧薪尝胆的故事吧!勾践,他在成为战俘之后,没有急于以死明志,而是每天卧薪尝胆,以告诫自己,勿忘国仇家恨。其成就了一段可歌可泣的'激励人的故事,催人奋进啊!再如受跨下之辱在古代是对男子一种极大的侮辱,会为人讥笑,甚至会给心理留下永远的伤痛。但是韩信在受到这种屈辱之后,并没有选择一死了之,而是更加努力过好自己的生活,这一点,值得我们敬重。

  古人为了自己的夙愿甘愿忍辱负重,我们现代人照理也应以之自勉,因为古语有云:“前江后浪推前浪,青出于蓝胜于蓝!”但是现如今有一些人在遭遇挫折后,竟如此脆弱的放弃了自我,自暴自弃,自甘堕落,甚至自我了断,这些人让我不屑……死,其实很简单,闭上眼睛,永不睁开,可以说是每个人都能做得到,但是能为了梦想,为了志向,勇敢活下来的,才是生活的强者、智者。

  人生路漫漫,没人能料到下一秒会发生什么,但是无论生活怎样考验你,你都要以最美的姿态,做一位与众不同之君子!

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