鄂豫皖旅记
2014,3,15
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早，临时决定于河南潢川下车，时7:20，乘坐顺路私车往固始县，价20元，约1小时达.
司机言，早春及春季，这里的田地均无人种，问为何？说河南固始县一带的历史上农业是一年两季的，但现在人都外出务工，无人干，所以早就改为一季，等到夏初才会插秧。而田里一片一片的油菜花，不是用来种植的，而是自生自长在尚未灌水的稻田里，将来犁地就当水稻的肥料。真是不见不知道，觉得有点可惜。说固始有50万外出人，为河南务工大县，全县有180万人口，为河南最大的县，今年已经划归省里直管，但信阳地区也管。
春风很冽，略过地里油菜花一块块金黄的美。杏花梨花远处一簇簇的粉白。
固始西客站，见到诗人q,神交多年初次相见，他说，固始县名源于东汉的刘秀皇帝，“必故其始”意，有“固德修身，始行天下”意，遇到诗人就是好，代表文化，一路问过多人说不清的地名终于弄清。县境今有一始河流过，住进宾馆，言此县有许多国内收废品的巨商富贾在此，这个酒店就是一位前收购废品商人兴建，望望规模，吃惊，河南人厉害。 ( )
会见本地诗人p，他相赠一本诗集《蓼歌》，问何以为蓼歌啊？原来此城古时曾称为蓼城，又是孤陋寡闻，世界之大历史之博。并同赠一本他的中篇小说《中毒》，是披露小城官场弊病的。
逛固始的公园，名水秀公园，门坊仿东汉格式，但粗糙，内湖水、垂柳、鸟鸣，人多及孩子 多，拥挤，废纸多，噪音多。这么大的城镇，一个公园就太可怜了，缺绿地，多高楼。
黄昏，驱车去属于安徽的也集镇，走302国道，有一段公路旁的杨树高达齐整。
为鄂豫皖三省交汇处，海拔似乎升高，春尚早，有些凉。在镇子上会见开“读来读去书店”的女诗人j，一个乡镇还有如此规模的书店，又是意外，而且纯文化的书还这么多，我有些担心。q不光在信阳作协担任副主席，还是固始县作协主席，所以与作者联系广泛。今天地方的作协、文联主席不是好当的，既要服众，还要有活动能量，得是个活动家。谈到历史上因河南固始与安徽交接，这里的诗人们早就经常“跨?被疃??孕薪崾叮?渭颖驶幔?烀窨??苡幸馑迹?难д媸墙涣魅诤系囊还汕绷鳎?孟窨床患??蛔诺?涝洞嬖凇?
暮色里，驱车去西九华山，这里属于大别山脉，路过一山谷，说抗战时曾于此伏击日军。又走一曲折山路，猜想刘邓大军可能有一支由此入山。入山多竹，多茶树田，从山脚种植到山顶，问山顶也能种茶吗，答能，饮了一杯此山的茶，果然香醇，味厚，说非此山的泉水冲不出。暮色降临拍大别山诸山轮廓。归途夜深。
固始县城中一街名叫踏月寺，寺庙已经无有，此寺庙为古已有之。觉得古诗人会喜欢踏行于在这里。
途经的大别山下村镇新建的楼房很多，也有瓦房，但卫生极糟，（似乎很多年很多年没有清理了），溪水中亦堆满垃圾。这里在开发旅游。
河南大地给我的印象：混杂、陈杂、凝重、大象、综合。^
淮河源于桐柏山，始河源于大别山，始河最后归入淮河。
固始一带均为山脚下平原，固始种植大米为主，所以以吃白米为主，与我原来想象既是河南一定喜欢吃面不同（很多河南人在京开面食的馆子）。县城分为新城、老城，乡镇里均人口密集，超于想象，至此可知中原人口之多。古老的固始县，据考为我国潘姓故里，是台湾许多人的根祖之地，所以县里建有“根亲博物馆”,为打寻根文化牌。
县城里似乎已经寻不到古迹，此地至今还喜欢饮用烈酒，有一种地产老白酒叫什么——火坯子，有67度，可怕。说此地办一件小事都得找人情，到处是关系网。
与谈诗歌、文学、散文诗许久。我说，散文诗这个品种很珍贵，如喻我们的文学是兰蕙，则它是兰蕙上的一缕幽香。
吃到固始的一种卤肉，为民间传统做法，很古老。
晚读p《蓼歌》诗集，他的诗歌有的写得自由，有点天马行空，超脱，不像是给谁看的，发表样式的，像写给自己心灵的，随意的，我喜欢这样。集子中有一首组诗《诗给夏尔—波德莱尔》，录句：“诗人好像天空云浪中的王子”，“我爱你，如此黑夜的天空”。他的诗歌受欧洲文学影响很深。
固始历史名人有：孙叔敖（春秋时代，楚国相）、魏敬夫人（魏敬，隋中书魏潜之女，唐开国功臣陈克耕之夫人）、郑成功（故里在此）。说台湾陈水扁的故里亦在固始。固始古今人物之多，品类之杂。
学习一句方言：地走（走路的意思。约为古汉语。）
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2014,3,16
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散步，途中遇到一教师，谈及本地教改，说地方学校一盘散沙，教改怎改？一个班120多学生，教师怎教？乡镇都撤校进城，但县城的资源哪够？
说，固始县的电化教学搞得很快，电化教学器材已经发到乡镇里每一个教师手里，慢慢就会操作了。
昨日与诗友于大别山茶园看那漫山的茶林谈到，大别山的茶不南不北，所以味道独有，河南李庆华曾以茶为题写有《与茶共舞》《野山茶》《大别山茶歌》等（“与茶共舞”，大概只有在产茶的地方，茶很多的地方，诗人才会想到这个意向）。
一群花朵正在绿叶上酿蜜
让我坚信
春天的好学校就是这玲珑的蜂房
茶在拐弯处布置了一个又一个陷阱
没等天上掉下馅饼
我的眼睛就掉进舞蹈的手心
阳光一根根弯下腰，姑娘们不断将甜美
沏进杯里——
我的双手啊，握满了鸟鸣（李庆华《采茶》）
上午9时，与二诗友于西关汽车站告别。一小时余达潢川。路上春风正盛，扬起尘土，田野黄绿相间，一年美景。车中播放的录像节目，下作破烂，声嘶力竭。
想，假若，一个地方人变得恶劣了，只能说明环境变得恶劣了。（水比鱼重要）
买到10点50分开往麻城的'火车，票价18、5元，车站不找零，说无零钱。火车就要进站，旅客很急，售票一排窗口只有一个售票，其余的在擦玻璃。唉。
住进麻城车站附近一旅馆。价70，新车站附近有田地，城乡结合部的样子，油菜花在开，实美，但垃圾臭味熏天。美就在丑的旁边生长。
店家言，麻城，名字源于古时传说中的麻姑在此，道家人物。
“读圣贤书，，
干国家事“（麻城孔庙楹联）
麻城有起义烈士陵园，这里是土地革命中黄麻起义的地方，出了很多将军。走进了红色老区。
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在固始通往潢川车中所记笔记：
前些年年某些“东北小品”演艺之批判：
一二三流的演员，五六七流的脚本，以畸形、无益、低俗取悦观众。混淆地方土文化、通俗文化——与低俗腐朽庸俗的区别。将经历过以往新农村二三十年、改革二三十年的东北农民，描成低能、残疾、弱智、装疯卖傻等。并无几多进步文化可言。迎合与接续了旧农村的落后文化。反映的不是今天，是编者多年前脑袋里的一个框框，相当多是旧有“二人转”里的糟粕与过时部分。距离今天的时代与生活相当遥远。
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某些电影导演之批判：
二三四流的导演，七八流的剧本，引领落后文化，东倒西歪文化，“混乱思维”文化。（很多影视对时代文化负面作用绝不可推卸）
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某些电视连续剧之批判（特别是铺天盖地“古装剧”）：
三四流演员，五六流的导演，八九流的剧本，歪曲历史，胡编乱造，串通隐形暴力、色情、低俗，等等，以培养无大脑观众傻瓜观众为目标，制造假言情、煽情、畸情、远离现实、事实、史实，远离艺术、人生、思考；以混淆视听代替正觉视听；以古充今，以古乱今。等等。
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