【必备】满分作文集锦四篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的满分作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
满分作文 篇1
夜久无人秋气清，烛花频剪欲三更。静立的街灯，散发着阵阵柔光，不经意间已晕出一方静谧、一方暖意。柔情的羽翼轻缓地拍打在晚归游子的肩上，掸落一日疲惫的尘埃。
母亲还是那般，立在门前等待女儿归来，在暗夜下不动如山岳。我象征性地抽动了一下嘴角，勉强挤出一丝生硬冰冷的笑意，仅在余光中向她微微一颔首，漫不经心地瞧她一眼，哪怕只是关切的一瞥也不曾给予，满心只念着这一日的辛劳与疲惫，仿佛除了自己之外的一切事物都无法入耳、入心。
然而母亲却丝毫没有因为我的无礼而忽视对我的关切，只觉她一双柔韧而有力的手在我肩上不厌其烦地游移，努力将沉重的书包一点点从我身上脱下，似乎吃力不堪，却又用那经年未变的娴熟不动声色地掩去。她或许永远也不会知道，她的这份良苦用心，在眼前这个已与她一般高的女儿的心湖里，从未漾起过一丝波纹与涟漪。
借着她的帮助，我反手一甩，那足以压得人窒息的书包便不偏不倚地撞进她的怀里，结结实实地让她一个踉跄，险些仰面跌倒。这超乎预想的一幕突然让我在转身的刹那心头一颤，不经意震落了几许叛逆与自我的玄冰。
悄悄转过头来，默默地拭去一滴连自己也未曾察觉的泪。经历一日的艰辛奔波的，不仅有我，同样还有母亲。繁重的工作应当早已使她筋疲力尽，而在此之后却还要强支弱体，故作笑颜，迎接自私无情的女儿归来，默默承受身心双重的`煎熬，却还一如既往地操持家务，无悔无怨。如此，我还有什么理由让她伤心呢?
望着她渐隐入黑夜的背影，已尽显柔弱与瘦骨嶙峋。斑白的双鬓，也依稀显露着光阴的痕迹与岁月的磨洗，再难忍住泪水，几步冲上前去，劈手夺下她手中的书包，羞愧地逃离。点点泪水，轻轻漫过我荒芜已久的干涸的心田。
求学晚归的辛劳也许无可避免，但多想想身后那些同样也艰辛打拼并承担双份辛苦的亲人吧。蓦然回首，你会发现他们真情的付出与守望，才是一生最难以忘却的瑰宝与珍奇。
满分作文 篇2
人之初，性本善，每个人的心中都埋藏着一颗充满善意的种子，每个人都是愿意向善的，但在成长的过程中我们都渐渐忘了善良的本性，而这个社会缺少的正是这种人性的温暖。
善良并不是一个抽象的概念，而是每个瞬间、每个念头所展现的最真的选择。
请用你的善良，为这世界添上一抹阳光，驱散寒冷。天上的太阳早已疲惫，它的光热已无法融化人与人之间冷漠的坚冰。那就让我们化作一个个太阳，用善良的光热驱散寒冷，融化冷漠。我相信一个人再冷漠也不会如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已开始被温暖抚摸。还记得那个悄然逝去的最美新娘吗，那个怀胎四月随同腹中儿子一同沉睡在雪域高原的深处，只为当初一念之间的善良，她无悔。如今，她离去了，却化作亘古挂在冰峰上的骄阳，用她的善良为这雪域高原带去温暖。
再怎么故作冷漠都只是不堪一击的笑话，唯有纯真的善良才是这世间永恒的主题。
请用你的善良，为这世界荡开一条平坦的路，让人们一路平安。当面对需要救助的人，救，还是不救，这已不再是一个简单的选择题，而是善良的拷问。我们原本想要伸出援助之手，人与人之间的欺骗与不信任却一次又一次冲击着我们的善良，我们犹豫了，但最后我们都会选择去救，只因我们问心无愧。“马路天使”宋立明的车还在马路上来回穿梭，他依旧选择义无反顾地信任他人，伸出援助之手。谁也不知道他的车还能开多久，谁也不知道他还能救多少人，但他的善良却为人们荡平了一条安全的路，他永远是这条路上最虔诚的护道者。一念之间的信任，让他坚守了40年。
猜疑是一瞬间的事，而信任却是会永远传递下去的。
请用你的善良将爱心传递，让世界春暖花开。我无法忘记高淑珍女士那颗金子般的善心。尽管负债累累，她却依旧努力让孩子们过得好一些，粗糙的手支起了课桌宽厚的背，挡住了风雨，她的善良完美地诠释了奉献的含义，比起她的'无私奉献，那些一味索取的人难道不知道羞愧吗？
善良之心是人人都有的，最朴素的感情是这个世界所需要的人性的温暖，心怀善意并不需要你有什么惊天动地的改变，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一点关心，多一点爱护，便足矣。
只要你心中还有善良，一念之间，你完全可让它放出应有的光芒，从而照亮整个世界。
高分启示（57分）
本文立意高远，“一念之间的善”十分契合题意。之后考生用“请用你的善良……”作为分论点的固定句式，层层递进，突出了信任与爱的主题。此外，素材的嵌入恰到好处，独具匠心。全文语言真诚恳切，打动人心。
满分作文 篇3
在一个星期六的早晨，有两位老人上了公交车，他们好像是一对夫妻，而且老太太的手上还抱着一名婴儿。
这时，有两个年轻人就坐在两位老人旁边的座位上，那位年轻的女人涂脂抹粉的还吹着口哨，当身旁的两位老人不存在。而那男的也坐视不理，对旁边的老人不屑一顾。更可气的.是那个女的怀里还抱着一只狗。哎，人不如狗啊！这是对那两位老人和婴儿极大的侮辱。
他们这种睁眼瞎的行为是我们文明社会不允许的，是会遭到大家鄙视，甚至天谴的。
我实在是看不下去了，站起来大声说：“老人家，坐我这儿吧！”大家都夸我助人为乐是一位小雷锋。我不好意思地笑了。那两位年轻人见状赶紧抱着狗灰溜溜地下了车。
我们这个社会是文明和谐的社会，每个人都应该讲文明，不能做“睁眼瞎”，人人为我，我为人人。
满分作文 篇4
这个世界包容了太多，佛家说众生平等，道家说众生轮回，然从未人有说过众生等同，因为众生有别。学则普遍适应众生，惑则属于人类特有，因为惑是思想与思想的矛盾集合。惑而知之，至难至善。
——题记
世间惑·师贤
吾多惑，不解，思退之《师说》所云：“师者，所以传道、授业、解惑也。惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，乃循丘“三人行，则必有我师”之引，寻解惑之师，以期可解。
久之，时不复始，所觅之师，凡精论于庠序者，诚谓数业有专攻者众，长于一目，薄于吾求，可解吾惑不善。更久之，依旧不得，惑终为惑。时下更闻有为师者，不以先贤为循，修身若耻，丧风败德，甘为流氓，如是，更添新惑。
思之复思之，昌黎之“师”，仲尼之“师”同为师，此师即彼师。世之大理：时分古今，师论千秋；古今时异，师以类同。然吾所遇，师分古今，时论千秋；古今师异，师以类统。惑之不解，皆于此。
昔师非今师，昔师今师谁为贤？
世间惑·民智
余闻民间有大智，天下秀慧于民。
民之所为，皆为生，生而后贤，贤而大智，自古皆然。民之智慧，蕴于其中。
古民为生，植槡以蚕，耕田以食，以期贤达。然吾惑：植槡以蚕，彼身锦秀，己身褴褛；耕田以食，朱门酒肉，寒家糠麸。劳而不获，无以为生，难于贤达；不劳而获，无为以生，亦难于贤达。失贤无大智，智缘于何？
凿壁偷光，囊萤以学，悬梁刺股……皆贫寒以贤，修身为要。贤而不迫于生，生而不困于物，谓之大智。
今民为生，入学以资，谋职以薪，以望显达。然吾惑：童而习之，众科历历，及冠而毕，重凭轻识；谋职择业，仅重所得，得有所失，弃旧就新。前者不智，后者失义，岂今民生不如昔人者乎？
今民于市，遇行人唾，一人观，众人亦观，蔚为壮观；遇行人走，一人走，众人亦走，不敢不走，无究其因者，是为无惑？遇困者求，不屑于施，谓恐之欺，或本不欲为施？与人陌路，与物为亲，无视修身，古贤无能？
忙于作，急于行，慎于欺，困于物，休于思，失于贤，今人之通病，大惑之源也。久之，伦以为奴，失万物之灵气。祸为不惑，实不知惑，是为无智。
古人多贤，今人无惑，贤者多惑，无惑多智？
世间惑·财恶
财者，劳而以价于形也。古人云：君子爱财，取之有道，如是也。
初，劳而获物，人不识财而以其据，与人互易，生可足矣。久之，以物易物，有所不便，于是以等价之物代之，财之雏形也。及许，劳而产物以生有余，人便以余为裕，财遂为富之意，令人争相取之。
迫于生、困于物、痴于念，人取财之因。以生而取之，为本；以物而取之，为侈；以念而取之，为贪。
时论古今，凡人以财为先者多，以它为先者鲜。人皆劳作，劳而生价，作而产值，价值以财于形。众以财为先，初以价于身也，久，视价于身之外，置值于财之上，继而不思劳作，生财可通神之念。凡人力可为之事，智慧而生之物，皆谓神佑。悲夫，人以己之功，助神之长，犹念神德，感恩歌颂。及此，财之所义，价值不已，谄媚无度，神明临侮。
渊渊历史，涓涓流水，就百般人品，秀万千姿彩。……昔工部寒，结庐而居，虽茅飞渡江，屋漏无干，仍思广夏千万，大庇天下寒士，其庐独破，受冻以死亦足矣。生而茅居，逝而草堂浩然以立，民或有所不解。以财为准，当不解，解之反以为惑！财之福兮，财之祸兮？太白虽不胜工部寒，亦视财如常，道千金散尽，存复来之时。视财以轻，而贵妃捧砚，力士脱靴，独享美誉，后无来者。天下可有使贵妃捧砚、力士脱靴之财？然有其才。……
财有所及，亦有所不及，世人皆以为及，遂以此为任，蒙而不觉，贪而无厌，庸而难贤，贻人害己。以居财而视其重，以施财而美其名，非善焉。
财不具人之智慧，而胜人之谋，趋人以行。人惑而不觉，皆谓财恶。如是焉？
【评析】
作者以纯熟的'文言行文，词汇丰富，语言流畅，情感真挚饱满，具有鲜明的个性和创作精神：一是板块式结构，三个小标题“世间惑·师贤”“世间惑·民智”“世间惑·财恶”使文章脉络清晰，结构紧凑，一目了然；二是构思独特、含蓄深刻，针砭时弊，令人沉思、回味无穷。三是见解独特，富有哲理，字里行间透视着理性的光辉。
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