春节介绍的作文

时间：2023-04-26 08:15:39 作文精选我要投稿

精选春节介绍的作文合集5篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的春节介绍的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

精选春节介绍的作文合集5篇

春节介绍的作文篇1

　　春节是咱们太仓地区一个传统的节日。

　　每年春节，人们都要欢欢喜喜地庆祝一番。春节将至，咱们这儿家家户户都要蒸年糕，希望来年生活节节高。大年三十夜，家家户户都要吃团圆饭、放烟火，守岁到深夜。爆竹声声，从黄昏一直响到天明。大年初一早上要吃“百岁圆”，还有菠菜和黄萝卜丝，“百岁圆”寓意长命百岁，永远健康；菠菜希望人们勤俭节约，生活“把把细细”，吃黄萝卜丝表示祝人们财源滚滚，收入越来越多。

　　奶奶告诉我，年初一不能扫地，据说初一扫地要扫走财运的.，到初三才扫地，而且要把扫的垃圾倒在自家的田角头，这叫“发田财”。初五早上“接财神”，要放爆竹把财神迎进家门。到了正月十五圆宵节，家家吃圆宵，吃馄饨。吃完晚饭，小孩子们在大人的带领下，高高兴兴地去田头“旺田财”，预祝来年粮食大丰收。

　　啊，春节的习俗真多，让我搞也搞不清。

春节介绍的作文篇2

　　我的家乡在武陟，哪里有美丽的公园，有四大怀药，有着丰富的文化知识，蕴养着咱们一个个祖国的花朵！

　　每逢过年，咱们的`家乡最有年味，下面接大家介绍介绍咱们家乡的春节！

　　过年习俗：

　　1、年初一早上5点起床，吃饺子（年三十已包好），放鞭炮，不让拿刀、剪刀，不能说不吉利的话，而且规矩很多！

　　2、最重要的就是拜年了，走亲访友，把祝福声传遍大街小巷！让大家感受到过年的习俗！

　　3、在大年三十的下午大家都开始贴春联，有的还是家里年长的老人写的，而且很有文艺感哦！

　　这就是咱们武陟县的春节，很有年味吧！所以我爱我的家乡！

春节介绍的作文篇3

　　在我们这里，春节是从腊月二十四开始的，这被称作过小年。

　　这一天，是要弄些好吃的，一家人要团聚在一起，吃这一顿饭，还要放鞭炮。从这时候开始就便有了过年的味道。腊月二十四过后，家里要大扫除一次，我们这里称刷阳尘。然后，就开始预备过年需要的物资。大人们开始炒起了瓜子、花生、做起了年糕，年糕上铺满一层鸡蛋黄，看上去黄澄澄的。这时候，也是小孩子们最开心的时候。男孩子各个手中抱着一堆鞭炮和糖果，文静的女孩子们只能买那些不会响的银光棒和一些小巧的玩意儿。

　　这一段期间，大人们忙的不亦乐乎。终于到了除夕这一天，家家都是酒肉的香味，男女老少、家家户户都焕然一新，穿起了新衣服。家家的门上都贴好了红红的对联，鞭炮声震耳欲聋，此起彼伏，人人脸上都洋溢着开心的笑容。

　　晚上，一家人团聚在一起吃团圆饭，桌上摆满了各种菜肴。尤其是鱼，因为鱼象征着年年有余。小孩子们把好吃的食物猛的'往嘴里塞，大人们开始祝酒，老人们则在一旁开心的看着、笑着。这一夜，大家会和全国人民一样，看央视晚会，人人都要守岁的，子夜时分，家家户户争先恐后地搬出烟花鞭炮，到处都是鞭炮的声音，这是除夕或者说是一年中最热闹的时候，也是最开心的时候大年初一这一天，人人都在休息，家家门前堆放着昨夜燃放的鞭炮纸皮，也不需要打扫，红红的铺满一地，象征红红火火。男人们和小孩子到各家去拜年，家庭主妇在家中接待拜年的客人。人们一见面，第一句话就是新年好。小孩子们拿着鞭炮自顾自的玩着，看样子，他们此时应该比谁都开心吧。拜年的时候，他们总是有接不完的压岁钱，吃不完的糖果，所以小孩子们最爱拜年。

　　到了初六、初七，商店都开门了，各大商场趁春节这个机会，许多商品都被打了折，商店的门口都挤满了人。

　　十五这一天，大家便把留下的猪头肉、猪尾巴和宵圆拿出来享用，这天称作把把年又称尾巴年，意思是说，这一年春节结束了。

　　之后大人们开始照常上班，小孩子们也上学去了，老人们也各自忙开了。和北京的春节一样，我们的春节热闹、喜庆、祥和。于是，人人又盼望着下一个春节的到来，特别是我们孩子。

春节介绍的作文篇4

　　我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

　　送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。

　　送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

　　他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的.小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

　　唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

　　腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

春节介绍的作文篇5

　　每次听到电视上的儿歌声：二十六炖大肉、二十七杀公鸡、二十八把面发，二十九买烧酒……每次听到这首儿歌：我就兴奋不已，盼望着新年快快来到。

　　大年初一的前一天叫大年三十，也叫除夕，家家户户吃团圆饭。餐桌上必不可少的一道菜，就是鱼，而且鱼不能吃完，它代表着“年年有余”。餐桌上有糖、有花生，枣也是必不可少，它代表着“春来早”。当然，餐桌上还有柿饼子，它代表着“万事如意”，家里还必须有杏仁，它代表着“幸福美满”，另外团圆饭桌上还有一种豆类食品，没想到吧，它就是豆腐，它表示着“有福气”。下一位就是咱们人见人爱，花见花开的年糕，不只山西有吃年糕的习俗，中国人都有吃年糕的习俗，它代表着“年年高”。

　　大年三十晚上咱们还要包饺子，晚上十二点吃，它代表着一年和新的.一年的交差点，也叫“交子”。包饺子的时候，得少包几个辣椒的、糖块的、硬币的，看谁吃见辣椒，表示他这一年过得红红火火；如果有人吃到糖块，表示他今年过得甜甜蜜蜜；要是谁吃到硬币的，表示财源滚滚。不只这些，山西的农村总会在除夕的晚上十二点点旺火，窗檐上贴吊钱，门前挂灯笼等各种各样的习俗。

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