有关端午作文汇编10篇
在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的端午作文10篇，欢迎阅读与收藏。
端午作文 篇1
令人期待的端午节假期又来临啰！今年妈妈心血来潮的说要亲手包肉粽和甜粽来吃，一想到即将可吃那香喷喷、令人垂涎三尺的粽子，我们这群小萝卜头开心的跳了起来。
此时，妹妹问有关端午节由来的事，姐姐回答说：“最有名的就是屈原的故事，屈原是一位爱国的诗人，人们为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食，并竞相划船，希望可以找到屈原的尸体，所以，现在才会有在端午节吃粽子和划龙舟的活动。”
据我所知，端午节还有一些流传已久的.习俗，例如：立鸡蛋、戴香包、挂艾草……等，都是很有意义的事呢！ 说到这，妈妈的粽子出炉了，大家迫不及待的往厨房奔去，当咬下那饱满油亮的粽子时，我不禁流露出满足的表情，妈妈包的粽子真是色香味俱全，好吃到笔墨难以形容。
端午节不仅是传统的节日，也是家人团聚的重要日子，所以每年在这时节，离家许久的游子，都会回家探亲，一解乡愁。而我很庆幸，除了能吃到粽子外，还可以和家人开心的一起过端午，真是太幸福了！
端午作文 篇2
每年端午节我都要和爸爸妈妈到乡下爷爷家过。
早上时，我们就一起去集市买艾草，据说他可以驱蚊除虫，驱灾辟邪；我们把买来的艾草放在门口，挂在窗户上，整个村子在这一天都洋溢在艾草的清香中。从空中看去，就像一个绿色的海洋，漂亮极了。
到了正午十二点时，家里的长辈就要给晚辈挂五色绳。它有青、白、红、黑、黄，这五种颜色分别代表木、金、火、水、土。五色绳也有各种各样的类型：长命绳、避邪绳、快乐绳……戴了它，你就会强身健体，长命百岁。
到了下午两点，孩子们身上都有着“浓郁”的汗臭喂。所以家长总是要给孩子们泡洗澡水洗澡；这洗澡水是由艾草、鱼腥草、毛苦草等十余种草泡成的水，洗了这种水，身上就不会长东西了。
晚饭时，餐桌上的菜也各有予以：鱼代表年年有余，豆腐代表清清白白，汤圆代表团圆……
到了晚上，是我们小孩子最开心的时候，因为父母要带我们出来买香包。集市上的香包形态各异，有的香包是圆形的，有的是心形的`，有的是长方形的，还有一些我们叫都叫不出是什么形状的。香包也有些大小不一的，大的比脸盆还大，小的却只有指甲盖那么大。奶奶告诉我，香包的寓意是鸟语花香，万事如意。向暴力的香囊有时是好吃的糖果，有时是小小的豆豆，有时是一些好玩的玩具。
一天过去了，这别具特色的端午节可真令人难忘啊！
端午作文 篇3
粽子有一项绝佳的专长，解鞋带。
愚蠢如主人我，有时也会错把鞋带解成死结。
可粽子不会。
无论是主人还是客人，大凡进我家门者，鞋带无一例外是被粽子解开。
可是就是好端端的鞋带会变得湿漉漉的'，沾满了粽子的口水。
更有一次，粽子叼了我的拖鞋，在墙边上咬得正欢。我就单脚跳着过去了。粽子知道自己即将受到责罚，扔下拖鞋，想跑。
它居然好像完全不知道自己的背后是一堵墙。
转身。
就只听砰地一声，脑袋撞上了。
哭得呼天抢地。
原本低下的智力，因这一撞，不知道又减了几分。
端午作文 篇4
“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长！”
当奶奶再唱起这首童谣时，我知道又要吃粽子啦！
正在包粽子的奶奶是个“魔术师”。只见她拿起两片粽叶叠放在一起，也不知玩了什么把戏粽叶就卷起成了圆锥状，有时卷成船型，放一颗枣，有时也放豆子，再填一把白莹莹的米，然后用线捆捆，就捆成了一个个好看的粽子。奶奶包的粽子有各种各样的形状：有的像鞋子，有的像菱角，有的像小船，还有的像枕头。看着奶奶这么容易就包了那么多好看的粽子，我也想试试，可每次都把米撒得到处都是。看来很多事情看起来容易做起来难！
奶奶包的粽子既好看又好吃，所以在等粽子煮熟的时候是我最难熬的时候。奶奶好像知道我的“难受”，这个时候她总会讲一些端午节的故事，我听着屈原的.悲壮故事，想着划龙舟时的热闹场景，粽子也就熟了。
熟透的粽子又糯又甜，清香扑鼻，闻着香香的味道我的口水就要流下来，奶奶总是一边给我剥粽叶一边看着我叫我慢点吃，我叫奶奶也吃，她总说你先吃。我跟妈妈说：“奶奶不爱吃粽子。”妈妈告诉我：“奶奶很爱吃粽子，只是舍不得吃，留给我们吃。”
哦，原来粽子里裹满了奶奶对家人浓浓的爱，怪不得那么好吃！我爱端午节，爱好吃的粽子，更爱疼爱我的奶奶！
端午作文 篇5
今天我读了一篇叫做《屈原投江》的文章，读完以后我有很大的感想。
屈原是楚国贵族中的杰出人才。精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是“博闻强志”，“娴于辞令”。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事，发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联合齐国反抗秦国。足见屈原是一个很有才能的人，但他的改革精神和措施，却招来了楚国贵族大臣们的反对和嫉妒。反对者的代表就是楚怀王的宠妃郑袖、儿子子兰和上官大夫靳尚。这批人目光短浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大，整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。昏愦的楚怀王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。
于是，就有了屈原投江的一幕。
好死不如赖活，宁可站着死也不跪着生，两种态度都没有错的，不过现在看来更多的还是政治意义上的影响大一些，但也不能仅仅就当这是一场政治秀。死了名垂千古，不死就算他写出了离骚还是无用文人一个，往身后来看，死的却也值得。还有个问题，就是既然战国七雄都是属于华夏中国，那后世效忠哪个国家不都一样吗。回来看看屈原离骚之所以成为后世的榜样，很大一部分是因为他爱国投江的影响使人们衍生的了解并爱好，其实同时代的宋玉等人写的也很好，为什么就比屈原名气小呢？政治跟文学结合起来了啊。还有一个就是气质问题了，屈原爱国，所以写成离骚，如果他不爱国，或者说不爱的那么强烈，不去投江，也就不会写出那么好的作品了。有句话叫做：楚虽三户亡秦必楚。因为楚国灭亡的最冤，而楚人性格上也比较强硬，现在的楚地有人说土话“不知周，大概那时候流传下的。我觉得屈原的死，也正好是一个心理上的刺激，所以秦朝灭的也那么快，败也由楚。
有些人没事就说什么屈原是个伟大的爱国诗人。
自杀的人，不管出与什么样的原因，都很难联想到伟大，就算他爱国。
当你看到有这样一个节日，一定非常惊讶。是啊，那么多的节日：“儿童节”、“劳动节”、“圣诞节”、“妇女节”、“国庆节”、“端午节”……应有尽有，可还从来没有听说过“泡泡节”呢？想知道吗？请走进我们的校园，你就恍然大悟了。
在我们学校，你总会看见有一些孩子，在廊子上吹泡泡，他们把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天，泡泡便随着风儿飘动。于是，许多泡泡缓缓地升上天空，然后又慢悠悠地飘落下来，在泡泡自己控制不了自己时，“啪”地一声，尽管声音极小，泡泡就这样结束了自己短暂的一生。然后，许多新的.泡泡又从我们的“嘴里”诞生了，在孩子们欢快地 “吹促”下，它们一个个兴高采烈地飞上了天……下课时，我们就会看见满天的泡泡飘浮在空中。那泡泡总是一群群的，还有各种怪异的形状：有爱心形的，有椭圆形的，有长方形的，有“8”字形的……五彩缤纷，令人目不暇接，给了我们无尽的欢乐，无限的遐想……可是，老师却把吹泡泡当作违纪的事情，从我们课桌里没收了一只只孕育泡泡宝宝的 “母亲”，让我们无比难过与遗憾。我觉得，学校里五彩斑斓的泡泡，是校园里一处美景，仿佛是春天里第一缕彩虹，尽管它们的生命短暂，却充满无比的活力。
“泡泡节”又是什么意思呢？从昨天到今天，一直好像是一个吹泡
端午作文 篇6
端午节快到了，我感到特别高兴，因为可以吃上香喷喷的粽子。它不仅好吃，最主要的是包粽子的过程，体现着乐趣。
每年的端午节一到，奶奶在前一天晚上泡上一盆糯米，第二天早上奶奶和妈妈一起包粽子。绿绿的粽叶里加上大枣和糯米，抱成三棱形的`粽子。包好后放在大锅里足足煮上一个小时之后，奶奶把粽子捞出泡在备好的俩个水桶内。凉了以后细细地剥开竹叶，咬上一口白白糯米，紫红的大枣就露出头来。蘸白糖再吃，吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。
听老师讲；过端午节是为了纪念伟大诗人屈原所定的节日，相传古代诗人屈原就在农历五月初五这天投江自尽。后人为了纪念他，把这一天当作节日，有吃粽子、赛龙舟等习俗。每到端午节这一天，家家户户把用红纸剪的公鸡贴在门上都说是为了避邪。我们小孩子只是模仿着去做，不懂其中的含义。大人在我们的手脚上缠上五彩的丝线，一直带到六月初六，据说可以去病除邪。其实在我的心里，这些五彩的丝线是那些精美的镯子的替代品。
故乡的端午节哟！你给了我多少喜悦和快乐啊！粽子飘香、大红公鸡、五彩丝线心中别有一番滋味。
端午作文 篇7
今天是初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。
关于端午节的`由来，说法甚多，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭去职，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边。渔夫划起船只，在江上来回打捞他的真身。人们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原身体了。一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午作文 篇8
今天五月初五，过传统端午佳节了。
为了纪念屈原，我们放了三天假，我们这里有包粽子、插艾草、系五丝线（长命缕）等风俗习惯。
我听外婆说，“端午”又叫“端五”，早在两千多年前，五月初五，屈原抱着大石头跳进了滚滚的汨罗江中。为了避免鱼虾损害他的尸体，人们包粽子投进江里，喂饱鱼虾。当地的`百姓也划船四处打捞屈原的尸体，演变到现在也就有了吃粽子、划龙舟的习俗了。
我们利津每逢端午，小孩子的手腕和脚裸处都系上五彩绳（长命缕）。据说，只有这样才能把孩子拴住。有人说这是迷信，我看这是寄托父母对子女深爱的一种习俗，每个父母都在祈求自己的孩子能长命百岁，健健康康。它代表的是一种美好的意愿！
我喜欢传统端午佳节！
端午作文 篇9
每逢端午节，家家户户门前都会挂艾叶，这是为什么呢？我感到很奇怪。
传说唐朝末年，兵荒马乱，人们四处逃命。一天，大将军黄巢带着部队去攻城。在去察探地形的路上，大将军黄巢看见一位大嫂。她手里抱着一个六、七岁的孩子，手上却牵着一个两、三岁的孩子。大将军黄巢很奇怪，上前问道：“您为什么抱着大孩子却牵着小孩子呢？”“这2、3岁的孩子是我的孩子，这6、7岁的孩子是我哥哥的孩子。我哥哥打仗去了，我大嫂也在战乱中死了，把这孩子托付给我。要是在危急的时候，我可以丢掉自己的孩子，救我哥的孩子。”
3大嫂说。黄巢很感动，于是对大嫂说：“今天，您回去以后就在门前挂上艾叶，明天攻城的'时候我就不会伤害你们一家。但这是军事秘密，您一定要保密啊！”可善良的大嫂马上将这个消息传了出去。第二天，黄巢去攻城时发现家家户户门前挂上了艾叶。为了遵守诺言，黄巢只好收兵回去了，全城的老百姓免去了战乱之苦。大兵都已进城了，却又撤退了，人们都以为是挂了艾叶的功劳。从此，挂艾叶可以消灾避乱的说法便传开了。
到如今，每逢端午，人们都会在门前插上新采来的艾叶，那清新的药草味可以驱蚊辟邪，保平安呢！
端午作文 篇10
端午节即将来临，一年一渡的龙舟竞渡也将在秭归开展。
龙舟竞渡都起源于秭归。
屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，诞生在秭归县乐平里。他一生忧国忧民，深受人民爱戴。当屈原大夫农历五月初五在汩罗江投江的消息传到家乡以后，父老乡亲无不失声痛苦，纷纷驾船去汩罗江寻找屈原的遗体，经过多天的寻找，遗体虽没找到，但却找回了屈原生前戴的切云冠。乡亲们面对切云冠，焚香礼拜，凭吊祭奠。从此，每年农历五月初五那天，屈乡人民都要在峡江举行隆重的龙舟竞渡活动，为屈原“招魂”，表达对屈大夫的思念。这段关于龙舟竞渡的由来，在《荆楚岁时记》和《隋书·地理志》中记叙得十分详尽。
龙舟的打造十分讲究。要选择上好木料，打造出象龙一样形状的小舟，称之为“龙舟”。这种龙舟扁长、轻巧、两头翘，无浆桩，昂扬的龙头和飞扫的龙尾雕刻得十分精致，油漆彩绘灿然发光。
龙舟竞渡要求很严。龙舟上的桡工人数、穿着都有要求；每船42名划手，按“龙舟”色着装；桡工们各有分工：舟前有站头的，舟后有拖艄的，中间有打腰鼓的'。
竞渡活动分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，其中“招魂”最为悲壮。龙舟在波涛光涌的峡江上来回游弋，为屈原招魂，此时桡工们喝起了凄切婉转的《招魂曲》：
我哥回哟，回哟嗬，嘿嗬
大夫大夫哟，听我说哟，嘿嗬
天不可上啊，上有黑云万里，
地不可下啊，下有九关八级。
东不可往啊，东有旋流天底，
南不可去啊，南有豺狼狐狸。
西不可向啊，西有流沙千里，
北不可游啊，北有冰雪盖地。
惟愿我大夫，快快回故里，
衣食勿顺问，楚国好天地……
此歌声如泣如诉，催人泪下。
划龙舟时“竞渡”最为激烈，当紧密的锣鼓一敲响，数条龙舟象离弦之箭，直飞对岸目标……。两岸数万观众，心都悬起，呐喊声，欢呼声响成一片，震天动地。
南宋陆游有一次经过秭归，恰逢端午龙舟盛会，即兴赋上一首《归州重五》诗：“斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。”
各个历史时期，屈乡人民都用龙舟竞渡活动，表达对屈原的怀念之情，这种习俗一直沿袭至今。
龙舟竞渡是一项纪念活动，也是一种群众性的体育活动，被列为国家体育竞赛项目。
龙舟竞渡还是一项具有民族性、群众性的文化活动。很久以前，秭归曾流行划旱龙舟，这是一种以曲艺演唱形式出现的求神、求雨、求子、求财、禳灾祈福的民间宗教习俗活动。民间传说屈原投汩罗江后，被神鱼托回故里，神鱼后来变成龙舟，于是人们便年年划着旱龙舟为屈原招魂。他们把屈原奉为神灵，以求其赐福庇佑。后来，“划龙舟”被搬上舞台，《龙舟舞》、《桡工舞》曾参加全国汇演获大奖。
龙舟竞渡活动促进了屈原文化的研究。1982年端午节龙舟竞渡期间，秭归举行了全国“屈原学术讨论会”，这是我国楚辞研究史上第一次规模空前的学术研讨盛会，是我国楚辞学界力量的第一次集中的展示。20xx年，中国屈原学会在秭归新县城举行“屈原学术讨论会”，把屈学研究再次推向一个新的阶段。
龙舟竞渡还是一项深受国内外游客喜爱的旅游活动。在秭归可以天天划龙舟。当游客来到秭归，一定要亲自参加划龙舟活动。
美国、澳大利亚、马来西亚、新加坡等国也经常开展龙舟竞渡活动。这项活动已成为一种国际性的竞赛活动。它使各国之间加强了各方面和交流与合作，增进了友宜，促进了世界和平。
20xx年9月，国家体育总局领导来秭归县城考察，对秭归每年不断的龙舟竞渡活动给予了极高评价，对秭归民间龙舟竞渡习俗表现了极大的兴趣，确定秭归为中国唯一的国际龙舟基地。
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