文言文作文

时间:2024-04-01 16:37:46 作文 我要投稿

文言文作文15篇[精选]

  在平日的学习中,大家都背过文言文,肯定对文言文很熟悉吧?文言文是指用文章语言,而不是日常语言写的文章。为了让更多人学习到文言文的精华,以下是小编整理的文言文作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

文言文作文15篇[精选]

文言文作文1

  中国,五千年的时光,世代无数文人墨客。“江山代有才人出,各领风骚数百年”。以唐宋为代表的期间,李白、王安石、白居易、苏轼、苏辙……用手中的笔,描画出巧夺天工的佳句名篇,给中华文化留下浓墨重彩的一页,让后世传诵万年。这就是中华民族的骄傲——古诗文。

  我更喜欢古文,喜欢它所反映的思想、社会、文化、内涵。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国情怀,“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海”的人生真理,尽深藏在这片海洋,等待着发掘。

  就如三国时期蜀汉丞相诸葛亮,留下那篇告诫儿子的《诫子书》。当时诸葛瞻仅有八岁,后来却能承父遗志为国奋斗一生,直至最后与自己的'儿子一起战死沙场。为国捐躯,无怨无悔。

  这是一种怎样的力量呢?诸葛亮在《诫子书》中告诉孩子:不把名利看淡就不能明确志向,不平心静气就不能实现远大目标。由此可见,想要成功就离不开明确的目标。但如果只顾得空想,只顾得挖空心思想如何争名夺利,“人为财死,鸟为食亡”,人又怎会成功?所以,只有记住“澹泊明志,宁静致远”,人才能走得更长远,

  又像“年与时驰,意与日去,遂成枯落”,你的年龄与时光一起飞驰离开,志向和日月一起远离,于是就变成枯枝落叶。多么巧妙的比喻,枯枝落叶,一种毫无用处,毫无存在意义的事物,只能被抛弃,被遗忘。“少壮不努力,老大徒伤悲”,古是如此,今亦如此。那些抛弃时间的人,时间也会抛弃他,社会也会抛弃他,世界也会抛弃他,上帝亦会抛弃他。

  又如一篇《周公诫子》,周公告诫儿子如何为王一方。要“一沐三握发,一饭三吐哺”,要礼贤下士,要“德行宽裕,守之以恭者。”只有始终保持一颗谦虚的心,才能治理好国家,成为一代明君。

  “积土成山,风雨生焉,积水成渊,蛟龙生焉。”只有不断地学习积累,才能成就伟大的事业。这是古人的、文言文的智慧。

  文言文让我成长,我喜欢这样的文言文。

文言文作文2

  "依丽!你醒醒啊!"我只好对依丽大喊。"粉末击打。"依丽毫不手下留情。我敏捷地躲开了,继续说:"依丽,还记得吗?你小的时候——一只可爱的黄金布布!是我亲手给你连到一百级的啊!""叶绿光束!""暗影屏障!""啊!永恒,光丈!"我吃惊地看着我的两位精灵。不过,还有一只尤纳斯。"他是?"我反应不过来。"呵呵,主人,你不记得我啦?"尤纳斯跳到我面前。我还是不知道他是谁。"你,你叫我主人?"我丈二和尚摸不着头脑。"你不是打赢了我吗?"尤纳斯转过背。"尤,尤拉?"我问。"主人!""咳咳,老子被无视了,战斗开始!"艾利孙气及了。"尤拉,要战斗了哦。"我笑笑。"等等,我申请把奇莉雅换下用光丈!""随你!"艾利孙撇嘴。一场惊心动魄的`战斗开始了,我成了旁观者。"嘿,我们就在这里看吧。"陌路黄昏端来蛋糕。"唔……"我无所谓。

  而最后的结果呢,居然是平手!我呆呆地望着依丽,很痴迷。我很清楚地听到她问艾利孙:"殿下,请问那个叫forever。雪菲的赛尔是谁,为什么她不停地叫我‘依丽’?""你不用管。"艾利孙说完,带着安丽飞走了。

文言文作文3

  是日,天渐寒。风急作,寒气倾人,若非以火耀体,則冻瑟难熬东。众则聚于小闺,闺中燃急火,其皆坐于座中,乐然言闲物。闺外则寒风喧哮,时而戏户,俄而卷罗帏。众则曰;“冻风乃一戏稚兮”。

  余拘于小闺,视外大观,天欲雪。余见是景,跃然出户,至东街寻予友乐春,相言驾轼至窝山赏雪。余兴颔,少顷,至窝山。

  囊而出车,未几则鹅毛迅舞,俄而舞于苍穹。至于林间,若白玉遍满地,粼粼玉光如彩珠之光溢出于明镜。行于林间,玉光四溢,难以继行。

  忍勇前行,至林尽,余俯观山势,白霭与山半相藉,难以观其底。乐舞玉花,戏于山首,六出戏于树,则树光跃动,甚感欣悦。几何而重叠于树,点雪挂枝,其若天仙,戏姿万千。眺视其树,雪敷其身,木形各异。如玉剑,如玉屋,如玉人。其态之多难以言记。

  既而仰峰,高百尺。素雪锁,雾连千顶,山峻势险,如泣且倒,云峦成布,众山竦峙。飞剑穷指,雪于其间,未示其踪。既而冻风猛起,天降布雪。洁山如泣,互相藐倒。余与吾友视此观,恂恂而去。

  余与友驰然而上山顶,行道中,踏雪戏雪者,戏雪而惜雪者,二人欢也。未几熙熙而至山巅。万里山河若戏于予等之手,眺视远山,天山一色,山共天,天融山。上下天山,苍白一片,时而雪光四射,山气寒凄,洁然一片,如进天宫,仙霭飘藐,云气騰升,梨花飘落。俯看河江,冰冻毕尽,虚见水迹。友驰然而歌曰;“天戏山峦水冻寒,热气紫生仙中潭。”

  雪渐止,万籁皆静。山若画中一点,夫人也,乃画中一粒,苍穹若画中一抹。然则河乃画间一滴。时有野鸟翔集,戏于树间,则玉花飞落,若秋日之玉兰则花舞飞射之始于花匣兮。时而鸣于苍穹,鸣声聆谐,千山传响,概若仙乐。

  既而红霞归于山下,至于空中红霞,乃画中一点也,于时,红光四射,雪若霞中珠物,晶晶映红光。天始黯,余与友戚然归家,余更俟旦日之游。·

文言文作文4

  尝闻一说曰:鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼,日猎於苍野之间。岁逢大旱,草木尽枯,獐兔竞死,群隼枵腹。或搏苍穹,徙鸿蒙,求索於重峦之巅;或敛翅羽,扑尘埃,偏安於腐尸殍肉。则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰:大旱之岁,乃隼族转折之秋也。

  逢此时,志不同则前途殊也。归属若何,唯志所谋。夫天地万物,转折之奥非仅此一案,广袤乾坤,何处不有。君曾见清泉流塞於大石者乎?此泉之转也。择退者,蔽於石阴,遁於林洼,而不名於世,久之腐臭;择进者,遇阻无畏,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻於绝壁者乎?此风之转也。择趋避者,散於群峦外,须臾而无形,顷刻而泯灭;择挺进者,继往削磨千亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌,每决於何择於转折也。而青史之上,举大业者亦莫不有择於转折也。

  百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍於逆境之苦。而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,於大辱之重折下毅然择生,终有绝唱之史、无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志,承先帝之德,尽报国之忠,剑指中原,不胜不休。虽夭大计於街亭,义不择退,再四出师,终塑尽瘁之名,而得千古慨叹。由此观之,转折者,多为困阻也。唯怀大志不言败者,可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者,茫茫千载之间不可计数,而留其名者未之有也!乃知骅骝骋於浩野,必有跌扑尘泥者,择偃志者死,择奋起者得利足;猿猱攀於绝壁,必有失手折臂者,择灰心者亡,择拼搏者得神技。人必有踬踣於疾风骤雨者,择苟安者寻一穴而居,闭塞而昧昧一生;择傲立者跋淖而行,待霁虹如画,而后登坦途,沐清风。

  不为斗米折腰,陶潜择归隐,弃荣华,於是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈,文天祥择死国,弃官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。余由是叹曰:适转折之地,择何方而往,人各有愿,未可强加;然播义於四海,流芳於后世,则非不畏困险、笃志愤发者莫属也!

文言文作文5

  尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵

  呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。(易当为客字之误)。

  余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

  故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美色*之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?

  人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。

  君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。

  怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?

文言文作文6

  伊人独醉,相思瘦;落花悠悠,谁把痴情守?

  深宫秋月,不知人间,几何轮回转?夜半风声,露湿阶,空将诗语,榭纷沓。一片寂静,瘦是影悲转凉。几番凝吟,几轻弹? 几多繁华,久倾城?几多情愁,染指寒?夜凉,心落愁,无处莺歌,凭栏对。独坐小楼,西风凉。一处茫然,不知谁帘卷?踏澜衾闲,晚风月,一地轻纱,谁轻舞? 落红花开,点滴愁,半箩香玉,碎了谁的心?寒香衣别,多少青燕,早已是,悄然岸边,离散。一指凝香断,各自天涯,伦红袈裟,细作他人门前花。蒂落一声风骨,换的红颜水。落幕芳馨,情似远 冷颦画月,谁将心染的碧玉透?

  蹙暮绮雨,几知音?思念留影烟花碎,一曲断魂,谁雨蝶?雨露,空寂,秋风寒。唔梦思源,残红深,一片潇湘,簪花冷。画暮一轮秋月凉,谁将白露吟成霜?玉楼画春,阶几何? 秋风梓涵,问一卷,风云愁。临寒娇筱,谁将花语,颦眉榭?冰清若曦,一纸捻红,水中花。梳妆凝红,问谁肯一纸袖红,缇萦?残红吟月,衣香冷。庭院深深深,有几许?点滴清萼,都是愁。古来瘦词,寂寞添衣,心还寒。空霖尘雪,西风又凉,谁把轻愁捻?

  夜色倾城,开不完的.相思花,滴不尽的相思泪。梦回断桥边,伊人独醉,相思瘦。落花悠悠,谁把痴情守?已是碎梦守无边恨,最是红颜痛今生。花满楼,情满裳,看不透,烟花绽放,明月冷。望月凌波, 寸肠断,繁华一季转身空。望断红尘,琉璃空,谁把红妆秀?秋水茯苓,月华如指尖沙漏,心事残绻,梦如残红落。雨蝶飞花,愁满楼。记当年云台,你我红尘碧影共沾花。一身青衣染得粉黛美。一帘花轿映红烛。而如今早已是,人去楼空。只剩紫薇花儿凝香,伴的孤山独绫影。哪去寻你万千尘?等我朱砂泪,点的胭脂碎。花开花落有落看,一年又一年,红颜寒香,冰凝花,泪落尽……

文言文作文7

  在古文占统治地位时,白话文提倡者绝不妥协,据理力争,而当中小学课本都被教育部规定只准用白话文后,白话文提倡者又提出古文不能完全抛弃,要请回来。

  这表面上看是白话文提倡者的自相矛盾,实际上却是一个理智的判断,尽管白话文在现代生活中带来了许多方便,但是白话文为我们带来的许多好处也是不容忽视的。因此,古文也很重要。

  文言文是中华民族 几千年史书典籍的承载者,我国悠久的历史就如同波澜壮阔的海洋,而正是一篇篇水滴般的文言文汇聚成了这海洋,它虽短小精炼,却又字字深刻,唯有载着富含文言知识的船,才可在历史之海中遨游,品味古代中国的悠久文化,诚然,如今有许许多多的翻译家已经将很多古书翻译成白话文,但不亲自品读原文,又怎能真正了解其中蕴含的深刻韵味?

  况且,考古的发现日益增多,倘若不再教授中小学生文言文,以后没有人能理解自己本国的文化,岂不笑话?

  或许,并不能将所有人都培养成精通古文,饱读诗书的人,但学生们学习文言文后也可以对古代文学有个大概认知,不至于成为一个对国家的过去一问三不知的人。

  从现实意义来说,现代白话文的确更方便易懂,适合人们在日常生活中使用,但文言文的.文学意义是永远不可磨灭的。文言文的存在,是对中华文化悠久历史的最好见证,是对一个人气韵培养的最佳导师。

  况且,古代有许多文学作品是现代白话文翻译永远不能解释明白的。“只能现其形,不能显其神。”说的正是如此,自古,有许多文学大家如孔子,老子,他们的话中都蕴含着深刻的道理,是白话文用数十倍的文字也难以说的清的。所以,古文是不可替代的,不能将古文的意蕴强附于白话文之上,这样的生拉硬套,只会使其真正的内涵荡然无存。

  因此,古文也很重要,我们要在学习白话文的同时不放弃古文。

  白话文是现代文明的开始,我们要不断发展它,但文言文同样也是中华文化之瑰宝,我们要继承它。

文言文作文8

  “宰相到!”随着一声通报,当地官员都出来迎接他。“您远道而来,真是太辛苦了,快快入座。”“不敢不敢,毕竟你们之前都帮助过我,我不来也不好意思啊!”酒席上大家都互相嘘寒问暖,不一会儿,菜就上齐了。

  此时,一个人站出来,说:“这个是我们南方的特产——菱,所以我特意点了一份供您品尝。”又有一个人站起来说:“此物鲜美可口,果肉细腻嫩滑,您赶快尝尝!”这个宰相是个北方人,既没见过也没吃过,心想:这东西我到底该不该吃呢?总不能在朋友面前丢脸吧,吃法应该跟苹果一样。接着,他将一个菱角抛进了嘴中,用力一嚼,只听“咔——”的一声,牙都快磕掉了,而嘴里的菱角却一点儿裂开的迹象也没有。他干脆一不做二不休,一口咽了下肚,瞬间苦涩的味道在他的'口腔中蔓延开来。

  见宰相直接生吞,好心人提醒道:“这个是要去壳才能吃的。”这个北方人若无其事地说:“我又不是不知道,但连壳一起吃,才可以清热祛火。”一旁的官员听了,笑道:“难道北方还有此物?在下未曾听说过啊,莫非你是在……”这个人不再说下去。

  难道我被发现了?不行,绝对不能丢面子,北方人这样想着,并说:“我们北方前山后山,到处都有菱角,是你见识短罢了!”

  听了这话,满屋子的人都哈哈大笑起来。这时,那个好心人又悄悄提醒他:“菱角是长在水里的不是长在土里的。”听了这话,宰相羞得满脸通红。

  世界有许多东西是我们要了解和学习的,知识更是无穷无尽的,需要靠自己的努力和勤奋去认知。不懂装懂并不是一种捷径,只会闹出笑话。

文言文作文9

  读文章不可不看作者,散文是作者心迹的真实流露。范仲淹,北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。他的《岳阳楼记》令世人惊叹。

  他自幼孤贫,勤学苦读,不曾被艰苦的生活所折服,他为政清廉,体恤民情刚正不阿,立主改革,屡遭奸佞诬谤,数度被贬。在被贬江西期间不但妻子病死,自己也身患肺病,也正是在这一艰难的时期,他写出了著名的《岳阳楼记》。

  我欣赏他的精神品格,更欣赏他写的这篇《岳阳楼记》。文章的'字里行间无不表现出他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。这种极致的济世情怀,值得我们深思。

  《岳阳楼记》全文368字,却集叙述、描写、抒情和议论与一体。开头就达到了记叙文的所有需求,50字中仅仅8字,便把滕子京的政绩写活了——“政通人和,百废俱兴”,其中也能够体现出滕子京“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟。在描写上,虚实兼备。在抒情上,以景带情,以情托景,十分自然。在议论上,以点睛之笔总括全文,毫无牵强造作之感。整篇文章一环紧扣着另一环,简洁而自成系统,增一字则觉多,减一字则就少,堪称散文之典范。

  文章写的如此好,便一定会有人好奇范仲淹是否真的做了,而并非夸大其词。而历史证实他确实做了。他在地方上每到一地,兴修水利,培养人才,保土安民,政绩斐然,真正做到了为官一任,造福一方。而在生活上,他十分简朴,平时居家不吃两样荤菜,妻子儿女的衣食只求温饱,一直到晚年,都没建造一座像样的宅地。在他离任时,百姓常常拦住传旨使臣的路,要求朝廷让范仲淹继续留任。

  当范文正死讯传开,朝野上下一致哀痛。凡是他从政的地方,老百姓纷纷为他建祠画像,像死去父亲一样痛哭哀悼。

  范仲淹是儒家入世精神所造就的极致的人士,他们自觉自我的要求,作为当今的知识分子,我们的确应该学习范仲淹那种极致的精神。

文言文作文10

  吾玩游戏,累而困之,入梦而遇暴伐之君,从而问旁曰:“暴伐之君何人焉!”答曰:“秦王嬴政也!”

  吾梦中早已被先帝录为大臣以辅佐后主,且说君之暴逼布衣建万里之城;听巫炼其不死之药,愚试着欲为良臣一劝:“今建万里城,后愚听炼不死药,此乃不可也!秦之大国,敌国视之,若王不直意,过必败也,王之责何在焉!”王曰:“朕之责与天并齐,敌国攻之,乃与天作对,百姓违朕之言,乃与神抗之。”呜呼!王不听臣之言,未认臣之理,一意孤行也。

  吾悲而鞠躬尽瘁,本想引导君明,以天下恭维之主也。不知何时主之大变,一变之间,不听朝上臣子之言,性而暴,以恶统天下。

  原以为,主之大善,能统天下;何尝知,君之恶而统天下。君以恶统天下,布衣畏君,实乃生之所迫;官候奉君,实乃权力之所望,如是可坏焉。亲贼人而远忠臣逆耳之言。

  吾以抱先帝重望之责,一心尽职为主,谋良策,主视之不听。呜呼!吾负先帝之重望,告老还乡之,吾见王,脱官帽,手捧上曰:“臣之愚,请王肯臣告老还乡也,”主大怒曰:“朕若不应之,尔如何是好?”曰:“王乃与天并齐之人,臣愚而无言。”

  天雷暴怒,吾从梦中惊起。看为时已不晚之,吾腹空而叫之,道似骂吾之梦中,所不尽职之。想必是吾君心甚大,袱之重,行事有过而惹得天下生怨。

  转而吾责之自身,恐今业又废,始之自责。吾梦中有所得之,岂可拒责而逃或归之避之?倒弃玩心,投之学业,方乃学之可成。时下理当业为先。

  “人常怨天,苦之包袱太重,彼之轻矣。”吾以为,吾乃是那背着包袱之人,而梦中辅佐秦之事,而让吾于梦中见之,惊觉责任之太重也,此乃其思差矣。无包袱这无责;无责者无心;无心者污进取之心。既如此,则无业无功无成,生之何哉?正是时,污从梦中惊起之。惊觉人生乃责任耳。活之,责任;死之,亦为责任;而责任之重乃成之果,功之大,业之辉煌也。

文言文作文11

  信者,不疑也,不差爽也,诚实也。言出由衷,始终不渝。信字从人言,人言不爽,方为有信也。诚心之意也,以诚居心,必然诚实。处世端正,不诳妄,不欺诈者,是为信也。

  信,五常之一也。于人无信不立,于国无信不成。信有三境也。信于人,尊以敬。此第一境;信于众,事之成。乃第二境;信于天下,决胜乾坤,至万众以归一。可谓三也。

  汉之郭汲,可称一也。巡西立信,获稚子之赞碑。为官端正,赢尊仰于其民。承儒家之信义,现中华之正气。存于天道之中,溢于四海之外。

  秦有商鞅,涉木立信。是谓二者。涉木数金,取民众之深信。无欺无诈,得变法之可成。收人和之贵气,吸五常之精华。国富而民强,霸业则雄图,并八荒于一地,收宇内之河山。

  信于天下者,吾未知也。何也?一境贤人,二境圣人,三境何人?三境者,非人也,乃国者。周幽求笑,戏诸侯于烽火。玩弄众臣,使乾坤之决裂。今我共和之国,可谓信于天下也。于内,问政于民,小康之有道。取信于众,国家之富强。对外,开诚布公,创良好之时局。立信各国,开中华之正气。得外交之良象,赢口碑于世界,逢盛世以发展,迎佳期而长观。百有余年,使民族之独立,统分裂之河山,灭贼寇于东方,至万众以归一。扭转乾坤,华耀神州。

  小信于事,守时,迎人,相约,许诺,皆是矣。中信于人,信任,诚心,信义,可知矣。大信于众,秉公,为民,洞察,公正,信道,是谓矣。圣信于天下,纯实,开诚,不疑,互信,博信,是矣。

  信于古道,泛而有之。信于今道,是以精求。古之信义,乃无常之常,不足为道,如充腹以食。今之信义,是少之又少,赞不绝口,犹勒功之夸。呜呼,信义之为数不胜古也,信于人者,稍易,吾可见矣。信于众者,过难,犹江中之一叶。每有信者,其事至诚,吾独乐甚,丹心甚慰。

  张氏,景珍,年六十有二,尊信义,余嘉其能行古道,故作《信说》以贻之。

文言文作文12

  有一次,我准备到商店买一些文具用品,在路上,我不经意的看到了一家做凉粉的生意然的招牌,上面主要写着有关凉粉的菜单,上方还有一个特别显眼的大字“凉身订做”,我看了,觉得很奇怪:“那个‘凉’字不应该是这个啊,而是‘量’字啊”。过了一会儿,我才明白过来,原来这就是我做练习时经常出现让我们改错别字的成语啊,以前我还不相信,今天,终于见识到了,这种成语不仅只有这个,还有“以喝为贵”原本是“以和为贵”;“默默无蚊”原本是“默默无闻”。

  到家后,我还在埋怨那家人,他们怎么能乱改成语呢,这个样子,会对我们小孩子造成什么样的影响呢?没想到,我担心的问题还是发生在我身上了。 作文网

  这天,我们老师准备给我们考一次试,题目上也出现了这种题目,我心里明明想的是填“量”,却受那个“凉”的影响,不知不觉填成了“凉”,考试下来,那道题害我白白减了一分,唉,真不应该啊!

  你们有没有想过啊,你们这样做会给我们,包括你们的`孩子造成负面影响啊,也会影响到你们孩子的未来,中学生作文《我是文言文字小卫士》。你们这样做,只不过是想求生活,也是为了能赚钱供你们的孩子读书,可你们想想,你们这么做是在帮孩子,可从反面想一想,反而是害了孩子啊!如果实在不行,你们不用窜改成语,而是在招牌上写出每道菜的特点、味道,这样不是更吸引人吗?

  所以,从现在做起,不仅我是文言文字小卫士,你们也是,全世界都是,让我们从身边的每一个人做起,把错别字改掉,写上正确的文字,让我们给孩子点上一盏光明的灯,一盏走向未来的光明之灯!

文言文作文13

  现在大多数的生意人,为了使自己的生意兴旺,而随随便便窜改成语中的某些字,可你们有没有想过,这虽然对你们的生意有了很大的好处,可反而对我们造成了莫大的伤害。

  有一次,我准备到商店买一些文具用品,在路上,我不经意的看到了一家做凉粉的生意然的招牌,上面主要写着有关凉粉的菜单,上方还有一个特别显眼的大字“凉身订做”,我看了,觉得很奇怪:“那个‘凉’字不应该是这个啊,而是‘量’字啊”。过了一会儿,我才明白过来,原来这就是我做练习时经常出现让我们改错别字的成语啊,以前我还不相信,今天,终于见识到了,这种成语不仅只有这个,还有“以喝为贵”原本是“以和为贵”;“默默无蚊”原本是“默默无闻”……

  到家后,我还在埋怨那家人,他们怎么能乱改成语呢,这个样子,会对我们小孩子造成什么样的影响呢?没想到,我担心的问题还是发生在我身上了。

  这天,我们老师准备给我们考一次试,题目上也出现了这种题目,我心里明明想的是填“量”,却受那个“凉”的影响,不知不觉填成了“凉”,考试下来,那道题害我白白减了一分,唉,真不应该啊!

  你们有没有想过啊,你们这样做会给我们,包括你们的孩子造成负面影响啊,也会影响到你们孩子的`未来。你们这样做,只不过是想求生活,也是为了能赚钱供你们的孩子读书,可你们想想,你们这么做是在帮孩子,可从反面想一想,反而是害了孩子啊!如果实在不行,你们不用窜改成语,而是在招牌上写出每道菜的特点、味道,这样不是更吸引人吗?

  所以,从现在做起,不仅我是文言文字小卫士,你们也是,全世界都是,让我们从身边的每一个人做起,把错别字改掉,写上正确的文字,让我们给孩子点上一盏光明的灯,一盏走向未来的光明之灯!

文言文作文14

  吾十又三岁,父念吾孑然居家,恐孤无趣,遂养一猫。初临,惧生,盖幼稚,无奇,性乖,故倍爱之。其唇红齿白,毛发如雪,斑点隐约,额有灰影,体玲珑妖娆,约二寸,重不足一斤,然鸣声清脆,堪比天籁。苦思妙词,命之,然才疏学浅,无一合意,终搁置,呼其曰“喵咪”。

  朝夕相伴两载,吾猫秉性甚奇,唯从吾,高呼必至,亲如挚友。一日居家,唤之未至,以为异。遂出门,吾猫其目偌大,定神专注,伏地蹑声挪步。吾虚声掩门,静待以观。许久不见动静,乍扑身,健步如飞,一跃半米,张利爪,露獠牙,擒一鼠。吾雀跃大喜,以为矜。尔后行甚诡,既擒鼠,然久久不食,驱之,继逐之。怠,放鼠自由。吾观之,不解。数月后,四屋竟无鼠辈之乱耳,家人皆喜。时翩跹兮与玩具共舞,忽俏皮兮与灵长同乐。犹寒冬投窗之阳,似炎夏沁脾之冰,大慰人心。

  未几,因求学,离家,倍感思之。以为无朝夕相伴,猫定相忘。归家似箭,唤之,翘首摆尾,神情欣喜,吾抱起,不舍放之。吾猫惧冷,常染风寒,届时必呵护有加,不敢怠慢。

  年末岁尾,正值吾十又六岁。猫身渐丰,略显臃肿,大腹便便。数日,产五仔于旧箱之中。倍感欣喜,常常蹲身,静观之。恐其无饱食,亲临厨,偷得大鱼,喂之。为其子命名,待如宝,亲密无间。数次曾欲吾猫取一爱名,终不得,甚沮。

  岁月匆匆,转眼十又二载有余,吾多年求学外地,爱猫一如既往,猫待吾始终如初。然天有不测风云,猫有旦夕祸福。问询赴家,觅猫数日,终无果。悲愤欲绝,吾猫天性乖巧可人,人皆怜之疼之惜之。然何人如此丧心病狂,毒害吾猫致死?俗事之扰,遽尔无踪。生何匆匆,犹隔夜之明昙;死何茫茫,如短命之孤魂。追忆往昔,不禁热泪盈襟,呜呼哀哉!虔首叩拜,冀尔享欢颜之乐!

  学毕,形单影只,每每孤独,必念猫。奔波乏累,曾谋养新猫,陪伴一旁。然失猫之痛,萦绕心头,挥之不去,终不舍忘怀,遂未再养。今书此文以表缅怀,徒增感伤。

文言文作文15

  从新文化运动开始,中国人便用上了白话文。白话文简单明了,通俗易懂,大伙要不是有教育,怕是要把文言文抛到脑后。

  如同大多数零零后孩子一样,我第一次接触文言文是家长们拿着一个启蒙读物,指着一只白天鹅一遍又一遍地念道:“鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛湖绿水,红掌拨清波。”当时那么小,连自己的名字都不会写,哪里会知道诗里说的是什么,只知道跟着一起念:“鹅鹅鹅,曲项向天歌……”,也当知道了一种新动物——鹅。

  上小学后,接触的文言文就是古诗。当时感觉真是神奇,这么一句诗,一个字的意思竟是一个词,虽只有20个字,却一下子描绘了四幅画面。当然,一开始肯定喜欢,毕竟以前要背的东西是一篇课文,现在可只有四行字,背起来开心多了。甚至后来也开始模仿着那些诗写一些打油诗,内容大多都是恶搞别人,发牢骚,以抒发自己的爱国情怀为名骂一骂日本。可能我当时自己都不知道,这可是我最爱为文言文的时候了吧。

  到了中学,文言文可就变成噩梦了。一篇文言文,足足有一页纸,又看不懂,还要背,这对于当时的我还真是个不容易的事。对于题目更是无语——对于一首古诗的赏析,每一个人的理解应该是不一样的,也也不应当有人能够准确说出当时古人的想法,所以每一个文言文赏析题都应该是开放的答案,只要符合当代价值关即可,而当时的老师却要我们把文言文赏析的答案背下来,以便考试的时候规范作答。

  文言文,的确传播了传统文化。但我认为,对于文言文的学习,不能够像以前那样八股取士一样禁锢思想,他应当容许不同时代拥有不同价值观的`人们对于他不同的评判、不同的理解。

  像文言文等这样的老祖宗留下来的东西,是我们上下五千年中华文明的延续。多看文言文,多读文言文,把我们自己的东西传下去,让中华文明更加闪亮,熠熠生辉!

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