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有关民歌节的作文（精选13篇）
在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的有关民歌节的作文，希望对大家有所帮助。
民歌节的作文 篇1
广西壮族以善于唱歌为著称。又称“”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、八月十五等，其中以三月三为最隆重。
关于的.来历，壮族民间有许多优美动人的传说。一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。
民歌节的作文 篇2
一年一度的南宁国际民歌艺术节又如约而至了，这是我翘首以待的日子。
民歌节就像是一个音乐的展览会。吃过晚饭后，我和妈妈、弟弟就坐在电视机前观看南宁国际民歌艺术节。今年来参加民歌节的明星可真多啊！有李宇春、萨顶顶、凤凰传奇、卓君等，我大饱眼福了。
演员们精彩的演出获得一阵又一阵排山倒海般的掌声，我也深深地佩服他们。人们都说：“台上一分钟，台下十年功。”我们看到的.都是美丽的，可是，谁又知道他们练了多久呢？谁又知道他们花了多少心思呢？台上的演员，台下的志愿者，许许多多的人为了这台晚会付出。
我们可敬的青年志愿者，辛苦地把每一张椅子摆得整整齐齐。但是，哪怕是休息一会儿，他们都不敢坐上刚摆好的椅子。我们可爱的警察，就算民歌节开始了，他们也不能多看一眼，仍然要坚守在自己的岗位上，保护人们的安全。我们的消防队员，都在忙着检查民歌节的安全设施，民歌节开始了，他们也只能在台后听民歌节。
民歌艺术节唱出了一首首美妙的歌曲，也唱出了首府南宁的魅力。民歌节不仅仅是民歌节，它是我们南宁市人民辛勤劳动的果实，是我们南宁人民聪明智慧的结晶。
民歌节的作文 篇3
广西素有“歌海”之誉，是壮族歌仙刘三姐的故乡, 广西各族人民一向有爱唱民歌的习俗。
刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身。每逢节日及重大节庆活动都以唱山歌的方式互相交流，传情达意。农历的三月三是壮族传统的歌圩，在这一天许多壮家姑娘、小伙甚至是上年纪的老人都会在田间山坡上相互对唱山歌，以歌定情，以歌会友。他们带着节前已做好的五色糯饭和彩蛋，先祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。
为把民歌发扬光大，从1993年起广西开始举办民歌节。人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱。民歌成了飞架于广西各民族与全国各兄弟民族及世界民族之间的'彩虹。
为了把民歌节办得更具特色，从1999年起广西区人民政府决定把“广西国际民歌节”更名为“南宁国际民歌艺术节”，并定于每年的11月在南宁举行，由南宁市人民政府邀请国家文化部文化图书馆司、国家民委文化宣传司联合举办。
民歌节的作文 篇4
初见张老师，她给我留下了很深的印象，这么洋气的老师，怎么能唱好民歌呢？
确实啊，张老师不胖不瘦的脸颊，细长的眉毛，薄薄的嘴唇。不论什么时候，眉宇间似乎有一丝挥之不去的忧愁，有些林黛玉的风范。加上她非常年轻，穿着也挺流行，乍一看，像是富贵人家的娇小姐，让人绝对不会将她和那些穿大棉袄、扎红头绳、一对红脸蛋的村姑相提并论。虽说人不可貌相，但我心里还是有一万个不相信，张老师这样的人会唱小曲，真让人能大吃一惊。
可当她刚开口唱时，我心中所有质疑都被抛到了九霄云外。张老师的歌声细腻、饱满、圆滑而又感情丰富，虽说不上是震惊四座、无人能敌，可也非常美妙。
张老师唱歌的时候，嘴角微微上扬，露出难以察觉的会心的笑。听着这字正腔圆的'歌声，我不禁浮想联翩：在空无一人的山坡上，一位少年与一位少女深情对唱，声音十分悲切，因为，他们要分别了……一曲已终，而我却仍意犹未尽。
张老师终于教我们唱民歌了。开始，我还犹豫着要不要张口，因为我害怕自己唱不好，内心十分胆怯。过了一会儿，我便用蚊子似的“嗡嗡”声小心翼翼地哼了起来。到后来，我也能熟练地唱出《十杯酒》了。
“音乐会”很快结束了，可张老师甜美的歌声仍在我的耳际荡漾，久久不肯停歇……
民歌节的作文 篇5
民歌湖是南宁非常有名的一个景区，那里风景优美，景色宜人，是个十分美丽的地方。 走近民歌湖，一股沁人心脾的花香扑鼻而来。进到园内，首先映入眼帘的是几块造型奇特的大石头，旁边围绕着一簇簇鲜花，向我们绽开了美丽的笑脸，朵朵花儿色彩斑斓，在微风中摇曳多姿，吸引着蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
再往里面走，就可以看见一个很大的湖，波光粼粼的湖水碧绿碧绿的，像一块无暇的翡翠光彩夺目，在阳光的照耀下闪闪发光，好像许多钻石洒在湖面上，一阵风吹来，平静的湖面又泛起层层涟漪。偶尔有几只鸟儿掠过湖面，翅膀偶尔沾一下水面，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。在清澈见底的湖底，许多可爱的小鱼正在自由自在地游来游去，黑的，白的，红的……真是让人看得眼花缭乱。湖面上有一座桥，栏杆上面挂满了各种奇形怪状的同心锁，妈妈告诉我，这是人们为了祈福求平安挂上去的，风儿一吹，它们就发出“叮叮叮”的响声，非常动听。 前面是一条充满时尚气息、现代化格调的酒吧街。酒吧门口各种奇特的造型，还有千奇百怪的雕塑，让人眼前一亮。白天这里随处可见卖烧烤的、买冰糖葫芦的、卖糖画的.，还有卖一些小玩意儿的小商贩。真是热闹极了！
往下走，是一条静谧的林间小道。小道的两边是一排排郁郁葱葱的高大树木，好像一个个士兵在岗位上坚守着。走在路上，时不时传来鸟儿清脆悦耳的叫声，还有知了的叫声，混合起来就像一首动听的交响曲。石阶上随处可以看见有小鸟停在上面休憩，我轻轻靠近，小鸟也不怕，好像还想邀请我和它玩呢！
这就是美丽的民歌湖，我喜欢它，你们喜欢吗？
民歌节的作文 篇6
我是一支小小的民歌。
我想伴着新年的第一片雪花一起飘到千家万户，跳跃在窗前，敲打着冰冷的玻璃，绘出一句句温馨的呢喃；我想在圣诞树间舞蹈，镶进绿意中，让柏树的针融化在我的发梢。
我要同清溪一起歌唱，潺潺的水流，滑滑的鹅卵石，夹岸的柳枝温柔地拂动，鲜花牵着绚丽的色彩一起奔跑，自有光影在我心中流动。黄莺鸣出我的欢快。
我要与暴雨一起跌落。从滚滚的黑绵般的.云间，逃离闪电的呼啸，我放慢水珠儿的节奏，冲淡雷声的粗犷，串起屋檐下的珠帘，过滤叮咚的杂音。大地响出我的愉悦。
我要和黄叶一起飘零，截断那根与枯枝相连的长筋，顶端那片不忍诀别的魂魄在战栗，我要将它吹落，还它一个温暖的归宿。寒风吹出我的怀念。
我要伴着冬雪一起舞蹈，飘飘扬扬地撒向大地，铺出一个银装素裹的世界。我化作天上的白云，化作云间的柔日，看雪花落满人们的黑发，看烟花染红洁白的碎冰，我看见人们脸上洋溢的笑容，像六角的冰花一样明朗。红梅开出我的希望。
我是一支小小的民歌，没有摇滚乐的气势磅礴，有时恬静有时却也张扬。我的足迹遍布大江南北，我的声音响彻黄土高原，我同瀑布一起滚滚而落，我同阳光一起走到天南地北，我像鸟儿一样自由地飞，我去找蓝天白云，站在高耸的枝头，和漫步的蝴蝶一起摇曳，和轻柔的春风一起飘荡。
我是一支小小的民歌，总有一个地方，在等着我的歌唱。
民歌节的作文 篇7
从小听的闽北山歌，曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯弯的崎岖长路上，他一边赶着牛，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有应和，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时，我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌。
后来参加山场劳动，穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上，开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山冈，这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的`，有人觉得要唱了，就停下手中的活儿，把箬帽往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头。“哎——”，这个哎字由低往高，高到一定音阶。然后平滑着延伸，“哎——”，然后波动，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足、穿透力强，同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此间的对唱，还真的唱得情深意长。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快也充满向往。年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山和天空唱。
时间继续往后推移，就听到了乐清的著名山歌《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌也因此而华丽了些，想来并非没有道理。
如今听民歌，是听磁带上、音响中的民歌，流畅，华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。
民歌节的作文 篇8
这是一个漂亮的舞台，五光十色，江南民歌的小调，那悠扬的琴声在空中回荡。
一个个身着朴素的江南姑娘。
她们的身后是一丛又一丛的茉莉花。她们就像那高雅淡洁的茉莉花。
风儿轻拂过那茉莉花瓣，也抚过她们的衣裳。
她们那抹过胭脂的脸上带着恬静的微笑，那微笑似乎能够融化三月的冰雪。手中的.扇子，静静地，一动也不动……
听，那丝竹流韵像一条小溪“淌”入你们耳中。
“好一朵花美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花……”姑娘们边唱歌边跳舞。这几十来个姑娘，如几十来朵茉莉花骨朵，绽放在我们的面前。和风一样，是柔美的旋律；溪流一样，是舞动的手臂和扇子；鸟鸣一样，是婉转的歌声；碧波一样，是水灵的眼睛；蝴蝶一样，是优美的舞姿。江南水乡上，流出一场如此优美，如此动人的歌舞呀—江南民歌！
这民歌，使冰冷的天气立刻变得温暖了；使燥热的阳光立刻变得恬静了；使调皮的孩子，立刻变得听话了！
好一首江南民歌！
民歌节的作文 篇9
忙完了一天，终于可以坐下了。台灯散发着柔和的黄光，书本仿佛也散发开柔和的光洁。不知多久没有这样静静地看书了，托女儿的福，让我读了一本好书。
《驯鹿牛仔裤》是蒙古族作家格日勒其木格·黑鹤的作品。
这个故事始终弥漫着荒原上原始的气息。在那北方大兴安岭原始森林中的鄂温克部族。密得阳光都几乎渗不进的丛林，地上铺陈着幽绿的苔藓和地衣，风呼啸着吹过针叶林的上空——这就是小主人公小驯鹿“牛仔裤”的出生地。
整个故事由此展开，却像故事的名字一样无可奈何。原本应该是大自然的精灵，应该在森林中自在游晔的驯鹿却命运坎坷，活生生的套上了现代人类文明的产物——牛仔裤，是这样的滑稽却又深重的让人深思！
小驯鹿很坚强的直到成长为一头顽强的公鹿。然而再多的顽强和人类的所谓进步的文明相比，无疑是脆弱的。
在故事的结局里，它成为了动物明星与即将失去的古老鄂温克文化一起来到了北京保利剧院。很大的反差，不知是否是巧合，连剧院的名字叫“保利”。好像被作者赋予深意，当萨满的皮鼓嘭然震响时，舞台上的演员向人们展示中国北方最后的游猎部落的生活——丛林、日落、撮罗子上的炊烟……看到的再美，也显得不怎么自然了，在现代社会，连最淳朴的民族、最野性的驯鹿也被商业化了。
淡淡的，淡淡的哀伤充彻心头，这是一个美得让人无法回头的故事，这只美得如同童话中走出来的驯鹿再也回不去了。笔下的森林越美，那哀伤就越重！
这何尝不是作者在写他自己？他那乳白色蒙古牧羊犬相伴，美丽的呼伦贝尔大草原的`童年何尝不是回不去了？每天早晨到设计公司，调整文字、对图片的位置进行纷杂的编排，直到黄昏———。这何尝又不是在写尘世间终日忙忙碌碌的你我呢？刹那间，该是怎样一种再也回不去的忧伤呢，仿佛一曲古老的民谣远远的传来，传来的是人们深深的思索。
《驯鹿牛仔裤》不可思议的名字，让人回味深远的名字！令人久久不能释怀。
民歌节的作文 篇10
桑植县有个美丽的民歌广场，特别是河堤、广场和歌台给我留下了深刻的印象。
桑植民歌广场的河堤很美。人们休闲时，都会来民歌广场散步，我也不例外。有一天晚上，我从街道上穿过桑植夜市城，来到了通向民歌广场的河堤。在河堤上，我向河中望去，一股凉风吹来，不禁瑟瑟发抖。我看着河堤的那头几乎无人，就慢慢地往民歌广场走去。走了一段路程，我听见了很大的水声，我顺着水声望去，看见的是一根很粗的水泥管，里面源源不断地向外喷水。于是我便仔细观察起河堤来。河堤旁是大理石栏杆，栏杆上雕刻着美丽的花纹。栏杆间是石板，石板上雕刻着各种故事，这些图案雕刻得栩栩如生，好像出自名人之手。从大理石栏杆向下望去，可以发现河堤很高，几乎有六七米高。再向广场方向望去，河堤像蛟龙一般蜿蜒，不知其终，形象壮观。
桑植民歌广场的广场也很美。我沿着河堤往广场走去，见到一丝丝光明，听见了人们的欢乐声，我便兴奋起来，不觉冷了，一鼓气跑到广场。广场的景象令我惊呆了：这里五颜六色的灯光交错着。我细细地打量着这个五颜六色的“世界”。在这里，有小孩子玩的游乐场，里面有儿童玩的'火车、游乐马，还有大孩子玩的碰碰车。在游乐场前面，有个专用篮球场，外面有弹簧网，所以篮球弹不出去，队员们可以尽情运球和传递。广场正中央，有一根很高的伞灯，上面有一个类似UFO的东西，其内部放射出许多光，把广场照得和白天一样亮。当然，广场上人山人海，有的在滑滑板，有的在散步，还有些跳舞的团队……把美丽的广场衬托得更美。
桑植民歌广场的舞台最美。在舞台外，我发现有许多人围观在一起，不知道是在看什么。我走过去，钻进人群，原来舞台上有人在表演。我全神贯注地看起表演来。舞台上有许多灯照着，舞台中央演员们聚精会神的表演着，他们随着歌声翩翩起舞，在台下的观众也不时地用着掌声配合着，掌声和音乐是那么的和谐，几乎无可挑剔。使原本冷清的舞台变得热闹了，变得美丽了。
桑植民歌广场的确很美，在那里，我度过了最美丽的一个夜晚。
民歌节的作文 篇11
姥姥家院子里种了几棵石榴树，现在正是石榴成熟的季节，我们准备摘石榴。
姥姥拿来了一个大盆用来盛摘下来的石榴。长在下面的石榴，我一伸手就够到了;稍微高一些的，我搬来一把椅子蹬在上面也能够着;后来，低处的都摘完了，蹬着椅子也够不到了。怎么办呢?
我看见了立在墙角处的一根很粗很长的竹竿，想用竹竿打石榴，可是石榴就是不下来。
姥爷说：让我来改造一下这根竹竿。只见他拿来一根粗铁丝，缠在竹竿顶部，最后盘成一个铁丝圈，然后让姥姥缝了一个上面开口的长方形的布口袋，把这个口袋的口与铁丝圈绑在一起。工具做好了。只见姥爷举着竹竿，让口袋把要摘的石榴先装进去，然后抓住竹竿使劲往后一拉，石榴就掉进口袋里了，很好用。我学着姥爷的'样子也试了一下，石榴乖乖地进了兜里。
长在最上面的石榴也被摘下来了，我看着姥爷制作的工具想，多亏了这个工具，否则不会这么容易就完工的，以后遇事我也得多动脑子，想出小窍门来。
民歌节的作文 篇12
壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。
壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女方，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。
在歌圩上，各村屯的'男女方，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男方主动先唱“游览歌，”观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方的答应;彼此互相了解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女方经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。
在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。
此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。
民歌节的作文 篇13
今年，我第一次到乡下姥姥家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。
到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米饭的程序给我看，姥姥笑了笑就答应了。开始，姥姥把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，姥姥还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。第二天，姥姥把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。姥姥接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，姥姥又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。姥姥还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的`颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经姥姥这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了!
姥姥说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊!
可是当姥姥还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。
不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊!他们唱的山歌咿咿呀呀的，我都听不懂唱的是什么，但是从那些叔叔阿姨脸上的表情来看，我猜想他们唱的应该是喜庆的山歌。听到他们的歌声，我突然想起现在中央电视台正在播放的全国青年歌手大奖赛里所唱的歌，就有一些选手唱的也是用民族语言唱的歌曲，主持人把它叫作原生态唱法，我想：这些叔叔阿姨们唱的调子大概也应该是原生态唱法吧。
看着看着，我忽然想姥姥还在家给我做五色糯米饭呢，于是我赶紧往家跑去。刚回到家门口，就闻到一股清香味从门缝里钻出来。我赶紧跑进家去，只见饭桌上摆满了香喷喷的五色糯米饭，它们的颜色分别是：红、黄、黑、紫、白五种。我连忙盛了一碗糯米饭迫不及待地吃了起来，那五色糯米饭色泽鲜艳、五彩缤纷、晶莹透亮，再加上它的滋润柔软、味道鲜美、纯正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味无穷啊!
如今，已经过了一个多月，可是每当想起姥姥做的五色糯米饭，那浓浓的亲情和纯纯的友情便萦绕在我的脑海里。
我爱美丽而迷人的家乡，更爱家乡勤劳热情好客的壮族人民!
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