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远见远行高中作文
人常说真的艺术家都在死后闪光。
人又说真的科学家都在生时贡献。
大概是因为人文再具体，也只是一种见地；科学再抽象，都是一种行动。
我们的远见都需要远行来证明。
从最初的《海底两万里》到后来的《盗梦空间》，这些或娱乐大众或针砭时弊的文化形式无一不是对科学发展的展望。我们总是对未来社会抱着美好憧憬，然而当这些努力即将付诸实践时，与我们的切身利益挂钩时，我们又变得鼠目寸光起来。
像是故事里那些灾民，愤懑富商不用钱帮助自己而是用做科研。只觉得自己碗里的救灾粮少了一份，却看不见科研成功后再不必受病痛折磨。
我们固守着梦想都是乌托邦的信念，让所有的科学都变得停滞不前。
我们一边在微博上义愤填膺地转发各类食品安全爆料，一边以见怪不怪的态度告诉身边人自己行业的那些潜规则。似乎那都是理所当然的。办事要送礼是真的，商业要欺诈也是真的。老老实实做事，踏踏实实做人都是空的。
我们觉得远的东西太飘渺了，对于科学的信任都丧失了。我们只希望那些财富与自己的生命一同渐渐消亡，而不是谋求生存与发展。远见与空想在常人眼中简直混为一体。把这些梦映射到现实中？大概只换得几声冷笑，激起几层涟漪罢了。
所以那些有远见卓识的人们，踏实远行的人们被我们称做英雄。他们不是在展望后人的社会，就是在实践前人的愿景。
一生穷困潦倒的卡夫卡，极具前瞻性地在《诉讼》中描述了未来一个看似民主自由，实则腐朽封建的社会景象，公民在肮脏的安逸中迷失本心，道德沦丧。卡夫卡一生从未受到任何荣光，也不被人理解。但是时代证明了他的远见，后人也替他远行。
他的人文价值对于社会来说也许没有公认的评判标准，但对科学的推动应当是毋庸置疑的。
倘若有良知的政治家与法学家能够预想到自己所制定的社会准则的缺陷，也许能够避免悲剧。
倘若公民认清自己所处的疯狂也许能拾起淳朴。
然而远见者总不被认可，不被认可才让预言成真。
难道我们一次次实践悲剧只为证明人文崇高？
我们在短浅中欣赏深远，在原地欣赏远行的人。
这种病态还能持续多久？这种荼毒还能多深？谁也不能预知结论，我们能够知道的，只有变，从今天开始。
我们的社会是需要一点人文色彩的。在铜臭之外，书香不应是一种奢侈品，不应用来标新立异，它应当是指引我们前行的灯塔，明亮又温暖。
多一点纯真的幻想，也许多一个构想。多一个洞悉的眼光，也许多一个改变世界的哲人。多一点宽容与耐心，也许就多慰藉了一颗孤独却思辨的心。
没有科学，人类就不可能真正拯救世界。
没有人文，科学只能是无法行走的婴儿。
每个人只抱着“看远一点，走远一点”的心，那世界就少一层粉饰，多一层内里。
我们无法避免最淳朴的善良与人类文明发展的必然碰撞，但我们终有一日能达到“人文引导科学，科学改变生活”的理想境界。
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