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关于忍耐的高中作文
高中作文忍耐篇一：高二作文
耐心等待才能成功
记不得是哪位名人说过这样一句话，雄心的一半是忍耐，成功的一半是等待。
让我们纵观历史长河，一个成功的人，或者在事业上有所作为的人，首先要有雄心壮志，更要有雄才大略（就是智慧和才能，也就是本事）。
凡是有雄心壮志和雄才大略的人，都要经历“忍耐”二字，“忍”是忍受一般常人难以忍受的痛苦，忍受学业和事业开拓创新进取中的艰难险阻，忍受人生成功道路上的一切风风雨雨，忍受生活上的酸辣苦涩，忍受人世间的眉高眼低。“而坚忍不拔是人类的精神力量，是通向人们成功彼岸的桥梁”。
“耐”是耐受，是耐心，是耐力。首先耐受寂寞，保持心静，心静则致远，心静则慧聪，才能永远保持头脑清醒，创新有序。更重要是耐力，耐力是持之以恒，持续不断地为确定的远大目标而努力，做好平凡而具体的事情，才能获得人生道路上的成功。
但是，“忍耐”并不是甘于落后，只有“忍耐”，没有恒心，没有拼搏、没有争当一流的精神，那么，这种“忍耐”是毫无意义的。“忍耐”则是始终保持着远大的雄心壮志，为自己确定的宏伟目标而努力奋斗终生！“只有在逆境或者痛苦中站起来的人，一定会在人生的道路上获得成功的”。
像农田里的种子一样，没有埋头（土）的“忍耐”，就永远不会有出头（土）之日；像悬崖绝壁的劲松，只有经受住暴风骤雨，霜雪雷电的洗礼，才能永葆苍劲崛起，朝天挺立的个性；像海燕那样，在惊涛骇浪中时刻扇动着翅膀，努力砺炼自己，才能直冲九天云霄；像“忍耐”过漫长的黑夜后，才会有黎明的曙光；像十月怀胎的母亲，只有“忍耐”住了生前的阵痛，才会有一个新的生命诞生；像前苏联作家奥斯特洛夫斯基，“忍耐”着身体瘫痪和双目失明的巨大痛苦，矢志不渝地创作出惊世巨著《钢铁是怎样炼成的》；像德国伟大的音乐家贝多芬，“忍耐”着没有听力的痛苦，以顽强的毅力克服着音乐创作没有听力的巨大困难，创作出如交响曲《英雄》、《命运》等100多部世界名曲；像韩信那样，没有胯下之辱的“忍耐”，就不会有后来做三齐王的机会，小不忍则乱大谋；像越王勾践那样，没有卧薪尝胆的“忍耐”，就不会有“三千越甲可吞吴”的历史壮举；像猛蛇一样，在攻击目标时，先有一个缩头而屈身的动作，才会冲击的更有力，更有准确性；像跳高和跳远运动员那样，稍微退缩一定的距离，是为了跳得更高更远；没有“踏破铁鞋”之苦的“忍耐”，就不会有“得来全不费功夫”；没有历经“山重水复”之险的“忍耐”，就不会有“柳暗花明”，绝处逢生。这就需要人们既要有远大的目标和雄心大志，又要“忍耐”前进道路上的一切痛苦而努力拼搏不息！才会实现远大的目标，才会拥有未来的辉煌。才会达到雄心的'一半是“忍耐”。
其实，我们要懂得这样一个道理，成功的一半是等待。
我们必须要明确这样的事。大千世界每一位成功的人，或者成功的一项伟大的事业、甚至一项小小的成功，都是经历了千辛万苦的劳作，都是付出了百倍的努力，持之以恒的“等待”。
但是当然也包括借助了机遇的力量。但是，机遇却不是等来的，而是需要人们努力的寻找和有效地把握。居里夫人说过“机遇总是给有准备的人”。这里也包括了远大的目标和辛勤努力地相结合，而不是袖手旁观，坐以待毙，坐享其成。更重要的是奔波于通往远大目标大道上的不懈努力和付出，才能到达远大目标的光辉据点。
像夸父那样，目标是追赶上太阳，他每天起得很早，始终朝着太阳的方向而奔跑，矢志不渝，而感动上帝；像愚公移山那样，目标是搬走门前的两座大山，而每天挖山不止，终于感动上帝，搬走了门前的两座大山。
我们只要有远大的目标和坚持努力劳作的“等待’，那么有朝一日。我们也会感动上帝，这个上帝不是别人，也不是神仙皇帝，这个上帝就是我们人类自己，“我们人生精彩辉煌的未来，需要我们自己一步步踏踏实实地走，才能走到。”将会达到成功的一半是“等待”。
“等待”像经历寒冬的花苞，只有经受严寒酷冬的孕育，当春风来临时才会竟奇争艳；像覆盖大地的小草，当严冬来临时，它变得萎黄干枯，甚或被野火烧的精光，但小草并没有灰心和气馁，而是将草根扎得更深，蓄精养锐，抗击严寒，“等待”春天的到来，“春风吹又生”；“等待”又像只有“等待”风雨之后，才会有万里长空的彩虹；“等待”也是人生的一种境界和人的处事能力的综合体现；“等待”更像逆水行船一般，船每前进一步，都需要很大的气力划动，一下不用气力划动，船必然要退下来的，永远不会停止在一个水平上的。“等待”也是如此，耐心等待的同时，只有矢志不渝的努力，就会前进。
就像“电话机发明者，英国科学家贝尔那样，就是在科学家莱斯发明电话机的基础上，将莱斯装置所用的间歇电流改变为继续的直流电，这就解决了话音短促多变的问题。然后，又将莱斯装置上的一颗螺丝往里拧了半圈，仅仅5丝米，就是电话机诞生了”。
“这就是贝尔多了一点耐心，多了一份等待，最终获得成功。而莱斯就是少了一点耐心，少了一份等待，最终半途而废，与成功失之交臂而遗憾终生。确是‘差之毫厘，失之千里’。这就只差5丝米”。这离成功只有5丝米之遥的往往只是5丝米的“等待”。这就需要人们既要有远大的目标和雄心壮志，又要在通往成功的道路上，坚忍不拔的“忍耐”，持之以恒的“等待”，才能到达雄心设想的成功据点。才能实现成功的一半是“等待”。
试题分析：这是一道材料作文题。要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了，审题时要抓住关键语句重点思考。针对题中材料内容特点，可采用“提炼中心法”。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。首先认真阅读材料，抓住关键词句，或分析其中的人物活动和情节发展，从中提炼出一个中心来，并以其作为文章的主旨，如此一定会使所写文章既切题又有深度。
本题材料可以从以下几个角度立意：
（1）耐心等待才能成功
（2）急躁往往会事与愿违
（3）要善于控制自己
（4）条件很重要，时机更重要
高中作文忍耐篇二：宽容与忍耐
宽容与忍耐
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”“夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”
作为在秦国的一个外国人，李斯承受的不仅仅是思念家乡的乡愁，还有数不尽的他乡之苦。当时学历史的时候，只理解为郑国是一个为百姓着想的人，以为他只是单单的修了郑国渠，没想到他的背后还有那么强大的一个韩国。他是韩国派往秦国的间谍。当他被秦国发现的时候，秦王决定把秦国里的所有外国人都驱逐出境。这时的李斯是秦国的宰相。他在异国辛辛苦苦拼搏的地位难道就要因为郑国的出现而这么前功尽弃吗？他肯定不会，因为他是李斯。在被驱逐的路途中，他写了《谏逐客书》，言辞恳切，开门见山的说明了自己的观点。他用极为亲切和关心的口吻叙述了当时秦国的国情以及历代王朝君王的招贤纳士。说出秦国应该广纳贤士，不分地域和国家。这样国家才会有更多的人才。最终，亲王采取了李斯的建议。李斯本人也保住了自己的地位和多年来奋斗的成果。
读了很多遍《谏逐客书》的课文。只是感动！
我在想，是要有多么大的城府和勇气才能写出这篇《谏逐客书》！？如果是我处于当时的境况，我想我会默默接受秦王的决定吧。一个人在一个人生地不熟的地方，凭着自己仅有的才能去拼搏。当中的辛苦，
也许也只有他自己才能体会到吧。在《谏逐客书》中，我始终觉得我领会到的'是宽容和忍耐。
李斯宽容了秦王的狭隘，宽容了秦国大臣的诬陷，宽容了郑国的行径。那么我们呢？我们该为宽容做什么呢？这个社会有太多的事需要我们去做到宽容。想说举一些例子，但是会觉得太空洞。一直都不喜欢读太优美而缺乏感动的东西。最近身边发生了很多事，包括自己。自己觉得会茫然去处理有些人的关系。心里已经做到了宽容，但行动却并不那么立即。有时候，想要宽容，去觉得那么难。读了李斯的《谏逐客书》，才发现自己是多么的狭隘。那些面子，那些小小的尊严，那些你你我我，难道就真的如此重要吗?有些东西，真的不抓住，就随你而去了。可是这时候的你还因为他人的小小错在纠结要不要原谅？要不要去抓住？要不要去挽回？这时候学会宽容会是多么的重要啊。如果你是一个宽容的人，现在这些问题，还会存在吗？假如你做到宽容，如果真的一些人，一些事已经到了抓不住的地步了，那也没必要后悔了。
那么就宽容吧。也许宽容之后，你们之间的答案就会从心底跑出来。两个人才会更加珍惜对方。我突然想起了江姐。想起她的手指被竹签刺得时候在想什么呢？如果她不宽容，怎能吃得了这么辛苦的痛。那么多的残忍的酷刑，那么多的刺心的言语，她不宽容，我想早已气死了！我又想起了韩寒。他敢说敢做，是不是因为他不宽容呢？想了很久，始终没想出答案。直到刚刚又想起了他。我想他是宽容的。如果他不宽容，怎么会批评那么多的伤害老百姓利益的人和事。如果他不宽容，怎么会冒着那么多的骂名继续为那些不敢说真话的人说出了80后90后的心声。至少他对我们来说是非常宽容的。其实很多人都会宽容很多的人很多的事。为什么我们还是会说有些人小气，狭隘呢？我想我们每个人的宽容度应该是不同的。对每一件事，对每一个新的事物或是消失的事物都怀着自己的宽容。都在用自己的宽容度去宽容每一个人，每一件事。
宽容的背后是什么呢？我想是忍耐吧！对一件自己很生气的事，没有忍耐绝对体现不出你的宽容。一个人的内心够强大，他的宽容度也会增大吧。我特别喜欢、欣赏和羡慕那些有绝对忍耐力的人，他们对事的忍耐，对事的宽容，才会更好地处理好一件事。忍耐是好事。宽容是辅助。想起了刘邦，这个曾被人骂为无耻小人、无赖、泼皮的刘三，但是他是开汉四百年基业的汉高祖，他所开辟的朝代，是我国历史上最强盛的朝代，在它当政期间有驱逐匈奴七百余里的让人振奋、让人扬眉吐气的豪放之举；也有“明犯强汉者，虽远必诛”的振聋发聩之音。而在楚汉相持的五年间，他却吃了无数的败仗，但最终在垓下一战干掉项羽，取下项羽的人头，他成功的最大因素，便是他的忍耐。刘邦本人没有多大的才能，但他能忍，能从善如流，这两点便是他最大的法宝。相比之下，项羽心胸狭窄，受不得忍耐之苦，其失败是必然。历史上有很多人都为项羽鸣不平，其实是这些人对项羽盲目崇拜的问题，不说别的，就说项羽连自己最爱的女人都保护不了，眼睁睁地看着她在自己面前自刎却无可奈何这一点，足以说明项羽有勇无谋，根本不值得同情，他能做上五年的西楚霸王实在是上天对他
最大的眷顾。说得有点过头了，但仔细想想也不为过。如果项羽能忍，今天的历史也许是另一番景象。
秦始皇在世时韩非子已经闻名于秦国。韩非子的《孤愤》《说难》得到了秦始皇的赏识。这时的李斯对这样的被秦始皇赏识的人是妒忌的。于是，他便展开了对韩非子的迫害。使韩非子死于非命。该怎么评价李斯呢？自我保护？还是真的是眼红？本来对于韩非子的才能他大可不必担心，但是他的急躁却害了他。也许韩非子没死，李斯的后半生可能不会出现这样的情况。虽为一个高级的秘书，但他的算盘真的打得太小了。秦二世元年（前209年），胡亥继承了帝位，开始了比秦始皇更加残忍的统治。李斯与胡亥、赵高的结合，是为了互相利用，所以后来他们之间勾心斗角，也就是自然的事情了。
李斯是个不惜一切代价而想得到功名的政客，比昏庸无能的胡亥，当然要高明得多。他看到了秦王朝的危机，为了保存自己的既得利益，也不敢规劝胡亥，让胡亥登了基。最后，腰斩也就是他自己造的孽吧。不再过多的评论李斯的是与非，他的经历也许会给我们后代的人吸取些教训。但假如后代的人不看到那些可以借鉴的教训，那么李斯也就真的是自己孤独的死了……
做人是一个很大的学问，以我自己的经历，去评论李斯，便是燕雀和鸿鹄。但我固执的坚持宽容和忍耐，便是做人的底线。把这样的品质吸入骨髓，演变成一种习惯，最后的足智多谋就是画龙点睛了。一个人一辈子，做的事便是自己的标签。而做人的
方法便是内容。想要内容丰富点，便在人生的路上多多收集智慧的点滴。
人生路途遥远，我们要做的还有很多，学的还有很多。希望不管在来时或是走时，我们都能把宽容和忍耐当成一种习惯……
高中作文忍耐篇三：忍作文
忍
自古以来，中国人的精神文化中就一直有“隐忍”的根植，即便在今天，它也是一种中国式“精神强度”的代名词。忍，是一种境界，是隐生的志气，更是一种对物对人对生活的态度，做人，应当学会“忍”。
忍得住寂寞，方可寻一方心灵净土，方可悟得真理，参得真禅。达摩面壁十年，在寂寞中苦苦思索，终于悟透佛墙；五柳先生山村恬居，在寂寞中回望污浊官场，终于超脱世俗；托尔斯泰拒见外人，在寂寞中“铸剑十年”，终于创造出让他的事业重生的《复活》。寂寞，是一种力量，忍得住寂寞，便是一种境界。没有纷杂的干扰，唯有寂寞作心灵伴侣，独自一人于青灯下思索，哲人大概也就是经历了寂寞的洗礼，在忍受寂寞中静静的思考，在享受孤独的乐趣中而产生的吧！做人当学“忍”，忍得住寂寞，便能置灵魂于一新境界，便能悟道、参禅、品人生这杯茶的茶味。
忍得住体痛、伤残，方可在残缺之外成就另一份不完美的完美，方可在精神世界创造伟大奇迹。
史铁生的脚步离我们已越来越远了，然而他的作品、他的音容笑貌、他的对生命的理解，已永远存在于人们心中最温暖的那个角落。身残志坚、不畏体痛伤残，忍得住机体的不适在病中留下《病隙碎笔》等脍炙人口的'作品的他，曾在病痛中苦苦挣扎之一生命的他最后如是说：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。”此份豁达与坦然，怎能让人想象他是一个忍受着体痛、伤残却带给无数
在生与死边缘徘徊的人以温暖的启迪的伟人？因为残缺，所以伟大，因为忍受得住体痛伤残、忍受得住残疾的心理阴影，他才在精神世界如此完美无缺。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。做人当学“忍”，忍得住身体的残缺疼痛，便能在精神世界寻求更高的高度。
忍得住耻辱，方可励精图治、积精蓄锐，洗涤一身污浊尘杂，重获新生。
卧薪尝胆，舔舐的是苦涩，忍受的是耻辱，然而换来的确是雪耻后自身的成长与壮大。耻辱对普通人而言可能是挫败，可能是一蹶不振的借口，然而对忍得住耻辱的有志之人，它是一把刺入昏沉肉身的利刃，也
许伤及了你，但却让你更强大！中华危急，帝国列强的铁蹄践踏着神州土地，隐忍倔强的国人忍受着家国耻辱，然而我们四万万隐忍的中国人啊，是不会被耻辱打倒的，忍得住耻辱，换来的是民族国家的新生与壮大。因此，于人于国，忍得住耻辱都是一份隐生的志气，耻辱不过是刺激这份志气让其爆发的引子而已。打不倒我们的，反让我们更坚强！做人治国当学“忍”，忍得住耻辱，便能积精蓄锐重思错误，以耻为鉴，重获新生！
忍得住寂寞，要学会以寂寞为友，在寂寞中探寻人生境界；
忍得住体痛，要学会在物化世界外追求精神的宽度与广度，在体痛中学会笑对人生；
忍得住耻辱，要学会从耻辱中吸取教训，立志雪耻，在受辱之后激发隐生的志气！
做人当学“忍”，以忍为梯，踏上生命中更高的台阶！
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