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才真旺姆为什么出家

阳光网【新闻】 编辑:admin 发布时间:2017-04-19

  才真旺姆原本是一个青岛大学的漂亮女生,却在后来选择了出家,很多人都觉得好奇,这是为什么呢?下面就一起来看看才真旺姆为什么出家吧!

才真旺姆为什么出家

  才真旺姆出家的原因

  马滢:很多人佩服马滢出家的“勇气”。马滢常回复说,就像有了金子自然扔掉废铁一样,根本不需要任何勇气。当马滢们逐渐进入佛法,通过学习、观察、实践,你会发现佛法句句真理,并真切臣服于佛法广博无边的智慧。那时,做出这个决定一点都不难。如微博中所写:“每每有人问马滢为何会出家,总不知该怎样回答。没有发生任何事情,亦不存在什么逃避。原因里,有对人生与轮回之苦的体悟(出离心),有为众生拔苦之渴望(菩提心),有对宇宙终极实相的探求(无二慧)。最后只能回复一句话:马滢出家,是因为佛陀说得对。”

  出家这个决定是受家庭影响,还是自己某一刻的顿悟,还是经过一段时间的思考?

  马滢:“2012年7月,马滢第二次上神山。彼时并没有出家的想法。而上山之后,惊如上岸,一看山下,满满的全是漩涡。之前在世间,因所有人都在漩涡里转,一个赶一个,难有发觉,临至圣地,才突晓差别。记得那个早上,马滢在神山湿漉漉的清晨醒来,听见上了岸的自己说:马滢再也不想下去了。” 这是微博里对这个问题的描述。

  之前刚上山时问上师马滢可不可以出家,心里特别忐忑,就害怕上师让马滢出家,上师就回答:“哦……慢慢来慢慢来……”后来心定后再打电话问上师,心里一样忐忑,但害怕的是上师不让马滢出家。上师回答说:“哦!很好的!很好的!”高兴的马滢眼泪都流出来了,拉着当时尚未出家的图丹蒋扬师就跳起来。蒋扬师,1987年的,从山东大学研究生考取了南京大学博士,也是在那时发现自己本来就想出家,和马滢同一天剃度。

  才真旺姆出家日记:“此生不负为人愿,悲作航船智作帆。若人识得心中宝,千年险路一日还。”这样充满智慧与力量的七言诗,出自微博“才真旺姆”。才真旺姆真名叫什么呢?才真旺姆原名马滢,是一名毕业于青岛大学的济南姑娘,2009年开始修行,2012年10月剃度,更名“才真旺姆”(汉译“持寿自在母”)。马滢在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了自己清苦而充实的修行生活。

  1、自幼外婆信佛,但也是大家所谓的“迷信”,停留在仪式之上,并没有真正学习佛法的道理。小时候跟着她拜佛访寺,虽没有太大感受,但也是一个缘起的形成。

  09年4月,我大二,开始没来由地亲近佛法。独自去市图书馆找佛法的书籍来看,看的第一本书就是《图解密宗》,在牛皮纸的本子上做了很多笔记。然后开始浏览一些佛法论坛,请来楞严咒每天诵读,也产生很多感应甚至奇迹,并有着明显的消业现象。但是因为没有善知识的引导,我渐渐发现,自己读经学佛还是无法解答我的诸多疑惑。

  因缘巧合之下,我开始慢慢被其他修行领域吸引:西洋占星、灵性修行、水晶、塔罗、外星文化……真是各种法门接触了一个遍,也上过一些心灵成长的课程。这确实给了我一些感悟与成长。但还是在根除烦恼及解答宇宙终极疑问上,我渐渐发现这些方法的无力。在重重疑惑里,我和朋友同时醒悟,还是佛法最究竟。那时我在博客上写,宇宙啊,赐给我一个师父吧。一周后,2011年2月,我便遇见了上师。现在回忆起来,皈依上师三宝的那一天,是我生命中最重要最温馨的一天。同年8月,从上师所在的神山回来之后,我依教进入索达吉堪布的“菩提学会”学习,才算一点点明理,逐渐深入佛法。

  2、为什么会选择出家?

  很多人佩服我出家的“勇气”。我常常回复说,就像有了金子自然扔掉废铁一样,根本不需要任何勇气。当我们逐渐进入佛法,通过学习、观察、实践,你会发现佛法句句真理,并真切臣服于佛法广博无边的智慧。那时,做出这个决定一点都不难。如微博中所写:

  “每每有人问我为何会出家,总是不知该怎样回答。没有发生任何事情,亦不存在什么逃避。原因里,有对人生与轮回之苦的体悟(出离心),有为众生拔苦之渴望(菩提心),有对宇宙终极实相的探求(无二慧)。最后只能回复一句话:我出家,是因为佛陀说得对。”

  当然,每个人因缘不同,不是所有学修佛法的人都会出家。通过佛法降低烦恼,在家做一个好人好居士也好。能够让自己安宁自在的生活,何乐不为呢。

  3、“才真旺姆”这个微博名字是谁取得?有什么含义吗?

  “才真旺姆”是我出家后法名的藏文音译,翻译过来是“持寿自在母”。是剃度那天大恩上师所赐。上师会根据每个人的特质取不同的名字。出家前做居士时的法名是“慈诚卓嘎”,“持戒白度母”之义。

  34、出家这个决定是受家庭影响,还是自己某一刻的顿悟,还是经过一段时间的思考?

  “2012年7月,我第二次上神山。彼时并没有出家的想法。而上山之后,惊如上岸,一看山下,满满的全是漩涡。之前在世间,因所有人都在漩涡里转,一个赶一个,难有发觉,临至圣地,才突晓差别。记得那个早上,我在神山湿漉漉的清晨醒来,听见上了岸的自己说:我再也不想下去了。”这是微博里对这个问题的描述。

  但是当时,虽然不想下山,也不想出家,因为知道自己心并不稳定。但是自己同时又很清楚,不想出家,是因为自己福报不够、业障太重所致。出家是需要大福报的。但在哪里集资净障最好?当然是在山上。于是我决定一直在山上待到能出家为止。

  后来我和几个道友被上师派到上师的家乡学习藏语。非常美丽的一个藏地村落,加持很大,每天一打开窗,就能看见亚拉雪山。我百度了一下,“亚拉”是“舍得”的意思,有得要先有舍。一个月后,心已经从高山瀑布变成静水流深。之前刚上山时问上师,我可不可以出家,心里特别忐忑,就害怕上师让我出家,上师就回答:“哦……慢慢来慢慢来……”后来心定后再打电话问上师,我可不可以出家,心里一样特别忐忑,害怕上师不让我出家。上师回答说:“哦!很好的!很好的!”高兴的我眼泪都流出来了,拉着当时尚未出家的图丹蒋扬师就跳起来。蒋扬师是87年的,从山大研究生考取了南大博士,也是在那时发现自己本来就想出家,读什么博士。我们同一天剃度。

  5、每天都吃些什么?自己做吗?

  自己一间房子,自己做。常常停电,就拾柴烧火。菜由寺院统一下山采购统一分发,以白菜土豆为主,其他菜也会有,断菜的时候,便以糌粑或野菜为主。

  这里虽然赶不上汉地条件,但相对于藏地其他寺院已经好很多。就是冬天麻烦些,要考虑菜的防冻问题,但还是常常被冻坏。比如土豆,最好是提前埋起来,不然几天后就冻硬了,太阳一晒化成蘑菇一样软软的样子,皮一剥就下来。去年预备过冬的土豆都冻坏了,就花几下午时间去皮、切条、用盐把水煞出来、再炸,这样就可以存放很久。有时没时间做菜,就直接抓一把来一炒就好。

  6、还会还俗么?

  如微博所说:“你知道,当一个人已经醒了,就不可能再像睡时那样去执着梦境了。”也提到了在电影《黑客帝国》里莫斐斯让尼奥从红色和蓝色两个药丸中选一个,选蓝色的就可以在虚幻的世界里忘却一切,安静地活着;选红色就会发现世界的真相,但要面对各种挑战。在这两个药丸里,我们选择的是后者。但是发现和《黑客帝国》里的真相比较,我们的真相要美好多了。哈。

  7、做出出家决定后,以前的社交圈子怎么处理?还经常联系么?

  最初出家时,因为心还不稳定,便断掉了大部分联系。后来随着内在的平和安稳,又感于佛法无边的利益智慧,非常想与更多人分享。13年5月,父母知道我出家之事并同意后,便恢复了微博,又因朋友需要一步步恢复了微信、人人、QQ。上师对此也表示支持。很多曾经的姐妹在各自的微博里说,在生活忙碌的压力与琐事中,有时一想到在这片纯净剎土安然修行的我,就会感到安心。

  “记得庆毅说,他是一个守望者。而如今的自己,亦甘愿担当起这样的角色:在这方净土支起一盏灯。所有漂泊的你们,若累了,就回家吧。”这是我给他们的承诺。当然,你们也一样。

  8、现在怎么看待亲情?多久和家里联系一次?

  因为非常感恩父母亲人给我的生养之情,所以要最大程度的报答他们的恩德。若无有来世,给他们今生的衣食也无可厚非。但是当我已通过种种探寻发现确有来世无疑,那我要不要管?当然要管。所以我不仅要给他们今生的安乐,还要让他们生生世世都安乐。而对于一个大乘佛子,亲人的范围已然更广,所有众生都是我的亲人,所有亲人的安乐我们都要管。

  “在世间时,每每发觉父母渐老,内心总会升起巨大的难过与恐慌。而如今出家,念及此事,反觉安宁笃定。也许,我想我已经可以把一份永不失去的﹑最好的东西给他们了。今逢中元,亦名报父母恩日。而包括你们在内的,我生生世世所有的父母。我也要把这最好的东西给你们。这是我的誓言。”

  小时候其实和父母关系较冷淡。他们很忙,极少有交流沟通。反而自己出家、父母也学佛后,比任何时候关系都紧密。常常电话,或者在微信上联系。母亲参加佛法学习,不明白的问题会问我。父亲看到好的佛法文章,就转发给我。我们的心,现在才是真正到了一起,并不再会分离。

  9、小时候的梦想是什么?

  小时候没有明确的梦想。只是好似有一个观察者,在体内一直醒着,从有记忆时便清冷明白的看着这个世间。很小的时候坐在姥姥自行车后座上,想着我是谁,我为什么是我。小学时自己骑车上学,在十字路口等红灯的人群中,我俯看着周围麻木的人群,好像看着一群深海的鱼,疑惑着为什么他们沉迷的那么深。所以若一定要说梦想,就是希望了达这个宇宙的真相吧。

  10、能简单介绍下现在每天的生活功课么?

  早上五六点左右起床,各自做早课,八点共同上课听法;十一点左右下课,午饭;下午一般两节藏文课,有初学者,有翻译班,我负责教学。寺院有活儿时就要去做,尤其夏天居士多时,常常连轴转着忙碌。没事儿时下午四五点就回到自己的小房子里,我过午不食,省去晚饭,就看书背诵,准备第二天的讲考。有时晚上没电,就点上灯,做晚课。

  “下雨的春天的晚上,在清油灯暖黄色的光里,听雨水悉碎打在帐篷上。感受此刻的甜蜜与温柔,带着宁静清明又无可寻觅的心。那么多生世里的那么多雨夜,有几个可以如今夜般如此的安宁澄静?心事了,牵挂无,尘世远,情线绝。只是在这里。一个人。在这神山的环抱里。有着略带疲惫的安心。”

  11、在家修行、出家修行区别在哪?

  “‘出家菩萨观在家,犹如暴风不暂住,亦如妄执水中月,分别计度以为实。’读此《心地观经》四句,深如己感。经言暴风,吾常喻旋涡。世间之人,心念念随境而转,无有刹那停歇;更认妄为真,自缠自缚,喜怒沉沦,苦苦冤枉。今出家一载,尘埃始落,心澜初平。方知寂乐真味。”

  “借由出身体的家,达到出烦恼的家。以前在家时觉得在家也可以修好,出家之后才知道差别天地之大。经论里说,只有登地菩萨才能做到在家修行而不被境转。凡夫须择静地而安之。”

  在家修行如陆上行舟,有太多身不由己。出家修行如水上行舟,“离恶境故惑减轻,无散乱故善自增。静心于法生定解,居于静处佛子行。”

  所以我很佩服在家修行的居士们。因为要面对这么多生活的琐事和外境的干扰,他们明显需要格外强大的心力。

  12、普通人理解的出家是看破红尘了却尘缘遁入空门,这种理解恰当么?您怎么理解“出家”?

  “看破红尘、遁入空门”,也可以这么理解。但可能是受影视剧的影响,听起来总有些凄婉避世的小乘意味。如梁启超先生在《论佛教与群治之关系》中所言:“佛教的信仰是智信,不是迷信;是兼善,不是独善;是入世,不是厌世。”

  就像世间人为了以后更好的服务社会,先要在学校进行专门的训练,提升自身能力一般,在我看来,寺院亦只是一个学校。为了以后能更好的入世度化众生,所以我们先要通过修行,令自己慈悲、智慧、能力具足,出家就是为了拥有这样“专业”修行及弘法的机会。

  对于一个大乘佛子,众生皆为父母,怎能自己安乐让父母受苦?所以我们要报恩,更要以最好的方式报恩——将他们皆安置于解脱生死轮回的坚地。

  13、现在的生活和预想中的感觉有落差吗,有没有被人质疑是作秀?

  没有“落差”,有“升差”,哈哈,就是比预想中好多了。在静地一心修行,自己成长的速度超过自己的想像,所以一年多后就可以被上师派下来尝试着弘法了,弘法时也比较顺利圆满。

  只要与我们见过面、交谈过的,基本全都没有质疑,因为我们真的很真诚,佛法真理本身也不怕被怀疑。但是网上质疑的声音较多,尤其是我在网上所谓“火了”以后,每天面临着各种的指责与误解的声音。其实也不怪大家,因为现在人们了解正统佛法的渠道甚少,而且如今末法时代,一些寺院和出家人也确实不让人起信心。但是越是这样,我们越有责任去做一个好的、如法的出家人,重新建立起出家人在世人眼中的形象。

  才真旺姆个人资料

  中文名:马滢

  外文名:Ma Ying

  别 名:才真旺姆

  国 籍:中国

  民 族:汉族

  出生地:山东济南

  出生日期:1988年11月24日

  毕业院校:青岛大学

  如果能够对高中时候的自己说一句话,我会对她说:你依然可以失败,可以纠结,可以勇敢探索,可以不一样。但是记得,你这一生都不可以伤害任何人。你一定要善良。——才真旺姆


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