名家作文教学指导

时间：2022-12-06 18:55:58 作文指导我要投稿

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名家作文教学指导

　　写作基础论部分从主题、材料、结构、语言等方面对文章的基本构成要素进行了全面的阐述。下面是关于名家作文教学指导的内容，欢迎阅读！

名家作文教学指导

　　一、黎锦熙

　　1.1写作重于讲读

　　1. 2日札优于作文

　　1.3改错先于求美

　　“日札优于作文”是我国已故语文教育家黎锦熙先生提出的作文教学的观点。日札，就是修养日记和读书札记。作为日记和札记，在内容上，可无所不写；在形式上，叙述描写抒情议论随意选用；在心理上，轻松自然，因为不是“作文”。这种没有精神压力和文法顾忌的写作，一旦养成习惯，在量的不断积累下，定会有质的飞跃。许多大文学家都有写日札的习惯，不但增强了笔力，还以此为素材创作了许多文学作品。

　　我认为作文是一种习惯，即习惯于用笔表情达意。画家喜欢用画笔表达对事物的理解；音乐家常用音符抒发对世界的感受；而文学家则擅长用手中的笔描绘世间百态。生活中类似的感触，不同门类的艺术家会有不同的表现，只是表情达意的习惯不同。所以，要培养学生较高的作文能力，就得引导学生养成用文字表情达意的习惯。但不要过分的讲平常写的东西是为了写好作文而进行的训练。作为教师，应及时捕捉学生们在生活中遇到的引起思索和争议的事件，如杨利伟成功的太空之行，如一次集体活动，如班级新近发生的焦点事件等，利用自习课甚至临时调整教学计划占用阅读课，引导学生即时用笔表达自己的见解，以求使之尽快养成习惯。作为学生，高兴了，生气了，结交新朋友了，读到一本好书了，跟同学闹别扭了，挨老师批评了……只要有了某种情绪，就用笔把它记下来，不要考虑先写什么后写什么，只需开门见山，想到哪儿写到哪儿，绝不要想这是在“作文”，而是在表达一种情绪，在“说”一件事，说给谁呢？想说给谁就说给谁，只要痛快就行。

　　这就又涉及到一个问题：说和写是一回事吗？二者是什么关系？在练习写作的初期完全可以当作一码事；怎么说就怎么写。生活中，有些人很会讲故事，常吸引许多听众，这些人的语言里，叙述形象生动，感情色彩丰富，而且还用了一些倒叙插叙什么的，所以极富有感染力。如果把说的话变成文字，肯定是非常优秀的文章。虽然不是每一个人都会讲故事，但只要是一个正常的人就能把话说清（这是针对有些学生作文时的词不达意语句不通说的），因此，怎么说就怎么写，是最好的表达方式，是最好的开篇、布局和立意的方法。蔡成先生的《最感人的理想》中记录了这样一篇作文：“阿爹还没走的时候（当地人称人死为走），他对我说，你要好好学习天天向上，长大做个科学家，阿妈却要我长大后做个公安，说这样啥都不怕。我不想当科学家，也不想当公安。我的理想是当一只狗，天天夜里守在家门口。因为阿妈胆小，怕鬼，我也怕。但阿妈说，狗不怕鬼，所以我要做一只狗，这样阿妈和我都不怕了……”虽然没有华丽的辞藻，用的都是大白话大实话，没有精巧的结构，什么烘托、照应一概没有，而且还把自己的理想定位于一条狗，但小作者以孩子的语气准确的表达了对母亲真挚的爱，是纯美人性的一次告白，意之所到，笔之所至，没有什么作文技巧，但确属一篇好文章。当然，刚开始用文字表情达意时，不能很准确的把所想所说都准确的表达出来，所谓的词不达意，但这只是对文字的陌生，坚持下去，待对文字熟悉了，驾轻就熟了（这需要一个量的积累过程），写篇作文实在是一件小事。

　　在坚持用笔记录生活的同时，学业也在发展，自然离不开读书（广阔的课外阅读是写好作文的重要基础），读书就要有感受，有感受就要写一写（这时已经养成了习惯），这就是读书札记。写日记和记札记，在不知不觉中形成了习惯和需要，语言的表达能力，课外阅读的视野都在增长着、开阔着，吸收和表达这两个问题，在不断的学习中，在老师没有大讲文章的技法中，扎扎实实的解决着。语文教育改革家魏书生，几乎不让学生写作文，只是坚持不懈的写日记和读书笔记，学生们的作文水平却特别的高，这是通过日札提高作文水平的一个重要例证。

　　教学生用笔来表情达意，告诉他们怎么说就怎么写，一旦习惯养成，捎带讲点儿作文技法，练就较好的作文水平是一件水到渠成的事。坚持写日札，要比追求写几篇所谓的好作文要有效的多。

　　二、陈望道

　　提出作文法的三个层次的要求，提纲挈领、条分缕析和平允公正。三个子系统，其一，文章构造，包括词句和段；其二，文章体制，包括记载文、记叙文、解释文、论辩文和诱导文；其三，文章美质，包括明晰、遒劲和流畅。

　　三、梁启超

　　3.1大匠能予人规矩，不能使人巧。

　　3.2以会作应用之文为最要。

　　文章主要包括记载文、论辩文和情感文三类。其中应用之文主要是指前面两种。而封建时期注重八股策论，所以，陈先生有针对性地指出，要重记事之文。

　　3.3养成整理思想的习惯。

　　其一，思想的二要素是，一内容，要求有物；二形式，要求有系统，即有序。

　　针对主次不分和条理混乱的两种弊病，梁先生指出，用理主从的方法护主眼来治疗主次不分的毛病；用理系统的方法来分层次，以此治疗条理混乱的毛病。

　　其二，教人作文当以结构为主。评改宜专就理法讲，即整理思维的方法，要求重思路，轻修辞。

　　3.4求真求达。

　　求真有两个方面，一事实之确凿无误，这要求作者体察精密；其二，人之真情实感，需要文章作实感之赤裸裸的表达。

　　求达，即为词达，亦有两个方面。一照事物之原样说出；二所说令人完全了解。这就要求我们特别注重语言的组织构造。

　　四、胡适

　　4.1用“看书”代替“讲读”。

　　要增加阅读量。阅读要做到由博而专。只用讨论，不用讲解。

　　4.2没有趣味所以没有成效。

　　选文的两个标准，一为文质兼美之美文；二（学生）可解易懂完整之书（读《史记·四公子列传》，不读王安石的《读孟尝君传》；读《史记·项羽本纪》，不读苏轼的《范增论》）。拒绝游戏之作。不用讲解。

　　写作也是这样，可以采取自出题目的方式，以求引出趣味。

　　4.3能作文为第一标准。

　　读书须有四到，是“眼到、口到、心到、手到”。强调手到的重要。胡适认为，发表是吸收的利器。勤笔，助我之思也。

　　（朱熹有言曰：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急”。胡适先生提出读书四到，并且把手到提到最重要的地位。此说耐人寻味。）

　　4.4活语言和活的教授法。

　　胡适先生提出，学用一途。采用演说、辨论的方式，分组合作进行，辩论先立论，再求驳论。

　　五、夏丏尊

　　5.1写作法则没有而有用。

　　作文法有三个层次，其一，基础理论；其二，应用理论；其三，应用技术。夏丏尊先生反对空言技法。他认为，应该以写作行为为经，以写作技术知识为纬，来作探究。他认为，形式法易，内容法难。文章的法则，应该讲究文质相融，于无法中求法。

　　5.2为文不要忘记有读者。

　　为文要讲究读者，文章的性质要与写作的动机适当，作前六问，谁、哪里、是什么、为什么、怎么办等等。

　　5.3从试作小品入手。

　　作文即生活。作者应该从不留心，到留心，再到无须留心。

　　5.4学国文应着眼文字形式。

　　作文要讲究词句的表达法。要求通求达。但是，不应该从模仿入手。表达之道即为思想之

　　六、阮真

　　阮真又名乐真。他在学术史上以不信权威、唯真理著名。其人半文半理，负笈东南大学，讲道中山大学。

　　6.1批判、独立的理论品格。

　　非常著名的有阮汪（汪典存）之争、文言文与语体文之争、多读多写辩、课外练文辩。其课内有教而无学，课外有学而无教的思想很有针对性。

　　6.2科学严谨的研究方法。

　　其搜集、统计、分析和整理的研究方法很到位。

　　6.3崇实、致用的教育思想。

　　顺而上，逆而上。顺而上为教而研，逆而上为科研。

　　注重应用文。三种。普通应用文、公牍应用文和职业应用文。

　　设计作文批分表。初高中各六个方面。

　　拟题。拟而引趣。假设环境，造成机会，做问题设计。

　　作文的五种利用机会。（实需、读本、刊物、校内服务和社会服务）

　　七、鲁迅

　　7.1思想和文学修养并重。

　　代圣贤立言文章乃普遍的失语症。作文要求真诚、深入和大胆。讲究作文与做人合一，文道合一。先生于具体技巧多有传授。

　　7.2从读中作比较鉴别。

　　模仿乃试误。反对读文选。倡导古今中外法。注重大家作品，成品与半成品的比较。

　　7.3先写能写，再图变革。

　　反对硬写。严筛选、力开掘。

　　7.4文章要使人爱看。

　　倡导白描。反对朦胧晦涩。语言表达取做与不做之间。

　　八、朱自清

　　8.1写和说到底是两回事。

　　写特别注重语言的逻辑性、书面程式和个人习惯。

　　写作是两种能力的过渡。从朗读、诵读中悟语言。宣读得文脉。

　　8.2创作与写作性质不同。

　　广义散文到求通求稳。作文有两个注重，一文字，二思维。

　　8.3写作要有切近目标。

　　切用，重实用、重时文。

　　8.4写作要有假想读者。

　　重视书信法。书信如面谈。

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