《穆斯林的葬礼》读后感集锦15篇
当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《穆斯林的葬礼》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《穆斯林的葬礼》读后感1
玉象征着财富身份地位
月象征着纯洁善良明净
一部书、半个世纪、三代人、这就是《穆斯林的葬礼》讲述的故事。它写玉，这玉就是韩子奇一生的追求；它写月，这月就是新月生命的写照。霍达用这样一个故事向我们展示了一个穆斯林家庭的兴衰，以此让我们对于穆斯林、对于回民有了一个更加全面、清晰的认识。我们所了解的回民，一定是与宗教相结合的，书中的人物他们都是虔诚的穆斯林，他们信奉安拉，但他们也和我们一样有着人生的酸甜苦辣，只是在遇到困难和不顺时，他们的心中永远都有安拉。
想了解穆斯林从何开始？也许这是一个很庞大的问题，但作者就为我们提供了一个很好的切入点，就是葬礼。对于穆斯林而言他们的观念是生不带来，死不带去的。他们对于逝者不会像汉族一样进行厚葬，他们只会“清水洗三遍白布包起来”。记得曾经听过以为穆斯林唱过一首歌，歌的名字叫做《奔土》，唱的就是穆斯林送葬的一些事情，可见葬礼是作为了解穆斯林不可缺少的一部分。
有感于该书一在民族。每个人生活环境的不同，造就了每个人不同的民族观念。作为一个在北方长大的少数民族，相比较而言对于南方的少数民族就会存在一定的误解，这就是民族作为一个地域观念会产生的影响。但这种地域和民族的误解往往会被人们当做一种民族歧视，而在北大上学的新月就遇到了这样的情况。但就像书中说的“我有和你一样的灵魂，一样充实的心，我不是凭着习俗、惯例，甚至不是凭着可朽的躯体来和你说话，是我的灵魂在和你说话，就像我们都从坟墓里复现，站在上帝的脚旁，两人平等，因为我们是平等的！”每个人不论他是什么民族，信仰什么宗教，他们的灵魂都是平等的。
有感于该书二在人生。韩子奇一生爱玉、嗜玉可最终还是为玉所累。收藏总是想要把东西永久的据为己有，往往到了最后是为他人而藏。新月在人生刚刚开始时却又草草的收场，渴望母爱的她依旧困惑着。人生总是有太多的磨难，韩子奇的的一生大起大落，但终未能离开玉。新月的一生苦，但依旧是那么的纯洁、善良。有血性的人决不曲意求得别人的`重视、也不怕别人的忽视。有这样信仰的人生，也许就是穆斯林人生的写照。
作者说我笔下的主要人物，既是人间曾经有过的，也是我所憧憬的。我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。”
有感于该书三在爱情。不论是韩子奇和玉儿，还是新月和楚雁潮，他们的爱都是建立在彼此的共同信仰和一个共同爱好上的。书中的璧儿精于心计，在她眼中韩子奇的玉只是她生存的依靠，这也就决定了她和韩子奇永远也不可能走到一起。而韩子奇也把他对玉儿的爱全部给了新月。而新月和韩子奇的感情又是建立在两个人对于翻译的热爱，两个人在一起的沟通和交流都是以此为平台的。他们间的爱是美丽的、是纯洁的，让人心碎的爱。
这里的每一个人都是很立体的，他们和普通人一样的生活着，唯一的不同就是他们对于安拉的虔诚，万能的主永远都会在他们的身边。
一部书、一个不同的世界。长路漫漫，无限的思绪仍在飘荡，何处才是心灵的彼岸……
《穆斯林的葬礼》读后感2
上学期看了《穆斯林的葬礼》，故事内容大概是：古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦亨特之子奥立佛深深的迷上了冰玉，但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独，思乡的情况下与韩子奇相爱，并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。 多年以后，冰玉回来了，但一切都也物是人非。
作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，()有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这本书，有着大量的宗教礼仪的描写，透漏着浓厚的宗教气息，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，也许宗教本身就是一种悲剧，是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖，以提供活下去的勇气与动力，这是一种自欺欺人的信仰，而命运的残酷，人性的脆弱，使人们甘于自欺，那是一种对未来天真的自信，而面对悲惨的现实，却只能通过信仰疗伤。宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤，在生命的'路上，渐行渐远，愈发凄迷。这人间，每天都要上演太多的悲欢离合，那些忠贞不渝的爱情，有时也难逃毁灭，但愿爱能在灿烂中死去，在灰烬中重生，但这只是惯于喜剧思维的我们对悲剧的美好幻想。
而悲剧的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬礼，向世人展现了难以愈合的疼痛，当面对宏大的社会悲剧时，当事人再悲痛的眼泪，再虔诚的忏悔，都无济于事。悲剧，作为一种力量，让我们对人性有着更深的了解，启示后来的人，后来的事，少一点遗憾，少一点悲伤。
《穆斯林的葬礼》读后感3
两代人，两小无猜，两情相悦，两段悲剧，两行热泪。
——题记
“人生是一条路，路走错了可以重来，人生可以重来吗？”她，脚步轻踏，一路红尘飞舞，踽踽独行的她，如黄粱一梦过，洗尽铅华，为她的女儿，在她生日那天不负天下。她迈入阔别二十年的故园，耳边的蝉儿喧嚣着重拾起那些年。有人来了，玉儿心头一喜。新月，我的新月！璧儿姐姐呢？奇哥哥呢？你们去了哪里？“完了，一切都完了，新月早去世了，你来晚了！”怀着二十多年的期待和执念不远万里奔赴此地，却被这样的噩耗击垮。一瞬间，所有的努力和执念付诸东流。眼泪柔软了她曾经的一身疏狂，从布满灰尘的脸上跌落，击在长草的坟头上，撞击的声音令天地也为之动容。“新月！新月！妈妈还是来晚了啊！”她声嘶力竭地狂吼着，回答她的，只有咆哮的风和墓碑的阴冷……远处流淌来梁祝的旋律，天上，云雾朦胧；地上，琴声缥缈。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？怀着饱经风霜的脸孔归来，携着笑颊粲然的遗像离去。追梦而回，方知恍如隔世。
情绵长，命苦短，香消玉殒琴声颤。寻望故园处，肠断。人世纷，愁绪乱，滚滚红尘人羁绊。重走来时路，已难。
一个人看似坚强了多久，却又被命运翻云覆雨的手掌把玩了多久？他们是否知道，稍微走错一步，就会被它拍得粉身碎骨？也许我当时不那样做，也许我不该意气用事，也许我应该先想想再下决定……但，时光的冷峻，在于它永远不给你后悔的机会，并且只能把也许永远置于也许。你永远没有抱怨自己命运的权利，只恨自己薄如纸，脆如花，担当不起命运无常。谁又知，造成这悲剧的，仅仅是韩子奇和玉儿当年铸成的一个大错？
新月的出生并没有给她的父母带来新生命降临的喜悦，如果韩子奇出于有妇之夫的责任没有接受玉儿的爱，也就不会降生新月，他和璧儿也不会决裂，两姐妹也不会从血浓于水变得反目成仇，也就没有了新月和楚雁潮水晶般纯洁却脆弱的爱情悲剧，更不会亲眼看着视若掌上明珠的女儿英年早逝，最后郁郁而终。“如果我们不曾相见，我们就不会彼此相恋；如果我们不曾相误，我们就不会彼此相负。”面对人生中多少错爱，仓央嘉措叹息出这样的感慨。没有那“梦里不知身是客，一晌贪欢”，便不会曲终人散……
使我最动容的是新月与楚雁潮天地可鉴的爱情。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，他，风流倜傥，才华横溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，纯真无瑕，看淡尘世浮华。她生病时他寸步不离，她驾鹤西去他静候归来，琴声传自遥远的天堂，纵使阴阳两隔，也要相思凝望。你曾扬言要饮遍世间所有的美酒，最后才发现白水最长情。他们的.爱情，不就是一碗淳朴却回味无穷的白水吗？淡淡的，暖暖的。最美的爱情莫过于阴阳两隔的忠贞不渝，等来世，若君为我赠玉簪，我便为君绾长发，洗尽铅华，从此以后，日暮天涯……“山无棱，天地合，乃敢与君绝！”这，便是穿越两界的肺腑之言！
时光蹉跎了记忆，命运模糊了过往，何事东风，不作繁华主。命运虽能摧毁人的肉体，但爱终究会在孤坟上渐滋渐长，绽放出永不凋零的花。
人生若只如初见，何须感伤离别？一些东西不可挽回，另一些却永不磨灭。
《穆斯林的葬礼》读后感4
终于读完了《穆斯林的葬礼》。不得不感叹长篇小说的魅力。他让你读完后，有一种东西yazai你的心口，不重不堵，却时而被某个不小心的呼吸惊扰到，让你思考他们的一生，反省自己已经历过的岁月。
我像极了一个旁观者，却又似亲眼目睹了他们的一生，我能感受到他们的痛苦，欢乐，甚至因为某些人的离去而感到惋惜。我自恃看过很多文章，书籍，却被长篇小说深深的吸引了。短篇小说太短，深刻的道理可能参透一时却不能铭记一世。而像这样厚重的一生，放在你的手里，你怎能不为之震撼！
那是我陪他们一起走过的一生，在孩提时代的他们是那么的相似，不管隔了多少辈，生物体特征，家庭出身有多么的不同。孩童时的他们都是快乐，懵懂，无限憧憬着未来的。后来，慢慢成长，开始被喜欢的东西，有羁绊的人，社会规则伸出的铁链捆绑。他们亦如同我们，只能深深的忍受着，变得越来越不一样。韩子奇被玉捆绑，为它操劳一生，玉也深深的牵绊着他的精神，他每一次的大病几乎都和玉有关。这是喜欢。他因为命运和璧儿结为连理，又因为爱情，和玉儿生活在一起，后来三者相撞，哪个人都是他不愿意伤害的，留给他的就只有深深的痛苦。这是羁绊。他虽然对玉儿抱有爱情，却因为身份，面子，别人的谴责，在犹豫中失去了玉儿，他玷污了爱情。这是社会规则。除了他，每个人也都被捆绑着。因为被捆绑，所以痛苦。在这里面，看似没被捆绑的人好像只有从伦敦回来的玉儿，她不愿美好神圣的爱情遭到鄙夷诽谤，选择了离开，她像没有责任的云朵。但当她飘回来的时候却发现自己失去了一切，和她有关联的一切。因为不被捆绑，所以失去。
矛盾是人生的常态，该怎么活，是一道没有答案的考卷。我们惶恐的，随意的，像芦苇，摆来摆去……
生活也总是喜欢给我们带来各种各样的“惊喜”。作者对于韩新月的定位俨然是别人家的孩子。可就是这样让人想要小心翼翼保护的花朵却因为心脏病，在含苞待放的年华逝去。和她捆绑的所有的人，捆绑的越紧，越透不过气。如楚雁潮一般。他是那样的失魂落魄，像一个僵尸，又像一棵树。不得不感叹人类奇妙而又伟大的感情，能将两个毫无血缘关系的人拉的`这么近，这么紧。而我们往往面对生活的安排又是这样的无力。楚雁潮，他也只能在新月的墓前拉着一曲《梁祝》而已。
然而生命又是这样的可爱，让那些能原谅的不能原谅的，都随着时间而释怀。到了生与死的临界点，才发现，在意的或不在意的都只能抛下。我们赤裸裸的来到这个世界，终将又赤裸裸的回去。所以，还有什么是值得计较的呢？每个人的生活就交由他们自己去过。
如果韩子奇还能再回味一遍他的一生，我希望他看见的是第一次看见玉时痴迷的眼神；是和璧儿一起重建奇珍斋时的努力；是和冰玉一起面对战争时对生命的珍惜；是在那棵槐树下，天星驮着新月玩耍的欢笑；是那天，和蔼绚丽的日光；是人间的温度和情感的力量。
想要表达的东西太多，心里是清楚的，写到纸上时就乱了。想起高中时模仿欧亨利式的作文被语文老师批上的四个大字“不知所云”，不禁莞尔一笑。我又不知所云了一次。
《穆斯林的葬礼》读后感5
看了文题也大概猜出了文章类型，但自始至终，情节没向着我所想方向走，总是出人意料。于是，我被它深深牵引着，进入人物的悲欢离合。
很多人会为新月的命运，和楚教师的感情所打动，或是对韩子奇一生所感怀。但我的心却被一个人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为感情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自我，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识；而她学会了自强，她经过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自我的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。应对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对感情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于感情，和现代的女性一样。但不一样的是，她能从奥立弗的死中重新正视感情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一齐。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自我能活下去，仅有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一齐，但她的决绝足以让人震撼，。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自我的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命仅有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着能够活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。
我总以为自我生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自我足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自我的坚持考上了大学。我们坚持的不应当只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的`，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，感情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，仅有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自我。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才明白了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部杯具书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。
《穆斯林的葬礼》读后感6
回族女作家霍达巧妙地将“玉”和“月”作为线索贯穿《穆斯林的葬礼》这部小说，在跳跃的时间中缓缓地讲着故事，在爱与被爱中来回：一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容，却又交错扭结的爱情悲剧。
大约远在公元七世纪，一群群头上缠着白布的中亚和西亚商人，追寻传说中东方帝国的繁华，辗转数千里，来到东土大唐。神州大地富足的水土，让他们从此停留。岁月流转，一个新的民族在东方诞生了。在千年的历史中他们始终保持着自己特有的语言文字、生活方式、宗教信仰……
我对于这个民族本觉陌生，但获第三届茅盾文学奖的长篇小说《穆斯林的葬礼》拉近了我与他们的距离。在一个特殊的'民族文化背景下，这本书带着我与一个穆斯林家庭一起，走过时代长河中的许多跌宕起伏。
主人公韩子齐嗜玉如命，战乱年代，为了保护自己的藏玉，他视为比生命还重要的东西，他抛下妻儿，远渡重洋。仿佛命运的作弄，在异国他乡，他与妻子的妹妹梁冰玉走到了一起。战争结束，他迫不及待的回国，带着爱情结晶女儿韩新月。他的妻子纵有再多的委屈，面对自己的妹妹，自己的丈夫，面对那个可爱的小女孩，她怎么可能让自己没有丈夫，让儿子没有父亲？只有梁冰玉知道，这个家是容不下她了。于是，韩新月便失去了亲生母亲的陪伴。韩新月委屈，不解，为什么照片上的妈妈看着那么慈祥，而现实中的妈妈，却是那么的陌生……随着新月的长大，一代人的恩怨情仇渐渐落幕，一代人的悲欢离合又在上演。
韩新月，如玉一般的女孩，美丽，聪明，善良。与一个女孩的所有的赞美词汇都可以加在她身上而毫不夸张。她爱她的家，却不理解她的家，她不明白爸爸妈妈的争吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看到她似的眼里偶尔流露出的冷冷的光。她与楚雁潮的爱情美好而又坎坷，却被无常的生命，斩断了所有的梦想……
在新月离去多年之后，远走异国他乡，做了一辈子如无根飘萍的梁冰玉回来了。这个不被人承认的妻子和母亲，为了寻找遗失的亲情，为了寻找日思夜想的女儿，踏着自己的痛苦急切地回来了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望见到的和不愿见到的却都已被岁月带走。
小说《穆斯林的葬礼》有一个非常独特的结构形式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”。玉，象征着财富和地位，“玉”的章节写是主人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的艰难历程；月，象征着纯洁、善良，写的是韩子奇的女儿新月和楚雁潮凄美动人的爱情。
两个世界被一道无形的大门所分割，却又不得不重逢。读者刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，轮到另一章中的另一个世界。调整好自己的心情，整理好情绪，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情去读。这种交替式的叙述带给人一种奇妙的阅读体验。读者就这么跟着霍达，仿佛穿梭在一条两面墙壁在上演两条命运线的细长胡同中，当走到尽头时，胸中是一股硬实的填在心头，挥之难去的忧伤。
《穆斯林的葬礼》读后感7
妈妈给我推荐霍达的《穆斯林的葬礼》这本书已经在枕畔半年多了，但是一直没信心能把这本书看完。看到题目对穆斯林没什么感觉，因为对这方面所知甚少；又是葬礼，注定这是一个悲剧，我一直不太喜欢看悲剧，心比较软，往往悲剧会让我泪流满面，好长一段时间都会被一种忧伤的情绪所影响。后来是没什么书看了，才拿起这本书，翻了几页还是没看进去，忍着又看了几页，这下是拿起就放不下了。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代又交错扭结的爱情悲剧。无论是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韩子奇的故事，还是天星、容桂芳、陈淑彦之间的故事……都让我在看的时候旁边放着餐巾纸。这一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的.现实生活。
在众多人物中，我最欣赏的莫过于楚雁潮了和韩新月了。韩新月，如一轮新月般纯洁，如美玉般无暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重归于燕园未名湖畔雕梁画栋的备宅之中，于幽幽灯光下，深望着她眷念的爱人，重读他的译作，重听他浅吟出拜伦纯净如清泉的诗句。
楚雁潮，风华正茂的年纪，在燕园教书，由于同对翻译译著事业的钟爱，新月与班主任楚雁潮的建立起了一种相惜的情感。然而在那个容不得浪漫的时代，她的师生之恋只有走向死亡。一年后，噩耗传出，新月患有不治之症。在楚雁潮的一次次关怀中，他们发现彼此之间已越过师生之界，心生爱意，他们是年龄相仿的年轻人，一个是老师，一个是学生，而且还是一个卧榻病人，这似是一道难以逾越的鸿沟。与此之上更有一道无法逾越的天堑横在两人之间，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能与异教人结为连理。
楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她带着遗憾走了，她带着无限希望走了，她带着对未来的向往，对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦“天亮了吗？楚老师怎么还没来啊……”
我潸然泪下，她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个她爱和爱她的世界，离开对于她而言才刚刚开始的人生。当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时，我哽咽了，什么是伟大的爱情？那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤。 “泪水洒在黄土上，他不能自持，倒了下来，躺在新月将长眠的地方，没有力气再起来了，不愿意离开这里了！”读到这，我又哽咽了。那一首《梁祝》还在耳边回荡，新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人，而是苍天泣血。此时，我多想质问，安拉啊，您的仁慈哪去了？
从来没有为一本书如此感动过，那一点希望，那一份爱，以及那一缕生命，一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，没有华丽的词藻，确是深情至极的诗篇，抽出两条明晰的线，两段忧绵的恋情，两处凝满血泪的城——北平与伦敦。那凄美的让人肝肠寸断的感情，那深邃的让人刻骨铭心的挚爱，那幽杳的柔情似水的关怀，构成了一部伟大的爱情篇章。
《穆斯林的葬礼》读后感8
我第一次读这本书时，内心便有了深深的触动，凄美，哀婉，足以概括这本书的总体基调。
楚楚动人的女主人公韩新月最终抱着遗憾离开了人世，没能与自己心爱的人长相厮守，也没能见到自己的生身母亲。梁君壁机关算尽，直到丈夫死的时候才知道，丈夫是汉人并非回回，一生所坚守的准则似乎成了笑话。
小说不仅情节曲折，耐人寻味。同时也塑造了很多性格迥异的人物。
其中一位性格最鲜明的人物，那便是梁君壁。如果仅看她的少女时期，那她确实是个让人敬佩的姑娘。精明能干，刚烈坚强。后来她与韩子奇结为连理，成为了韩太太。然而结婚后的她，以家庭为重心，刁钻刻薄，工于心计。这或许也是那个时代女性的悲剧。她硬生生拆散了儿子韩天星和他深爱的女孩，还有女儿韩新月和楚雁潮。韩天星直到结婚后有了孩子，才得知母亲的`阴谋。对他来说是多么残忍，无力反抗，也无力补偿。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”或许是对女主角韩新月最好的评价。她热爱自己的专业英语，热爱学习，热爱家人，热爱生活。然而，她的母亲梁君壁，从未给予她母爱。韩新月其实也并非她所生，那是她的妹妹梁冰玉与韩子奇的结晶，那也是一直扎在梁君壁心头的一根刺。韩新月是个很优秀的女孩，她如愿考上了北大，并且努力的学习。从小到大都没当过第二的她，不甘人后，每天早上都会起来背单词。在别人都去看电影的时候留在宿舍学习。然而她并没有逃过一个命字。刘白羽曾经评价：“女主之死，是祝英台之死”。韩新月与楚雁潮之间的爱清也十分令人动容，神圣纯洁，至死不渝。问世间情为何物，只叫生死相许。
“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》”
“也许，他要唤醒沉睡的人生”
“天上，新月朦胧，地上，琴声飘渺，天地之间，久久的回荡着这琴声，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋......”
那琴声响出了楚雁潮对新月至死不渝的爱，40多岁的他，头发却已花白。他不曾忘记新月，新月永远活在了他的心里。
小说情节层层设悬，“玉”“月”交叉，两个时代的故事，相互独立，但最后互相呼应，玉月合为一体。月是韩新月，玉是韩新月的父亲，韩子奇。韩子奇算的上是一个传奇，他有有野心，有智慧，肯吃苦，从一个乞丐，经梁父的指教，成为在京城名震一时的“玉王”。最后却也败给了一个玉字。可谓成也玉，败也玉。她与梁家的两个女儿，梁君壁和梁冰玉之间都有着千丝万缕的关系。与前者，是为了振兴梁家，与后者却是相濡以沫。但是，他最终不得不背叛爱情，败给了现实，与冰玉相忘于江湖。冰玉半生漂泊，最终也未能见得自己的女儿。
动情之处，早已是泪流满面。
哀新月身世之苦，爱情之凄；叹壁儿精明能干，机关算尽；悲“玉王”为玉而生，为玉而死；感雁潮用情至深，为爱创造幻想；伤冰玉勇敢逐爱，却半身飘零......
至悲，至美玉月，至凄，至难命运。
《穆斯林的葬礼》读后感9
这本书读得粗略，并没有花费太多时间，但看完之后还是觉得浪费了时间。大概是茅盾文学奖的名头在前，加上其高大上的书名，让我的期待值过高而失望，又或许是我思量太浅，对其间的背景感悟不深，并不能领会本书的内涵。
如书名穆斯林而言，文中人物以回回为主，向我们展开了一幅关于回族，关于玉石在北平的画卷，以双线讲述韩子奇，韩新月两代人的故事，最后两线相汇，终成悲剧。文章文笔没看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的'地方反倒显得矫揉造作，剧情和我们当代流行的各种狗血电视剧有一拼，三观不正，让人实在无语。
来看到人物，其中最不完美的韩太太反倒是我最喜欢的角色，她世俗，固执，霸道，没什么文化，甚至有些愚昧，但她不矫情，遵循着自己的信仰，爱护家人，在父亲死后挑起家中事务，一步步由那个明媚鲜妍的梁君璧变成了刻薄理智的韩太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最后妹妹的那份浪漫吸却引了她的丈夫韩子奇。都说韩新月无辜，可梁君璧何其不幸，养着自己丈夫和妹妹的孩子，还要做好一个慈爱的母亲！她辛辛苦苦守着家业，被妹妹讥讽成守财奴，在丈夫妹妹远去国外避战也不肯离开，艰难的在炮火中苦守，可又有谁理解了她？
韩子奇，这种男人实在不愿多谈，实在生气，在感情上优柔寡断，没有责任感，冷笑回之。
梁冰玉更是一朵奇葩，理想主义，只活在自己的情感世界里，自私自大。一想到她，我脑海里就惊起一堆感叹号，她的大胆激情，热烈而恼人。从未见过如此理直气壮的第三者，标榜着爱的权利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心里，这个大字不识的姐姐和她这个读过大学，出过国，敢于追求爱情的新女性又怎么能相提并论呢？而作者对她的璀璨描写，也是让我无言以对。
而第二代的韩新月和楚雁潮，完美的像纸片人，作者不吝用无数描写去堆砌，他们情感丰沛，师生恋情，理想浪漫，是北大的男神女神，却因绝症和宗教永隔，一切都是那么凄美，不识人间烟火，丝毫感受不到六十年代的背景气氛。二人对答戏份我几乎都是几眼一扫翻过，如此文艺的对话及环境渲染实在无聊，美好又空洞得不真实。
最后是韩天星和姑妈，我简直难以想象有像韩天星这样好的哥哥，果然天下好事都让女主占尽了……尽管孩子无辜，但在知道新月身世下真心实意的觉得妹妹命苦，加倍的对妹妹好，实在让我觉得自己以小人之心度君子之腹。姑妈是老好人，对谁都好，对新月尤其的好，然后她突然死了，没有多少人在意，就像生前也没有多少人在意这个仆人一样。新月死得凄婉动人，轰动盛大，姑妈死得短促卑微，平静简洁。
文中的穆斯林们陆陆续续死了，应了文题，可他们的死和她们穆斯林的身份又有什么关系呢，文章剧情和宗教也没太多联系，更像是取巧。这么长的文字读下来，不是回味无穷，而是一种可算叨完了的轻松，实在失败。
《穆斯林的葬礼》读后感10
《穆斯林的葬礼》，上高中后看的第一本书，也是为数不多让我看哭的书，新月在医院的病床上，等着天亮，等着她的老师，她的爱人，但是她最后没有等来，安静的“睡”了过去。悲剧就是这样产生的，生活中所不在乎的时间在这里显得多么重要，总是差上几分钟，来到时，只见到一副睡容。
虽新月让我印象颇深可我却对她的生亲母亲——梁冰玉的一生，颇为感慨。当吐罗耶定带着易卜拉欣刚刚来到梁亦清家的时候，她还只是一个活泼可爱，天真无暇的小玉儿，到后来易卜拉欣改名韩子奇，他们还是儿时时，一起玩耍，一起学习，没有接触外面复杂的世界。那时的玉儿是一个令人想要呵护的小女孩。随着时间的推移他们都长大了。老一辈都已逝去，韩子奇与璧儿结了婚，玉儿一直坚持着学业，成功考上了大学。有了自己的感情，在那里，她爱上了她的同学——杨琛。可在那全是抗日战争的时代，他却叛敌了。那时的她，只是一个初入世事的女子，可却被无情的爱给击倒了。她的心碎了。
谁都不知道她的事，直到与她的奇哥哥一同去了英国后，无意识的透露了。她的奇哥哥知道了，后来经历了欺骗的她已不相信爱情，只相信他的奇哥哥。可当她与奇哥哥回到家后，他意识到原本她太天真了，奇哥哥还有璧儿还有天星都不可能为了她放弃一切，可她又无法放弃奇哥哥。
于是，她把新月，也就是他与奇哥哥的女儿留了下来，自己飘然离去。可最后当她归来时，已物是人非，一切都已失去，恨的，爱的都走了。
梁冰玉，作者笔下的一个人物，可她却反映了我们现实生活中的许多现象，从一开始对未来充满向往，到亲身体验，可当体验后却心碎了，世事天常生活给她带来了希望，可最后却是绝望，经历人生百态后想要回顾过去，也已物是人非，不可挽回。
这不仅是一个人的一生，也是如今社会的`产物。如今的社会就是这样，总是不如人意，总是在压迫着人们前进，停止就代表失败，而前进，也并不代表者成功，但只有放弃舒适，放弃自我，去适应社会，才会有成功的可能。作者笔下的梁冰玉就诠释了这类人，她只是一个缩影，但她又代表着千千万万与其相同的一类人。重货，世界第一人口大国，换句话说，中国不称别的，就称人。而每一个人都有一个属于自己的故事，每一个故事经历的风吹雨打，千锤百炼才锻造出来的，他呈现的不单单是一段故事，更是一段人生，在其中更蕴含着用生命懂得的道理。
宗教是人们的信仰，同时也是认得精神食粮，不要一味去告诉那些老年人这些都是假的，因为他们要的不是真假，而要当你身在其中时的那种安全感。那种信仰感，他们却没有想哪天走了，去了另一个世界应当干嘛，而是想要在这身边没有亲人时，心里却有所托的信仰，不要排斥宗教信徒，再说了，这一切若都是真的呢？但不同盲目传教，要有自己的判断力。
《穆斯林的葬礼》读后感11
“一个是月，一个是玉。”我看着目录，喃喃地说，“首先是‘月梦’，接着是‘玉魔’，往后都是有关于‘月’和‘玉’的词语，”我顿了顿说，“这是一本奇书呀！霍达是个厉害的作家，就连每一章的名字都起的耐人寻味。”我无法抗拒自己的好奇心，慢慢地翻开一页，两页，慢慢地读着。不掺乎半点儿假，说实话，这真是一本好书，我入了迷。
三代的回族人，三代穆斯林。一个穆斯林家族，经历的六十年兴衰，都展示在这本书上。霍达用细腻的文字描绘了最真挚的情感、最深刻的内涵，每一句话，每一个字眼都催人泪下！看了这本书，我仿佛走进了一个完全焕然一新的世界，我并不了解回族，也不了解伊斯兰的教，就连‘穆斯林’这个词也没听说过。虽然不知道‘穆斯林’这词，《穆斯林的葬礼》这本书的名号却是响当当。从前，我也不把它当回事，但最终还是“百闻不如一见”，不愧是荣获茅盾文学奖的奇书呀！看得我真是如醉如痴。
从最初的梁亦清到英年早逝的韩新月，作者写了一个多么让人回味无穷的故事！虽然悲伤而且催泪，但是，一字一句中都透露着真情实感。月，是韩新月，玉，是韩子奇，父亲和女儿都有不同的经历，但是同样都那样凄惨。韩子奇从一个流浪的回族孤儿变成了梁亦清的徒弟，几乎成了梁亦清的儿子，从此，韩子奇在不显赫的“奇珍斋”里摆弄玉器。因为蒲老板让梁亦清在三年时间里作出郑和下西洋的玉器，玉器倒是做好了，人却没了，玉器也毁了。一场生死离别，从这里开始。韩子奇忍痛离别，随了蒲老板。我无法诉说自己心中的心情，也不知该怎么形容。
主人公之间的`事情，不论大小，都让我感动肺腑。新月的母亲并不是梁君璧，看到这里时，我也不由得大吃一惊，梁君璧的妹妹将新月托付给梁君璧和韩子奇，又是一场离别，我的心波荡起伏。新月的死讯，更是让我心灰意冷，再一次催人泪下。霍达仅用四个半月将整本书写毕，却把回回民族一大家子的生死离别描绘得栩栩如生，触动了我的心灵，塑造了一位位坚强的人们。我怎能不爱不释手呢？一本令人赞叹的书，一个令人荡气回肠的故事，一种不败的信念。六个完全不同性格的主人公，梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、楚雁潮，以及韩新月，霍达完完整整地描绘了出来。
而韩子奇的逝世，又是一种令人完全不能说出口的悲痛；新月考进大学，我也不禁欣喜。主人公高兴时，我也会高兴；主人公悲痛欲绝时，我自然会伤心。我仿佛已经融进了这个凄美的故事里。月和玉，霍达运用穿插的写法，一边儿描述韩子奇年少的年代，一边儿描述新月年少的年代，给我强烈的震撼。
在这本奇书里，不仅看见了两代人凄美的爱情，我还看见了那时人们对爱情的无奈与悲哀，更多的是离别。失去的韩新月、梁亦清、韩子奇，作者塑造的那么几个人，淳朴的爱情，让我为之一震。如果没有这些锦上添花的悲伤离别，这本书又怎能堪称荣获茅盾文学奖……这是一本好作，更是回回民族伟大的爱！
慢悠悠的合上这本充满诗意的书，眼泪顺着脸颊缓缓流下。书中的一言一词印在我的脑子里。《穆斯林的葬礼》的那股幽香久久没有散去。
《穆斯林的葬礼》读后感12
那一夜，我坐在明亮的灯下看完《穆斯林的葬礼》时，仰望星空，看到一轮新月从云中探出，在繁星点点中露出自己美好皎洁的脸庞，轻柔地俯视大地。我发出了一丝轻轻地叹息，概叹着人间世事，沧海桑田，变化莫测；惋惜着韩新月和楚雁潮伟大纯洁的爱情；悲哀着一个家族的兴衰起落。但在这一小部阴影的背后，我却发现了伟大的令人震撼的爱，闪耀着人性的光辉，冲击着我的思想，震撼着我的灵魂，那些伟大的爱，让我唏嘘不已。
那些伟大的爱中，有手足之间亲密无比的真情，韩天星与韩新月，本不是亲生的兄妹，这些在哥哥韩天星心里一清二楚。但是富于善良与责任感的天星没有因此而嫌弃厌恶新月，他用心呵护新月的点点滴滴，怕她受伤，怕她受欺。他因为父亲与战争的缘故，没有上得了大学，去当了一个累死累活的工人，而这与他想上大学的夙愿背道而驰，而新月从小受到良好的教育，得到了父亲的大部分关爱，但他一言不发，同时真心的`为新月祝福，竭尽全力想要让妹妹平平安安，快快乐乐，他真心地爱着，疼爱着自己的妹妹。在妹妹生病时，他义无反顾，义不容辞地帮助妹妹，帮助她努力的摆脱病魔，他也是最了解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，了解妹妹的心。只有这样的哥哥才算是一个真正的哥哥，才是一个真正的男人，这样的兄妹之爱让我们唏嘘。
那些伟大的爱中，有血浓于水的父女之爱，韩子奇一生最爱的莫过于玉和女儿，女儿又占了他生命的绝大部分，所以，为了女儿能够得到上大学的权益，他甘愿为了女儿舍弃一部分自己珍爱的玉，为了女儿的病能早日康复，对医学一无所知的韩子奇，挑灯夜读，揉着干涩的双眼与病痛的身躯研究医学书籍，因为女儿的死，韩子奇流干了泪，痛碎了心，从此一蹶不振，他几乎失去了活下去的依靠。韩子奇，一个一生疲于奔波，为女儿操劳一生的男人，用一颗充满无限父爱的心，打动了我们，这样的妇女之爱，让我们唏嘘。
那些伟大的爱中，最坏了的，也是最让人感动的是韩新月与楚雁潮的伟大爱情。楚雁潮，刚出现时是以一个文弱书生的形象出场的，但是通过逐渐深入，我们还看到了他内心的隐忍、坚强，以及他和韩新月的强大的爱情。他成为新月活下去的希望，他给新月人生的道理，生命的哲思以及对爱的无限甘露，他为新月带来了对生命的无限渴望，对光明的希望。他甘愿为新月付出他的一切，他从新月这个纯洁的少女，品尝到了爱的美好，他不仅是一位教师与人的老师，更是一个对感情至死不渝的恋人。即使在新月死后，他也竭尽所能的为新月付出，尽自己对爱的许诺，这就是一个伟大的人，不顾世俗的眼光坚定向前，为爱奉献，这样伟大的爱情，让我们唏嘘。
有多少爱让我们唏嘘不已。从现在开始，珍惜自己所拥有的一起有美好的爱，享受爱的美好与温暖吧！
《穆斯林的葬礼》读后感13
读《穆斯林的葬礼》有感闲暇之时品读霍达的《穆斯林的葬礼》，无法释手。当我把全书仔细研读后，泄出压在心头的沉痛，长长地舒了一口气。一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰富的容量，深刻的内涵以及冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动我的心灵，曲终掩卷，荡气回肠。正如刘白羽先生所说，这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。
作者笔下的主要人物，既是人间曾经有过的，也是她所憧憬的。作者追求美，那是人的本性，人们本能地而并非理智地向往纯美纯情的意境，美不必强迫人接受。不然，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那样的前人名句就不会这样传之久远，深入人心。一个中年女作家，能够有这样强大的驾驭历史、挥洒人生、驱使命运，写作沉雄浑厚、凝练典雅的创造力，达到了惊人地步，令人叹为观止！我仔细品味着作者为什么掌握了这种美，我发现，作者是一个有自己美学观的人。读这部书，有如读《巴黎圣母院》，奇谲诡辩，奥妙无穷。这是玉的长河，不，人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。想到新月为了追逐梦想而付出的努力；想到天星为了追求爱情而提起的勇气；想到韩子奇为了儿女的前途而无私的奉献……这些无不牵动着我的心，渴望自己也能够像新月那样，一步一步地迈向成功，飞向梦想的蓝天！但是到新月之死，我实在无法抑制，不得不流下眼泪。人生并非十全十美，我们只有在短暂的生命长河中完成自己的向往与本应该做的事情，才不至于愧对自己，愧对他人。人生的真谛如此深邃，如此动情，这是每个人都知道的，只是需要我们选择如何去面对自己的人生。
一页一页读下来，围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁君壁、韩子奇、梁亦清等各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞杂的人生之林中，却扬起穆斯林美的灵魂，响起一支幽幽的乐曲，一个形象轻盈而出——新月，唯有这一形象令我印象最为深刻，正是这一纯洁的灵魂、幽静的灵魂、美的灵魂，本来是一道活泼的'小溪，却一下跌入人生的劫难，命运的剧变由此掀开……新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血，人们的心正是从悲剧之美中得到净化。在尾声部分，梁冰玉看到“一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑亮的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她。‘新月！新月……‘她一把抱住了少女……”
是的，默默苍天，沉沉大地，过去的生活过去了，新的生活开始了。我们要向前看，看到未来，看到希望，不能拘泥于过去的一切，人生如此短暂，我们要好好珍惜，毕竟，那已经成为过去式了，展望充满着希望的未来吧，为此而不懈努力，奋勇向前！
《穆斯林的葬礼》读后感14
这是我第一次读不同于汉族文化，有着如此厚重的民族色彩的一本书。
由玉而起，由玉而灭。小说有两条主线，一条是以韩子奇为主人公、以玉为线索，讲述人如何传承玉以及玉如何改变人的故事；另一条是以韩新月为主人公，讲述她短暂一生的起起落落。书的结构非常清晰，一章讲“玉”，一章讲“月”，这样不断交替，完整的讲述两代人的人生，直至葬礼。
书中非常感人的片段是《月落》，在寒冬中的某个夜晚，看到这一章节时身为一名成年人也不禁潸然泪下。每个人都不想新月死，我也不想，她是一颗朝阳，正是处于青春活力喷薄而发的时候，她刚离开那个被自己“妈妈”冷落了十八年的家庭，她在那个女子无才便是德的年代通过自己的努力考上北大英文系，她冰雪聪明又善良纯真。她刚遇上那个她命中注定的灵魂伴侣。她与楚雁潮的相爱是不顾一切的，冲开了回汉两族不能联姻的世俗约定，冲破了道德礼教。楚雁潮是新月心中的涓涓而流的清泉，洗涤了她内心一直以来的烦恼，在那个文革前期的年代，师生恋是个不可言谈的.禁忌话题，家长的反对，世俗的约束，社会的不认可都没有让他们退步。像童话般的故事在现实中却又几时有童话般的结局，命运之神没有眷顾他们。娇艳的鲜花还未绽放便戛然而止，心脏病带走了新月的生命，也带走了楚雁潮的灵魂。二十年后楚雁潮在新月墓边拉着他们曾经最爱的《梁祝》将天上地下的两颗心在缥缈的琴声中连在了一起。天上，新月朦胧……地上，琴声缥缈……
天星和陈淑彦是这个家的幸存者，也是这个家受害者，一个强行被打压了爱情却在发现真相后有苦不能言，一个殷殷期盼着枕边人能多些温柔却再也体会不到想象中的爱情。他们又做错了什么呢？是不是时间的车轮一直转，我们就可以减少这种不幸的概率，是不是我们擦亮自己的眼睛就能看清哪一份是真情实意？
整本书，梁亦清，韩子奇，梁壁玉，梁冰玉，新月，天星，姑妈，淑彦……还有楚雁潮。每个人，都各有各的特点，令人感动，令人理解，我完全感受到了人生在世，谁都不容易，每个人都在负重前行。之前只是知道这个大道理，但这一次，让我有了更深刻的体会和感受。
引人深思的地方是韩子奇曲折的一生，原本是一个随着吐罗耶定巴巴一起追随朝圣，一心向着圣地麦加的虔诚的汉人，因为路上遇到了更让自己痴迷的玉，而停下朝圣的脚步，书写出另一种不一样的人生，成为一代玉王。觉得韩子奇和《月亮与六便士》中的克兰德有些相似，大概是我以为的神似。都是为了艺术放弃了一切啊。可是为什么对克兰德没有太多的谴责，对韩子奇却有点看不起呢？我不知道自己是看不起他和梁冰玉的爱情还是看不起他在梁冰玉走时候对玉的难舍难弃，大概是后者更多。
《穆斯林葬礼》就和这本书名一样，透视着民族的兴亡和个人一生的困苦，诉说着对生的渴望，又必须面对着死的无奈和绝望，生得自然，死是解脱。（周锦平）
《穆斯林的葬礼》读后感15
“感情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵，最真诚的地方——贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在。”——《穆斯林的葬礼》
那些年，沈佳宜错过了柯景腾；致青春里，郑薇错过了陈孝正；前任攻略里，罗茜错过了孟云；同桌的你里，周小栀错过了林一；匆匆那年里，方茴错过了陈寻。穆斯林的葬礼里，梁冰玉错过了奥立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最爱的柯景腾；致青春里郑薇最终的最终，也没和陈孝正在一齐；前任攻略里罗茜喜欢了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小栀说我愿意时，旁边站的人也不是林一；匆匆那年里陈寻终是背叛了方茴；穆斯林的葬礼里，奥立佛终是遗憾而去，终究输给了现实。
因为战争，他们的感情种下种子
“西安事变”发动了，中国内忧外患，战争一触即发，“玉王”韩子奇急于保护他的玉，踏上了英国的路。燕京大学的玉儿，因为感情的背叛，已经无颜应对她的祖国与同学。她随奇哥哥，到了英国，遇上了奥立佛。或许，从奥立佛见到玉儿的那刻开始，感情就在这个年轻的.小伙子心中萌发了。奥立佛陪玉儿考牛津，逛花园，买花。感情的根愈发的深，只待有一天破土而出。最终，在奥立佛苦苦藏了三年的感情之后，一场电影，使他的感情“暴露”了，可是玉儿，却碍于她有一段失败的感情，不敢承认她的感情。
因为战争，他们的感情最终错过
战争的魔爪已经伸向了伦敦。此刻的伦敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降临。大炮声，哭泣声，呐喊声。恐惧笼罩着整个伦敦。圣诞节到了，亨特太太买了鱼·牛肉和鸡蛋。而奥立佛却去了街上，一夜未归。大家都去找，却不曾想，找来的确是已经凉透了的尸体。奥立佛的手里还紧紧握住了一朵玫瑰，只是为了让玉儿看看，冬天，伦敦也会有花。明白了这一切，看透了这一切。玉儿的泪珠也掉了下来。此刻的玉儿，明白了奥立佛的感情，那是超越生死的感情啊！玉儿最终承认了自我的情感，但这一切，都已经结束，都已错过。世上不会再有一人是奥立佛，只会有一块永远的墓碑，刻着奥立佛的名字。这是他们感情的坟墓。
这一场感情的杯具，这一场战争的悲伤。
对于玉儿和奥立佛，一切的一切回到最初的起点，记忆中还青涩的脸，无论是年少朦胧的喜欢，疯狂的追随，都一样是人生的一部分，他们的最终远远不一样于最初的设想，而他们用行动告诉我们，能够做的仅仅只是抓紧时间，珍惜每一个还在身边的人。奥立佛对玉儿，那青春的爱恋，用来追忆，用来怀揣，或许一文不值，但仅有当它耗尽，回头看看，才明白爱的意义，才明白错过的感情，原先已经无法挽回。
他们以往渴望彼此靠近，以往渴望彼此约定，以往渴望彼此陪伴，但那只是以往，爱，终究还是错过。在那个兵荒马乱的青春里，玉儿的一句话，错过了此生挚爱。
感情终究逃可是现实，不恨情归处，只恨太匆匆。
感情的火候，须适度，找到自我的感情，不容错过。
爱，不容错过。
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