《狼图腾》读后感

时间:2022-11-07 08:49:32 读后感 我要投稿

《狼图腾》读后感15篇

  读完一本经典名著后,大家一定都收获不少,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢?以下是小编帮大家整理的《狼图腾》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《狼图腾》读后感15篇

《狼图腾》读后感1

  中华民族的图腾是龙,而蒙古人的图腾是狼。“狼”这个词在人们心目中并不好。坏人叫做“狼”,不知道好坏的人叫做“狼心狗肺”,几个做坏事的人叫做“勾结”.为什么蒙古狼图腾?我带着疑问进入了这本书。

  这本书描述了一个名叫陈陈的知青来到蒙古,爱上了蒙古狼,然后用自己的手挑出一只狼崽。他们一起玩耍,一起成长。随着狼年龄的增长,它的.性情变得越来越凶猛。在上级的要求下,陈陈不得不把狼拴在一根小木桩上。

  当秋天来临时,当你想搬家时,狼死时不会被拖走,而是会自由行走。它的四只脚牢牢地压在地上,脚底被磨得粉碎,喉咙被铁链割断。

  我终于感受到了郊狼的坚韧和不屈的力量。几千年来,倔强的草原人的精神图腾有力量让人们感到被尊重。有多少人会像土狼一样顽强地追求自由,甚至会以生命为代价进行抵抗。牧民死后,他们也希望自己的灵魂自由而有尊严。

  仔细阅读。冬天来了,小狼对自由有了更强烈的追求。他总是围着木桩打转,以发泄他旺盛的生命力,让我的激情被点燃。后来,为了追求自由,小狼被锁死了。最后,陈陈让它体面地死去。狼的灵魂终于被释放了。

  只有读完这篇文章,我才能知道熊能领导,老虎能领导,狮子能领导,大象能领导,除了蒙古郊狼。小狼没有血缘和生命的联系,只是盲目地追求自由。直到现在,我才发现狼是“不自由,不愿意死”的种族。他不屈不挠的精神让我感到神圣、不可侵犯和深深钦佩。

  郊狼也是,蒙古人也是。成吉思汗、尔森和叶县不都是刚毅坚强的人吗?狼图腾,草原灵魂。草原人的自由和坚韧精神。

《狼图腾》读后感2

  在我们汉人眼里,狼是世界上最坏最残忍的东西,比如在睡前故事里,大灰狼是恶魔是怪兽,只会偷羊偷鸡吃;再比如,在汉语词典里,什么狼心狗肺啊,什么狼子野心啊,都不是好东西。可是,在蒙古人的眼里,狼的地位真是从地狱升到了天堂,狼竟然好得能变成使人们崇敬的图腾,连人都要把狼像神一样供起来,这让我迷惑不解,但是姜戒写的这本书告诉了我最正确的答案。

  在蒙古,那儿的狼非常狡猾,有一个关于“飞狼”的传说吸引了一个叫陈阵的知青,他像着了魔似的竟然冒出了一个要养狼的念头。这个念头既危险又令人振奋,但是陈阵和他的朋友杨克一定要去试一试。好不容易说服了大家,又经历了千辛万苦,陈阵终于找到了一条强壮的公狼崽,可是却让六条小狼崽上了腾格里,这让陈阵很过意不去,但在养狼的过程中,却让陈阵学到了很多。

  在给小狼喂奶的时候,那种不顾一切的行为让陈阵见识到了狼世界的残酷;在让小狼住蒙古包的时候,小狼虽然非常害怕,很想爬出这个可怕的鬼地方,但总是要填饱肚子了以后才有力气逃跑啊,所以每次陈阵喊“小狼,小狼,开饭喽”小狼从来不拒绝,这让陈阵看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草场被拴上铁链的时候,小狼就发疯似的'围着狼圈一圈又一地奔跑,这让陈阵看到了狼生命力旺盛,还非常渴望自由的精神……

  有一件事让陈阵十分心痛,在搬到秋草场的路上,小狼不愿意被牛车牵着走,结果喉咙被牛车上的铁链勒得出了血。小狼的病情慢慢恶化,陈阵实在没办法,只好按照蒙古草原上的规矩,含泪把痛不欲生的小狼打死了,望着小狼还没冷却的身体,陈阵好像看到了真正的狼图腾。

  读完了这本惊心动魄的书,我似乎变得独立了,变得不屈不饶了,这也许就是这本书告诉我的答案吧!

《狼图腾》读后感3

  自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,但《狼图腾》这本书却为我们展现了狼充满魅力的一面。

  读罢全书,我还久久沉浸在荡气回肠的故事中不能自己。

  这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额伦草原,跟随着睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群守猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扭转了他长期对狼的不良印象。

  陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥冥之中影响着人的信仰,让狼这个并不凶恶,反而能让人着迷的灵魂铸入人心。而且这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的`奥妙。

  世上曾有一个未解之迷:为什么成吉思汗只有区区几百万大军,却能横扫东亚,建立一个强大的王国?许多人都毋庸置疑的认为:这是因为成吉思汗是草原人,一个草原人,那就必须与狼打交道的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中,无论是狼的训练方式,还是狼打仗的计谋,或是狼的毅力、勇敢、团结等,都给成吉思汗带来不可小看的威力。

  人不是狼,但狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,而我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习狼,也不是拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、灵活运用策略的能力。主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式。

  现在的社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战,只有在不断的面对困难的斗争中人才能进步,才能成长。

  难忘《狼图腾》,难忘狼的自由强悍的进取精神,也更难忘狼为了胜利,宁可玉碎不为瓦全的牺牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的意义。

《狼图腾》读后感4

  主人公把我带到了文革时期的内蒙古大草原。湛蓝的天空下,一望无际的油油碧草。成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽的画卷。就是这种环境才有了"人与狼共舞"的.壮美之音。

  人们敬畏狼。人死后尸体放到天厂,让狼吃掉,灵魂才能升天。才能去见腾格里(天堂)。然而人们又与狼搏斗。为了生存。就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧过人,它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署,而且绝对服从头狼的指挥。有着很好的团队精神。如,一夜之间羊圈里的羊全都被狼咬死。人们惊诧了。围墙很高。狼是爬不进来的。难道"飞狼"来了。人们惊呆了!其实。狼为了吃到羊,狼竟一个踩着一个作成"狼梯"一个一个蹬着它跳进羊圈。回来时亦如此,为了让最后一只狼能回来,它们把死羊摞高,让它跳出来。聪明的狼从不贪心,猎物时只吃个半饱。为了让自己能够很快的逃生。狼被猎人的夹子夹住腿,他会自己咬掉腿。逃跑。宁愿站着死,不做别人的俘虏……

  文中狼群与黄羊群的搏斗,与马群的搏斗,惊心动魄,气势磅礴。狼的围歼战、持久战、突击战不亚于人类。作者甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。

  在与天斗,与地斗,与人斗、与狼斗的洪流中,草原狼被无情的人们杀绝了。草原的老人痛心的预言:没有了狼就没有了草原,没有了草原就没有了草原人的命根。狼的存在是为了维持生态平衡。没有了平衡草原就会退化。30年后,作者从返故地。看到是另一番景象。草原减少,逐渐沙化。狼洞口也结满蜘蛛网。已没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。人们在有了美好生活的同时,失去了美丽的大自然。

  30年前的草原和草原人、草原狼就让他永远留在书中吧。留在读者的自由想象里吧!

《狼图腾》读后感5

  在历史上,草原曾是那样美丽、那样富饶。不知养育了多少生灵,把她装点得宛如一个盛满各种宝石的翡翠盘,那样的光彩照人。不知多少人为之倾倒,也不知有多少民族在草原母亲的怀抱中羽翼丰满,登上世界舞台,在史书中写下重重的一笔……草原是一位母亲,一位美丽而伟大的母亲!

  然而,在以农耕为主导的价值观体系面前,这片草原便注定走上了不归路。她的子孙们所能做的,只是尽自己最大的努力延长母亲的寿命。一切都只是苟延残喘,随着农耕民族以及她的`不肖子孙踏上这片土地,锄头举起,枪声响起,牧草凋零,狼群倒下,草原便己破败不堪。最终,早己超载的生态系统崩溃了,掠夺式开发把肥美草原变成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成为了记忆,留下的只有黄沙,漫天飞舞的黄沙。

  值得反思啊,人们的愚昧和无知!被开垦掉的不仅仅是美丽的草原,更是一个民族昂扬、进取、勇猛的精神。人们收获不到甜美的果实,只有苦涩的现实。这就是毁灭一种文化的报应。

  游牧民族保卫了几千年的草原没了,草原的守护者——狼也没了。最可悲的是,狼图腾的精神也在消失。如果一个民族失去了勇敢、进取的精神,国家的富强又从何谈起,又怎能在民族之林中挺直腰板呢?

  现实中常常看到某些人的麻木、软弱、短浅、僵化等,每当这时,我就感觉我们并不像一头刚刚睡醒的雄狮,而像一只只顾低头吃草、臃肿的、毫无反抗能力、任人宰割的大肥羊。在如今不见硝烟的战场上,等着受到致命的打击。

  是输点几狼血的时候了,给我们这个尚不完美、期待快速崛起的国家更大的自由与活力。毕竞时间还不晚,机会还有很多。

  可这,又谈何容易。我们身上的狼性被压抑了太久了。“江山易改,本性难移”,也许只有一场自上而下的全面改革,才能唤起我们沉睡了千年的狼性。

  或许,内蒙古草原尚可恢复,成群的野狼也可以引进。只要有足够的财力,这些也许都不足以成为问题。

  然而,那古老的狼图腾,又该从何处寻起呢?

《狼图腾》读后感6

  前段时间《狼图腾》这部电影热播,并没有去影院观看。朋友说挺不错的电影,推荐我有空看看。难得一下午没课,又没其他琐事,便打开电脑悠闲地搜索《狼图腾》电影。

  影片一开始的画面便吸引了我。广袤的草原,一望无垠,蓝天白云碧野,色彩分明,又仿佛相融合,清晰恢宏的视野,令人神往,然后不由自主幻想自己如奔驰在草原的马儿那般自由潇洒。然而这并不是一部关于草原自由自在生活题材的影片,而是讲述文革时期知青下乡,到了草原,接受草原人民与狼性的.洗礼的故事。

  影片中并没有典型的故事发展情节,但是无形之间情感的一步步推进,一步步不由自主深入其中,被深深震撼!片中不少关于狼的镜头,特别令人印象深刻。捕捉猎物时,冷静的眸里透出的冷厉逼人的气势;奔跑时,敏捷的躯体肆无忌惮冲前的气魄令人感到一种畏惧与敬佩,让人开始理解草原人民历久以来把狼当做图腾的缘由。当狼看见自己孩子被摔死时眼里流露的悲伤;看见自己的食物被偷走时眼神闪现的愤怒;当它们因为没有食物误入陷阱在死去同伴身边时眼眸里仅剩的绝望,都那样触动人心,难以忘怀!

  记忆中对狼并无好感——狡猾,凶残,可恶,奸诈,肉食动物,感官里对狼竟全是贬义象。然而草原上的狼尽管狡黠,但是充满智慧,具有天生的军事才能。捕捉黄羊,面对敌人时,它们不屈冷静的性格以及团队精神,使得它们拥有顽强的生命力和强大的战斗力。对影片中的一幕印象最为深刻:主人公细心呵护,将小狼养大。而在草原上,面对诱惑,小狼竟本能地毫不犹豫扑向主人。主人极为愤怒,失去理智一般训小狼:辛辛苦苦养大你,竟落得如此下场!恨不得吃了小狼的样子。

《狼图腾》读后感7

  这是一本奇书,更是一场丰富的精神盛宴,它带我遨游于大自然的世界。生态之间普遍的联系,密不可分的生物链,动物之间那种胜者为王,败者为寇的关系造就了大自然的乐趣,赋予了大自然的丰富多彩。

  这不仅是一本奇书它更像是一部兵法。狼与狼之间的协作,怎样去防备,怎样去进攻,蓄谋许久~在最佳时机出击,给敌人一个措不及防的致命一击,狼与狼之间的协作更让人们佩服,那种团结精神,更值得人们去学习,去借鉴。他们组织严密,不打无准备的仗,与同伴协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨以身殉职,也在所不辞毫不犹豫。

  狼不仅身正气,它还是一个非常注重感情的动物,在书中陈阵虽然扶养小狼长大,将它喂的肥肥胖胖的,教它怎样去成为一个英勇的狼。然而每一次对狼的训练都没有成功,因为小狼不教自会,这也许来源于它的`本性吧!陈阵费尽心思与小狼成为朋友,但人类终究改变不了狼的本性,也禁锢不了它自由自在的灵魂。在小狼面对亲情的呼唤时,还能显露出本性,固执于亲情呼唤的仰天哭嗷,即使自己喉咙痛的直冒鲜血,也想回归自己的家庭,面对亲情的召唤,更是迫不及待地想回归自然。人与自然不相胜,人必须服从自然,敬畏自然,顺应自然,人的力量终究抵不过大自然的力量。

  狼一身傲气,英姿飒爽,尽管在死亡之际,也保持勇者的姿态。

  起初,我对狼了解并不多。但是看了《狼图腾》,却让我对它产生了浓浓的兴趣。因为我喜欢狼的勇敢,它聪明,机智,沉着,冷静,在面对危险时,冷静的头脑,思维敏捷,能在敌人懈怠时,给予致命一击。狼与狼之间的协作,狼对亲情的执著,让我赞叹不已,我欣赏它,不是它有多么尊贵的身躯,而是自身散发出的坚持,执着,和威武。这是我喜欢它的原因。

  一部优秀的作品,能够感染他人,能够丰富人的精神世界,读一本好书,就如同与一位优秀的诗人交谈,《狼图腾》让人爱不释手。

《狼图腾》读后感8

  自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描述狼的成语、诗句中就能够看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能够说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了。

  可是,当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后,我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的主角。在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,曾生活着狼,它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的'世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!

  这就是《狼图腾》中讲述的故事,在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最终与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一齐。

  在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,仅有在万般无奈的情景下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

  学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取。

《狼图腾》读后感9

  自从我读了《狼图腾》这本书以后,我的心境久久不能平静。

  它讲述了一个北京知青(陈阵)在草原的种种故事。从他来到内蒙古,到遭遇白毛风,马群损失,再到他掏狼,不顾牧民的一切反对养狼,一向到小狼的死,这些事都让我深受启发,从这字里行间,我读出了深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独,固执于亲情的狼,都是悲壮的勇士应对长生天如歌的表达。它在当代的'文学格局中,是一个灿烂而奇异的存在:如果将它作为小说来读,它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类历史学著作来读,它又充满了虚构和想象。作者姜戎,将他的学识和文学本事奇妙的结合在一齐具体描述和人类学知识又互相渗透的如此出人意料、不可思议。显然,这是一部情理交织、力透纸背的大书。

  读了《狼图腾》我觉得狼的难以置信的战法很值得借鉴。其一:不打无准备之仗。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,很有章法。其二:最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然出击,置对方于死地。其三:最值得称道的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。还有一点十分重要:它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。他把农耕民族比作羊,把游牧民族(也称马背民族,因为他们整天骑在马背上)比作狼。我觉得,华夏民族的致命缺陷就在于,这种礼貌内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧民族恰恰相反,它内部的生存竞争太残酷,也太普遍。农耕社会哪会有草原这样不间断的激烈生存竞争?严师出高徒,严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一比较两个民族的性格差异就出来了。真有狼羊之别啊。难怪草原民族一向把自我比作狼,把农耕民族比作羊。

  这个故事告诉我们一个道理:大自然有自我的规律,谁违背了谁就要为此付出代价。

《狼图腾》读后感10

  《狼图腾》作家姜戎创作的一部以狼为主体的纪实体长篇小说,是唯一一部研究草原狼的奇作。以下是应届毕业生读后感网站为大家整理推荐的读后感一篇。

  自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,但狼图腾这本书却为我们展现了狼的充满魅力的一面。

  这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的'地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的奥妙。

  陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥迷之中影响着一个人的信仰,让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

  世上曾有一个未解之谜:为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人,是必须与狼打交道到的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋,或者是狼的毅力、勇敢、思维方式,都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

  这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜,但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄,使人类学到了大量的计谋;它坚强现实,不白日做梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,事物都是有两面性的,绝不可能绝对,如果只死拽着狼的缺点,疯狂的消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。

《狼图腾》读后感11

  最初吸引我的,是这本书的介绍:这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。在阅读《狼图腾》这部书之前,我对狼这种动物知之甚少,只知道这是一种危险的动物,对它的习性几乎一无所知,更别提“狼的精神”了。《狼图腾》给我展开了一幅从没想过的世界,它展示的`“狼的精神”超出了我的想象。

  这本书由几十个连贯的故事链接而成,书中的故事都关于狼的侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系等等。每个故事情节紧张激烈而又新奇神秘,令人欲罢不能,那些精灵一般的蒙古草原狼仿佛随时都会从书中呼啸而出。书中最牵动我心的是一篇描述小狼艰难的成长过程的故事,故事中一只倔强可爱的小狼在失去自由后被主人公饲养,习惯人类社会后不能返回族群的悲剧。

  阅读过这本书,我对狼这种动物有了更深的理解。马背上的民族从古至今信奉狼图腾,因为他们祖祖辈辈的生活离不开“狼的精神。在中原生活的人们,习惯了圈地种菜、盖房子,进而慢慢形成一个村、一个镇、一个城市。这种观念伴随的中原人一代一代的成长,但是中原人的观念如果原封不动,照搬到草原上,不仅仅影响了人类的生活,更对动物的生存产生了深远的影响。

  很多动物相对于人类来说,是弱小的;但是很多动物的智慧,值得人类研究和学习。这本书给我很大的震撼,也最大程度的展示了在一个大环境中生物链是如何一环一环相扣;人类和动物是如何相互影响,相互依存,相互学习。

《狼图腾》读后感12

  春眠不觉晓

  微风吹拂狼毫,王者气息向微风更深处漫溯,没有鹰的天空,蓝天失去尊严,没有狼的草原,等于没有生命。锐利的眼光,主宰草原动物的存亡,铺天盖地的冰雪冷冻不了沸腾的狼血,飞奔的马蹄,扬起的尘土,英勇的牧民与狼共舞。独崇勇士的佩刀,狼血洒在草原,狼魂归属猎刀。呼啸的寒风穿不透幽黑深邃的狼洞,那里孕育着腾格里的希望。

  处处闻啼鸟

  童昔年少,朗朗上口“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊”在神州的北方,有一个神圣的殿堂,草原的天空蓝得与草瑕接,天衣无缝,湖水是草原的乳汁,养育一代又一代草原生命,夕阳的余辉染红浮动的`白云,把天空折射得金黄金黄,仿佛是为草原披上迷人的嫁装,碎碎的野花点缀一方绿毯,幽幽芳香牵引多少魂飞梦绕?山獭,黄羊,绵羊,草原狼……奏起元古的天籁,汇成成吉思汗的凯歌,薄薄草原上演绎千年物竞天择。

  夜来风雨声

  是谁配枪草原横行,是谁焚烧牧野,是谁要把农耕世界强加给草原…….寒风吹不走狼的悲伤,寒雪冻不住复仇欲望。羊群,马群,伤痕累累,鲜血淋漓,喷涌的血洒在雪地,冰冷的大雪又覆盖着血,残酷草原,重复着万年的残酷。狼群在静静地蒙古高原草皮上,残酷吞噬着无数鲜活的生灵,烙下一代又一代残酷血印。狼狗相扑,套马杆,佩刀无情地被机枪代 替,牧场被农场无知清洗,神圣的狼洞成了永恒的回忆。

  花落知多少

  往事犹如黑白照片,清晰了久违的记忆,模糊了含恨的双眼,仿佛一座大山瞬间在你眼前崩溃,白毛风四处放肆搜索,疯狂寻找狼的踪迹,再也听不到狼嚎,取而代之的是寒风的咆哮,凄凄的雨滴清洗狼的踪迹,和草原上的每一棵小草告别,随着蒙古勇士远去,一片片草原沙化一声声比利格老人的呐喊,无知的人停不下贪婪的心,腾格里带着沙尘暴,席卷草的灵魂,把草原的一切带到一个狼的天堂。狼的故事,在人间,昙花一现。

  千年狼文化,等一切风尘落定,可堪回首?

《狼图腾》读后感13

  书是人类知识的源泉。它是智慧的化身、可口的面包,待我们去咀嚼;它是一个值得探索的矿洞,待我们去探索;它是美酒,待我们品尝;它是秘密,待我们解开。它能告诉我们新的知识,也能给我们心灵的快乐。

  我喜欢看书,特别爱看关于动物的小说书,尤其喜欢一个作者——沈石溪。因为他和他的动物小说,让我爱上了书店,了解到动物的知识,改变了我对动物的看法。

  这不,我和妈妈又去书店买书了,一眼便看中了一本关于狼的小说,名字叫《狼图腾》。我打开书刚看了两眼,就完全被这本书深深吸引,里面讲的是一队知青去草原体验生活,亲身经历了与狼共处、相依相存的故事。我对这本书爱不释手,请求妈妈买下来,妈妈看着我那渴望的神情,爽快地答应了。

  我如饥似渴地读完这本书,一般童话里的狼都是反派的,就连汉字中含狼的成语基本上也都是贬义词,如:狼心狗肺、狼狈为奸……。但这本书里的'一个个离奇的故事逐渐让我对心目中的狼有了新的认识,没想到在人人心目中的狡猾、凶狠、贪得无厌的狼,在这本书里会完全变了一个模样,它机智、勇敢、团结,听说《孙子兵法》也是从狼的身上得到启发而成书的。通过书中对草原游牧民族的描写,我明白了为什么匈奴人骁勇善战,因为他们经常要与狼群做斗争,我甚至想说是狼训练了蒙古人,也是草原训练了蒙古人,这本书完全颠覆了我对狼的认识。

  我好像变成了书中的人物陈阵,对狼有了全新的了解。书中的陈阵还养了一只小狼来观察狼的特性,随后和狼结下了深厚的友谊。这些内容的描写很风趣、幽默,又十分温馨、耐人寻味。我爱《狼图腾》这本书,还特意买了另一种版本,看完过后做比较,给我带来的不止是知识,更有快乐和温暖。

  书的魅力是无穷的,在我的眼里,书就是“不朽的传奇”!让我们珍惜看书的时光,找寻自己热爱的书,在知识的海洋里畅游,在书香飘逸的人生中享受!书写我们精彩的人生吧!

《狼图腾》读后感14

  不要探寻所有我无为的迷惘,我污浊可我热爱飞翔。

  ——题记

  狼,一种从来都披挂着“坏蛋”称号的动物。可在今年过年时,一部大片《狼图腾》改变了我对狼的印象。影片讲述了北京青年陈阵去锡林郭勒草原插队,掏狼崽、养狼等与狼共同生活的故事。

  其中让我印象最深刻的是在一个大雪天,狼群把黄羊赶入“大雪湖”为了来年小狼有食物,“大雪湖”相当于一个天然大冰柜,黄羊被困在其中并冻死。每年牧民在黄羊被困在大雪湖的`第二天,会来到那里大聚餐,并带走一部分。而这件事被外来户听说,用一台收音机换取一位牧民口中的大雪湖的位置,连夜把牧民留下给狼的所有黄羊全部运走,倒置狼群最后无奈之下攻击人类养的圈里的羊。这时,我觉得老牧民说的对,“我们已经拿的够多了”,是啊,人们要有节制,贪欲要控制,狼也是有生命的,狼虽然会吃掉弱小生灵,可草原正因为有了它,生态才得以平衡。

  另一件让我印象非常深刻的是,在电影结束后,片尾曲播放的过程中,我发现每一位狼演员都是有名字的,这再次体现出人们对狼、对大自然的敬畏之情。

  这部影片中,我看到的狼是智慧的、顽强的。狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只有饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况才去攻击牲畜和人,这比贪得无厌的人不知高多少倍。狼天性怕光,怕火,怕人,却唯独不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

  不要怀疑我踉跄的荣耀,我渺小可我眷恋流放。

《狼图腾》读后感15

  有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书,该书以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

  阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,而取而代之的则是人们对狼的误解。

  这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

  在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的.热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。

  现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。

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