你不知道的事情多着呢的生活感悟

你不知道的事情多着呢的生活感悟

　　你不知道的事情多着呢。这是一位朋友赠给我的一句话，是挖苦也是劝诫，我把它作为我的座右铭。

　　诺贝尔奖获得者美籍华人丁肇中有句习惯用语：我不知道。圣人孔子也说过类似的话：知之为知之，不知为不知，是知也。人类对自我知道的本来就少的可怜。

　　因为未知，所以求知。人们求知的欲望是贪婪的，对得到的东西总是不满足，而是得寸进尺，而是得陇望蜀。想得到的多，想知道的多，负担就多，痛苦就多，软弱就多。事实上，财富，包括知识的积累反而妨碍幸福。叔本华说：保存财富常令人带来许多不可避免的悬念。

　　谁都不知道明天将会发生什么。悬念让人憧憬，让人奋进，悬念也让人沉重，让人痛苦。

　　得到什么，就需要承受得到而带来的一切负担，得到荣誉和财富，也得到压力和耻辱。比如法国国会某人挨了一记耳光，它的回响会从欧洲这一端传到那一端。失之东隅，收之桑榆，事物统统都是相反相成的矛盾。其实诺贝尔奖获得者并不比一个傻子幸福和快乐。连同旧约的作者也犯类似的矛盾，他们一面说：愚人的生活比地狱还糟，另一面又说：知识越多，徒增烦恼。智慧愈高，痛苦愈深。

　　哲人的心性最高，可是哲人却最不幸和痛苦，比如古代的那些哲学家们大都是独身。以此类推，搞现代哲学的人们，其烦恼和痛苦也好不到哪儿去。人们内在心性具备的越多，求之于别人的东西也就越少，或者说，别人能够给予他的东西也就越少，这便是产生曲高和寡的原因。黑人在智力的比例尺上处于最底层，所以黑人是顶爱群居的一类。有的时候，茹毛饮血也是一种幸福，而穿金戴银却又痛不欲生。

　　幸福和快乐不在于多少，而在于对多少的满足。不要指望能够垄断知识和才学，或者指望能够垄断地位和财富，或者指望能够通晓所有的事情。

　　皇帝顶在头上的皇冠有两样东西，遮在眼前的物件叫视，曰视而不见；悬在耳边的物件叫充，谓充耳不闻。用常人的话表达，即睁一只眼闭一只眼、即一个耳朵进一个耳朵出的意思。生活的魅力就在于不知道和不想知道，如拜伦说，美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。Sweetheart也是一样。

　　人的智商是有限的，智商随着年龄而丰富和增长，年纪轻还不到时候，年纪大了又过了时候，真正的认识自己与自己的现状永远也不会合拍。

　　人不能认识自己，也同样不能真正地认识别人，因为一个人与另一个人之间，都存在着差别，人们期望彼此亲近，彼此亲近就需要缩小这种差别，缩小这种差别的办法只能是伪装，伪装的越是严密就越接近于完美。还如叔本华所说：一个人在一生中应该及早知道，自己所处的世界原是一个伪装的世界，这一点非常重要。因为，如果不这样的话，就不会了解和忍受许多事情，甚至对这些事情完全感到迷惑。

　　靠近真实和真理是危险的，除非社会人完全摒弃了掩饰和伪装。靠近真实和真理是危险的，就像是人们离不开太阳却无法靠近太阳一样。人尚且认识不了自己，也根本无法真正地了解太阳。

　　令人遗憾愤怒或者耻辱的是：人每天每二十分钟就要撒一次谎，人每年至少要做三百六十件傻事，而做傻事的时候还以为自己很聪明，这就是生活的魅力。人们在撒谎中生活，也在做傻事中生存。

　　最幸福的莫过于不知道，最美丽的莫过于知道了不多想。

　　但是，人们却孜孜不倦地追求着真实和真理，因为真实和真理是美丽的，是理想化的美丽，人们向往着、接近着，却永远也达不到的目的。

　　完全真实和绝对真理，就像是——遥远的东方地平线上的红太阳。

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