做出让自己满意的决定的人生哲理

做出让自己满意的决定的人生哲理

　　理性选择理论：做出让自己满意的决定

　　理性选择理论：理性选择理论认为，理性行动是根据既定信仰达到既定目标的工具性行动；行动者是利己主义的；引发行动的理性选择的诱因等级序列是有限的。

　　对于人类行为的解释，社会科学家一直没有确切的定论（如果有，那其他人也不用研究了）。不过基本上，社会科学家将人类行为选择的成因归为两大派：理性与非理性。前者是经济学家的预设，后者则广被其他社会科学研究者所采纳。

　　经济学家认为人都是理性行动者，根据私利最大化做出选择。亚当?斯密认为人的理性在于其透过各项利益的比较后，选择以最小牺牲满足自我最大利益需求。

　　然而社会学家却有不同意见。像是帕累多便提出“非逻辑行动”对社会行动的影响；阿罗尔认为人是有限理性（而非经济学者所假设的完全理性）；韦伯则将理性细分为工具理性（计算理性，也就是经济学者所谈的理性）、价值理性、传统理性等项目，强调非工具理性在社会行为选择上的重要性。宗教学者更认为道德规范等力量在人类选择所产生的作用力。

　　1960年代以后，社会交换论和理性选择学派崛起，强调社会行为者的理性选择。以理性选择研究人类的社会行为。例如奥尔森（01son. M）用于分析集体行动。贝克（Becker，G.S.）用于分析政治和法律、 犯罪与惩罚以及婚姻和家庭等社会现象。科曼（Coleman，J.）以理性选择理论为基础点，发展出新的社会行动理论，成为理性选择学派的代表人物。

　　理性选择理论认为，个人是自身最大利益的追求者。在特定情境中有不同的行为策略可供选择时，人在理智上相信不同的选择会导致不同的结果，而人在主观上对不同的选择结果有不同的偏好排列。理性选择认为人类（社会行为者）的选择基准为效用最优化或效用最大化，也就是说，理性的行动者趋向于采取以最小代价取得最大收益的行动。

　　不过大抵上来说，社会行为者的理性与非理性决定行动的讨论，以美国学者法兰西斯福山在《诚信》一书开头所下提出的诠释最为中肯。福山毋宁认为，人类社会行为的百分之八十来自于工具理性，而剩下的百分之二十则归因于其他（非理性选择）。

　　某种程度上来说，社会行为者的所有选择都经过理性思考之后，交给大脑进行行动的最后裁决。一个人所拥有/承载的社会压力、文化、道德、传统、价值、兴趣、偏好等因素都会影响“理性选择”所做的最后判断。或许“理性思考”最后选择的社会行动的依归未必是工具理性讲究的个人效益极大化，但至少肯定会寻求个人所能达到的效果满意。这一切都是不折不扣的理性思考、选择判断后所得出的结果。

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