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汉服之复兴随笔
汉服之复兴随笔
沈小欢
“有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。”故中国名曰“华夏”,句中的“服章”指的就是现代大多数人所不知道的汉服。汉服,又称汉衣冠、华夏衣冠,是汉民族传统服饰。汉服“始于黄帝,备于尧舜”,韩服与和服有汉服的影子存在。
清军入关,清朝建立,为了巩固他们的统治,清廷推行“剃发易服”制度。这个制度遭到汉族人民的强烈反抗。扬州十日屠城,扬州汉人消失殆尽。而这只是这个制度推行过程中的小小一幕。尽管汉人们极力反抗,但汉服终究还是被强制性的消失在历史长河之中。
直到三百多年后……
2003年11月23日,普通工人王乐天穿上自制的汉服走上街头,这件消失了300多年的衣服才又回到了人们的视野当中。从那以后,汉服复兴运动开始了,并且愈演愈烈。
当一个事物消失然后又重新回到人们的面前时,总是会有一种失而复得的喜悦,但是随之而来的是质疑。它都消失这么久了,我们还需要它吗?而我的回答是:需要!
相信许多人都问过自己的爸爸妈妈:我们汉族的民族服装是什么?我也问过,但当时我得到的回答是“好像是旗袍还是唐装吧。”那时的我还不知道汉服已经慢慢回归,只对这个回答感到颇为奇怪,却说不上原因。
汉服,是汉文化的载体之一,我们可以从汉服的形制特点看出许多汉文化的特点。在当今这个汉文化衰落的时代,特别需要一样东西去带动汉文化的复兴。“华夏复兴,衣冠先行”有句话如是说。汉服,其实是作为一个先导,先从物质上让人们了解汉文化。有句话叫“饱暖思淫欲”,大致意思是说人们在物质上得到满足后才会想要在精神上得到满足。同样的,当人们穿上汉服后就会想到自己是汉人,我们有自己的汉文化,而现在汉文化衰落了,需要复兴。
许多人觉得汉服宽袍大袖,在现代生活中很不方便,所以不应该复兴。但是,汉服是分常服与礼服的。人们印象中“宽袍大袖”在现代汉服体系中属于礼服类,一般在有重大活动时才会穿着。而常服才是日常生活的穿着。有些人会觉得裙不方便,其实汉服中也有袴。既然古人能穿,为何现代人不能穿?
我们不是汉服爱好者,我们是汉服复兴者。每个复兴者之间互称同袍,“同袍”一词来源于《诗经·秦风·无衣》的“岂曰无衣,与子同袍”一句。这是一首爱国主义诗篇,战士们互相鼓励,同仇敌忾。整首诗充满了爱国主义激情,读之不禁受到感染。所以,我们用“同袍”互称,以此来相互召唤,相互鼓励。每一个中国人都是同袍,我们同出一脉,我们不是异类!
有次与两位同袍去橘子洲头游玩,一路上听到许多人在议论“这是穿越的吧”“哇,cosplay诶”,更是听到有个大伯说“道士先生”,我们三人接受了许多注目礼。汉服复兴运动到现在已经十三年了,但仍然有许多人还是不知道汉服的存在。有时我会问自己:自己这么做,付出了这么多,却没有回报,值得吗? 我也曾动摇过,但马上就会坚定的相信汉服会回来!
常有人说“汉服圈”,但每次听到这个词同袍们都会说“汉服不是个圈”。无奈的是,我们不得不承认现在真的是个圈,但只希望这个“圈”越来越大,让所有汉人都成为其中一员。
“古人用得我用不得,是复古;古人用得我也用得,方是复兴。”这不仅仅是一件衣服的复兴,更是汉文化的复兴。
汉族被称为世界上唯一没有民族服装的民族。想想看,当其他民族的人穿着他们民族服装在路上走,而汉族人却赤身裸体,这是多么尴尬的场景。终于有一天,汉族人穿上自己的民族服装走上街头,迎来的都是羡慕与赞叹,那该有多美好!
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