人生感悟散文精选
人生感悟散文精选1
每个人都是上帝派来生存的天使
它们华而不羁，美而不俗
然而天使也并非十全十美
虽然拥有双美丽的翅膀
但没有蓝天白云的衬托
也犹如没有色彩的保护色
轻描淡写
言语情深
所以然：
人将在赞美中成长
在批评中成熟
没有赞美
就像菜里没有盐
淡而无味
淡淡地
让人欲食不能
没有批评
就像菜里没有调料
色不其食
使人食之不佳
给人以赞美
定要心真
给人以批评
定要意善
更要包容豁达
言事实
美其行
讲道理
定措施
少谈性质 真心实意
用一颗最真挚的心给予人以赞美和批评
做到给人以雨露
不求回报
给人以荆棘
适为其道
则可为其：
沙漠中最保贵的一滴
万珠之中最圆最亮的一颗
人生感悟散文精选2
1、《境由心造》
一个人的处境是苦是乐常是主观的，人生感悟散文精选。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
2.《大和蟹》
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的?”
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
3.《抉择》
人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做?”
大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
4.《人就这么一辈子》
我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此，又有什么解不开的呢?
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业;如果我是学者，便要获取更高的学问;如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了;这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了，散文随笔《人生感悟散文精选》。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊!
人就这么一辈子，你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。想不开时想想它，以求释然吧!精神颓废时想想它，以求感恩吧!因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭埃
5.《如花》
笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说?
然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑，便是整个世界。
6.《生命》
生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
7.《我崇拜生命》
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧常
人生感悟散文精选3
为什么会喜欢上木槿花，是因为木槿朝开暮落吗?大抵和仲的信条也有部分关系吧，仲相信万物脆危，目睹一瞬之美便会为之倾心，譬如会为天边绮霞止步凝视，会静做许久只待家中昙花一刹开放，也是无解。说起来昙花的话语是一瞬间的美丽光华，舜华刚好也是木槿的'别称。仲蓦然想起诗经里的一句：有女同车，颜如舜华。
仲没有依据女子美貌如花来解，倒是想到花事暗中契合人事。似乎容颜如朝露，朝夕即逝，人生苦短，倏忽再无。有时候也会疑惑，“木槿朝开而暮落，其为生也良苦。与其易落，何如弗开。”既然朝开暮落，为何又要执着地去开放呢?一瞬间的美丽迸发，却需要用自己的完整生命去献祭。如果为了能避免结束，为什么不可避免一切结束呢?
也许木槿花的花语，本就是最好的答案。舜华花语云：温柔地坚持，一切的朝开暮落，都是为了下一次更好的开放。不因为凋谢就放弃开放，毕竟田野中没有它的踪迹，但它业已开放过。
人事确实恰如花事，温柔地坚持，也许面对现在的局面，仲选择也这般坚韧，才能走过这样无奈的局面。温柔的坚持，就像是将太阳种进极点，把种子埋入土壤，之后便是默默坚持。即使朝开暮落又能如何，仲依旧是仲，之后也许是更好的仲。仲遥望着即将落下的夕阳，慢慢把背影嵌进渐渐弥漫开的夜色之中。
夜色似乎更深了，远处天际星河隐现。
人生感悟散文精选4
光阴似箭，不知不觉我已经58岁了，当人们说起时间流逝时，我才恍然感悟到自己已经步入中老年的时辰，也许，人们都说这个年龄是成熟的年龄，但我认为这个年龄也是常常让人困惑的年龄，整天忙于工作和生计在奔波，再也没有年青人的的狂想了，当年那个敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖的毛头小子再也不见了，现在的我不管做什么事有些迟钝，还有些小心翼翼。有人说这是成熟和稳重的年龄的表现？我认为是胡扯，这就是老的表现。
在平时工作中看到年青人的那童心，我才时有感觉已经与自己的年龄不相吻合，当与老同学及老同事聚集时有些“沧桑”，我恍然感觉是老了。
虽然我在工作中还是那么认真，但在工作之余我还是喜欢这样的时光，泡上一杯绿茶，看着翠绿的茶叶在热气中纷纷扬扬慢慢下沉；耳边放着一曲自己喜欢的音乐，任如水的乐声弥漫于我周边的每一个角落；坐在桌前的椅子上，双眼迷离，心绪纷飞，灵魂也剥离于肉体之外，自由自在地跋山涉水回到过去那些风风雨雨甜甜苦苦的日子。惟有此时，方知无论岁月承受怎样的变迁，时空如何曼妙的转换，在心的角落里我一直在熠熠闪光，在不经意间悄然击中了我。是啊，该提笔撰写些文字了。
人生如茶，有淡淡的愁苦。在我心底，世界展现了你我的真实的情感和忧伤。但此时此刻忧伤不会让你走进忧伤，情感却让你投靠真实的自己。人生是一趟旅行，亦如登山，抬头望去，眼前只是没有尽头的阶梯：有年龄梯、有级别梯，当我目不斜视地看着人们迈上一个个台阶，气喘吁吁地攀爬到人生的尽头，等待的是什么啊？回首往事，匆匆人生路上，忽略了多少美景！昔日重来，愿梦里梦外，幸福花开，这就是美吗？
上了年纪了，身体最重要，这些年来，小病不断困扰我，也许是平时坐多走少，于是我开始每天晚餐后，在月光下，迎着和煦的秋风，快步走上50分钟五公里。时刻，我仿佛从很小的世界中走了出来，脑袋瓜子不去思考任何东西，随意地走走，这是最亲近自然的方式。就这么五公里让我每天出身大汗，很舒服，这几天我原来的静脉曲张不疼痛了，肩膀疼痛消失了，睡眠质量有好转。有时我在想：自然是人类的爱物，天地山川，花鸟虫鱼，日月风霜，人人都可以去爱，不必去占有。自然与人是一种很融洽的交流。自然永远大度地接受人的疏远与喜欢，不像生活，人强加给你不愿接纳却无法拒绝的种种。 也许我是到了这个年纪了，心态度端正了许多，凡是不会钻牛角尖，好好生活，开开心心过好每一天。
我每天快走的时候脑子中只想到：风是我的朋友，雨是我的朋友，蓝天大地都是我的朋友。 生活的散步快走，让我生命投入自然，让心不停止快乐。每天上班前，凝视镜中的自己立于镜前，稍稍整理一下自己的服装。然后一言不发地凝视镜中的自己，我无法不对自己产生崇拜。呸，臭美？如果在马路上，谁会回头目视你。 哈哈，这就是一个接近六十的“老人”的“童趣”。
人生感悟散文精选5
马克。吐温说过这样一句话：“你踩在紫罗兰上，但它却在你的脚下留下芳香。”这就是宽容之道。
宽容，它是交友之道。宽容的朋友一定情同手足，a君和b君是一对好朋友。一天，a君因家庭那些事而恼火，b君去劝他。两人相步无海滩，a君实在忍不住了，给b君2拳，而b君却没有发怒。他在沙滩上写着“兄弟今天怒了给我2拳。”又一天，a君因和邻居那些事又烦了，又去找b君诉苦，b君和a君又到那海滩，同样a君再给b君2拳。b君又写着昨日那几个字，这时候，浪花一拍，沙滩上什么也没有了。a君觉醒了，原来b为了友谊让自己把怒气发泄在他身上。”这就是宽字之道……
有这样一则寓言，两匹马同行，一匹马将另一匹马咬伤了，结果被咬伤的马去安慰因咬伤自己而羞愧不安那匹马。这寓言，揭示了天地间动人的品德，你就是宽容。寓言中的马做出宽容是以德报怨，佛教中弥勒宽容是“肚里能容天下事，”在我们现实生活中，其实，宽容是一种境界，这境界便是宽字之道。
宽容——给你一个广阔的天地穿梭于茫茫人海中，而对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻歉语，带来包涵和谅解，这是宽容；在人的一生中，常因一件事，一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，勿施于人”寓理于此，学会宽容意味你不再心存凝怒，法国十九世纪文学大师维克多说过这样一句话“世界上最大宽阔的是海洋，比海洋还阔的是天空，比天空更阔的是人的胸怀。”雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示，相传古代有位老禅师，一天晚上在禅院散步，看见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违规越墙出去溜达，老禅师不张声，走近墙边。一会儿，果然有一个小和尚翻墙回寺，这时禅师把椅子移开，刚好那个小和尚把脚踏在自己师傅背上。小和尚惊恐了，而禅师什么也没责备他，只是用日常语气说：“夜深天凉，快去多穿衣服。”这故事说明宽容是无声的教导，这就是宽容之道。
宽容，它是一种博大；宽容，意味你不会患得患失；宽容，不但对自己，而且要包博天下。
人生感悟散文精选6
行囊，装得太满会很沉很重，一个生命背负不了太多的沉重。拖着疲惫的身躯走在人生大道上，我们注定要抛弃很多。面对色彩斑斓的人生，面对五光十色生活，果敢的放弃是一种清醒的选择。面对诱惑，只有学会放弃那些本该放弃的，生命才会轻装上阵，一路高歌；面对困惑，只有学会走出烦恼的困扰，生活才会倍感绚丽，朝气蓬勃。
生命中，值得珍惜的东西会有很多，却不是每个人都懂得选择；生活中，值得追求的东西也有很多，但若纠缠在那些毫无结果的事情上，拼命地去追求那些本该放弃的，却又迫不及待地放弃本该苦苦追求的，到头来必将是竹篮打水一场空。如果说执着是一种精神，那么，放弃则是一种融汇勇气、胸怀和智慧的境界。得不到的或者是不该得的就该果断的放弃。匆匆的生命，有限的人生，不允许我们四面出击，分散自己的时间和精力，在大好时光中忙忙碌碌、终无所成。
执迷不悟是一意孤行的固执。与其如此顽固，倒还不如正视现实，咬咬牙勇敢地放弃那些力不从心却又苦撑硬撑的执着。当我们清醒选择之后，明白了自己意志的支点，一切都会回归单纯而明朗的宁静。
抛却扰心的烦恼，忘却失败的沮丧，封藏痛苦的记忆。坚定地把许多的过去统统都踩在脚下、留在身后，选择了瞬间的清醒，就等于选择了瞬间的成长。
及时调整心态，坦然面对失去，正确看待拥有。让胸襟更加豁达一些，让眼光更加长远一些，为了成就一番事业，为了实现人生的目标。经常为自己整整枝干、理理头绪，排除那些不必要的流连与顾盼，时常鞭策敲打那个自我，让自己清醒地集中精力于人生的追求。
人生犹如汪洋的大海，广博深邃而又神秘莫测。我们每个人就如同像似小孩儿一样，在海边跑来跑去，寻找着自己美丽的贝壳。有的人，只要是自己喜欢的，就都要揽在怀里，而当发现无法带走全部时，就在取舍之间犹豫不决；有的人，只要找到一个或者是几个自己喜欢的，就会心满意足地离去，可以永远不再回到海边，只因已经拥有属于自己的贝壳；有的人，东挑西选也没有发现自己最喜欢的贝壳，带着无奈空手而归；有的人，不满足于沙滩上已有的贝壳，义无反顾地走向大海，不仅找到了自己钟爱的贝壳，还意外发现了珍珠和宝贝。
回眸过去的人生旅程，每个人无时无刻不在面临选择。其实，选择一个怎样的人生，就取决于你自己。上天是公平的，因为她赐予每个人的机会都是均等的。同时，上天也赐予每个人至高无上的权利-选择。
选择，不会有谁可以替代，只有学识能够做出善意地提醒。
人生会因选择的不同而产生不同的结果，而这，正是先天的性格和后天的学识共同作用的结果。
生命的价值就在于她的一次性，永远没有后悔的余地。
所有的快乐和伤痛，所有的微笑和泪水，都只能代表过去。选择了生就放弃了死，选择了希望就放弃了失望，选择了明天就别再留恋今天。
人生感悟散文精选7
前晚看了一则小品文，颇有感慨，故此杂沓小文一篇。
原文不长，所以全文照录
学者与渔夫
有一位学者，一天他要借一位渔夫的船过河。在船上，学者看到这老渔夫衣着破旧，才识短浅，自觉才智渊博风光得很，就问老渔夫：“你懂文学吗？”
“不懂！”渔夫答道。
“那你就失去了四分之一的生命！”学者很得意地说道，又问渔夫：“你懂音乐吗？”
“不懂！”
“那你就失去了四分之二的生命！”但渔夫反问道：“你会游泳吗？”
“不会。”“噢！那你就将失去整个生命！”
学者低头不语。
老渔夫“衣着破旧，才识短浅”，果真如此？看来这只是学者个人的观感罢了。衣着破旧是实情，才识短浅就未必了。何以见得？那睿智的问答就可窥见一斑：“你会游泳吗？”“噢！那你就将失去整个生命！”反戈一击，何等有力。难怪学者“低头不语”。他还能说些什么呢？真好比庄子与他人的一段妙答：你又不是我，怎么知道我不知道鱼不快乐呢？由此可见，渔夫才不短识不浅哩。这正应了古人的一句老话：人不可貌相，海水不可斗量。
不错，渔夫不懂文学不懂音乐，但这又何妨？依我之见，渔夫懂撑船摆渡懂凫水游泳就可以了，当然，像学者所说懂文学懂音乐，那自然就更其好了。此时此刻，假如渔夫只懂文学只懂音乐，那就糟糕了（事实上这也是不可能的，否则渔夫也就不称其为渔夫了）。
古语说，尺有所短，寸有所长。渔夫所长者何？摆渡游泳是也。所短者何？文学音乐之外兴许还有其他也保不准。但不碍事。学者所长者何？皓首穷经，孜孜以求学问；或许音乐之类在他还是副业。渔夫不识之乎者也，但并不等同于才短识浅；学者满腹经纶，但并不等同于才智渊博。这话看似玄之又玄，实则明了。〈愚公移山〉中的愚公不愚，智叟不智，也说明了这一点。
在学者看来，文学+音乐+□+□〓整个生命。这是学者的生命观。在渔夫看来，此时此刻，“会游泳”才等于整个生命。为什么？因为现在正处渡河过程中。是呵，此时不懂文学不懂音乐又怎么了？不会游泳才要命。迂腐如学者的，只能自讨没趣。本想在斗大的字也不识几个的白丁面前炫一下耀一番，不想弄来个“无言的结局”，这正是始料未及。学者不想一想，慈禧西行时，在衣食堪忧的情况下，甚而至于为一餐奔波，她在想些啥？她能高贵起来？此时的她混迹于穷人堆中与平头老百姓有何区别？学者有比的欲望，本也无可厚非，只是“聪敏”学者比错了对象，与渔夫比胜利了又有啥了不起，与同样是学者的人比胜了倒稍微有点自傲的资本。渔夫说得好极了：“你会游泳吗？”言下之意是比文学比音乐这号阳春白雪，咱不行，比游泳咱不输，好歹咱也有傲一傲的。
当然我们完全没有必要苛求学者会游泳，一如我们完全没有必要苛求渔夫懂文学音乐。比，固然须要，只是要有个标准，有可比性。学者聪明一世糊涂一时啊！让一个田坛健将跟一个刚刚姗姗学步的稚童比跑步，谁赢谁输是不言而喻的，但这又说明什么？值得深长思之。但愿学者也许是一时糊涂，等醍醐灌顶后，会清醒的。真心希望现实生活中的我们少一些糊涂，多一些清醒，不要在糊涂时以板桥先生的话搪塞——“难得糊涂”嘛。
人生感悟散文精选8
昨天在网上看到了一本书的封面，叫什么我没注意。但我看了几行内容简介。有几句话我觉得很好。现摘录如下：
1、中外成功者也多有类似感悟：简单才是最高境界。如今，在经济与心理危机不断蔓延的环境中，简单更是一种适当而必需的生活状态。双重危机下的我们，也只有让心态阳光起来，让生活与心灵回归简朴、本质，才能活在当下、赢在当下。
2、这个世界很简单，复杂的只是人心而已。人心其实也不复杂，只要别构思过度就行。余秋雨说："我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险。因此，对一切都'构思过度'。"受这种思维的影响，原本单纯的孩子们早早地背负了"世界比你想象的还要复杂"的重壳，还未出校门就对社会产生了巨大的畏惧感，害怕自己无法适应这个"复杂"的社会。
3、现代人大都承受着前所未有的压力，每天神经都绷得紧紧的。这些压力让人变得烦躁不安，火气也莫名地上升，难于静下心来认真做事，甚至引发了失眠、抑郁、神经衰弱、精神紊乱、剧烈头痛等挥之不去的内伤，严重干扰了正常的生活。所以当我们的身心皆处于告急状态的时候，一定要学会放松，试着减压，而冥想是最简单易行的方式。特别是坐在阳光下的冥想，会让我们获得前所未有的放松、无可比拟的幸福感。
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