耳朵的毛病经典散文
人体的五官，实在是造物主的杰作，他们各得其所，各尽其职，才使人成其为人。耳朵作为其一，自是不可少或缺。
听说过一个笑话吗？说是要将人体五官重新安排：眉毛长在手指上，好当牙刷用；眼睛生在手掌心，看来看去能更灵活随意；而耳朵则安在腰际两侧，这样穿裤子就不再用裤带了，往两边耳朵上一挂即可。笑话岂能当真，倒是对耳朵的功效有了议论一番的必要。
《春秋》有文称：“耳者，心之侯，主听也。”做人必须学会正确使用自己的耳朵，“兼听则明，偏信则暗。”宋朝苏轼在《石钟山记》中也提到：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这些应该都是耳朵发挥听觉功效时的行动准则。
然而，人的耳朵总是要犯些毛病。
例如“充耳不闻”就是其一。既“充耳”怎会“不闻”？问题当然不是耳朵本身的失职，而实在是这长耳朵之人不想听而已。比如，逆耳的忠言就不大好听，常会发生“耳重”（听不清楚）或“耳顺”（听不进去）的毛病，哪怕你附耳而语，耳提面命也没用。一旦心智迷失或脑袋发热，则耳朵必定要闹毛病：听不得批评意见和不同声音；听不进率直的真语谏言；听不懂牢骚怪话里所含的民心，听不了语气激烈的辩解……真如此，请问还要耳朵干甚？倒真不如去挂裤子呢。
人们习惯将六十岁称作“耳顺之年”，说是到此年纪既能心平气和从容面对各种言语和议论。实际上，人不过六十也是能“耳顺”的，关键是自己如何正确认识耳朵的作用。既生耳，则须听。好话、坏话、顺耳、逆耳各种声音都要听。否则，就是聋子的耳朵——摆设。
听归听，耳朵皮子却不能软。如果啥话都往耳朵里灌，都往心里去，那有时甚至会比不听还糟。这也是耳朵常犯的毛病之一。听进耳朵里去的话需要分析、筛选、甄别和消化。造物主为什么给人设两只耳朵呢？就是人真有需要“一只耳朵进，一只耳朵出”的.时候啊。例如那些假大空的废话、套话，偶尔听听可以长点见识，但真装进耳朵里去就大可不必了，全当耳屎剔除即可。再例如，当官者免不了要听“枕边风”，真吹入了耳，恐怕十之八九是要惹出些祸端来的，有水平的领导就能够很艺术地将其变为“耳边风”。
耳朵生长的位置还让它有一种潜在的危机，那就是有可能让人扯着耳朵当绳牵用，身不由己任旁人摆布。这等“扯耳朵”的毛病的发生，病因常很复杂，但从根本上讲，病灶一定是在自己心里。心一迷糊，自主权全失，耳朵自然由人随意拉扯，要想保护自己的耳朵不被人扯肿、扯烂，就得先保护好自己的人格和主权，否则，耳将不耳，人也将不人了。
当然，本人拙作里的这番罗嗦话，是耶？非耶？当听？不听？也是由你自己的耳朵作主的。只是提醒一句，勿谓言之不预也。
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