莎乐美的爱情信仰的散文
“在17岁那年，她就觉得，有一种强烈的欲望在她正在成熟的体内陡然升起，就好像这世界只有那时才被创造出来，就好像自己被带入了一个全新的世界；她面临着这攻击她的欲望，感到无从理解。于是，她有了信仰和与信仰的斗争，有了爱情和对爱情的质疑。”
——北塔
莎乐美的高雅灵魂加之对神性、人性之间的探索促成了她独特的思想与价值观，她说自己的出生是从完美的宇宙掉入这个世界，就像掉入一个正在剥夺你的神圣性的空间。
她早在青春萌芽时期就开始凭借自己的见解独立的思考爱情与性，世俗与信仰。她也曾像是一个渴望着爱情沐浴的姑娘一般认准了一个有着宗教背景并且已经结婚生子的荷兰外交官为自己的真命天子，但当两人谈婚论嫁的时候，她退却与逃避了。
她说初恋是与上帝一般的人，而他终究不是上帝。她追求的是爱情与自由的结合，甚至于是自由至上。她不希望自己被所谓的世俗爱情所禁锢，更不愿掉进世俗的`深渊。她向往的爱情也许只有她自己能体会，也许就是在面对两个独立人格的状况下，依旧拥有着绝对的不被打扰的自由。
莎乐美师从弗洛伊德，追随他的人性精神分析，而她更像是启发他一样，与他一起挖掘属于她和他的世俗人类精神的不寻常思维。
北塔说莎乐美是融贵族小姐的高雅、知识女性的独立与交际花的放浪于一身，甚至她吸引尼采、里尔克和弗洛伊德等文化名流的，与其说是美貌，还不如说是才华，与其说是才华，还不如说是气质。她本来就是魅力女神的化身，以至于她跟与其师傅是对立派的阿戴勒先生也成为亦师亦友的关系并与他一起学习探索男人与女人的奥秘。
我眼里的莎乐美像是带着被削去一半尖刺的红玫瑰，美艳而不刺眼；更像是一瓶尘封已久的具有强烈时代感的葡萄美酒。甘醇而不腻味。她大胆的爱情观念与自由信仰是与她所处的时代环境背道而驰的。自由建立于爱情之上，换言之，爱情是以绝对自由的形式呈现于心，于人，于世俗，于神性。
看了一下午莎乐美的著作，突然有感而发，随心，随意，随绪，随笔，感叹女神的超前思维，倾慕学者们华丽精彩的人生，薄见，缅之。
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