古代的诗词

时间：2022-11-08 16:07:49 古代诗词我要投稿

古代的诗词(精选15篇)

古代的诗词1

　　1、“此心安处是吾乡”

古代的诗词(精选15篇)

　　苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

　　常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

　　万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

　　2、“若教眼底无离恨，不信人间有白头。”

　　辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

　　晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。

　　肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

　　3、“长恨人心不如水”

　　刘禹锡《竹枝词九首·第七首》

　　瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。

　　长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

　　4、“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

　　苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　5、“不破楼兰终不还”

　　王昌龄《从军七首·其四》

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　6、“云中谁寄锦书来”

　　李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　7、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　王维《九月九如忆山东兄弟》

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

古代的诗词2

　　《夜雨寄北》李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛?却话巴山夜雨时。

　　《雨霖铃》柳永

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

　　《从军行》王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　《江城子》 苏东坡

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　　《醉里挑灯看剑- - 破阵子》

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

　　《雨后》

　　春空霭霭暮云低，飞过前山雨一犁。明日却寻归云路，马蹄犹踏落花泥。

　　联想与想象

　　《雨晴》 王驾

雨前初见花间蕊, 雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去, 却疑春色在邻家.

　　《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪;我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　《月下独酌四首(其一)》李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉

　　《李凭箜篌引》李贺

　　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

　　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

　　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

　　· 衬托

　　《暮春归故山草堂》(唐朝钱起)

　　谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。(反衬)

　　《山房春事》

　　梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 (反衬)

　　《赠汪伦》李白

　　李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情 (正衬)

　　以动衬静

　　烛暗船风独梦惊，梦君频问向南行。觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。

　　《梦成之》元稹

　　江月去人只数尺，风灯照夜欲三更，沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

　　《漫成一首》杜甫

　　凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花面，半夜鲤鱼来上滩。

　　《绝句》杜甫

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

古代的诗词3

　　【例题精选】：

　　例1判断下列修辞方法依次正确的一项是

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。

　　鲁迅先生是人民的牛，吃的是草，挤出的是奶。

　　A．对偶排比对比比喻

　　B．对偶对偶对比比喻

　　C．对比对偶排比比喻

　　D．对偶对偶排比拟人

　　答案：B

　　分析：这道题是求正选择，考查有关修辞方法的知识。解题时可采用纵项比较的方法，先看第一组，可排除C项，再看第二组，可排除A项，再看第三组，可排除D项，这道题答案是B。

　　【专项训练】：

　　一、选择题：

　　1、判断下列注音正确的一项：

　　A．蛙声wā白鹭lù

　　B．潜入qiǎn喜鹊qüè

　　C．藕花ǒu日暮mè

　　D．稻花dào茅店mào

　　2、下列短语结构方式相同的一项是

　　A．春夜喜雨蛙声一片树木丛生

　　B．观沧海说丰年知时节

　　C．星汉灿烂江火独明惊起鸥鹭

　　D．旧时茅店坦露胸怀萧瑟秋风

　　3、与课文完全相同的.一项是

　　A．野径云具黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　B．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　稻花香里说丰年，听织蛙声一片。

　　C．常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

　　尽兴晚归舟，误入藕花深处。

　　D．把名字刻入石头的

　　名字比尸首烂得更早；

　　只要春风吹到的地方

　　到处是青青的野草。

　　4、选出理解有误的一项

　　A．《春夜喜雨》《如梦令》《西江月》都是写景抒情诗，都属近体诗。

　　B．"兴尽晚回舟"在《如梦令》整首词中起承上启下的作用。

　　C．《春夜喜雨》反映了杜甫退居成都草堂后闲适的田园情趣。

　　D．《西江月》这首词用了侧面描写，动静相映的表现手法。

　　5、《春夜喜雨》一诗描写春雨特征的诗句是

　　A．晓看红湿处，花重锦官城。

　　B．随风潜入夜，润物细无声。

　　C．好雨知时节，当春乃发生。

　　D．野径云俱黑，江船火独明。

　　6、选出字句、出处无误的诗句

　　A．天苍苍，野茫茫，风吹草底见牛羊。（《敕勒歌》）

　　B．存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）

　　C．几家早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。（《钱塘湖春行》）

　　D．争度，争度，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》）

　　E．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（《西江月》）

　　二、判断题：

　　1、诗歌就体裁说，有新体诗和旧体诗之分。《春夜喜雨》是旧体诗中的五言律诗。

　　（）

　　2、诗歌之所以有感染力，是因为诗歌能表达作者炽热的感情，形象鲜明，语言精炼，押韵并有节奏。（）

　　3、《春夜喜雨》全诗的关键二字是"好雨"，全诗表达诗人对它的喜悦之情，其中最能表现它的特征的词有"潜、细、湿、重"。（）

　　4、"七八个星/天外，两三点/雨山前。"选自《稼轩长短句》，词牌名为《西江月》，作者为宋代爱国词人辛弃疾。按上边节奏朗读是正确的。（）

　　5、《如梦令》是宋代女诗人李清照所作，诗中构成了一个情趣横生的意境。（）

　　三、填空题：

　　1、《春夜喜雨》作者，是的伟大的现实主义诗人。这首诗抓住的特点进行描写。从听觉角度写的诗句是。从视觉角度写的诗句是。从想象角度写的诗句是。

　　2、《春夜喜雨》紧紧扣住一个"喜"字，第1、2两句喜，第3、4两句喜，第5、6两句喜，第7、8两句喜。

　　四、简答题：

　　1、《西江月》、《如梦令》各写的是什么季节的景色，从哪些词语中表现出来？

　　2、《如梦令》是李清照青年时期的作品，全词回忆了一段郊游的经过，描绘了三幅画面，请给画面拟定题目。

　　【答案】：

　　一、

　　1、A2、B3、D4、C5、B6、B、C、E

　　二、

　　1、"2、"3、"4、×5、×

　　三、

　　1、杜甫唐代春夜蒙蒙细雨随风潜入夜，润物细无声野径云俱黑，江船火独明晓看红湿处，花重锦官城

　　2、春雨及时而降蒙蒙细雨，滋润万物黑云密布，雨意正浓，欣喜这场雨下得透想象明朝（zhāo），万花齐放，欣欣向荣

　　四、

　　1、《西江月》写夏季农村月夜景色。从稻花香、明月、半夜、鹊、蝉、蛙、社林等词语表现出来。《如梦令》写盛夏傍晚郊野景色。从溪亭、藕花、鸥鹭、日暮、舟表现出来。

　　2、沉醉归途误入荷塘惊起水鸟。

古代的诗词4

　　∷蟋蟀

　　蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

　　蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

　　蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。

　　∷山有枢

　　山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。

　　山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。

　　山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟?且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。

　　∷扬之水

　　扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐?

　　扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧?

　　扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。

　　∷椒聊

　　椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。

　　椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。

　　∷绸缪

　　绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人?子兮子兮，如此良人何?

　　绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅?子兮子兮，如此邂逅何?

　　绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者?子兮子兮，如此粲者何?

　　∷杕杜

　　有杕之杜，其叶湑々。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人，

　　胡不比焉?人无兄弟，胡不佽焉?

　　有杕之杜，其叶箐箐。独行??。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人，胡

　　不比焉?人无兄弟，胡不佽焉?

　　∷羔裘

　　羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人?维子之故。

　　羔裘豹褎，自我人究究。岂无他人?维子之好。

　　∷鸨羽

　　肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能{艹埶}稷黍。父母何怙?悠悠苍天，曷其有所?

　　肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能{艹埶}黍稷。父母何食?悠悠苍天，曷其有极?

　　肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能{艹埶}稻梁。父母何尝?悠悠苍天，曷其有常?

　　∷无衣

　　岂曰无衣七兮?不如子之衣，安且吉兮!

　　岂曰无衣六兮?不如子之衣，安且燠兮!

　　∷有杕之杜

　　有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我?中心好之，曷饮食之?

　　有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游?中心好之，曷饮食之?

　　∷葛生

　　葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处?

　　葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与?独息?

　　角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与?独旦?

　　夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。

　　冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。

　　∷采苓

　　采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉?

　　采苦采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉?

　　采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉?

古代的诗词5

　　内容预览：

　　古代诗词鉴赏技法指导与训练“语言”

　　近年来各地中考的诗词鉴赏题，难度越来越大，分值越来越高。而有不少考生要么望而生畏，要么无从下手。究其原因，一是积累少，文学积淀不够深厚。二是古典诗词的语言凝练含蓄，含意丰富，考生缺少对诗歌语言规律的了解。本文试图和大家一起，揭开诗歌语言的“神秘面纱”，抵达诗人的内心深处，领略中国古典诗歌的风采。

　　诗歌的语言，强调字句的锤炼，讲究音韵的和谐。近年来中考的语言鉴赏题，侧重于考查词语的准确使用，意象内涵的揭示，重要语句的理解赏析等方面内容。接下来我们就一步步走进诗歌语言的大门。

　　一、炼字类

　　古诗词中词语的考查形式有多种。不过无论是找出句中的诗眼、分析关键词语在诗中的作用，还是比较不同词语的差异，究其实质，都是对词语在具体的语言环境中准确使用及其表达效果的考查，都可归结为“炼字类”。以下几类词，应该引起我们的高度重视：

　　1. 活用词

　　像蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”中的“红”和“绿”；常建的“山光悦鸟性，潭影空人心”中的“悦”和“空”；以及周邦彦的“风老莺雏，雨肥梅子”中的“老”和“肥”，都是化腐朽为神奇的词语。

　　2. 表现力强的动词

　　陶潜“悠然见南山”的“见”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，众口相传，千古流芳。

　　3. 表示感情变化的词

　　“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄《闺怨》）一个“悔”字巧妙地将“闺中少妇”的感情变化表现了出来。

　　4. 表示颜色的词

　　色调一般能体现心情，可增强描写的色彩感，渲染气氛。有些虚词，在具体的语言环境中可能颇具意味，如：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）

　　在平时的阅读中，要炼就一双善于发现重要词语的“火眼金睛”，在吟咏中用心品味这些词语的妙处。

　　二、意象品读类

　　意象是蕴涵作者思想感情的物象，是抽象的主观的“意”与具体的客观的“象”两方面的和谐交融和完美结合。它是诗歌中特殊的语言形式，是诗歌鉴赏中极其重要的核心概念。鉴赏时要留心诗词中出现的意象，调动积累，揣摩意象的含意，从而理解作品的内容。对象意的积累和把握，对分析鉴赏古诗词中的景物形象、所形成的氛围及作者的心境，进而深入理解诗词主旨是大有裨益的。

　　古典诗词中有一种常见的意象组合方式，全部使用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的画面，用以烘托气氛，创造意境，表达情感，可称之为“意象叠加”。如马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，全部是名词的连缀，这些意象看似孤立，认真品读却能发现其内在的联系。

　　三、缘物体情，反复揣摩诗歌意象的深层含意

　　意象是诗歌形象的主要类型。所谓意象，就是诗歌中倾注了诗人的思想和主观情感的生动鲜明的形象，或者说是指经作者构思而成的寓意深刻的客观物象，它是作者寄情山水、抒怀言志的凭借和依托。因此，鉴赏诗歌时，只有抓住意象并反复揣摩、体味意象所包含的旨趣、意象所体现的情调、意象的社会意义和感染作用，才能真正鉴赏古代诗歌作品。

　　一、钱塘湖春行 [白居易]

　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　整体感知：本诗通过对西湖早春明媚风光的描绘，抒发了诗人喜悦的思想感情。本诗不是着眼一点描绘景物，而是从整体描绘湖上春意，在行进途中展示蓬勃的春意。诗中善于抓住景物的特征，选取典型景物，加以准确而极富表现力的词语描绘，用“渐欲”、“才能”两个字眼表现了乱花和浅草的勃勃生机。

　　“孤山寺北”和“贾亭西”是固定的落脚点，点明诗人观景的游踪。“水面初平云脚低”写湖上风光。“莺”暖树，“燕”啄泥，写出了早春的一派生机。“乱花”“浅草”表现诗人的主观感受，透露出诗人游春的舒畅心情。“行不足”，看不够，诗人流连忘返，陶醉于美好的湖光山色之间。

　　问题设计：从《钱塘湖春行》的哪些词语可以看出写的是初春景象？

　　析： “水面初平”交待出春水新涨的特征。“早莺争暖树”用“早”、“几处”、“争”展示初春独有的风貌。“新燕啄春泥”写出燕啄泥衔草，营造新巢的情景，准确传达出春的消息的同时，也传达出人们初春之时，乍见新燕的愉悦之情。还有那迷人眼的繁花，才没马蹄的嫩草，这一切都展示出初春的动态美。

　　1、下面是对这首诗内容的理解，不准确的一项是（）

　　A、这首诗，从总体着眼描绘了钱塘湖蓬勃的春意。

　　B、颔联、颈联写莺、燕、花、草四种最能体现春色的景物。

　　C、诗人善于把握景物特征，运用最准确、最具有表现力的词语加以描绘和渲染。

　　D、尾联详细描写了“白沙堤”的美丽景色。

　　2、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动人，生机勃勃，试品一品其妙处。

　　答：

　　3、下列说法有误的一项是（）

　　A．诗的一二句交代了踏春的去处，简洁明快地勾勒了西湖早春的轮廓。

　　B．三四两句从莺歌燕舞的动态中，展示了春天的活力，把大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。

　　C．五六句诗人用“乱”字勾画出了春天百花竞放，万紫千红的美丽画卷；用“没马蹄”写出了西子湖畔春草深深，绿色醉人的景象。

　　D．在西湖，有关湖光山色的题咏很多，但这首诗紧紧扣住环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然。

　　4、白居易这首脍炙人口的春行诗，除了结构、描写、意境写得具有特色之外，用字用句也十分准确生动。其中“几处早莺争暖树”句中“争”用得好，是因为：

　　二、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [李白]

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　整体感知：这是一首表达对友人关切之情的赠诗。作者融情于景、借景抒情，表达了对朋友真切的关怀。诗中的“ 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”以奇特的想象，表达出深邃的意境，展示了李白飘逸、豪放的性格。

　　首句写景点明了时令：暮春时节。隐悲情于景。第二句叙事，写出了王昌龄远谪所行路线。“过五溪”暗示出迁谪之僻远，路途之艰难，显示出诗人对友人的关切。后两句是对友人的劝勉和安慰。通过想象，视明月为知己，将自己的思念和关心带给朋友，这种移情手法新颖别致，耐人寻味。

　　1、填空：“杨花”在旧体诗中常象征＿＿＿＿，本诗首句通过各种意象，渲染出在＿＿＿＿季节的一种＿＿＿＿＿气氛。

　　作者为什么要把“愁心”寄与“明月”??

　　答案：

　　（1）（离散、漂泊；暮春；哀伤、惆怅）前一问2分，后两问各1分。

　　（2）（因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。2分）

　　2、“落花”在文学作品中通常用来表达对韵华易事的感叹和对命运多的感慨，请写三句古诗词中写落花的句子。、、。

　　3、古人论诗有云：“一切景语皆情语”，意即描写景物也是为了抒情，李白此诗中可为一例的一句是：。

　　4、根据最后一句的地名写出一个成语：

　　5、诗歌中寓情于景是一种较为常见的表现手法，“杨花落尽子规啼”这句诗表达了作

　　者的心情。

　　6 、请对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞和作者情感表达两个角度作简要赏析。

　　7、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　【赏析】面对朋友被贬往荒凉僻远的地方．自己远隔千里．无法相送．诗人只好委托明月把一颗愁心带到朋友的身边．分担他的痛苦。诗人为什么偏要托明月?因思念之情往往是夜间最为强烈．由月的阴晴圆缺．最易想到人的悲欢离合。

　　三、天净沙秋思【马致远】

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

　　整体感知：诗中描绘出一幅秋郊黄昏图，渲染了悲凉的气氛，表现了一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。前三句描写了九种有代表性的景物，情景交融，牵动游子思乡之情。

　　“夕阳西下”点明时间，“断肠人在天涯”主旨所在。

　　1、这首小令是元散曲中咏景的佳作，被《中原音韵》誉为“ ”，为历代所传诵。小令仅 28 字，写了十种景物，表现了一个长期漂泊异乡的游子的之情,其中表现主旨的句子是。

　　2、、对《天净沙?秋思》赏析有误的一项是（）

　　A.“小桥流水人家”一句，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。

　　B.“夕阳西下”一句，将前面九个独立事物统一到一幅画面中，有一种凄凉之美。

　　C.全篇没有一句直接抒情，但正所谓“一切景语皆情语”，作品因此更加动人。

　　D.这首小令仅用28个字，生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子孤寂愁苦的心情。

　　3、这首小令表达了怎样的情感？（２分）

　　4、这首小令写法上有什么特点？试举出其中一点简要分析。（２分）

　　四、望岳【杜甫】

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

　　整体感知：首联自问自答，写远望泰山之景。这两句是说看泰山青翠连绵不尽，以距离远来烘托泰山之高。颔联写近看泰山的景色。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临山下的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。颈联写空中之景，是诗人细望所见：云雾层出不穷，归巢之鸟渐入山谷，诗人心情激荡，眼界空阔。尾联抒写诗人的豪情，表现了杜甫勇于攀登，俯视一切的雄心和气概，为千古传诵之名句，富有人生哲理。

　　1、品析“割”字的妙处？

　　2、结尾一句化用了孔子的“登泰山而小天下”，用在这里有何深刻用意？

　　3、造化钟神秀．阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

　　【赏析】这是说大自然集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻。写出了泰山的宏伟。

　　4、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　【赏析】从诗中可以看到杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这两句诗至今还被人们广泛引用。以勉励自己——人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“绝顶”。才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。

　　五、使至塞上【王维】

　　单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

　　整体感知：诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历，更在叙事中传达出幽微难言的内心情感。一二句写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。经过少数民族地区居延，暗示了被排挤出朝廷的处境。三四句山高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。五六句诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维称为千古壮观的名句。七八句写守边将士繁重紧张的战斗生活，赞美了他们以身许国的爱国热情。诗歌至此完结，但余味未了，回味无穷。

　　1、、“单车欲问边”写出了 “属国过居延”是说。

　　2、“征蓬出汉塞，归雁入胡天”。是说山高路远，诗人觉得自己好像“ ”一样随风而去，又恰似“ ”一般进入胡天。既言、又写，表现出诗人幽微难言的。

　　3、描写奇特壮美的塞外风光和被王国维赞为“千古壮观”的名句是：

　　、

　　4、大漠孤烟直．长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　【赏析】大漠无边，长天空阔，两相对应，壮阔而单调。在这广阔的背景上，一缕轻烟直上青天．滚滚的黄河呼啸着奔腾而去．在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日．好～幅苍凉壮观的大漠黄昏图!“孤”字显出人烟的稀少、境界的开阔：“直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异。“长河”的形象横亘在画面之中，把画面分割为两段，又增加了构图的活泼感。而“落日圆”则把分割的画面涂上统一的色调．显出浑然一体的气势。

　　六、酬乐天扬州初逢席上见赠【刘禹锡】

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　整体感知：这首诗抒发了作者二十多年转徙巴山楚水的悲愤心情，流露了对已故亲人的怀念和对保守势力的愤慨，表现出旷达的胸怀和积极进取的精神。

　　首联中“巴山楚水”“二十三年”交代了贬官之地和时间，“凄凉地”和“弃置身”使读者感受到诗人抑制已久的愤慨之情。颔联“闻笛赋”，“烂柯人”来表达自己归来后的感触，此句表达了诗人对死去友人的怀念，对偶句抒发了诗人对岁月流逝，世事变迁的感慨，无限悲痛惆怅之情，不禁油然而生。颈联运用比喻抒情。借“千帆过，万木春”的自然景物的变化暗示社会的发展，表现出诗人对世事变迁和官途谪升的豁达开朗。尾联直抒胸臆，点明酬赠的题意是“长精神”，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。

　　1、对唐诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》分析错误的—项是( )

　　A. 首联写自己被弃置在巴山楚水这个凄凉的地方，度过了二十多年，饱含了诗人无限的辛酸。

　　B．颔联写归来后的感触，引用典故，隐含他对当时统治者的不满，和因人事变迁而产生的生疏、怅惘的心情。

　　C．颈联中诗人以“沉舟”“病树”比喻前人，表达出诗人要在前人失败之后继续向成功迈进的积极进取的情怀。

　　D．尾联既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神，也给友人以鼓舞。

　　2、．请选出下列对本诗解说有误的一项 ( )

　　A．“二十三年”，指自居易因参加政治改革失败后一再遭贬的前后时间；“弃置”指被贬谪。首联表达了诗人的无比辛酸之情，也流露出了内心的.不满。

　　B．“闻笛赋”是指西晋的向秀为怀念自己的好友嵇康所作的《思旧赋》，“烂柯人”是指晋人王质。颔联写贬谪归来后的感受，借用两个典故表达怀念旧友和人世桑沧之感。

　　C．颈联写诗人对未来的展望。诗人以“沉舟”“病树”自喻，说明虽然处境艰难，但仍然信心百倍，积极进取。

　　D．“听君”中的“君”指唐代诗人白居易，“歌一曲”指白居易所作的《醉赠刘二十八使君》。尾联不仅表现了诗人坚定的意志和乐观精神，也是和友人共勉。

　　3．这首诗是古代酬赠诗中的佳品，其感情基调是怎样的?请发挥想象，用生动形象的语言，说说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”描绘了怎样的一幅画面。

　　4、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的两个典故，分别用来表现诗人怎样的思想感情？

　　5、沉舟侧畔千帆过．病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　　【赏析】沉舟侧畔，有干帆竞发；病树前头．是万木皆春。诗句有催人奋进的感人力量。这两句诗本意是劝慰白居易不要为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉．表现出豁达的襟怀．后来引申出“新事物终究要取代旧事物”这一客观规律和真理。

　　七、赤壁【杜牧】

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　整体感知：作者借赤壁之战来抒发自己的感慨，告诫统治者不要寄希望于侥幸。1、2句沙里沉埋着铁戟点出此地曾经有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又暗寓岁月流逝，物是人非的慨叹，为下文的议论做了铺垫。3、4句二乔的命运在这里形象的代表了东吴的命运，以小见大，警策深刻，表现出诗人非凡的史识，慨叹自己生不逢时，政治军事才能得不到伸展，同时也暗含只要有机遇，相信自己总会有作为的豪爽气概。

　　1、《赤壁》诗中“东风不与周郎便”句中“东风”不仅指自然界的东风，而是含有

　　之意。

　　2、这首咏史绝句，立意新奇，意在说明什么道理？

　　。

　　3、诗人写这首诗的用意是什么？

　　。

　　4、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”，指

　　5、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，它的意思是：

　　八、己亥杂诗【龚自珍】

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　整体感知：作者用鲜花自比，表现了诗人不畏惧挫折，不甘心沉沦，始终都要为国家效力的坚强性格和献身精神。

　　前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。用斜日和天涯路烘托无限离愁，流露出天高地迥，天涯漂泊的苍茫迷惘之感。后两句以落花为喻，表明自己的心志：虽辞官还乡，仍思为国效力。这两句也包含深刻哲理，常用来比喻为追求美好事物而勇于献身的崇高精神。

　　1、这首诗抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城、回归故里时的复杂心情：既有

　　，也有回归的喜悦，更有。

　　2、请你说说对三、四句诗的理解。

　　3、从三、四句诗中你得到了什么启示？

　　答：

　　4、这首诗形象地表达了诗人复杂的情感。诗的一二句写的是。三四句借花喻人，抒发了诗人的。(每空限填一个词语)

　　5、“落红不是无情物，化作春泥更护花”是这首诗的精华所在。请自选一个角度(或语言、或诗意、或情感、或哲理)写一段鉴赏性文字。(40字以内)

　　6、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

　　【赏析】这两句诗以落花为喻，将自己的政治理想和个人抱负融为一体．在形象的比喻中，自然而然地融人议论，表达了诗人的爱国热忱。

　　九、江城子?密州出猎【苏轼】

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　整体感知：全词表达了为国效力的坚强决心和爱国思想，并委婉的的表现了期盼重新得到朝廷重用的愿望。

　　老夫同少年形成强烈对比，老夫犹发少年之狂，更加振奋人心。下面四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概。上片描绘打猎的威武场面。“酒酣胸胆尚开张”写作者打猎时畅饮美酒，胸襟开阔，胆气豪壮。“持节云中，何日遣冯唐？”化用典故，以魏尚自比，希望朝廷重用自己，再展宏图。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”卒章显志，表明愿望和志向。下片抒情，写自己为国杀敌立功的雄心壮志。

　　1、词中典故出自《史记》的是。这句话表达什么意思？。

　　2、划线句子勾勒了怎样的人物形象？抒发了怎样的思想感情？

　　。

　　3、.本词上阙写景，描写了的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了词人

　　的豪情壮志。

　　4、.“持节云中，何日遣冯唐？”一句有什么含义？在表达上有什么好处？

　　5、词的上片突出观猎盛况的的一个词是“________”。

　　6、、对这首词赏析正确的一项是（）

　　A．词的上片“老夫……擎苍”三句，不仅写出了打猎时威武的阵容，而且突出了作者少年的豪情。

　　B．词的上片“卷平冈”一语，极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。

　　C．词的下片作者以冯唐自喻，表达了自己企望为国御敌立功的壮志。

　　D．词的上片以记叙为主，语言风格粗犷、豪放；词的下片以抒情为主，语言格调婉约、纤柔。

　　十、破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之【辛弃疾】

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙。五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

　　整体感知：这首词名为“壮词”，名副其实。壮就壮在它形象的描绘了抗金部队的壮盛军容，豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。上片描述军旅生活，表现了作者渴望再有机会从军杀敌，建功立业。下片描写战斗场面，抒写内心悲壮，及壮志未遂的抑郁，愤慨。上片描写一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮烈场面。看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵，军中生活情景，绘声绘色。“看剑”表雄心，“挑灯”表示时间，醉里还挑灯是写念念不忘报国。下片写投入战斗场面，最后一句写出现实与理想的矛盾，理想在现实中幻灭。

　　“了却君王天下事，赢得生前身后名”描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情，这是诗人的理想，“天下事”指收复平原。“可怜白发生”表达了壮志未酬而已年老的境况。

　　1、指出《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》赏析有误的一项（）

　　A、这首词分为上下两阕。上阕为前九句，下阕为最后一句。

　　B、全词共６２个字，描写了“看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵、杀敌等军中生活情景。

　　C、全词共６２个字，还展现出醉态、梦境、往事、理想和现实等多重境界。

　　D、最后一句是点睛之笔，作者为现实而悲叹，为人生而悲叹。

　　2、这是一首壮词，是从哪些方面表现的？

　　3、根据你所掌握的历史知识，说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么？

　　4、辛弃疾尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结从词中两个细节中可以读出。

　　5、试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。

　　.......

古代的诗词6

　　窈窕淑女，君子好逑。《诗经?周南?关雎》

　　乐只君子，福履成之。《诗经?周南?樛木》

　　执子之手，与子偕老。《诗经?邶风?击鼓》

　　人而无仪，不死何为？《诗经?鄘风?相鼠》

　　投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经?卫风?木瓜》

　　一日不见，如三秋兮！《诗经?王风?采葛》

　　青青子衿，悠悠我心。《诗经?郑风?子衿》

　　所谓伊人，在水一方。《诗经?秦风?蒹葭》

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经?小雅?采薇》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。战国?屈原《离骚》

　　身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！战国?屈原《离骚》

　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《楚辞?渔父》

　　秦汉诗词名句

　　生男慎勿举，生女哺用脯。秦?无名氏《长城》

　　江南可采莲，莲叶何田田！宋?郭茂倩《乐府诗集?相和歌辞?相和曲?江南》

　　山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合：乃敢与君绝！宋?郭茂倩《乐府诗集?鼓吹曲辞?汉铙歌?上邪》

　　百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。宋?郭茂倩《乐府诗集?相和歌辞?平调曲?长歌行》

　　青青河畔草，绵绵思远道。宋?郭茂倩《乐府诗集?相和歌辞?瑟调曲?饮马长城窟行》

　　将缣来比素，新人不如故。南朝?徐陵《玉台新咏?古诗?上山采蘼芜》北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。《汉书?孝武李夫人传》

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。汉?无名氏《古诗十九首?行行重行行》盈盈一水间，脉脉不得语。汉?无名氏《古诗十九首?迢迢牵牛星》不惜歌者苦，但伤知音稀。汉?无名氏《古诗十九首?西北有高楼》寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。汉?无名氏《桓灵时童谣》

　　魏晋诗词名句

　　白骨露于野，千里无鸡鸣。三国?魏?曹操《蒿里行》

　　山不厌高，水不厌深。三国?魏?曹操《短歌行》

　　老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国?魏?曹操《步出夏门行（其二）》

　　亭亭山上松，瑟瑟谷中风。三国?魏?刘桢《赠从弟》

　　渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。晋?陆机《猛虎行》

　　连玺耀前庭，比之犹浮云。晋?左思《咏史（其三）》

　　何世无奇才？遗之在草泽。晋?左思《咏史（其七）》

　　何意百炼刚，化为绕指柔！晋?刘琨《重赠卢谌》

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。晋?陶渊明《归田园居（其一）》奇文共欣赏，疑义相与析。晋?陶渊明《移居》

　　结庐在人境，而无车马喧。晋?陶渊明《饮酒（其五）》

　　采菊东篱下，悠然见南山。晋?陶渊明《饮酒（其五）》

　　刑天舞干戚，猛志固常在。晋?陶渊明《读山海经（其十）》

　　南北朝诗词名句

　　池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝?谢灵运《登池上楼》

　　云日相辉映，空水共澄鲜。南朝?谢灵运《登江中孤屿》

　　白云抱幽石，绿筿媚清涟。南朝?谢灵运《过始宁墅》

　　投躯报明主，身死为国殇。南朝?鲍照《代出自蓟北门行》小人自龌龊，安知旷士怀？南朝?鲍照《代放歌行》

　　宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。南朝?鲍照《拟行路难（其三）》心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。南朝?鲍照《拟行路难（其四）》余霞散成绮，澄江静如练。南朝?谢胱《晚登三山还望京邑》

　　天际识归舟，云中辨江树。南朝?谢胱《之宣城郡出新林浦向板桥》秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。南朝?谢胱《暂使下都认发新林至京邑赠西府同僚》

　　夜雨滴空阶，晓灯暗离室。南朝?何逊《临行与故游夜别》野岸平沙合，连山远雾浮。南朝?何逊《慈姥矶》

　　泊处空余鸟，离亭已散人。南朝?阴铿《江津送刘光禄不及》心悲异方乐，肠断陇头歌。南朝?王褒《渡河北》

　　蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。南朝?王籍《入若耶溪》

　　寓卫非所寓，安齐独未安。北朝?庾信《拟咏怀（其四）》

　　一顾重尺璧，千金轻一言。北朝?庾信《拟咏怀（其六）》眼前一杯酒，谁论身后名！北朝?庾信《拟咏怀（其十一）》独下千行泪，开君万里书。北朝?庾信《寄王琳》

　　万里赴戎机，关山度若飞。北朝?无名氏《木兰诗》

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。宋?郭茂倩《乐府诗集?杂歌谣辞?敕勒歌》

　　低头弄莲子，莲子青如水。北朝?无名氏《西洲曲》

　　南风知我意，吹梦到西洲。北朝?无名氏《西洲曲》

　　隋唐五代诗词名句

　　日出远岫明，鸟散空林寂。隋?杨素《山斋独坐赠薛内史》含毫心未传，闻音路犹敻。隋?杨素《赠薛播州（其十）》人归落雁后，思发在花前。隋?薛道衡《人日思归》

　　暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。隋?薛道衡《昔昔盐》

　　树树皆秋色，山山唯落晖。唐?王绩《野望》

　　海内存知己，天涯若比邻。唐?王勃《送杜少府之任蜀川》宁为百夫长，胜作一书生。唐?杨炯《从军行》

　　露重飞难进，风多响易沈。唐?骆宾王《在狱咏蝉》

　　人生代代无穷已，江月年年望相似。唐?张若虚《春江花月夜》谁为含愁独不见，更教明月照流黄。唐?沈佺期《独不见》前不见古人，后不见来者。唐?陈子昂《登幽州台歌》

　　幽独空林色，朱蕤冒紫茎。唐?陈子昂《感遇（其二）》

　　灵山多秀色，空水共氤氲。唐?张九龄《湖口望庐山瀑布水》气蒸云梦泽，波撼岳阳城。唐?孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》绿树村边合，青山郭外斜。唐?孟浩然《过故人庄》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。唐?孟浩然《春晓》

　　野旷天低树，江清月近人。唐?孟浩然《宿建德江》

　　大漠孤烟草，长河落日圆。唐?王维《使至塞上》

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。唐?王维《观猎》

　　隔牖风惊竹，开门雪满山。唐?王维《冬晚对雪忆胡处士家》明月松间照，清泉石上流。唐?王维《山居秋暝》

　　白云回望合，青霭入看元。唐?王维《终南山》

　　空山不见人，但闻人语响。唐?王维《鹿柴》

　　深林人不知，明月来相照。唐?王维《竹里馆》

　　行到水穷处，坐看云起时。唐?王维《终南别业》

　　江流天地外，山色有无中。唐?王维《汉江临眺》

　　泉声咽危石，日钯冷青松。唐?王维《过香积寺》

　　流水如有意，暮禽相与还。唐?王维《归嵩山作》

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐?王维《送元二使安西》

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。唐?王维《九月九日忆山东兄弟》曲径通幽处，禅房花木深。唐?常建《题破山寺后禅院》

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐?岑参《白雪歌送开判官归京》马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。唐?岑参《逢入京使》

　　突兀压神州，峥嵘如鬼工。唐?岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》

古代的诗词7

　　古人“习经”重视诗歌教学

　　——《诗经》原本是当教材来编订的

　　作为一种经典的文学品种，诗歌在古代课堂占有重要地位。唐宋以前童蒙诗歌教学什么样，诗歌占多大比重，现在已很难知道，但从当时学生“必习经”来看，时人重视诗歌教学和学习不为虚言。

　　古代学生习经，具体来说是学习“五经”。“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五本书，其中的《诗》即现在的《诗经》。

　　读者应该都知道，《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，自西汉被尊为儒家经典后，就被上升到“经”的地位，遂有《诗经》之名。《孔子世家》中称，“古者《诗》三千余篇”，是孔子将《诗》精减到300首以方便学生阅读的。也就是说，现代人看到的《诗经》，在诞生之初就是作为教材使用的。

　　古人学习《诗经》并不像现代，到了高年级才选学，低年级学生就学了，甚至把《读经》作为启蒙读物，推荐给孩子读。《后汉书·邓禹传》记载，东汉开国功臣邓禹，“年十三能诵诗”。邓禹并非最厉害的，《魏书·祖莹传》记载，北魏少年天才祖莹，“八岁能诵《读》、《书》”。类似的幼年即能背《诗经》的“神童”，在史上有不少记载，说明古人早就把《诗经》当作孩子的启蒙读物了。

　　至于将《诗经》中的名篇选编入童蒙教材，则是各代通行的标准。如明代教育家魏校便主张学生要学习《诗经》。其在《庄渠遗书》一书中说：“一日所读之书，皆用正书，不许私读《幼学诗》及《吏家行移》等书……只抄写风、雅、颂之诗全章，或一二章。

　　而明代另一教育家吕坤，在《社学要略》一书中，则推荐了《诗经》中的《陟岵》、《伐檀》、《凯风》、《棠棣》、《相鼠》、《采苓》、《瓠叶》等22首诗歌，作为蒙学读物。

　　诗歌在唐代出现自编启蒙教材

　　——《神童诗》：“万般皆下品，唯有读书高”

　　诗歌教学普遍纳入童蒙计划的，应该在唐代。李治(高宗)当皇帝的调露二年(公元680年)，主管贡举的吏部考功员外郎刘思立，奏请当年科举考试中的“进士科”应加试杂文两首，其中就包含诗赋。从这以后，入列考试内容的诗歌，便成了唐代及以后学生更要读的科目。

　　在诗歌创作最为繁荣的唐代，诗歌教材的编写开始活跃，出现新气象。除了选编传统经典诗文以外，有人开始尝试以诗歌形式重写蒙学教材，其中，诗人胡曾的《咏史诗》堪称最佳，在晚唐、五代时颇为盛行。有学者认为，《咏史诗》是中国最早的一部诗歌类启蒙教材。

　　《咏史诗》将多达150个历史事件，以诗歌的形式介绍给学生，学生既读了诗歌，又学了历史。如《咏史诗·沛宫》：“汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。犹恨四方无壮士，还乡悲唱《大风歌》。”

　　到宋代，诗歌教材得到进一步的发展。或许是受到《咏史诗》成功的启发，宋代出现了不少这类新创诗歌教材。传为北宋汪洙所著的《神童诗》、南宋著名理学大师、教育家朱熹的《训蒙诗百首》、陈淳的《童蒙诗礼》等，都是宋代原创的课歌启蒙教材。

　　其中的.《神童诗》影响最大，最深远。《神童诗》里的诗句，朗朗上口，很快流传开了。如大家熟知的，“万般皆下品，唯有读书高”、“洞房花烛夜，金榜题名时”、“将相本无种，男儿当自强”等等，皆出自《神童诗》。

　　在诗歌教材选编上，宋代也取得了很大突破。如至今仍在流行的《千家诗》，据说最早便是南宋诗人刘克庄选编的，不仅选了前朝名家的优秀作品，还编入了当时诗人的佳作。如第一首即是宋代著名理学家、诗人程颢的《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”

　　明清写诗入门类新教材丰富

　　——《声律启蒙》：“云对雨，雪对风;晚照对晴空”

　　《千家诗》至今不失为一本优秀的诗歌启蒙教材，为现代许多老师和学生家长所喜爱。《千家诗》的选编标准，甚至影响了现代语文课本里诗歌部分的选编标准。

　　到明清时期，虽然人们对诗歌已不如唐宋人那么狂热，但对诗歌的教学并未放松，诗歌也是明清童蒙课堂的常规教学内容。明清流行的诗歌教材有《千家诗》、《神童诗》、《律诗训》等。除了使用传统教材外，明清文人也积极编写新的诗歌读物。如明嘉靖四十四年进士，官升礼部尚书、东阁大学士的沈鲤，便编有《义学诗训》，沈鲤开宗明义，称“余既为义学，仿古庠塾，乃为是编。”

　　沈鲤眼光独特，其所推荐的启蒙诗歌相当适合低年龄学生，有的还被编入现代小学语文课本。如唐代诗人李绅的《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，就是沈鲤首先选编出来的。

　　清代诗歌教材更多,如张伯行的《训蒙诗选》、王锡元的《童蒙养正诗选》、刘霏的《童子吟》、归继光的《童歌养正》、李元度的《小学弦歌》，等等。而清代影响最大的普及本诗歌读本，应该是《唐诗三百首》，此书由乾隆十六年进士孙洙选编，至今仍仍受到欢迎。

　　明清诗歌启蒙教材的突出特点是，声律启蒙类课本特别丰富，出现了不少新教材。《时古对类》、《千金裘》、《训蒙骈句》、《声律启蒙》、和《笠翁对韵》等等，都是明清学生学习写诗、创作对联的入门级优秀教材。

　　其中，《声律启蒙》、《声律发蒙》和《笠翁对韵》最有代表性，使用最多，分别由清人车万育、杨林兰、李渔编著。三本教材的功能、结构都差不多，如开头——

　　《声律启蒙》：“云对雨，雪对风;晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……”

　　《声律发蒙》：“天对日，雨对风，九夏对三冬。祥云对瑞雪，滴露对垂虹……”

　　《笠翁对韵》：“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹……”

　　需要说明的是，《声律启蒙》最早由元人祝明编写，清人的同类书，应该是在祝明版基础上“撮要”而成的。

　　诗歌入选教科书古代也存分歧

　　——《蒙养礼》：“以理义之心行之便好”

　　如同现代教育界对诗歌入选教科书，有不同的看法一样，在古代，对什么诗该入选，学生该学什么，应该读多少诗，也存在分歧。

　　宋人欧阳守道《巽斋文集》“省题诗序”中，有这样的记述：“寿翁来访，与予纵言至省题诗，予叹此诗幼学之所从事。而书市所刊，或杂以轻薄字鄙亵语，口授之业不为删择，或反赏爱其流丽而使效习之……”

　　欧阳守道为南宋后期教育家，从其所述来看，当时用于低龄幼儿教育的诗歌类读本很多，但质量参差不齐，选编标准不统一，不少书商出于赚钱的目的，随意选编，这与今天一些书商乱编乱凑教辅教材很相似。

　　古代不少童蒙都是私塾或民办学校，所用教材往往自选自编，由于老师水平不一、价值观有异，在诗歌篇目的选择和教学上，往往会出现很大的差别。如明代教育家魏校、黄佐、吕坤，三人均青睐《诗经》，教材爱从《诗经》中选择名篇。

　　但在具体诗歌篇目上，三人完全选择很不一样。魏校推荐阅读整本《诗经》，而黄推荐《诗经》中的《鹿鸣》、《关雎》等12首诗歌;吕坤则推荐《步陟》、《伐檀》等22首诗歌。之所以会有这么大的差别，主要是他们在教材编写上的价值取向不同，教学目的有差异。

　　吕坤认为，设立歌诗课程的基本目的，是调节学生的学习气氛，怡养性情，以歌诗消除邪僻之心。所以他对诗歌教材的选编相当严格，要求选“古今极浅、极切、极痛快、极感发、极关系者”。在《蒙养礼》中，吕坤进一步说，诗歌“艳冶家语，长欲导淫，切宜深戒，久则流于邪放，只是以理义之心行之便好”。

　　用现代教学观来理解，就是选入教材的诗歌要易读易懂，有生活气息，贴近社会现实，一些格调不高的诗歌不要选，以免学生从小学坏，充满物欲。

　　在教学上，魏校在《岭南学政》中所制订的课程表要求，学生“午学”要抄写诗章，并歌咏、记诵所歌诗章;《义学诗训》的作者沈鲤，在《义学约》中则规定，学生必须每天吟诗一首，次日放晚学时背过，“晚学”吟诗。

　　清代后期，甚至出现不提倡学诗的现象。《神童诗》、《千家诗》、《小学诗》等，是清代一般童蒙学堂必用教材，但“洋务运动”主要人物之一的丁日昌，却一本也不选，他在《社学章程》中，仅推荐《小学》、《孝经》等非诗歌类书目。如果是现在，丁日昌之所为，必然引起争议了。

古代的诗词8

　　1、鹊桥仙

　　秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　　2、雨霖铃

　　柳永

　　寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

　　执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

　　3、卜算子

　　李之仪

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　　4、鹧鸪天

　　晏几道

　　彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

　　从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

　　5、醉花阴

　　李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　6、一剪梅

　　李清照

　　红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　7、浣溪沙

　　晏殊

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　7、无题

　　李商隐

　　相见难时别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　8、蝶恋花

　　欧阳修

　　庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

　　雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　9、长相思

　　白居易

　　汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

　　思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

　　10、子夜歌

　　香是芳所致，只用不敢当。天不绝人愿，故使侬见郎。

古代的诗词9

　　复习目标

　　知识与技能：

　　1、能正确理解诗词的内容，能赏析其语言。

　　2、要熟悉与作品相关的背景材料，体会作品意境和作者的情感。

　　过程与方法：

　　1、教师要向学生说明《课程标准》对古代诗词阅读鉴赏的考查要求和评价建议。

　　3、结合近几年来中考命题形式，注重讲练结合。

　　情感、态度和价值观：能谈出对古代诗词的独特感受和见解。

　　教学过程：

　　一、导入：读诗，如同在倾听古人吟唱情感之歌。正是有了这一颗颗情感的种子，诗人的笔下才会盛开出一朵朵绚丽的诗词之花。我们在鉴赏诗歌时，只有把握住了这首诗的情感坐标，才算真正贴近了诗的灵魂，才能走入这首诗所构筑的美学殿堂。

　　二、出示练习，提出《招生考试说明》要求和评价建议。

　　（一）让学生自主完成下列练习（课件出示）。

　　相见欢（李煜）

　　无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。

　　1、这首小令是南唐李后主降宋后所写，借以表达他的亡国哀思。其感情基调是凄婉。

　　2、“剪不断，理还乱”是用什么比喻什么？有何妙处？现在人们用这一比喻，有什么新意？

　　以麻丝喻离愁，把抽象的情感形象化，用来形容人内心的烦乱，或形容某些事难以解决处理

　　（二）语文《招生考试说明》中提出《课程标准》对古代诗歌阅读鉴赏的考查要求和评价建议。

　　近年来，古诗词鉴赏题在各地中考试卷中逐渐增加，以考查学生的文学素养和分析理解能力。古诗词赏析题的命题依据是《课程标准》中的相关内容，就是①积累古诗词中的经典名句；②理解、鉴赏诗句内容以及表达效果；③把握诗词曲中的意境，体会其思想感情。

　　古诗词的命题注重能力立意，以考查学生对古诗文的积累、理解和领悟为主，并将逐步加大鉴赏和运用的分量，并逐步由课内向课外延伸。客观性试题的分量逐渐减少，主观性试题将会不断增加。

　　三、指出考查要点（讲练结合）

　　（一）理解诗意：对诗句意义的理解；对诗中景物、形象和情感的理解；对全诗深层含义的领悟。

　　（二）品味语言

　　品析生动、典型的.词语，体味诗词句语言的精妙，品味全诗的语言的特点。

　　（三）分析技巧：分析诗中的意境、意象和主旨，分析诗中修辞手法的含义和作用，分析诗歌的表达方式。

　　（四）发表见解。

　　整体阅读诗歌，全面、具体、公正的发表个人的看法。

　　三、古诗词曲鉴赏题的解题方法：

　　综合分析几年来各地考卷，古诗词阅读鉴赏所选用的诗词曲大多是课内学过的，考查重点是作品的内容和语言，一般比较浅显，只要掌握课内古诗的相关知识，一般都能回答。也有一些拓展表述题，要注意知识的迁移，运用发散思维和求异思维，从小处着手，切中题旨，简明扼要，语言流畅。

　　1、客观题解题方法，做这类型题目应从以下几方面人手：

　　（1）看是否曲解原意，或者张冠李戴。命题人有时故意扩大原意，往往把部分说成整体，把特殊说成一般等等；

　　（2）看是否随意引申、任意拔高或贬低。命题人往往利用学生的思维定势，把浅显易明的道理表述得深奥莫测，或者故意添加一些本不属于诗歌的内容，或故意漏掉一些相关内容，或故意拔高或贬低诗歌内涵；

　　（3）看是否以假乱真，鱼目混珠。命题人往往把把正误表述内容糅合在一起，混淆视听，增加判断难度；

　　（4）看是否无中生有，横生枝节。备选项的表述结论，有时在诗中找不到佐证材料，找不到根据；

　　（5）看是否以偏概全或故意反说，将某句诗的特点说成全诗的特点，将委婉含蓄说成直抒胸臆，把视觉说成听觉等。

　　2、主观题解题方法：主观题往往以简答、品析表述题为主，做好这类题目，应从以下几个方面人手：

　　（1）关键词语人手，如抓住诗句中动词、形容词的含义和作用，去品味赏析作答；

　　（2）从关键诗句(主旨句、抒情议论句)人手，分析概括，作答；

　　（3）从作品、作家的相关背景资料人手，准确把握作品的旨趣，理解作者的情感倾向，词句的原意；

　　（4）从作家的风格和语言特点人手，去领悟诗句的含义和表达的情感。

　　3、诗歌赏析题整体解题方法：

　　（1）体味诗歌的遣词，应从诗歌语言的准确性、生动性、形象性三方面来考虑用词的精妙之处

　　（2）体味诗歌的意象（意境）。所谓“意”，就是作者的主观情思；所谓“象”“境”，就是诗中的自然景物、生活画面，即意中有景，景中有意。仔细体味诗中的意象，借助想像和联想把握诗歌所抒写的情怀。

　　（3）体味诗歌所表现的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。

　　（4）体味试题的要求，把握解答的切入点，把握试题的侧重点

　　四、练习题（考查知识和练习相结合）

　　（一）练习一《钱塘湖春行》

　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　1、白居易这首脍炙人口的春行诗，除了结构、描写、意境写得具有特色之外，用字用句也十分准确生动。其中“几处早莺争暖树”句中“争”用得好，是因为：

　　2、诗中的钱塘湖指的就是现在的，诗人通过对“水面”、“云脚”、“早莺”、“”、“”、“”、”、“绿杨”、“白沙堤”等景物的描写来表现其美丽的早春景色。

　　3、下列说法有误的一项是（）

　　A、诗的一二句交代了踏春的去处，简洁明快地勾勒了西湖早春的轮廓。

　　B、三四两句从莺歌燕舞的动态中，展示了春天的活力，把大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。

　　C、五六句诗人用“乱”字勾画出了春天百花竞放，万紫千红的美丽画卷；用“没马蹄”写出了西子湖畔春草深深，绿色醉人的景象。

　　D、在西湖，有关湖光山色的题咏很多，但这首诗紧紧扣住环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然。

　　4、对这首诗分析理解不当的是（）

　　A、这是一首七言律诗，它描绘了刚刚披上春装的钱塘湖生意盎然的景色，抒写了作者对钱塘湖美丽春光的喜爱。

　　B、三、四句中，诗人抓住了“争”、“啄”这两个极具表现力的词语，勾画、渲染了一幅早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态画面。

　　C、五、六两句，作者看到的是一派早春时生气勃勃的景象。

　　练习二（学生合作完成）

　　渡荆门送别

　　李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水。万里送行舟。

　　(1)这首诗非常讲究炼字。请自选一个字加以赏析。

　　(2)诗中流露出作者怎样的感情?

　　酬乐天扬州初逢席上见赠

　　刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　(1)这首诗的首联写出了诗人怎样的遭遇?

　　(2)这首诗虽含忧伤，但更见豁达。请结合划线诗句，作简要分析。

　　五：总结（略）

　　六、作业：

　　完成“能力训练”P271-6题

古代的诗词10

　　《寻雍尊师隐居》

　　唐·李白

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　拨云寻古道，倚树听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　语来江色暮，独自下寒烟。

　　《天净沙六首·王本成》

　　敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。

　　狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？

　　《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　《师蚕》

　　佚名

　　教子教女，辛勤半辈。

　　满头白发，甘乳一生。

　　《七绝·师恩难忘》

　　相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

　　厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

　　《奉和令公绿野堂种花》

　　唐·白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

古代的诗词11

　　咏物诗——托物言志，咏物“不即不离”，状物“似与不似”——由形写神，物我一境——所写似物非物，意在写人——写时曲尽“物”之妙处而寄情其中。

　　思路：物——情物——理。

　　——要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征（某一与诗人情感相吻合的特征）——揣摩诗中的比喻意和象征意。

　　①托物言志——表达诗人志向情感。

　　②借物喻人——赞美或批判社会上某类人。

　　③借物喻理——劝世道德箴言

　　（物之特征具多面性，诗人写时“只取一瓢饮”；诗人性格、经历各异，故同咏一物，诗歌主题可能有差异。但因文化积淀，不同诗人对同一“物”的吟咏，所抒之情感也可能相同，注意诗歌具体的意境）

　　如王勃《咏风》“肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。来去固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。”——借“风”而起兴，结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的志向。

　　【物象象征意义举例】

　　松——傲霜斗雪，刚毅坚强，不畏艰难，高洁，正直、坚贞，不谄媚权贵。具有高风亮节。

　　梅——坚强,，高洁、超逸、傲岸，不怕打击挫折、敢为天下先。也有以梅自喻，写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的.高尚情操。（陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品质（元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”）。

　　竹——虚心劲节，不随流俗、不畏风霜、刚直不阿、宁折不弯、孤高刚劲。

　　菊——卓尔不群，坚强、坚贞、高洁、宁死不变节（如宋人郑思肖《寒菊》的“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”）或隐者形象。

　　兰花———朴实与纯真，不事雕琢，有卓尔不群、宁静之美。具有美女似的纯洁，君子似的风范，勇士似的气概。也喻坚定不移的气节和情谊。

　　但陈子昂《感遇》（其二）咏兰：“兰若生春夏，苹蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋凤生。岁华尽摇落，芳意竟何成！”首联写兰叶的茂盛，领联叙兰花兰茎的艳丽，须联述兰在秋风中遭到打击，尾联叹兰的一生劳意无人理解。诗人通过对兰的咏叹，寄予自己怀才不遇、壮志难酬之心。

古代的诗词12

　　1.第一首——《诗经唐风葛生》之：百岁之后，归於其居!百岁之后，归於其室!追悼词

　　葛生——诗经唐风

　　葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与独处!

　　葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息!

　　角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦!

　　夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居!

　　冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室!

　　【背景】

　　这首诗被后人认为是‘悼亡诗之祖’。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了"角枕"、"锦衾"为收殓死者的用具，指出："《葛生》，悼亡也。"今人多取其说。显然，凭"亡此"、"于域"、"角枕"、"锦衾"、"其居"、"其室"、"独处"、"独息"、"独旦"等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。

　　后世对这首诗评价极高，今人认为本篇"不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也"(朱守亮《诗经评释》)，又认为"后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作"，"不出此诗窠臼"(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。

　　诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。

　　2.第二首——《诗经邶风绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡!

　　绿衣——诗经邶风

　　绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已!

　　绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡!

　　绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮!

　　絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心!

　　【背景】

　　这首诗同样被一些学者认为是中国第一首‘悼亡诗’，和《葛生》一样，其在中国诗歌史上是否归属悼亡范畴亦有争论。旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》云："妾上僭，夫人失位，而作是诗也。"朱熹《诗集传》云："庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。"但后世多家注本均点其悼亡之音，同《葛生》均奉为悼亡诗经典。

　　这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。

　　这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首"帏屏无仿佛，翰墨有余迹;流芳未及歇，遗挂犹在壁"、"寝兴何时忘，沉忧日盈积"等，实《绿衣》第一、二章意;再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云："衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。"全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。

　　追悼词

　　3.第三首——魏晋潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。

　　悼亡诗——潘岳魏晋

　　荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。

　　私怀谁克从?淹留亦何益。僶勉恭朝命，回心反初役。

　　望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

　　流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。

　　如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。

　　春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。

　　庶几有时衰，庄缶犹可击。

　　【作者】

　　潘岳(247年-300年)：字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。南朝宋刘义庆《世说新语容止》："潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。"刘孝标注引《语林》："安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。"他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云"陆才如海，潘才如江"。

　　【背景】

　　据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自己的大女儿许配给了他。潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年(298年)卒，当时不到五十岁。潘岳夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外，还有《杨氏七哀诗》等。

　　潘岳所做《悼亡诗》一共三首，分别作于杨氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分别为：

　　其二

　　皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。

　　其三

　　曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。

　　【另注】

　　潘安以前，中国古代文学并无‘悼亡’一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。《辞源》对"悼亡"的解释："晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。"该辞典也收"潘岳"条，其释文中有："工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名"的内容。

　　4.第四首——南朝沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤!

　　悼亡诗——沈约南朝

　　去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。

　　悲哉人道异，一谢永销亡。屏筵空有设，帷席更施张。

　　游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤!

　　【作者】

　　沈约(441年-513年)：南朝梁文学家。字休文，吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚书令，卒谥隐。政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号"永明体"。所创"四声八病"之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。所著有《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。明人辑有《沈隐侯集》。

　　【背景】

　　这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是‘清怨’，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲哀;后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。

　　另外值得一提的是，关于‘沈腰’之说。《梁书沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，"百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久?"后因以"沉腰"作为腰围瘦减的代称。李煜词中有"沈腰潘鬓消磨"一句，明代诗人夏完淳也有"酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎"之诗句，均典指沈约。

　　5.第五首——唐元稹《离思》五首之四之：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　离思其四——元稹唐

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　追悼词

　　【作者】

　　元稹(779年-831年)：字微之，河南河内人。八岁丧父，少年贫贱.母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易[倡和，当时言诗者称"元白"，号为"元和体"。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

　　【背景】

　　元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看;即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀!取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。

　　元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典，除此之外，其还写了悼念亡妻韦氏的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌的绝唱。‘诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀’之类的诗句已成了流传千古的名句。《遣悲怀》三首如下：

　　其一

　　谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

　　野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

　　其二

　　昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

　　尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　其三

　　闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

　　同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

　　6.第六首——北宋苏轼《江城子》之：十年生死两茫茫。

　　江城子——北宋苏轼

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

　　【作者】

　　苏轼(1037年-1101年)：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称"三苏"。嘉佑进士。轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的.散文与欧阳修并称欧苏;他的诗和黄庭坚并称苏黄;他的词和辛弃疾并称苏辛;他是"苏、黄、米、蔡"四大书法家之一;他的画开创了湖州画派。

　　【背景】

　　这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年(1075年)正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去;苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。

　　7.第七首——北宋贺铸《鹧鸪天》之：梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。

　　鹧鸪天——贺铸北宋

　　重过阔门万事非，同来何事不同归?

　　梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。

　　原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。

　　空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

　　【作者】

　　贺铸(1052年～1125年)：北宋词人。字方回，卫州(今河南汲县)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。年十七，宦游京师，授右班殿直、监军器库门。熙宁中出监赵州临城县酒税。元丰元年(1078)改官磁州滏阳都作院，历徐州宝丰监钱官，和州管界巡检。崇宁初以宣议郎通判泗州，迁宣德郎，改判太平州。大观三年(1109)以承议郎致仕，居苏州、常州。宣和元年(1119)致仕。七年，卒于常州僧舍，年七十四。

　　【背景】

　　这首词是贺铸为悼念亡妻赵氏而作，亦是唐宋之后悼亡诗歌中不可多得的名篇。贺铸夫人赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情是很深的。作者与妻子曾经住在苏州(阊门是苏州著名的城门，用来借指苏州)，后来妻子死在那里，当贺铸不久因事要离开苏州时，痛感物是人非，满腹辛酸无处倾诉，只能哀叹："好好一起来的，怎么就不能一起离开呢?"窗前的梧桐在经历了清霜之后，已经树木凋零，落叶萧索;而池中原先那对比翼双飞的白头鸳鸯如今也只剩下孤零零的一只，它肯定也经历了失伴之苦吧!那晨光初露的草原，东方才刚刚发白，躺在草丛上的一颗颗晶莹剔透的露珠儿，须臾之间就不见了。人生原来就是这样短暂啊!在那新垒起来的坟头前，作者默默地哀悼着亡妻;在从前两人住过的地方，作者更是久久留恋，不肯离去。回到家里，躺在死者睡过的床上，聆听着南窗的夜雨，遥想当年妻子在深夜里为自己补衣的情形，作者沉痛地表现出了对亡妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。

　　8.第八首——南宋陆游《沈园二首》之：伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。

　　沈园二首——陆游南宋

　　梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵;

　　此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。

　　城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台;

　　伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。

　　追悼词

　　【特录】

　　红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!

　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!

　　——《钗头凤》陆游

　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难!

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!

　　——《钗头凤》唐婉

　　【作者】

　　陆游(1125年-1210年)：字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人，南宋杰出爱国诗人。少年时即深受家庭亲友间爱国思想的熏陶。年轻时中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，后官至宝章阁待制。在政治上，主张坚决抗金，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。陆游创作力非常旺盛，是我国古代作品最多的诗人，仅在他的诗集《剑南诗稿》中保存至今的就有9300多首，他自言"六十年间万首诗"。他的诗内容极为丰富，风格雄浑豪放。

　　【背景】

　　《沈园二首》是陆游为悼念前妻唐婉而作，连同此后关于沈园的多首悼亡诗，可以说构成了一个具有相当情节和规模的系列。在民间流出最广的其实是‘沈园’系列真正的起点——陆游和唐婉各赋的《钗头凤》一首。陆游与唐婉的故事，是中国封建制度造成的最悲剧性的爱情故事之一。唐婉，陆游的表妹，陆游母舅唐诚女儿，自幼文静灵秀，才华横溢。陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。陆游二十岁(绍兴十四)与唐婉结合。不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德)，后陆母认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。公元1155年(绍兴二十年)，礼部会试失利后陆游到沈园去游玩，于唐琬及赵士程夫妇不期而遇，唐婉得到丈夫的允可设酒款待陆游。陆游回想前尘往事，伤感地在墙上写下了一首名传千古的《钗头凤》(红酥手)词。

　　事后，唐婉再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阙《钗头凤》(世情薄)。随后不久便抑郁而终。

　　陆游与唐婉邂逅之后，出走京城求取功名，他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了"沈园怀旧"二首。

　　其一

　　梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵;

　　此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。

　　其二

　　城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台;

　　伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。

　　此后沈园数度易主，人事风景全部改变了昔日风貌。六十八岁，再游沈园，写下了《沈园》一首并序。

　　小序云：禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。

　　枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。?

　　林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠?

　　坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。

　　年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。

　　沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于八十一岁再一次写下了"梦游沈园"诗二首：

　　其一：

　　路近城南已怕行，沈家园里更伤情;

　　香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。

　　其二：

　　城南小陌又逢春，只见梅花不见人;

　　玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

　　陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗《春游》，此时的陆游已八十四岁：

　　沈家园里花如锦，半是当年识放翁;

　　也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

　　此后不久，陆游就溘然长逝了。

　　【另注】

　　关于陆游与唐婉这段悲痛绝人的爱情故事，以及围绕着沈园的这些传唱千古的诗词，近人陈衍游沈园之后留下了一句评语："无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事?就千秋论，不可无此诗。"

　　9.第九首——南宋吴文英《莺啼序春晚感怀》之：伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否?

　　莺啼序春晚感怀——吴文英南宋

　　残寒正欺病酒，掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情，游荡随风，化为轻絮。

　　十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏，春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。

　　幽兰渐老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨?长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿。

　　记当时、短楫桃根渡。青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。

　　危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡;躲凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否?

　　【作者】

　　吴文英(1200年～1260年)：字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明鄞县(今浙江宁坡)人。《宋史》无传。一生未第，游幕终身，于苏州、杭州、越州、三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。清全祖望答万经《宁波府志》杂问，谓吴文英"晚年困踬以死"，殆得其实。享年六十岁左右。

　　【背景】

　　这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》："梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。""集中怀人诸作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾;其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。"《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥深，非寻常悼亡诗词之可比。

　　【另注】

　　《莺啼序》是词中最长的词调，全文二百四十字。这一长调始见于《梦窗词》集及赵闻礼《阳春白雪》所载徐宝之词。可见《莺啼序》实为梦窗之首创。

　　10.第十首——清纳兰性德《沁园春》之：梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。

　　沁园春——纳兰性德清

　　序：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云："衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆"，妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋。

　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘?记绣榻闲时，并吹红雨;雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

　　重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断;春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

　　【作者】

　　纳兰性德(1655-1685)：清词人。原名成德，避太子保成讳改性德;名性德，字容若(纳兰容若)，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士纳兰明珠长子。善骑射，好读书。经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年(1676)进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。其尝有悼亡之吟，传唱极广。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称"清词三大家"。后世对其评价颇高，况周颐在《蕙风词话》中誉其为："国初第一词手";王国维称其"北宋以来，一人而已。"

　　中元节

　　【背景】

　　这首《沁园春》是纳兰性德众多悼亡诗词作品中最哀婉痛彻的一首，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，"生而婉娈，性本端庄"。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此"悼亡之吟不少，知己之恨尤深"。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作"丰神不减夫婿"。可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终，年仅三十一岁。

　　在纳兰性德众多悼亡诗歌中，除这首《沁园春》外，另一首《金缕曲亡妇忌日有感》同样可堪称千古传唱的绝笔之作，其人其性，足见一斑。

　　《金缕曲亡妇忌日有感》：

　　此恨何时已?滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉，人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清，一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

　　重泉若有双鱼寄。好知他，年来苦乐，与谁相倚?我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个，他生知己。还怕两人都薄命，到缘悭，剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

古代的诗词13

　　短歌行曹操

　　对酒当歌，人生几何？

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。

　　何以解忧？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但为君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。

　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇？

　　忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈宴，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞，

　　绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　对酒诗庾信

　　数杯还已醉，风云不复知。

　　唯有龙吟笛，桓伊能独吹。

　　咏怀诗阮籍

　　一日复一朝，一昏复一晨。

　　容色改平常，精神自飘沦。

　　临觞多哀楚，思我故时人。

　　对酒不能言，凄怆怀酸辛。

　　饮酒二十首（之十四）陶渊明

　　故人赏我趣，挈壶相与至。

　　班荆坐松下，数斟已复醉。

　　父老杂乱言，觞酌失行次。

　　不觉知有我，安知物为贵？

　　悠悠迷所留，酒中有深味。

　　连雨独饮陶渊明

　　运生会归尽，终古谓之然。

　　世间有松乔，于今定何间。

　　故老赠余酒，乃言饮得仙。

　　试酌百情远，重觞忽忘天。

　　天岂去此哉？任真无所先。

　　云鹤有奇翼，八表须臾还。

　　顾我抱兹独，僶俛四十年。

　　形骸久已化，心在复何言。

　　宫词王衍

　　辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。

　　月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。

　　醉后王绩

　　阮籍醒时少，陶潜醉日多。

　　百年何足度，乘兴且长歌。

　　对酒曹邺

　　爱酒知是醉，难与性相舍。

　　未必独醒人，便是不饮者。

　　晚岁无此物，何由住田野。

　　醉中作张说

　　醉后方知乐，全胜未醉时。

　　动容皆是舞，出语总成诗。

　　问刘十九白居易

　　绿蚁新焙酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无？

　　醉吟白居易

　　两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。

　　酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。

　　醉后白居易

　　醉后高歌且放狂，门前闲事莫思量。

　　犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。

　　仇家酒白居易

　　年年老去欢情少，处处看来感事深。

　　时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。

　　何处难忘酒白居易

　　何处难忘酒，天涯话旧情。

　　青云俱不达，白发递相惊。

　　二十年前别，三千里外行。

　　此时无一盏，何以叙平生。

　　独酌成诗杜甫

　　灯花何太喜，酒绿正相亲。

　　醉里从为客，诗成觉有神。

　　兵戈犹在眼，儒术岂谋身。

　　苦被微官缚，低头愧野人。

　　酬乐天劝醉元稹

　　神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐仍可涯? 沉机造神境，不必悟楞枷。酡颜返童貌，安用成丹砂？刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称磋。一杯颜色好，十杯胆气加。半酣得自恣，酩酊归太和。共醉真可乐，飞觥撩乱歌。独醉亦有趣，兀然无与他。美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。君今劝我醉，劝醉意如何?

　　放言元稹

　　近来逢酒便高歌，醉舞诗狂渐欲魔。

　　五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。

　　惧醉元稹

　　闻道秋来怯夜寒，不辞泥水为杯盘。

　　殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。

　　忆醉元稹

　　自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。

　　今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。

　　劝醉元稹

　　窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。

　　顾我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。

古代的诗词14

　　语文高考古诗词的阅读鉴赏题从一卷移到二卷，变客观题型为主观题型，答题的难度显然有所提高。鉴赏中有关表现手法的分析，以前只要求考生对题目中的解说进行正误判断，热现在则要求考生作出分析，并作简要的阐述。这就要求考生对常见的古典诗词的表现手法有更好的了解和掌握，下面就结合具体的古典诗词简要介绍一些常见的表现手法。

　　1、借景抒情或情景交融

　　诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。

　　寓情于景(或物)，情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的`描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。

　　一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

　　2、烘托

　　烘托本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。

　　3、联想和想象

　　联想和想象多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。

　　4、用典

　　用典即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐＆#8226;京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。

　　5、比喻和象征

　　比喻本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节操；又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。

　　6、夸张

　　夸张即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；“轻言托朋友，面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。

　　古诗词中还常用对比、借代、互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”)、双关、比拟等用法，特点、作用类似于一般文章中运用的辞格，此不再赘述。另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，收到了较好的艺术效果。