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古代诗歌阅读鉴赏技巧
1、关注题目
题目的内涵往往丰富，它可包含时间、地点、人物、事件、情感、题材类型等诸多重要信息。如王维的《山居秋暝》，“山居”明示了诗的题材属归隐一类；“秋”点明季节；“暝”点明具体的时间。“秋”与“暝”在古人的笔下往往流淌着悲愁，如“万里悲秋常作客”、“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，但“山居”那欲隐而难藏的惬意与满足就使“秋暝”的感情亮丽畅快起来了。
2、关注首尾句（联）
首句（联）经常开篇扣题、奠定情感基调，而尾句（联）则经常会隐含或点化主题。如李白的《峨眉山月歌》，首句“峨眉山月半轮秋”是对题目的具体描述和和延展，月是秋之月，月半轮喻人之别，秋半轮指秋未深，月与秋给人“多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节”的寒意。尾句“思君不见下渝州”是对主题的点化，君即月，月即故里和亲人，因别而思，思而不见更显其情深意切。
3、关注表情、表意的关键词
古诗词最擅长写景中之情和情中之景。情藏之于景因而含蓄，但作者经常有意无意地将景的一角撩起，让情显出山形水貌。如李煜的《浪淘沙》中的“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。”着一“寒”字，亡国之悲痛尽从心底泛起。
古诗词最讲究的是炼字，“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”是炼字的最高境界，而“奇、险、新、色”皆因诗文炼出了情、炼出了意，字淡而味浓、文浅而情深。如温庭筠的《菩萨蛮》中的“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”“懒”表慵懒哀怨，“弄”表心绪不宁，“迟”表迟缓惆怅。
4、关注意象
意象即寄情藏意的物象。在经年累月的磨合之后，意与象的关系早已约定俗成。如冰雪喻忠贞高洁，杨柳寓离愁别绪，流水喻绵绵愁思，琴瑟寓切切情意……当然，诗人用意象并非是一成不变的，如子规的常意为孤寂哀愁，而在“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”（王令《送春》）中，子规却是一个对美好事物留恋、热爱和执著不懈地追求的形象。
5、关注文题间的注释
注释有对写作背景的必要交代，有对典故逸事的阐述，有对难于理解或易于误解的词语的解释，在理解时能起拨云见月的作用。如读“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”（元稹《离思》）时，骤观题目即知本诗写的是离别之思，但细看诗文却又似云遮雾盖，难明其意。于是命题者在诗后题前附加两点注释：①此诗为悼念亡妻韦丛而作；②取次：任意，随便。注释②直言“取次”之意，使原本隐晦的诗意顿然明白晓畅；而注释①则如萤般轻掠过全诗的每一个字，使每一处暗喻都影影绰绰地明出情意，我们终于因注而释了：原来“离思”为夫妻的生离死别之思，字里行间满溢着恩爱、忠贞与怀念之情，温情脉脉、盟山誓海，感人至深。
6、关注题干提供的信息
题干多是直截了当地提出具体的问题，但有时也会在提问之前有所提示。这些提示既是对诗文的注释，也是对答题的导向。如“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。”（节选自张九龄《感遇》）的题干是这样的：“《论语》‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’请联系这句话，说一说你对‘岂伊地气暖，自有岁寒心。’一句的理解。”本来初读时对“自有岁寒心”一句颇费躇踌，但《论语》之语让我们恍然顿悟：丹橘之所以经冬犹绿，并非缘于气候暖和，而是因为它具有像松柏一样耐寒的节操。
7、关注常用典故的特定含义
为了融千情万绪于片言之中，为了纳沧海桑田于方寸之内，诗词往往用典。但若不知典故的来龙去脉，我们实难报以会心的一笑，更遑论拍案惊奇了。如读李商隐的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如果懂得中间两联所用四个典故的含义，那么我们就会因那天衣无缝的衔接、哀怨迷离的意境而由衷叹服诗人用典时出神入化的艺术功力了。
8、关注熟悉的作家的概况
时代在变迁，思想在传承，大凡杰出的诗人，其诗心总与时代之脉一起博动。因而要读懂作为思想载体的诗文，就必须能勾勒出诗人所处的时代背景、生命轨迹及其思想流变，了解其为何喜极而泣又因何痛彻心肺，才能更真切地感受其诗风诗意、诗情诗魂。教材所选的篇目都是历代大诗人的代表作，以此为窗可以洞悉诗人沉浮悲喜的人生，感悟其诗词中的徬惶与呐喊。如陆游在《书愤》中以“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”明志：恢复中原之志至死不渝；辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中以“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”剖心：忧愤之情深如江海，忠义之心耿如日月。当此二人的其它同类诗作奔赴眼底时，我们便可据此联读而悟。
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