何以为家回到当下原创文章
一、何以为家
近期热映的一部电影《何以为家》，直击了生命一个严肃的课题：是否，每一个人都能在这世上寻找到身心安顿之处，找到了自己精神的皈依，发自内心找到了自己的归属、自己的“家”？
这个“家”，当然不是指一个实体的房子，也不是指亲人之间的关系，或者说，它不仅仅是一个实体的、物质属性的家。它是我们能发自内心感受到自己值得安好活着的、并且已经活在内心真实故乡的永恒的心灵寄托。
电影中，小男孩赞恩是一个没有身份的黑孩，父母都是偷渡者，无法给孩子一个身份。赞恩不知道自己的出生日期，没有身份证，无法享受上学和医疗的权利，整个电影中，他在坎坷的人生经历中体验着生命卑微的过活，没有微笑过一次。
直到影片的最终，户籍官给赞恩办身份证，对赞恩说：你要笑一下，赞恩才终于在童真的脸庞上露出了久违的天真笑容。
赞恩因为是个黑孩，无法寻找到家的感觉，可是我们这些已经拥有身份证的人，有上学和医疗权利的人，又是否真的在这世上寻找到了心理精神双重皈依的家的感觉？
二、我们都是世上的流浪者
其实，大部分人生于斯世，也只是世上的“流浪者”。人从呱呱坠地起，就一直开始经历着“自我的放逐和流浪”。
无论是有钱的没钱的，有官位或没官位的，经商的或非经商的`，每个人不都是勉力在世间寻找能够满足自我的东西吗？有时候，人们寻找的是金钱、房子，有时候，人们寻找的是他人的爱和关注，有时候，人们寻找的是权利与地位……
人们寻找着，以为凭藉着类似的寻找，就能够填补心灵中的空虚感匮乏感，但多少人并没有在这些东西得到以后寻找到他们所想要的。
我们在这世上能见到非常美丽但对自己感到很自卑的女孩，非常富有仍感到精神空虚的富翁，明明权利在握、颐指气使却经常愤怒不已的达官贵人……多少人在世上过着非常忙碌的、停不下来的生活，却一直无法得到那种真实拥有、我存在即是我的生命踏实笃定感。
我们生活着，流浪着，盲目着，一直无法清醒过来看到自己是个什么样的存在，我们也像赞恩一样，无法体会到家的感觉，也许直到临终，也依然如此。
三、我们只是在生命的际遇里不停流浪
三毛的一首《橄榄树》唱出了多少人在世上的流浪情结：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪。”
一个老人诉说她的平生：我生下来时在富贵的家庭，父母宠爱，佣人成群。可是突然有一天，家里什么也没了，全都被抄得干干净净了，我由一个小公主变成了一个小乞丐……我没有家了。
一个女性白领说她过着这样的生活：每天每天都非常忙碌，想停下来，却没有勇气停下来，担心没有钱用，担心停下来了就活不下去，担心自己变得懒散不优秀，我是一个发条人，开了发条，就要一直转下去……我以为自己有家，可是家里什么，可能我并不真正知道。
一天，孩子从学校里哭泣着回来，对我说：妈妈，我找不到我存在的价值，别人做题比我快，背书比我厉害，考试成绩比我好，我好像什么都不如别人……
我的孩子有身份证，可是，她也没有找到“家”的感觉。尽管我作为母亲，似乎给了她一个“家”，但是她需要寻找到自己在世上的“家”。
她要能感觉到安全、自由、放松、感觉到自己有价值，活着有生命的光彩，她要能够找到自己存在即是真理的那份踏实，才会有“家"的感觉。
四、许多人可能没细想过家是什么
真正的家的感觉意味着什么？
多数人害怕痛苦和麻烦，他们不愿意思考更多形而上的生命哲学问题，但这却是一条通往自我心灵的真相之路。
回避、逃开、不去想，固然可以使我们暂时忽略掉自我内在心灵的痛苦，但这并不意味着我们在精神上对自我的放逐就结束了。
这世上多的是这样的“病人”，每天内在都涌动着自我评判和嘲讽之声，每天都停留在头脑的自我挣扎之中，我们无法放过世界，也无法放过自己，甚至，当我们的情绪积压到一定程度，导致身体重病之时，我们恐怕也不肯放过自己。
多少人到了病床之上仍无法放下所有曾发生的，一个生病的人所渴望的最大真相就是“爱”，但可惜，即使有人肯给他爱和照料，他却无法自己爱上自己，允许生命中所有的发生变得云淡风轻。
人们一直拿往事自我折磨，拿对未来的担忧自我消耗，这样活着，能算是找到了“家”了吗？
人在世上何以为家？
来自加拿大的作家、思想者埃克哈特·托利为我们指明了一条通往“家”的心灵之道。
他所著的《当下的力量》提出一种回到当下的禅。
“其实我们一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，拥抱真正的自我。”
“埃克哈特·托利不倾向于任何一种宗教或传统。在他的教学当中，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。”
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