沉静下去，生活便有了素朴的真意
结识冯韵儒老师，缘于景德镇瓷博会，在她的展馆里，她身着一袭简单的棉麻衣裙端坐于长木桌前，为来往咨询参观的人一杯杯娴熟的沏茶；我首先是被冯老师面前的柴烧茶器吸引，我个人偏爱柴烧，它的朴拙、低调，是繁华洗尽后的古朴韵味和大美，我爱极了它骨子里透出的一股敦厚气。
在与冯老师做了简单的交流后，我又为她身上的一种气质深深着迷，这种着迷似乎又远大于我对柴烧作品的热爱，于是决定再次拜访她！
三宝净界，是冯老师在三宝村的一处院落，推开那扇厚重的木门，我便知道为什么会被她吸引了，那是一种由内到外的素简和返璞归真的恬淡，“菩提颂”和“宗陶居”两进院落典雅古朴，如世外桃源又不失人间烟火的热气腾腾，如此大雅却又那么接地气、有温度，一时之间我竟然有些怔怔地发呆；远山和天空的一尘不染如一个背景画，映衬的这里一派风烟俱净，只剩一种清气和桂花飘过的香馨。
有些人是深知清欢之好的，心境的素和简造就了精神的明澈和了悟，而这种内在的本源便会体现在她的居与行，穿与戴，冯老师依旧一身黑白棉麻裙，随性却不失讲究，简约而不简单，不需要更多复杂装饰的表现，那份静气和雅致已抵得过万千声色的攒动，没错，就是这种气场，像她烧制的柴烧器皿，一路经过泥与火的洗练，出落成淳朴静美的光芒，这是她的本色，也是她回归真我的修为！
有幸参与了冯老师柴烧作品开窑，一窑出来竟全是精品，这次是她的一个新的尝试和创举，在反复六个1300度的高温下，持续烧制118个小时，这在柴烧的领域也是极为少有的，更难得的是她对柴烧的那种喜爱。
冯老师说：“柴烧的制作过程是最需要等待的`，在烧制中随着温度的升高要每隔几分钟添一次柴，升温越快，添柴的速度也要加快，这非常考验人的耐心，然而在这个过程中的忐忑和喜悦是无法用语言表达的，看着油跟灰在炉里像雾一样的漂着就会非常激动，很多人问我为什么要坚持，我告诉他们，我自己爱它，爱它的接地气，爱它的返璞归真，也爱它在不确定的因素里，给我太多的想象和惊喜。” ( )
女人一旦与泥火相融，就有了一种超脱物外的才情和神韵，冯老师将柴烧的过程看作是一种参透，像她对佛经的领悟一样，人生是无常的，冯老师也经历过一窑出来只有30%是好的，而其它的不得不砸掉的痛苦，但是她不放弃，在经过和台湾、韩国的几位老师思想及技艺的交流后，她的作品如今已再上一个台阶。但她打算再烧四窑后就要休整窑了，因为她怕会影响作品的质量！
冯老师说：“柴窑是有灵魂的，因此烧制出来的器皿是有骨有肉有皮有血的。”
我理解她对柴窑的这份情感，她的坚守里是那份朴素的初心，她淡淡的语言中透着一种不可抗拒的诱惑，超然物外，又安之若素，像时光深处那淡到极致的美，不急不躁，舒缓有序，忽然我明白了，有些人身上的那种优雅和淡定是从何而来的，那源于一种身安和心静！
桂花树下我们一起饮茶，轻轻的交谈，为刚出炉的器皿起着名字，握在手里的山川、星际、河流、苍穹及翡翠伴我们饮下一壶人生的禅茶，我看到了那份纯粹中透着的古朴，清亮和宁静，如此柔软的沁入心骨，这是冯老师喜欢的生活，亦使我在喧闹的凡尘找到本真的自我，将灵魂在此片刻的安放！
作者介绍：
火凤凰，一朵自由行走的花，热爱并敬畏文字，喜欢用散文随笔怡情暖心，有文艺腔更有烟火气。
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