实用的信任的作文合集九篇
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的信任的作文9篇，欢迎阅读与收藏。
信任的作文 篇1
不知从何时起；我的抽屉上了锁；不知何时起，我不再与妈妈撒娇聊天；不知何时起，我变得任性娇纵。把自己关在房间里，再那属于我的狭小空间里。我和妈妈之间的 ‘ 代沟 ’ 越来越深，谅解在这种僵硬的气氛中越来越难找到安身之所。哦，原来是一件小事点燃了我的愤怒之火，然而导火线竟然是那本不起眼的日记本。
那天天气不错，我灰色的心情似乎也变得愉快起来。回到家里，按照惯例朝自己的房间走去，当我看到自己日记本摊在书桌上时，愉快的心情立刻飞到十万八千里去了。我气愤地冲出房间，向妈妈大吼：“你偷看我的日记本，你是小偷，坏蛋。”妈妈张着嘴，似乎要解释，但好像被我吓着了，话也说不出来了，我不分青红皂白的认定妈妈偷看了。最后甩下一句话：“我以后再不会写日记了。”然后跑回自己的.房间。重重的摔上门。我趴在床上，望着窗外的点点星星光，绝望至极。我的妈妈居然偷看我的日记，我在也不会原谅她了。
夜深了，我似乎睡着了，但却被断断续续的啜泣声惊醒，是妈妈在哭。我的心颤抖了一下，静静地听着。妈妈说：“我的的确确没有看她的日记，我甚至她用什么颜色的笔写的都不知道。”爸爸安慰妈妈说：“孩子长大了，总会有些逆反心理，别往心里去，明天我去向她解释。”“ 不要，”妈妈焦急的说，“我不想让她对我有愧疚感。”爸爸又说：“那她什么时候才能明白你爱呀。”我听到这里，顿时泪水夺眶而出，于是我就想去和妈妈道歉，但却没有勇气。对待生我养我的母亲，我却如此不信任。甚至恶语相对，我真是太不孝了。母亲为我灌注了一生的心血，而我却不知感恩，真是枉费了妈妈对我的信任。
母爱就是信任啊。
信任的作文 篇2
一天又过去了哦！我们今天又没有好好的联系了，星期六对我们来说一点都不算是什么，联系还是那么的少，说的话还是那么的少，可是我真的好想念你，不知道你是不是感觉到了哦！每天我都在试着联系你的，可是我没有做的很好，我的时间真的好少哦，你可以明白我的吗？每天我都在心里请求你的原谅，你的理解，只是我没有说给你听，因为我希望你是真的.支持我的，知道吗？我天天都要想你。
我好矛盾的，想你的时候我没有找你，没有和你说，是 因为我怕没有好都时间留给我和你说话。我没有很好的安全感，是吗？我和你在一起我想的多了，想了该我想的东西，想了我不该想的东西。所以我不知道我该怎么做好，我好在乎你的，所以我希望一切都是好的。希望你开心就好了·我在这里见的多了。听的也多了。不知道该不该相信，我只知道我相信我自己对你的感觉，我们分开以后就不知道了对方的生活，我们只有爱和信任，是吗？我只要上网就会给你写信的，不管你看不看的到，你 回不回我只是想你知道我的心情，知道吗？
对不起！我有时候真的把我的烦恼放到你的身上了，让你烦恼了！还让你不知道我怎么搞的，因为我真的不知道除了你我还可以再和谁撒娇，谁还会受我的影响，如果你真的生气了，就希望你明白我，好吗？我只有相信你了！我在这里也好累了，我明白你不累也会因为我而不开心的。你是我的世界的一部分！
信任的作文 篇3
“其实，人和人，社会和社会，国家和国家之间，又何尝不是如此？世界和平的日子，只有从彼此信赖中才能得到！”（冰心）
前段时间读书，看到齐桓公不记管仲的一箭之仇，信任臣子鲍叔牙的推荐，大度的任用管仲做丞相，并且绝对信任管仲，最终齐国在管仲的治理之下日益强盛，不号而霸诸侯。虽说管仲的功劳不可磨灭，但是如果没有齐桓公对他的信任，如果齐桓公一开始就听信易牙、竖雕的谗言而疏远管仲，那么齐国三四十年的昌盛局面很可能就会缩水！自古以来君王就要求他的臣民对自己要忠实，认为这样国家才会安定，而要做到“忠”不正需要信赖吗？君王要求臣子忠，那么君王也必得对臣子诚！
由此我明白：信任可以产生和谐，催发斗志，创造团结，催生进步，可以定国安邦。但是，盲目的没有理性的信任也同样可以摧毁人的视听和理智，可以带来无法想象的灾难！齐桓公本人的经历就是最好的明证！
由此我又想到“运斤成风”这则成语故事。这个成语见于《庄子·徐无鬼》。故事的大意是：庄子为人送葬，恰好经过他老朋友惠施的坟墓。他默立一阵，然后凄然地对身旁的人说：“楚国的郢都有个勇敢沉着的人，他的朋友石是个技艺高明的匠人。有一次，他们表演了这样一套绝活：郢人在鼻尖涂上像苍蝇翅膀一样薄的白色粉末，让石匠用斧子把这层白色粉末削去。只见匠人不慌不忙地挥动斧头，呼地一声，xx完全被削掉了，而郢人的鼻尖却丝毫没有受到损伤，郢人也仍旧面不改色，若无其事地站在那里。这件事被宋元君知道了，他非常佩服石匠的绝技和郢人的胆量，很想亲眼看一看这个表演。于是，国君就恭恭敬敬地把匠人请来，让他再表演一次，石匠说：“我倒是会使用斧头，可是我那位鼻子上抹石灰的搭当死去很久了啊。”唉，自从惠施先生死去之后，我也失去了自己的搭当，我还有什么话可说啊！”根据这个故事，后人将“运斤成风”引为成语，比喻手法熟练，技艺高超。但是我认为这里道出了人与人之间信任的最高境界。郢人把自己的性命托付给了石匠，石匠得以把自己的技艺出色的展现。若是换成陌生人，他不会担心石匠的手艺吗？他还能平心静气的和石匠合作吗？因此说，信任创造人间奇迹，信任考验朋友的胆识，信任也昭示人心境界的`高低。
还听来这样一个故事：一个劳改犯人在外出修路时，捡到了1000元钱。不假思索地交给了警察。可是警察却轻蔑地对他说：“你别来这一套，用自己的钱变着花样贿赂我，想换资本减刑，你们这号人就是不老实！”囚犯万念俱灰，心想这个世界上再也不会有人相信他了。晚上，他越狱了。亡命途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得足够的钱财后。他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁，这时，一位十分漂亮的姑娘走进厕所，关门时却发现门坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”。他一楞，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头，姑娘红着脸进了厕所。而他像一位忠诚的卫士一样，严肃地把守着门。在这一刹那间，他突然改变了主意。下一站，他下车到车站派出所投案自首。
虽然这是一个听来的故事，但我相信它是真的，因为这世界上，信任是一种珍贵的东西，没有人能够用金钱买得到她，也没有人可用利诱和武力争取得到，它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，可以拯救灵魂，让心灵充满纯洁和自信。
之所以这样赞美信任，因为我自己就亲身经历过被人信任的美好！那种诚恳的信赖所激发的力量可以冲破一切艰难，让人在困境和迷茫之时相信生活并勇敢寻找人生的出路。
美丽的信任应该是建立在彼此真诚的付出之上，这要求信任的双方都要具备一定的道德水准。世事复杂，有时我也会遇到信任失衡的事情，当看到媒体对整个社会信用滑坡事件的披露，我也真的有些迷茫。我询问那个帮助我的朋友：“当初你就不怕我失信吗”？他笑了：“也就一千块，如果你失信了，我就买个教训好啦”！我默默记住了这些话！此后，当我再遇到有人践踏我的信任时，我也就一笑了之！因为，我也希望自己能和朋友一样相信生活，相信善良，相信真情，相信身边的亲友和陌路，相信信任创造的美好！毕竟信任是架设在人心的桥梁，是沟通心灵的纽带，是震荡情感之波的琴弦，是拉近人与人之间距离的最好方式！
朋友们，你把你的信任给了你周围的人了吗？周围的人把他们的信任给了你吗？
信任的作文 篇4
有一个9岁男孩非常喜欢鸽子，每天早晨他都要去广场喂鸽子。渐渐地，那些鸽子和小男孩熟悉了，它们都会毫无顾忌地飞落到男孩的脚上，甚至飞到他的肩膀上和手上。
有一天，美术老师对小男孩说：“你能带一只鸽子带到课堂上吗？我们要学习画鸽子。”小男孩爽快地答应了，第二天，他带回了一只洁白的小鸽子。那堂美术课，同学们画得格外认真。
然而当小男孩将那只鸽子放飞到广场是时，那一群鸽子开始用惊恐的眼神盯着他，他一走进任何一只鸽子，所有的鸽子都会飞走。从此，再也没有鸽子愿意飞到他身边了。
只是一次背弃，小男孩去失去了一群亲密的好朋友，这是多么令人痛心啊！
朋友们，人与人之间何尝不是这样呢？一次背弃便会造成一条难以弥补的`鸿沟。相互间的信任是无价的，一旦失去，用什么也换不回来，信任无价！
信任的作文 篇5
信任，只有时间最纯粹的磨练才能创造出来的一种情感，不需要雕琢，不需要渲染，在真诚相待的基础上，这种感情才能历久弥香，沁人心脾。 春、夏、秋、冬，时间再继续，不停歇的奔跑，永不止步的精神只是为了让世间充满信任，让最美的情感在人群中傲立。 从陌生人之间的冷漠到亲近之人之间的信任依赖，是漫长的进化，只有经历过这个让人难耐的阶段才会交到真朋友！ 今冬暖气袭人，万物都有春天的生气，多么美好，一切都在氤氲中理所当然的发生着，而那年的冬天，寒风凛冽，白色，不再是最纯净的颜色，它是恶魔，吞噬了无数条生命，让生活被黑色笼罩，让眼睛被白色遮挡，一切的'一切，都在风中随风远行，把可怕的灾难带到了世界各地。
一对母子，在雪花构成的白幕下神色匆匆的行走，前方就是医院，可以看见妇女的眼睛放射出红光，这是殷切的盼望，医院一定有她的家人，而孩子，天真的望着雪花从天上一片片纷纷落下，在他的眼中，这是多么理想的馈赠，拥有过的烦恼随落地地雪一起融化，喜悦、满足显而易见。 而这对母子从未注意路旁的老人，老人面前残破的缸子中仅有的几元钱也已被风吹散，此刻的他理应渴望帮助，世间是美丽的，小孩正准备把捡起的钱交给老人，却被母亲严词拒绝：那是假的老人一脸失望，揪心，难耐，纳罕，感慨人与人之间的信任呢？ 那位妇女，应该信任老人啊，一位老者，不会在冰天雪地中跪一天只挣几元钱，过年的下雪天路上能有几人呢？ 信任，本不该丢失！
信任的作文 篇6
世上最宝贵的是友情?是爱情?是亲情?都不是。世上最为宝贵的，是信任!信任是情的根，情的魂。信任难得，求亦不可。只有心存默契，有共同的价值观、共通的人生理念，才有信任可言，无论你的朋友、你的亲人、你的爱人，概莫能外。
信任又很脆弱，如人心般难测，一丁点儿误解，也会让美玉染瑕。有无暇的美玉吗?世上必有，可谁有幸运遇到呢?
信任必是双方，只有双方都有美好无暇的品德，才能有缘遇到这样的美玉。环顾四望，有这样的人吗?好似真的没有，最善的，也需不断内省，所谓身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘埃。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的境界有几人能达到呢。达到之人少有，而同有此境界之人相遇的概率又小了许多，成为朋友、亲人、爱人的概率在此基础上又小了许多，真成了稀世珍宝，或许比稀世珍宝还少有吧。
于是，误解成了人生之中必会经常品尝的一道菜。有人说，把镜头拉近，放大人们的品行，然后按自已的好恶取舍，任何人都可剪辑成好人与坏人。所谓仁者见仁智者见智。
如果这样，岂不是没了是非么?什么是是非?站在不同的角度就有不同的是非。意识到是错事还愿意做的人很少，事情在做的'时候
，主体都以为那样是对的。所谓存在即合理，哪怕那种存在是糊涂的、迷惘的，你不能说它没有价值，没有存在的意义。上天赐予我们生命，每一份都有道理、都有意义。当然，世上仍有对错，只是世界因此变得缤纷，或瑰丽闪亮、或风雅温馨、或暗淡深沉，少了这一样，世界都不是那么丰富，会失去许多生气。
厘清了这些，当遇到误解的时候就比较坦然，菜总是要尝的，味道如何，一切皆有可能，知道了这点，你就能坦然下咽，虽然有时如鲠在喉，有时失望无奈，但这些总会随风而逝，随人生飘远，幻化为烟。要不要解释呢?需要认真思考的是，谁才是真正需要解释的对象，才是值得;什么样的事情才能解释清楚，才是可能。
有时你居然会遇到难以解释的困境，虽然那个对象是那么值得让你珍惜，让你疼爱。
信任的作文 篇7
周五，是我们进入小学阶段的第一次校外活动。我们要去试验基地：这一天，同学们的脸上洋溢着灿烂的笑容。觉得天格外蓝，树格外绿。
我们带着满满的'期待上了大基地，同学们像一群小百灵叽叽喳喳畅谈着自己的喜悦之情。
真快，到基地了，老师为我们安排好了各种活动。
我们班的户外拓展开始了。
大家围成一圈。老师要求我们双手搭在前面同学的肩膀上并坐在后面同学的膝盖上，伸出左手躺下，坚持10秒钟。
老师说完，大家都惊呆了。这怎么可能做到啊！即使做到了，后面同学坚持不住怎么办，我不是也会摔倒？带着试试看的心情，我们开始尝试。
第一次失败。原因是脚之间的距离太远。
第二次失败。是担心坐到后面同学的膝盖上，自己的重心会不稳。
第三次失败。这圈还不够结实。
第四次。“坚持住同学们……3、2、1。我们成功了。”蔺老师的话让我们激动不已。我们做到了，我们真的做到了。大家克服了困难，对同伴加以信任，放心躺下。这一刻，我们拥有的是信任。这是团队合作的结果，这是彼此信任的结果。只有信任，才可以获得最后的胜利。
这次基地之行，我们收获不少。我希望，信任时刻陪伴左右。
信任的作文 篇8
在我的人生中，有很多关于诚实和信任的事，但有一件不起眼的小事让我很难忘。
每一次打开书包，我都会看见一瓶水，这一瓶水就让我想起一件事。
有一次我去上学，我有一点口渴，准备打开书包拿水杯的'时候，发现我没有带水杯，我想赶回家拿水杯，可是还有十分钟就要上课了，时间来不及了，怎么办呢？正当我急得团团转的时候，看见一家小卖店，我便冲了进去。我对小卖店的叔叔说：“叔叔，您好，我想向您借一瓶水可以吗？我明天再把钱带来，行吗？”叔叔对我说：“你能保证明天还我一块钱吗？”我说：“能！”叔叔马上就把一瓶水借给我了，我便说：“谢谢叔叔。”，我开开心心地去上学了。
到了第二天我去学校，又路过那家小卖店，我突然想起我忘带钱了，我看了看时间还早，我便马上跑回家取钱。我对妈妈说：“妈妈，请您给我一元矿泉水钱，我好还给商店的叔叔。”妈妈马上就给了我一元钱，我又马上跑回了学校还给了小卖店的叔叔，这才安心去上学。
这一次的小事让我很难忘，很难忘！他让我感受到了被信任的喜悦，也让我知道了讲诚信的重要。
信任的作文 篇9
福山认为信任是一种社会资本，是经济繁荣的基础。信任与人的资本不同，是要经过宗教、传统、习俗、文化中产生的。福山将不同的文化地区分为高信任文化与低信任文化。为了衡量社会资本多寡，福山提出了“信任半径”的概念。其对信任以及社会资本等相关概念及其功用的研究对我们分析以及解决中国目前的一些信任危机问题是具有启迪意义的。
一、福山的信任观
信任作为社会生活的重要基础之一，自古以来就得到人们的重视。两千多年前的《论语》中就有“敬事而信”“民无信不立”等有关强调“信”的语录。在西方的《圣经》中，强调信任的内容也有很多。二十世纪九十年代以来，越来越多的学者关注起了对信任的研究。福山的《信任》无疑是其中一部极富有特色的伟大作品。他将信任定义为“在正式的、诚实和合作行为的共同体内，基于共享规范的期望。”所谓的共享规范就是人类社会经过上百甚至上千年的积淀才得以形成的，可能是一个社会的宗教、传统、风俗、习惯、价值观等等。福山将信任分为高信任度以及低信任度。低信任的社会是指其信任是建立在血缘，血亲上的社会。高信任度的社会则指其信任建立的基础是超越了血亲关系，延伸到家族血缘之外关系之外的信任。在他看来，中国、韩国、意大利南部、法国、拉美地区等属于低信任度社会，日本、德国、美国等地区则属于高信任度社会。低信任社会的社群信任半径较小的，整个社群也较为传统封闭。在这种低信任度的社会中，个体都以自己的家庭为核心，有强烈的“家族主义”。社会中家族与家族之间信任感认同感很低，因为家族的信任半径延伸到有血亲关系的对象便嘎然而止，很难突破到外面的圈子，所以整个社会的社群就有如处于一个盘子中的一粒一粒散沙，互不相容没有交集。而信任度较高的国家其高级社群较多，群众自发性意识很强，社会信任度较高。换句话来说，就是在这些国家中信任半径大的社团较多，整个国家的社会资本较其他国家来说就相对充裕，信任度较高，整个社会就象一个无数线条互相交错的网络，这个网络中无论大小集团都允许其他集团与其相交的机会。
福山认为，信任是由文化决定的，不同的文化有不同的自发团体。“家庭”在中华民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五纲，即君臣关系，父子关系，夫妻关系，兄弟关系，朋友关系，其中就有三种就都是讲家族成员间关系。这种思想使得华人在很大程度上都把自己与家庭，家族紧紧地捆绑在一起。华人普遍认为自己从属于家族，家族利益通常高于个人利益。儒家这种过多强调家庭的观念减少了家族和宗族意外的社团活动，弱化了整个社会的信任观。一些学者对华人信任度的相关研究也证实华人社群缺乏广泛信任感的事实。美国传教士明恩傅就认为不诚实和不信任是中国人的两大特点。他就曾对中国封建时代的官员关系作过这样的描述：“各级官员颁布的告示比比皆是……缺的只有一个，那就是真实……中国不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真诚目的为基础的信任。”德国社会学家马克斯·韦伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一书中也提到儒家中所强调的一些传统观念会导致人们缺乏普遍的信任感。与中国相反，美国事实上具有高度自发的社群倾向社会，普遍地存在高度的社会信任。在美国孩子叛逆与反对父母在西方是十分常见的现象，“家族主义”受到很多不同挑战的。犹太教，基督教等教义在某些程度上就会与“家庭主义”冲突。譬如，《圣经》中就有关于教徒应该爱耶稣胜于一切的内容。教会，宗教团体，军队，公司等社群的存在削弱了家庭主义的地位。父母向孩子借钱，孩子要求父母按照银行的利息计算换钱；孩子按照市场价格买走父母的二手车……这类的例子说明了他们更多地把自己视为自由的个体而非从属于家庭或者宗族，相对于华人他们更能公平地相信其他人。
二、社会资本
那么何谓社会资本？福山在《大分裂》一书中是这样界定的，“社会资本可以简单地定义为一个群体成员共有的一套非正式的、允许他们之间进行合作的价值观和准则。如果该群体的成员开始期望其他成员的举止行为将会是正当可靠的，那么他们就会相互信任。信任恰如润滑剂，它能使任何一个群体或组织的运转变得更加有效。” 在《信任》中，他提到“社会资本是由社会或社会的一部分普遍信任所产生的一种力量。它不仅体现在家庭这种最小、最基本的社会群体中，还体现在国家这个最大的群体中，其他群体也同样体现这种资本。社会资本与通过文化机制诸如宗教、传统或风俗等创造和转化的其他形式的人类财富不同。”福山还指出了社会资本的功能“一个虚拟的公司可以从网络上收集大量有关供应商和承包上的信息，但是如果一些相关的公司都是无赖骗子，公司不仅要花费钱财尽可能地是合同严谨无懈可击，而且商业活动将更倾向于在公司内部完成，旧的等级制度将继续保留。”于是“一个大型等级机构转向灵活的网络式小公司的能力将取决与信任的程度，以及他所出社会的社会资本情况”。可见，福山把社会资本看做是一种人们在社会或某些社群交往中产生出来的共享的非正式规范。这些规范使得人们的合作更有默契，更加容易，从而降低了依靠这些规范进行的交易活动的.费用，增加了参与的人的收益。
“社会资本”一词就受到了学者的广泛关注。科尔曼指出“社会资本是增加个人利益的手段，也是解决集体行动的重要资源.” “行动者为了实现自己的利益，相互进行各种交换，甚至单方转让对资源的控制，其结果，形成了持续存在的社会关系”而罗伯特·D.普特南是这样界定社会资本的:“社会资本……指的是社会组织的特征，例如信任、规范和网络。它们有助于参与者更加有效地共同行动以追求共同的目标，提高社会的效率。”“提高物质资本和人力资本投资的收益”Wade(1987，1988)认为社会资本的经济意义是能够传递个人是否努力的信息，减少激励成本。伯特是这样总结社会资本的涵义“:社会资本指的是一种优势(advantage)。社会可以被看作是一个市场，为了追求自己的利益，人们在这个市场中交换各种商品，交流他们的思想。某些人或某些人的群体因此而可以得到更好的回报，有些人获得更高的收入…”如果我们从阐述社会资本的功能来看，上述这些学者似乎使有相似之处的，即他们都认可了社会资本提高了交易效率，增加了交易双方的收入或利益，降低了交易费用。社群为参与社群中人们提供了资源并使得人们获得更大的收益。这些资源可以是社群中的家人，朋友，同学，同事……换句话说，社会资本充当着人们可以利用的人际关系网络，可以用利益减去交易费用的贴现值来表示。
三、信任半径衡量工具
每个社会或者社群都拥有社会资本，但是由于历史，习俗，文化，宗教等等因素的不通，它们的社会资本都是不一样的。由于社会资本是个抽象的概念，怎么比较以及衡量不同的社会资本成为了难题。“信任半径”这一概念，解决了这个问题。人类社会是由社群组成的，社群又以家庭、亲属、宗教信仰、民族、种族、国家等关系为基础。正是这些可以产生出不同信任半径的基础规范决定了人类社会的繁荣昌盛。社群生活有三种模式---以家庭血亲为基础的；血亲关系之外群众自发形成的以及国家。其中家庭之类的社群信任半径小，而群众自发组成的社群，比如俱乐部，跨国公司等等其信任半径相对来说较大。“信任半径”的提出促进了我们对社会资本的理解，为我们提供了对信任以及社会资本等问题的分析方法。信任半径的属性不同，其社会资本的功效是不同的。信任半径小的社群，社会资本会相对缺乏，甚至会阻碍到经济的繁荣发展。比如，“家庭主义”十分严重的社群，他们对社群“局内人”的信任感相当高，甚至导致了他们完全不相信所谓的“局外人”，使得自身经济无法延伸。一些海外华人企业就由于“家族主义”而影响了发展。一些华人企业家在退休后执意让自己没有经验的儿子女儿或者亲人成为自己公司的接班人，迫使众多有能力的经理人离开了公司。这种“中国文化”导致了对外人的不信任，阻碍了公司的制度化，最后公司每况愈下，申请了破产。中国非法货物的传销宣传；黑心棉的疯狂入侵市场、劣质奶粉“谋杀”孩子、学术论文的剽窃抄袭、黑车基地的出现、四六级考试的作弊行为、网上购物遭遇欺诈、没建多久的房屋倒塌，等等这一类的新闻足以使得我们触目惊心，似乎我们生活的社会到处都是坑蒙拐骗。我们对旁人的信任越来越少，每到一处就会感到风声鹤唳，诚惶诚恐。不仅如此，中国的信任度在国际上也受到了考验，国际上一些媒体针对中国制造产品质量问题，频繁提出的质疑和批评，“中策轮胎”、玩具含铅、日本土锅及大白兔含甲醛、美国宠物食品和瑞士掺假玉米谷蛋白事件等事件引起了许多国外人士的关注。增强社会的信任度，扩大社会信任半径已迫在眉睫。而福山对于信任以及社会资本等观点无疑会对我们在解决这些危机的过程中给予帮助，以实现中国的经济繁荣。
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