社会上的人作文

社会上的人作文

　　随着社会技术的飞跃，社会化大生产的形成，人的社会属性进一步加强。以下内容是小编为您精心整理的社会上的人作文，欢迎参考！

　　自从人类社会产生之后，人就成为社会的一分子，成为构成社会的要素。随着社会的不断发展，人的自然属性逐渐在降低，社会属性却在不断抬升。

　　纵观中国历史，过去两千年来人基本分为两个大的阶层：精英阶层和劳动阶层。也就是孔子所说的：劳心者与劳力者。精英阶层毫无疑问是统治阶层，而儒家、道家和释家等都是精英阶层的附庸，就像是寄居蟹，他们的活动离不开精英阶层。他们一旦被精英阶层抛弃，就会脱离红尘隐居，或者远走他乡另谋发展。至于军队和司法等政府机构，仅仅是精英阶层的统治工具。而处于底层的劳动阶层是构筑了社会的基础，工匠以及商贾等是统领和引导这个阶层的首脑。劳力者在封建社会中的本质就是一种能够创造价值的资源，在连年的战争中甚至成为战胜者的口粮。劳力者是农耕社会的最主要生产力，这是农业和畜牧业国家生存的基础。获得劳力者的多少，也是精英阶层地位高低的关键。因此，土地和人口成为精英阶层掠夺的对象。因而在冷兵器战争中获胜的一方不仅仅是掠夺资源，还会进一步抢夺生产资源的人口。

　　对于劳力者来说，来到这个世上，就沦为精英阶层的生产资源工具。劳力者基本上失去了自然属性，仅仅存在着社会属性。自封为劳心者的儒家等附庸阶层，虽然试图改变、改造社会，以便能够让精英阶层长期稳定地统治劳力者。然而由于集权握在精英阶层手中，他们的良策常常被精英阶层所否定。因此，一旦精英阶层发生变故，他们就会产生分化，一部分只能选择避世、隐世或远离。而另一部分只能去随波逐流，修订自己的挂念以便于迎合精英阶层的要求。按理说作为九五之尊的皇家，能够保留一部分人的自然属性。但受到附庸阶层的干涉，以及统治劳心者和劳力者的需求，也被迫舍弃其自然属性。另外，农耕时代的人，由于受到交通和沟通的制约，其社会属性被限定在了本区域、本国。农耕时代，底层的劳力者，被抛弃到这个世上，失去了自我生活价值。只能是匆匆忙忙地像流星般穿越而过，不留下一丝痕迹。

　　随着社会技术的飞跃，社会化大生产的形成，人的社会属性进一步加强。工业化社会的到来，使得人在逐步沦为制造资源的工具后，劳力者成为机器中不可分割的一部分，转化为机器部件的延伸部件。而劳心者，则构成了社会集约化的控制部件。集约化的生产使得社会分工更加细致，无论劳心者还是劳力者，随着智能时代的到来，正在转变为社会架构中的一个模块、一组模块。劳心者成为控制模块、智能模块，而劳力者是螺丝、轴承和机器手。

　　随着资本的全球化发展，以及交通工具和通讯的智能化飞跃，精英阶层已经进化为国家利益集团。再不像农耕时代，，土地不再成为精英阶层掠夺的主要对象，也不依靠冷兵器军事手段来发动战争，争夺势力范围、掠夺资源。而是利用国家资本加大棒的模式来发动战争，大力掠夺弱势国家的劳心者和物质资源。战场已变成看不见的硝烟，哪里有利益哪里就有战争。失败的、弱智的、弱势的国家只能主动地向精英国家输送物质资源，国家整体沦为精英国家的资源加工机器，国内劳心者和劳力者成为被奴役的加工者，这就是资本全球化的结果。精英国家利用军事强势，加上金融话语权和杠杆，不断撬动着弱国的金砖，将劳心者和劳力者创造的金砖直接转移至本国。而人的社会属性也在发生变迁，由社会属性转变成世界属性。水往低处流，资金却向高处滚动。越来越多的国家沦为精英国家的政治、经济附属国，与此同时第三世界的人口也沦为精英国家的经济奴隶。现代人来到世上，仅仅比过去的人仅仅多接受了些教育，所掌握的技能和知识全部却基本用来为精英国家服务，为他们创造出更先进设备、设施，创造出更多价值。模块化的人，为社会化的模块服务。究竟是人服务于社会，还是社会为人服务，全然不清。

　　如果人在去除社会属性后，再不为衣食住行担忧，人会怎样去规划自己的生活？在人的自然属性恢复后，人才有可能真正为自己去规划、去学习、去生活。也许那时每一个人活的才真正有价值，至少是为自己活着，而不是为社会所活着。这就是马克思当年思考的问题，经过社会实践验证还尚未解决的难题。

　　社会上的人作文二

　　“海阔天空，狂风暴雨以后；要那执着，将命运的锁打破；冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头更精彩的活”。当我意志消沉，伤心难过的时候这句歌词总会在我的脑海中浮现，让我重新看到了希望，再次整理行囊，重新起航。

　　别人看你如果能把你的一切都看透，他要么就是你的知己，要么就是你最可怕的敌人。每个人都渴望别人对自己的眼光是温柔的，但社会是不公平的，总有人会拿不一样的眼光来对待不一样的人。例如：残疾人会受到异样的眼光，畸形的人会受到奇异的眼光，乞丐会受到瞧不起的眼光，成功的人会受到追捧的.眼光。不是说二十一世纪是和平友好的社会吗？为什么这种现象却是日趋严重呢？

　　看到残疾人我们要给予的不是嘲笑，而是关爱；看到穷苦人我们要给予的不是轻视，而是帮助；看到富人我们不能去摇尾乞怜。做人，千万不能这样。孔子不是倡导人们应该有恻隐之心吗？能否收起你的嘲笑，流露你的爱心；能否放下你的地位，流露一些友善；能不能不攀权富贵。再怎么样，人也不能丢掉自己的自尊。

　　世人的眼光，可以把它看成是对自己的一种磨练，一种享受，一种罪恶。人都受不了对自己的冷嘲热讽，对自己的轻视冷漠。我们为什么不昂头看着天空，精彩地享受生活、享受人生，用一种骄傲的姿态去面对人生的舞台。越坚强的人心灵越脆弱，越是受不了别人的冷眼相待。为了让看轻你的人对你另眼相看，你就应该怀着梦想驶向远方。哭，算什么？前半辈子奋斗，后半辈子享受，这就是苦尽甘来。

　　透过眼光，让我看到了社会的繁华复杂，人们的势利现实。因为社会的不公平就注定了有的人要受到不平等的待遇，面对非人性的眼光。要想在别人的眼光中看到对你的赞许，那你就不能只安于现状。彩虹来自风雨后，成功来自磨难中。看着街上的人来人往，霓虹闪烁，看透社会的世态炎凉，感受世人的奇异眼光，让我明白了为什么笑着哭是最痛苦。

　　我们绝不能做一个受尽别人嘲笑、冷漠、轻视的人，眼观远处，不去理会别人的另类眼光，让自己的眼光随着天空飞翔的小鸟，越飞越远，不再回望那些势利现实的人。有一天他们也会受到别人对他们的嘲笑，对他们的冷漠，这就是眼光教会了我们现实生活。

　　人人都要看太阳，但太阳光太刺眼了就会把你的眼睛弄伤。我们还是对任何事物都看淡些吧，不要让自己活在别人藐视的眼光中，我们要接受社会的不寻常眼光，只有适者才能生存。

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