欲望作文

时间：2022-02-23 14:51:19 作文精选我要投稿

【精选】欲望作文四篇

　　在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的欲望作文4篇，欢迎阅读与收藏。

【精选】欲望作文四篇

欲望作文篇1

　　幸福与欲望成正比吗？我想，不一定。当看到富有者金钱堆积成山时，心中不免荡起涟漪，羡慕还是嫉妒多一些呢？我想是后者吧。所以人的欲望才会越来越大，因为前方有他们的目标，朦胧如水中之月，闪耀如雾中之星。

　　幸福与欲望成正比吗？对爸爸来说，是的。每次瞧见爸爸努力工作，一会儿眉笑眼开，一会儿却眉头紧锁时，我明白，父亲是为了给我们创造一个良好的家庭环境。所以他从不抱怨，同时父亲的欲望很大，从不安于现状，他从不是最聪明的，但却会付出百分之二百的努力超过那些天资聪颖的人，每次成功，他都会咧嘴大笑，也许这时的'他很幸福吧。

　　幸福与欲望成正比吗？不是这样的。韩少功在《我心归去》中写道，就算是奢华昂贵的别墅也比不上那破烂不堪的血沃之地。他当然是成功人士，但因欲望而背井离乡，也许一开始的他既幸福又快乐，但慢慢的，开始思念家人，开始明白幸福便是与家人在一起。人，不能没有欲望，这样的人，更无幸福可言，但当你欲望膨胀，而且取得成功却并不快乐时，也许你该回到原点看看，回到最初的自己，体验最初的感觉。

　　每个人都有能力拥有幸福。贫穷的人，认为幸福就是当回有钱人。而有钱人，则想体验贫穷人的自在。多奇怪，当人心满了，又想尽办法抠出来。就我而言，我不认为幸福与欲望成正比，但不代表我没有欲望，也许在我长大之后，便会真正明白“欲望越小，人生就越幸福”的真正含义吧！现在的我，欲望还不大，喜欢安于现状，属于庸人的一种吧？

　　幸福与欲望成正比吗？每个人有每个人的看法，每个人都有自己的答案。扪心自问一下，你幸福吗？我认为苏东坡的这句“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”是最好的人生观。不管怎么样，在满足欲望时，累了，就请驻足，回头一望，也许你会发现不一样的风景和不一样的你。

欲望作文篇2

　　每个人心里都有欲望和理想，通俗的讲就是最想做得事或者心愿。

　　饥寒的年代里，理想是温饱、温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定；理想使你倔强地反抗着命运。

　　但是这个凌乱不堪的世界，理想又能占据几个人的心灵！

　　谈谈欲吧！

　　欲望这个两个字，首先看到欲，我便有一种罪恶感或者说邪恶感，这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神信仰缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。

　　我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

　　人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。

　　人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

　　我对佛学没有深入的研究过，但是自己特别看、听佛经、佛教歌曲，我从中体会最深的，是净化心灵，不能说消除一切罪孽，至少能让你，在某个时间段，清醒的去认识这个世界，清楚的看清自己。

　　信仰有很多，宗教信仰也是一种，某种程度上来说，我有一定的佛教信仰，但是我不痴迷其中，佛法弘扬，是为了劝人清心寡欲、引人向善，这种观念，在我看来是没错，佛教本身宗旨理念也是惩恶扬善、度化世人，看破，放下！

　　且不谈，神佛之论，不管世上是否存有真神、真佛，佛教的基本宗旨和理论，是积极向上的一面。

　　佛教入门五戒，其实不光是出家才可以遵守，有些人说，不当和尚不念经。

　　一、不杀戒、如果人不守法纪视生命如草芥，法制社会从何谈起，立法又为何？尽管执法者在执法、处事有误差，老百姓有苦无处诉，也不该，以暴制暴，生命诚之可贵，为人者、为民者应当谨守法纪，不可因法律观念淡薄而害人害己。

　　二、不偷盗戒、谓人若于有主物不与而窃取之，偷盗是最丑恶的事，俗话说的好，过街老鼠人人喊打，老鼠就是盗贼、小偷最好的形象，为盗、为偷者，莫过于两种好吃懒做、家境贫寒，但是纵使你有万般借口都不是作奸犯科的理由，好吃懒做者可以靠双手双脚自食其力，家境贫寒者可以奋发图强，李白之典故，只要功夫深铁杵磨成针，事上本无难事，缺的是有心人。

　　三、不邪淫戒、邪淫之事，实属纵欲，色字头上一把刀，性实人之本能，合理、合法、合情，不为过，但是从古至今，男要遵三纲、女要守四德，不若然，西门庆、潘金莲之辈，后世唾骂万年。

　　四、不妄语戒、弄虚作假之辈，实为可恶，真的假不了，假的真不了，人之初性本善，用谎言去换取信任，或人、或物，终究不是长久之事。

　　五、不饮酒戒、谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，没有智慧。酒亦伤身，古人纵酒为豪爽，我们纵酒为交际，可以小酢，不可成性，不饮最佳。

　　人如果遵守五戒，虽不能上天入地、不能荣华富贵、不能名流千古，也能安然度日。

　　能戒欲，还原最真实的自我，才有资格去最求高尚的梦！

　　理想、无关粗鄙与高尚、只是为了追，每个人都有追求的权利，但是一定不能有违道德、法律，伦理。

　　即使你在这个尘世间如同沙粒一般的渺小，你也需要，一定的道德观念，法律观念，伦理观念，要树立正确人生观、价值观，世界观不需要太在意，因为我们足够渺小。

　　有一种美丽叫平淡

　　真水无香，平淡是真。最美的'容颜是出水芙蓉，最美的心灵是纯净无暇。那都是一种淡，一种真，一种舍去了繁华的净。走过无数岁月，品过无数美丽，经历不尽沧桑，还是淡然最美，平淡最真。

　　淡淡的烟，淡淡的雾，淡淡的风，淡淡的水，淡淡的兰，淡淡的心。淡淡的清香，沁人心脾；淡淡的纯净，濯洗心灵。淡然如草原上的风，峰峦上的云，石缝里的泉，大海里的月。让淡泊的心随风飘远，随云聚云散，随清泉流淌，随岁月明净。君子之交淡如水，喜欢那种如品清泉，如临清风，如云烟般淡淡的感觉。花淡而清新，茶淡而清远，人淡而弥久，生活淡而弥真。

　　友谊淡而一生想念，亲情淡而一生相随，爱情淡而地久天长，人情淡而识得真味。水淡而不臭，人淡而不腐。“采菊东篱下，悠然见南山。问君何能尔，心远地自偏。”淡，清心；淡，宁静；淡，干净；淡，素雅；淡，悠长；淡，纯真；淡，自然。文淡更深入灵魂，人淡更近真我。日月淡而无私，山水淡而寡欲，自然淡而素雅，人心淡而高洁。淡中识得人生味，静中品得日月长，淡是一种沉淀，一种静美，一种超越了凡俗的净化。人生如茶，经历无数次冲泡，味儿由浓而淡，最后就只剩淡淡的清香，却愈迷人了。

　　少年时喜欢浓郁，偏爱玫瑰的艳，桃花的妖，紫罗兰的浓，牡丹花的雍容，郁金香的华贵；中年时却偏好淡雅，喜爱荷花的净，菊花的淡，兰花的雅，水仙的清逸，野花的纯真。人生的画廊，最美的色调还是淡，淡淡的墨，清清的色，书写高雅与美丽。生活的歌谣，淡是最动人的旋律，淡淡的曲，淡淡的调，浅唱低吟岁月的变迁。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。淡然的诗，馨香隽永。蒙娜丽莎征服世界，淡然的微笑，神秘深邃。齐白石的虾，通透纯净，淡然的笔墨，渐近自然。平淡，是繁华过后的落幕，是喧嚣过后是沉寂，是浮躁后的沉淀，是浑浊后的纯净。

　　千帆过后方懂得，阅人无数才知人，历经沧桑得真味，看破红尘心愈静。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如简之素，如菊之淡，如兰之雅，如梅之傲，如莲之净。曲径通幽处，寂寞自然时。一壶茶，几杯酒，一卷书。饥吃饭，困睡觉。北山雪，东山雨，西湖莲，南山菊。闲烹雪，卧听雨，醒采莲，醉眠菊。

　　无为而无不为，无欲而无不欲。子牙无勾之钓，卧龙躬耕南亩，无不是一种淡然。爱的最高境界是经得起平淡的流年，人生的最高境界是经历百年风雨仍有一颗不染尘埃的心，在平淡中沉淀，在平淡中明志，在平淡中澄净。拿起该拿起的，放下该放下的。让生活归于简单，让快乐归于宁静，让幸福归于平淡，让人生归于本真，让心灵归于纯净。在平淡中体会浪漫，在淡泊的中有所追求。清新的空气无所不在，温暖的阳光何处没有，美丽的风景俯首可拾，山水处处都养人，贵在有一颗淡然的心。

　　当平淡的岁月将爱情转变为亲情，不要惊恐，那爱已融入生命，如血在肉里，静时感觉得到彼此的温暖。当平淡的岁月将生命带入低谷，不要哀叹，那生命已完成它的绚烂，如花儿已经开过，在最美的时候拥有过你。最甜莫过菜根香，人间有味是清欢，让爱细水长流，让岁月安然静好，最美的应该是最平淡的。

欲望作文篇3

　　这是一片适合杀生的山谷。

　　没错。

　　沙加拖着疲惫的身子前行，连续数天的饥饿已经弄垮了它魁梧的身躯，“要是再没有吃的，我一定会被饿死的。”沙加在路边歇了一会儿，恶狠狠地想，数天前的山洪没有任何预兆地毁灭了沙加的住所，它竭尽全力地逃出了那场灾难，可已身心俱疲。沙加太累了。沙加只是头狮子。

　　过度的劳累和饥饿使得它自己允许自己睡一觉。它必须要有足够的精力去找水源和食物。

　　不知道过去了多长时间，沙加再次醒来天边的云层已经散去，而且天快亮了。“这是个好天气。”沙加这样想。它继续拖着身体前进。天边开始泛白。沙加听到了水声，似乎生存的曙光就在前方，它加快了自己的脚步。可是一不小心，沙加似乎被什么绊倒。它定了定神，慢慢地扒开了身后的杂草，一条隐隐约约的痕迹，空气中夹杂了血腥味，这里有食物。沙加忍住了心中的狂喜，慢慢进行着自己的行动。

　　轻轻巧巧地，沙加看到了杂草丛中的猎物。那是一只不幸落入猎人陷阱的动物，仍然还有均匀的呼吸，只是腿部受伤很严重，流了很多血，它现在已经昏睡过去了，很不幸，这也是一只狮子，并且看样子是一保幼狮。

　　沙加看着这一切，心里很不舒服，为什么食物是一只狮子呢。但是沙加还是饿昏了，它是眼睛闪烁着*性的绿光。它张开了自己的口，似乎要拿一条命去延续另一条生命。沙加的第一目标是那条血已经凝固的腿。“它会使我活下去的。”心中的恶魔在狂舞，它已经成功控制了沙加。但是，沙加突然停了下来，它的脑子开始闪出一些温馨的片断，沙加和孩子们在一起的`画面，可是它们已经被洪水带走流向远方。

　　在这个千钧一发的紧要关头，另一件不幸的事情又发生了，沙加突然记起了自己是一个有孩子的母亲。这只能使它改变自己的初衷。

　　沙加放慢了动作，费力地拖出了那只幼狮，小心地打开了捕猎的夹子，用清水洗去了血迹。沙加的身子越来越虚弱，食物，再也不可能吃到。

　　但是，沙加，的确用一条生命延续了另一条生命。

欲望作文篇4

　　蚁熊给自己留了一条缝隙，因为它没有将蚂蚁赶尽杀绝，也不会打扰蚂蚁们的饱餐美味佳肴。

　　恪守一片沃土，收获一片金秋。蚁熊懂得给自己一条缝隙就永远会丰衣足食。物如此，人犹然。给自己那贪得无厌的“欲”留一条缝隙，你脚下的路将会变得平坦。

　　她将“缝隙”留在大漠

　　乘着历史的巨轮，游荡在历史的大河中。我似乎听见古时那厚重的边塞驼铃声，叮咚，叮咚！夹杂的哭泣声分明是昭君在忧伤，回头长安城，依旧那么和祥，可谁又知此时一个弱女子强担负起千万百姓的安定，面对前方漫无边际的大漠与身后千千万万个百姓，她选择了大漠，抛弃了故乡，生她养她的故乡，她坐着挂彩的马车将她给自己留下的给百姓留下的给这个国家留下的“缝隙”完美的`画在了广阔的沙漠中。这条“缝隙”不宽，只有两个车轮之间的距离那么宽，担它给了人民希望，给了国家希望！

　　他将“缝隙”留在书中

　　他将“缝隙”留在书中，而这本书就是记录着中华文明的《史记》。

　　一个被世人看来是小的不能在小的书，却在司马迁的君主面前成了弥天大罪。于是，一种可以让男人比死更痛苦的刑法成了对司马迁的惩罚，自此，他希望的加功进爵，为国民排忧的抱负已化为烟雾，漂过了历史的长河，化为一股巨大的力量在推司马千的腰，于是他铸了一把“利剑”，想用这把“利剑”划破在他人生中这黑色的“缝隙”去追求光明。这一天来了，来的不是很快，但这一天对于我们来说意义不也更大。因为他铸了一把“文学巨剑”是文学史上最夺目的那把，他用这把“剑”划破了他心中的伤；划破了前方的“黑色纱障”；也划破了古与今之间的历史城墙。

　　他给自己留下了一条能够改变人生的“缝隙”，也给“古”与“今”留下了一条“大缝隙”，使我们能看到我们原本不能看到的东西！

　　朋友！给自己留一条“缝隙”吧！因为它可以使你划破前方的“黑色纱障”！

　　朋友！也给别人留一条“缝隙”吧，因为它可以使你们的情更深！

　　朋友！在给欲望留一条“缝隙”吧，因为它可以使你在人生路上平平坦坦的，也会使你少一份忧虑，多一份放心！

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